×

百丈竿头,百丈竿头什么意思?

admin admin 发表于2024-03-15 19:41:24 浏览23 评论0

抢沙发发表评论

本文目录一览:

百丈竿头成语解释

  【成语】:百丈竿头

  【拼音】:bǎi zhàng gān tóu

  【简拼】:bzgt

  【解释】:佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

  【出处】:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”

  【示例】:不进则退。

  【近义词】:百尺竿头

  【语法】:作宾语、定语;指人的.技艺、修行等

  【成语故事】:宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深,时常到各地去传道讲经,他讲得深入浅出,娓娓动听,听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道:“百丈竿头不动人,虽然得人未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。”

  【顺接】:头一无二 头上安头 头上末下 头上着头 头上著头 头会箕敛 头会箕赋 头出头没


  【顺接】:摆尾摇头 百丈竿头 百尺竿头 败子回头 不劣方头 不大对头 楚尾吴头 刺股悬头

  【逆接】:惩一儆百 惩一戒百 惩一警百 罚一劝百 讽一劝百 歼一警百 教一识百 举一废百

  【逆接】:百万一掷 百万富翁 百万貔貅 百万雄兵 百万雄师 百丈竿头 百下百全 百下百着

百丈竿头的成语解释

成语名称:百丈竿头
成语拼音:bǎi zhàng gān tóu
成语用法:作宾语、定语;指人的技艺、修行等。
实用性:常用
感情色彩:中性词
成语结构:偏正式
成语年代:古代
成语解释:佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。
成语来源:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”
成语造句:百丈竿头,不进则退。
百丈竿头的成语故事
宋朝时,长沙有位高僧名叫景岑,号招贤大师。这位太师佛学造诣高深,时常到各地去传道讲经。
百字开头的.成语
百感交集 百川归海 百发百中 百鸟朝凤 百步穿杨 百闻不如 百万买宅 百锻千炼 百丈竿头 百尺竿头
包含有百字的成语
百川归海 此地无银 人无千日 十年树木 一夜夫妻 以五十步 只许州官 百感交集 百尺竿头 一言为重

百丈竿头是什么意思

1、百丈竿头,汉语成语,拼音是bǎi zhàng gān tóu,意思是佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。
2、出处。出自宋·释道原《景德传灯录·招贤禅师》:“百丈竿头不动人,虽然得入未为真;百丈竿头须进步,十方世界是全身。”

百丈竿头的意思是什么?

【拼音】 bǎi zhàng gān tóu
【解释】 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。
【出处】 宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。” 百丈竿头的故事
【例子】 无
【近义词】 百尺竿头

【相关】百度“百丈竿头”

百丈竿头成语故事

百丈竿头成语故事1   【成语】:
  百丈竿头
  【拼音】:
  [bǎi zhàng gān tóu]
  【解释】:
  佛教语,百丈高的竿子,桅杆或杂技长竿的顶端,比喻道行达到很高境界,现多比喻极高的官位和功名,或学问事业有很高的成就。
  【出处】:
  宋·释道原《景德传灯录·招贤禅师》:“百丈竿头不动人,虽然得入未为真;百丈竿头须进步,十方世界是全身。”
  【举例造句】:
  百丈竿头,不进则退。
  【成语故事】:
  宋朝时,长沙有位高僧叫景岑(cén),号招贤大师,人们称他“长沙和尚”,他经常到各地去传道讲经。一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后,一名僧人站起来,向他提了几个问题,大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿,招贤大师当场出示了一份偈帖:
  百尺竿头不动人,
  虽然得入未为真。
  百尺竿头须进步,
  十方世界是全身。
  “百丈竿头”也称“百尺竿头”。这个成语就是源于招贤大师所念唱的偈帖。
百丈竿头成语故事2   【成语】: 百丈竿头
  【拼音】: bǎi zhàng gān tóu
  【解释】: 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。
  【成语故事】:
  这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》,师示一偈曰:百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。
  宋朝时,长沙有位高僧名叫景岑,号招贤大师。这位太师佛学造诣高深,时常到各地去传道讲经。
  一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多,大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外,一片寂静。
  招贤大师讲经完毕后,一名僧人站立起来,问他行了一个礼,然后提了几个问题,请求大师解答。大师还了礼,慢慢地作答起来。
  那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。
  听讲的人发现,他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道:百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰。
  百尺竿头这则成语也称百丈竿头。
百丈竿头成语故事3   [成语拼音] bǎi zhàng gān tóu
  [成语解释] 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。
  [典故出处] 宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”
   成语故事
  宋朝时,长沙有位高僧名叫景岑,号招贤大师。这位太师佛学造诣高深,时常到各地去传道讲经。
  一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多,大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外,一片寂静。
  招贤大师讲经完毕后,一名僧人站立起来,问他行了一个礼,然后提了几个问题,请求大师解答。大师还了礼,慢慢地作答起来。
  那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。
  听讲的人发现,他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场出示了一份偈(ji)帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道:“百丈的竹罕并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰。”。
百丈竿头成语故事4   “百丈竿头”这则成语也称“百尺竿头”。比喻不满足于已取得的成就,要继续努力,不断攀登高峰。
  这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》,师示一偈(ji)曰:“百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。”
  宋朝时,长沙有位高僧名叫景岑,号招贤大师。这位太师佛学造诣高深,时常到各地去传道讲经。
  一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的`僧人很多,大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外,一片寂静。
  招贤大师讲经完毕后,一名僧人站立起来,问他行了一个礼,然后提了几个问题,请求大师解答。大师还了礼,慢慢地作答起来。
  那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。
  听讲的人发现,他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场出示了一份偈(ji)帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道:“百丈的竹罕并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰。”

成语百丈竿头的典故

   【成语】 百丈竿头
   【读音 】bǎi zhang gān tou
   【解释 】现多比喻学问事业有很高的.成就。
   【出处】 宋;释道原《景德传灯录;招贤禅师》:百丈竿头不动人,虽然得入未为真;百丈竿头须进步,十方世界是全身。
   【成语故事】
  宋朝时,长沙有位高僧叫景岑,号招贤大师,人们称他长沙和尚,他经常到各地去传道讲经。
  一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后,一名僧人站起来,向他提了几个问题,大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界mdash;mdash;十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事儿,招贤大师当场出示了一份偈帖:百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。百丈竿头也称百尺竿头。
  这个成语就是源于招贤大师所念唱的偈帖。

百丈竿头什么意思?

“百尺竿头,更进一步。”意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
用法:作谓语、状语;比喻即使取得好成绩还要努力,含褒义。也比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
解析
如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真;即使修到百尺竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步。我们学习的时候,也不能取得了一点成绩就满足,从而固步自封,要知道知识的海洋是没有穷尽的,唯有坚持不懈地学习,才能更接近真理的彼岸。

百丈竿头比喻什么

百丈竿头比喻一个人或事物取得了巨大的成就或进步,已经达到非常高的水平或阶段。
1、比喻高度和成就
百丈竿头比喻了一个人或事物在某个领域中达到了非常高的水平或阶段。它象征着取得了巨大的成就和突破,表示已经克服了一系列的困难和挑战。
2、表达追求卓越的态度
站在百丈竿头上需要付出大量的努力和持续的奋斗。这个比喻鼓励人们不满足于现状,要有追求卓越的态度。只有不断超越自我,才能站在更高的百丈竿头上。
3、强调持之以恒的重要性
达到百丈竿头的高度是一个漫长的过程,需要耐心和坚持不懈的努力。这个比喻提醒人们要保持积极的心态,持之以恒地朝着目标前进。只有不畏艰难,才能取得真正的成功。
4、激励人们勇于挑战
百丈竿头比喻了追求卓越所需要具备的勇气。站在百丈竿头上意味着要勇于面对挑战,勇往直前,不畏困难。只有敢于冒险和突破自我,我们才能取得更大的成就。
追求百丈竿头的关键要素
1、坚定的目标与信念
追求百丈竿头首先需要确立明确的目标,并坚定地相信自己能够实现。目标的设定帮助我们指导行动,而对自己的能力和潜力的信念则是持续奋斗的动力。
2、持续学习与成长
追求百丈竿头的人必须具备持续学习和自我提升的意识。他们不断积累新的知识和技能,不断寻求反馈和改进。通过不断学习和成长,他们能够适应变化的环境,保持竞争力。
3、超越舒适区
追求百丈竿头需要勇于挑战和突破自己的舒适区。这意味着主动寻求新的机会和挑战,勇于尝试新的事物,不断超越自身的限制和局限。只有敢于冒险,才能实现个人的成长和巨大的突破。

百丈竿头的主人公是谁?百丈竿头有什么历史典故

成语百丈竿头的意思是什么?成语百丈竿头的意思是指百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。那么,成语百丈竿头的意思主人公是谁?成语百丈竿头出自何处?百丈竿头有什么历史典故。
成语百丈竿头的主人公是景岑
景岑,号招贤大师。景岑禅师是唐朝时湖南长沙人,师从于南泉普愿(沩山),法号「招贤大师」,世人称为「长沙和尚」。 成语百丈竿头出自何处
宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。” 百丈竿头的历史典故
有一日,一僧见过了南泉普愿,景岑派小和尚去问话。曰:“和尚见南泉后如何?”默然。再问。曰:“未见南泉时如何?”曰:“不可更别有也。”景岑禅师听了小和尚的汇报,作了一偈:“百尺竿头不动(坐的)人,虽然得入未为真;百尺竿头须进步,十方世界是全身。”百尺竿头不动”是很高的境界,是一种寻常人不易达成的豁然开朗。也许这就是顿悟,是由凡入圣境。到了这种境界,已然得窥法门,已经是“得入”了。当然,付出的艰苦和经验不一而足。这一点, 以为非常重要,世界虽大,人生的路也长,但并不是经常会有这种机会,有这样的感悟。大多时候,只是感觉在爬山,在往前走,而这种“一览众山小”的享受,只有在一定的巅峰才得体验。山外自然更有山,大家对此自然也有各自的理解,但 以为,要有这样的震憾,还是很不容易。 > 可是,百尽竿头还不是“真”,还得更进一步,那如何进步?小和尚和 们一样困惑,向景岑禅师问了同样的问题:“百尺竿头,如何进步?”景岑禅师回答道:“朗州山,澧洲水。”小和尚还不明白:“弟子不会。”景岑禅师进一步解释:“四海五湖王化里。”理解,景岑禅师所说的,就是由圣入凡,出空入有,到生活中找回悟的价值来。山水海湖,十方世界,都是“真”意所在,都是烦恼即菩提的世界。洞山良价有一句偈正好做注脚:“人人尽欲出常流,折合还归炭里坐”。百尺竿头更进一步,就是要归炭里坐去。这又好比是顿悟后的渐修,到生活中去实践禅。景岑禅师的老师南泉普愿说死后愿做山下农家的水牯牛,这又是化 为万物了,也许正是“全身”所指。到了这样的境界, 想才真是无拘无束,无可无不可了。于是想到陆游的诗“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”,不知是不是有竹竿偈的意思在里面。回过头来再一想,这竿本是要爬的,百尺的竿,爬上去自是不容易,再进一步, 想,多半还就是滑下来吧。