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牛郎织女真正的样子,优美的外貌描写织女

admin admin 发表于2024-03-24 00:32:03 浏览17 评论0

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优美的外貌描写织女

织女穿的纱衣是粉红色的。
原文语句:他沿着湖边走,没几步,就看见草地上放着好些衣裳,花花绿绿的,件件都那么漂亮。里头果然有一件粉红色的纱衣,他就拿起来,转身走进树林。
在上古时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传说,它是农业社会男耕女织形态的反映。到汉代,这传说强调织女是天帝的孙女。现有文字上最早记录其人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女,天女孙也。
扩展资料:
“牛郎织女”最早源于古人的星辰崇拜,是古人把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东,织女星在银河西,二星隔河相望,使人们产生无尽的遐想。与织女相关的传统节日是七夕节。在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于现存文献中所见到的最早的关于乞巧的记载;
于是人们根据《西京杂记》的记载认为七夕习俗起源于汉代。其实,人们对牛郎织女自然天象的崇拜由来已久,可追溯到远古时代。《天官书》[正义]:“南斗、牵牛、须女皆为星纪,于辰在丑,越之分野,而斗牛为吴之分野也。”

知道牛郎织女长什么样子吗

在贴吧看到的——【据说这是皇家认证的牛郎织女塑像】今天是七夕节,传说中牛郎织女相见的日子。陕西师范大学历史学教授@于赓哲 表示:最标准的牛郎织女塑像是汉武帝开凿昆明池时所置,牛郎像在西安市长安区斗门镇常家庄村北,织女像在斗门镇棉纺厂内,两者间距约3公里,看来当年布置时将昆明池当做天河了。这对塑像最权威,皇家认证。
仙女样
神话人物,随意设想!
民间传说,没有描述。
牛郎织女,为中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》),从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞。
她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。
牛郎织女传说发源地之 山东省沂源县燕崖乡传说
西周时期的《诗经·大东篇》写道:维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。作为牛郎织女传说的发源地之一,燕崖乡拥有与传说实地、实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观,建于唐代的织女洞和牛郎庙。
燕崖乡牛郎庙旁的千年古村———牛郎官庄,村里人至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。大贤山东麓下临沂河的峭壁上有一石洞,人称织女洞,传说是西王母囚禁织女的地方。
2013年3月2日,中国民俗协会理事长刘魁立与沂源县县委书记韩国祥共同为中国牛郎织女传说研究中心揭碑,山东省淄博市沂源县燕崖乡成为国家指定牛郎织女故乡传说遗址之一。
在每年的七月七日,山东省淄博市沂源县都会举办一年一度为期三天之久的七夕情侣文化节。
牛郎织女景区位于淄博市沂源县,距县城15公里,森林覆盖率92%。景区主要景点有织女洞牛郎庙世界爱情邮票博物馆、牛郎织女民俗展览馆、情人谷、叶籽银杏、织女泉、九重塔、玉皇阁、姊妹泉、祈愿阁等人文景观和各种石刻碑林。
牛郎织女景区文化底蕴丰厚,景区具有中国唯一一处以牛郎织女民间传说为主题的古建筑遗址,被专家称为“中国爱情文化源地”。地貌的特征逼真显现了“天上银河”“地下沂河”,天上有“牛郎织女星”,地下有“织女洞牛郎庙”,形成“天上银河,地上沂河”“在天成像,与地成形”的奇观。

牛郎织女这篇课文的外貌描写在哪动作描写神态描写。

《牛郎织女》这篇课文中的外貌描写,动作描写和神态描写如下:
外貌描写:他(牛郎)穿的是粗布衣服,面上整天油渍麻花,头发乱蓬蓬的,一双鞋子破得露出了几个脚趾头。
动作描写:以后每天,哥哥放牛早出晚归,嫂子在家忙家务,也没人再提起他的亲事。
神态描写:再说天上,众仙女在湖里洗澡,湖底的鱼儿自觉地游开,红着脸儿不敢偷看。
课文牛郎织女
外貌描写:最小的仙女很漂亮
动作描写:在河边看,悄悄拿走,牛郎挑着儿女乘船追赶,相会
神态描写:顿生爱意,活十分美满幸福,遥望对泣,感动

形容高兴愉快的样子牛郎织女

形容牛郎织女高兴愉快的样子如下:
1、牛郎和织女相会时:牛郎和织女在银河边相会,他们的脸上洋溢着幸福的笑容,眼睛里闪烁着激动的泪花。他们手牵手,紧紧相拥,仿佛想要将对方融入自己的身体。他们的笑声清脆而动人,如同银铃般在空气中回荡。他们互相倾诉着相思之苦,分享着相聚的喜悦和激动。
2、牛郎与织女一起漫步银河:牛郎和织女手牵手,漫步在银河的水面。他们的脚步轻盈而富有节奏,如同走在云端一般。他们的脸上洋溢着甜蜜的笑容,眼睛里充满了对未来的憧憬和希望。他们的谈话声和笑声在空气中回荡,如同最美的乐章,让人感到无比的愉悦和感动。
3、牛郎和织女共度良宵:牛郎和织女在银河的岸边共度良宵。他们的身体紧紧相依,心灵相互交融。他们的眼神充满着爱意和关怀,仿佛告诉对方:即使不能永远在一起,也要珍惜这短暂的幸福时光。他们的呼吸声和肌肤的接触都充满了甜蜜和热情。在这一刻,他们忘却了所有的痛苦和烦恼,只记得对方的美好和爱意。
中国古代爱情故事:
1、梁山伯与祝英台:梁山伯是浙江上虞一个穷苦人家的子弟,祝英台则是当地大户人家的女儿。两人青梅竹马,私下相恋。但由于社会地位的悬殊,祝英台无法与梁山伯成婚。后来,梁山伯相思成疾,最终病逝。祝英台在得知消息后,决定以身殉情。她在出嫁途中,到梁山伯墓前祭奠,并跳入坟墓。祝英台和梁山伯的墓合二为一,后人将这个地方称为“梁祝合墓”。
2、孟姜女哭长城:孟姜女是秦朝时期的一位女子,她的丈夫新婚三天后就被征去修筑长城。孟姜女不远万里,历尽艰辛,到长城寻找丈夫。但当她到达时,发现丈夫已经劳累过度而死。孟姜女痛哭失声,哭倒长城,找到了丈夫的尸体并带回故乡安葬。
3、白蛇传:白娘子是一只千年的蛇精,她变成了人形,与一位书生许仙相爱。但是,一位道士发现了白娘子的真实身份,并企图除掉她。白娘子与许仙合力抵抗道士的攻击,但最终被击败。在紧急关头,神仙出现了,救了白娘子和许仙。

牛郎是个什么样的人织女是个什么样的人

两个人物都是勇敢善良有爱心的人。牛郎织女是中国古代著名的民间爱情故事之一,传说中,牛郎是一个孤儿,靠一头老牛自耕自食。有一天在河边看到七个仙女洗澡,其中最小的仙女很漂亮,顿生爱意,于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女们洗好澡准备返回天庭的时候,小仙女发现衣服不见了只能留下来,牛郎于是跟小仙女制造了邂逅。后来牛郎和织女很谈得来明白了各自的难处,织女便做了牛郎的妻子。关于牛郎和织女的性格特点,由于这个故事是一个传说,因此没有明确的描述,不过,根据故事中的情节和人物行为,可以推测出一些性格特点,牛郎在故事中是一个孤儿,靠自己努力生活,牛郎,勤劳、善良、有爱心,并且有一颗勇敢、坚定的心,织女则是一个美丽、聪明、善良、勤劳的仙女。

牛郎是一个什么样的人,为什么。织女是个什么样的人,为什么。

因为牛郎诚实,不狡猾,做坏事,而织女心灵手巧,她很善良又很爱自己的孩子,因为织女临走前还惦记孩子,并且为了牛郎不顾违反天规
牛郎朴实善良,有爱心。织女美丽大方,善良,不嫌贫爱富
牛郎:勤劳善良 诚实 细心周到 娇妻爱子
织女:聪明贤惠 对人间依恋
牛郎是个善良诚实的人,织女是个善良,心灵手巧的人。
牛郎是一个细心周到,诚实的人,因为他照顾老牛时特别周到,而且细心。织女是一个人美心善的人,因为他与牛郎相处时没有一点骄傲。
牛郎是一个勤劳善良、诚实、细心周到、娇妻爱子的人,因为牛郎诚实,不狡猾,做坏事,而织女心灵手巧,她很善良又很爱自己的孩子,因为织女临走前还惦记孩子,并且为了牛郎不顾违反天规。课文中牛郎和织女能够走到一起是因为:
1、牛郎具有勤劳朴实,心地善良的品格;
2、织女具有心灵手巧,美丽贤慧的品格;
3、牛郎织女共有的善良、诚实、勤劳的精神。
牛郎织女,为中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
扩展资料:
相关传说
传说,织女是天神,而牛郎是凡人。一次,织女在人间游玩,后在湖中嬉水,被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情,结为夫妇,并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的,玉帝命令织女必须离开牛郎。
牛郎在看到妻子被抓走后,便马上用扁担挑起一对箩筐,将一对儿女分别放入筐内,去追织女了。眼看就快要追上了,一条大河忽然挡在了他的面前,这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚,便破例让他们每年的七夕相会一次。

牛郎织女是个怎么样的人?

牛郎是个勤劳善良的人,因为他很爱护自己的老牛、天天给它吃最好的草,喝最干净的水;织女是个心地善良,心灵手巧的人,因为她织得一手好彩锦
,并甘愿留在人间做牛郎的妻子。
牛郎织女简介:
牛郎织女为中国著名民间故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿,依哥嫂过活。嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡游戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去取织女的衣服,织女便做了牛郎的妻子。婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福。不料天帝查知此事,派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。

牛郎织女的故事是怎么样的?

牛郎是一个贫穷而快乐的单身汉,与他相依为命的只有一头老牛、一张犁。牛郎每天下地劳作,回家后还要自己做饭洗衣,日子过得十分辛苦。谁料有一天,奇迹发生了。  牛郎干完活回到家,一进家门,就看见屋子里被打扫得干干净净,衣服被洗得清清爽爽,桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛,心想:这是怎么回事?神仙下凡了吗?牛郎百思不得其解。  此后,一连几天,天天如此,牛郎耐不住性子了,他一定要弄个水落石出。这天,牛郎象往常一样,一大早就出了门,在离家不远的地方躲了起来,偷偷观察家里的动静。  没过多久,来了一位美丽的姑娘。只见她进了牛郎的家门就忙着做家务。牛郎实在忍不住了,就从躲藏的地方站出来问道:“姑娘,请问你为什么要来帮我  做家务呢?”那姑娘吃了一惊,红着脸小声说:“我叫织女,看你日子过得辛苦,就来帮帮你。”牛郎高兴极了,就大着胆子说:“那你就嫁给我吧,我们一起劳动,一起生活。”织女答应了。牛郎和织女从此结为夫妻。每天牛郎到田里干活,织女就在家里织布、做家务,生活得很美满。  过了几年,他们生了一男一女两个孩子,一家人过得开心极了。  有一天,天空突然乌云密布,狂风大作,两名天将来到牛郎家。牛郎被告知:织女是天帝的外孙女。几年前离家出走,天帝一直在寻找她。两名天将强行把织女带回天上去了。  牛郎搂着两个年幼的孩子,看着被迫返回天上的妻子,伤心极了。他发誓要上天找回织女,全家团圆。可是凡人怎么能升天呢?  就在牛郎发愁的时候,曾与他相依为命的老牛说话了。老牛说:“你把我杀了,把我的皮披上,就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样做,但拗不过它,又没有别的办法,只得忍着痛,含泪照老牛的话去做了。  牛郎披上老牛的皮,用担子挑着自己的两个孩子,飞向天宫。但是在等级森严的天宫里,没有人看得起一个清贫的凡人。天帝也拒绝牛郎和织女见面。  经过牛郎和孩子们的再三恳求,天帝最后答应他们一家短暂相聚。被囚禁的织女见到丈夫和孩子,悲喜交加。时间很快过去了,天帝下令重新把织女带走。伤心的牛郎牵着两个孩子紧紧追赶着织女,几次跌倒,几次爬了起来,眼看着就快追上了,谁知狠心的天后却拔出头上的金簪一划,在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此,牛郎和织女只能站在银河的两端,遥遥相望。只有到了每年农历的七月初七,牛郎和织女才获准相会一次。到那时,成千上万只喜鹊飞来,在银河上架起一座长长的鹊桥,让牛郎织女一家再次团聚。
  这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一。
  传说天上有个织女星,还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合,心心相印。可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女,王母便将牵牛贬下凡尘了,令织女不停地织云锦以作惩罚。
  织女的工作,便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色,这是“天衣”。自从牵牛被贬之后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心,让牵牛早日返回天界。
  一天,几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游,王母今日心情正好,便答应了她们。她们见织女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的孙女,便令她们速去速归。
  话说牵牛被贬之后,落生在一个农民家中,取名叫牛郎。后来父母下世,他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄,要与他分家,只给了他一条老牛和一辆破车,其他的都被哥哥嫂嫂独占了,然后,便和牛郎分家了。
  从此,牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘,耕田种地,盖造房屋。一两年后,他们营造成一个小小的家,勉强可以糊口度日。可是,除了那条不会说话的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一个人,日子过得相当寂寞。牛郎并不知道,那条老牛原是天上的金牛星。
  这一天,老牛突然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎,今天你去碧莲池一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言,又奇怪又高兴,便问道:“牛大哥,你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头,牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临。
  不一会儿,仙女们果然翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上自己的衣裳,像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女,她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。这时,牛郎走上前来,对她说,要她答应做他妻子,他才能还给她的衣裳。织女定睛一看,才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便含羞答应了他。这样,织女便做了牛郎的妻子。
  他们结婚以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福。不久,他们生下了一儿一女,十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守,白头到老。
  可是,王母知道这件事后,勃然大怒,马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
  这一天,织女正在做饭,下地去的牛郎匆匆赶回,眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死了,他临死前说,要我在他死后,将他的牛皮剥下放好,有朝一日,披上它,就可飞上天去。”织女一听,心中纳闷,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛。
  正在这时,天空狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织女便飞上了天空。
  正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。慢慢地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子,孩子们了都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。
  织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,便同意让牛郎和孩子们留在天上,每年七月七日,让他们相会一次。
  从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪烁着,那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女。
  牛郎织女相会的七月七日,无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上,牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女,有无数的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊!
  传说,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听,可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。直是:相见时难别亦难,他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
  后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。

牛郎织女的传说是什么样子的?

牛郎织女原文
天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。
涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓与织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。
释义:
天河的东岸住着织女,她是天帝的女儿,年年在织布机前投梭织布,劳苦操作,织成了云锦天衣。天帝怜念她独居无偶,允许将她嫁给河西的牛郎。哪知道她婚后却把织作的事情荒废了。天帝恼怒,责令她仍旧回到河东去住,只允许她一年一度和牛郎相会。
每年入秋的第七天,我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。(这是什么缘故呢?)相传这天牵牛和织女在银河的东岸相会,役使乌鹊做桥梁从它们头顶上走过去,所以乌鹊头上的毛都被踩脱了。
扩展资料:
七夕节,为每年农历七月初七,又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等。
“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜,早在远古时代,古人就对牛郎织女的天象有所认识。牛郎织女天文星区对应地域分野的文字记载见于汉代文献,《汉书·地理志》:“粤(越)地,牵牛(牛郎)、婺女(织女)之分野也。”
在东汉时七夕出现了人格化的描写:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。” 因七夕赋予了牛郎织女的美丽传说使其成为象征爱情的节日,在当代更产生了“中国情人节”的文化含义。
参考链接:
七夕-百度百科