本文目录一览：
- 1、中国大陆还有国民党吗
- 2、国民党还存在吗
- 3、我国也有国民党吗，现在我国到底有多少党派啊
- 4、国民党特调局现实中真的存在吗？
- 5、世界上都有哪些国家有国民党？
- 6、国民党在大陆有什么机构呢？
- 7、历史上真实的国民党是什么样的？
- 8、大陆有国民党老兵吗
- 9、中国现存历史最悠久党是中国国民党吗？
- 10、国民党时期的军统和中统现在还存在吗？
中国大陆还有国民党吗
中国大陆还存在国民党。
在中国的政治历史中，国民党是一个非常重要的政治力量，在大陆，还有还有国民党存在，即中国国民党革命委员会（简称民革），是中华人民共和国现有的民主党派之一，由中国国民党民主派和其他爱国民主人士创建，是具有政治联盟性质的、致力于建设中国特色社会主义和中国统一事业的政党。
中国国民党革命委员会成立以后，参与了中国人民政治协商会议的筹备召开和中华人民共和国的创建，为新中国的成立作出了重要贡献，并作为我党领导的多党合作的成员，为巩固人民民主专政、发展爱国统一战线、顺利实现社会主义改造和促进社会主义事业的发展，发挥了积极的作用。
中国国民党革命委员会简介
1948年1月1日，中国国民党革命委员会正式成立，是由中国国民党民主派和其他爱国民主分子创建的政党。现有党员六万余人，民革中央机关分设办公厅、研究室、组织部、宣传部、联络部、经济建设和社会发展部等6个职能部门。
中国国民党革命委员会各级组织是：中央组织为中央委员会。地方组织为省级、省辖市级、县级委员会。省级组织为省、自治区、直辖市委员会，省辖市级组织为省辖市（自治州、盟）、直辖市的区委员会县级组织为县级市、县（旗）、省辖市的区委员会。基层组织为支部、总支部。
以上内容参考：百度百科-中国国民党革命委员会
国民党还存在吗
现在还有国民党。
1949年7月16日，为挽救败局，国民党顽固派成立“非常委员会”，1949年12月11日，国民党中央党部由大陆迁往台北 ，现为中国台湾地区政党。
2020年3月7日，中国国民党党主席补选举行投票，郝龙斌承认败选，江启臣胜出 。
扩展资料
中国国民党改造为“台湾国民党”，导致党内理念不清、路线争议不断，新党、亲民党相继出走。为凝聚人心，国民党决定重新确立立党理念和路线。
（一）政治定位方面：明确声明国民党是“不是外省党，也不是台湾党，更不是台独党”，“本土化”绝不是族群化、省籍化、更不是“去中国化”。
（二）两岸关系方面：全面清除分裂路线影响，回归“一个中国”路线。强调国民党对于“一个中国”的立场始终如一，在“九二共识”的基础上，追求两岸和平稳定关系，建立军事互信机制，建构台海和平区，在台湾优先的前提上，逐步迈向民主、自由、均富的统一。
参考资料来源：百度百科-中国国民党
我国也有国民党吗，现在我国到底有多少党派啊
有国民党，执政党是中国共产党，还有：民革、民盟、九三学社等民主党派。
民主党派指在中国大陆范围内，除执政党中国共产党以外的八个参政党的统称。它们是：中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党、中国致公党、九三学社、台湾民主自治同盟。
8个党派，具体请参考新华社网络：
当然有，在台湾省。
台湾省内有亲民党、新党、民进党；大陆有民主派。
大陆现在有民革,也就是全称国民党民主革命委员会.属于大陆合法的民主党派
台湾比较有名的党派有 民进党 国民党 亲民党 新党
有的.全名叫中国国民党革命委员会,简称民革
八大民主党派,它们是：中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党、中国致公党、九三学社、台湾民主自治同盟。
国民党特调局现实中真的存在吗？
国民党特调局现实中不存在，只有电视剧里有。中统是党中央的情报机构，军统是军事委员会的情报机构。
1、“中统”：“中国国民党中央执行委员会调查统计局”的简称。国民党C.C系陈果夫、陈立夫所控制的全国性特务组织。1938年3月，在国民党临时全国代表大会上，经蒋介石提议，以军事委员会调查统计局第一处为基础，成立中国国民党中央执行委员会调查统计局，中统由此正式形成。
2、“军统”：“国民政府军事委员会调查统计局”的简称，国民党统治集团为维护其统治而设立的特务组织。1938年8月成立。前身是“军事委员会密查组”(1927年建)、复兴社特务处（1932年4月建）、军事委员会调查统计局第二处(1937年建)。主要负责人为戴笠。
世界上都有哪些国家有国民党？
正常来说，可能只有中国有
在台湾地区的是国民党，在大陆地区也有，但是名称叫做：中国国民党革命委员会哟
你这个问题没人能回答，国外的政党随便2个人就可以弄一个，今天成立明天关门，想叫啥子名字都可以，所以这个大众化的名字很容易被无数人抢着用，但除了台湾外，还没听说过第二个上台了的，所以可以忽略，答案是1个或者无数个。
洪都拉斯一个国民，斯里兰卡有一个统一国民，
有华人的地方便有国民党，有些是秘密的。
不是很多……
越南国民党、南非国民党、马耳他国民党
国民党在大陆有什么机构呢？
大陆的已经全部解散了。
可以说有，但不是民革。
中国国民党革命委员会是建国前国民党左翼爱国人士成立的反内战促民主的组织。当时的组成人员主要是有国民党党籍的民主爱国人士。还能算“国民党的组织”但建国后特别是52年3大改造完成以后他们已经成为了社会主义建设事业的一分子，是中华人民共和国8个民主党派之一的参政党，中共的亲密友党。已经不属于国民党的一部分了。92年民革进一步修改党章，正式确立以在中国共产党的领导下努力为建设社会主义做贡献为宗旨，和台湾仍遵循三民主义的国民党已经有本质上的不同了。根本就不能说是合法的国民党组织
要说大陆有公开,合法的国民党组织应该是台资企业中的。有趣的是我们对台湾是中华人民共和国的一个省毫不质疑但国民党并不是法定党。当然我们也不会以台籍国民党非法的罪名解散或逮捕他们。他们是合法的，但不是法定党，姑且就叫做公开,合法的国民党组织吧
历史上真实的国民党是什么样的？
中国国民党，是孙中山所创建的一个中国政党。中国国民党是中国历史上第一个资产阶级政党，亦是中华民国与亚洲历史最悠久的政党之一。其前身最早为成立于1894年11月24日的兴中会，而后依次被改组为中国同盟会、中国国民党及中华革命党。
1919年10月10日经孙中山改组后改为现名。中国国民党从1928年北伐成功、国民政府统一全国起，至1948年改组中华民国政府。于1949年国共内战中失利，从中国大陆撤守至台湾岛。现为中国台湾地区政党。2017年8月20日，中国国民党第二十次代表大会中，吴敦义宣誓就任国民党主席。
清光绪20年（1894年）11月24日兴中会成立。在中国国民党的传统中，将兴中会至中国国民党的发展历史视为一脉相承，故以兴中会成立的清光绪20年（1894年）作为中国国民党的创党之年，而创党日（党庆）为11月24日。
扩展资料：
在中国的近代史上，国民党绝对是一个绕不过去的存在。从辛亥革命到护法运动到北伐战争再到抗日战争，不可否认国民党在很大程度上推动了中国近代史的进程。
国民党也不是哪一天就突然建立起来的，也是经过了曲折的发展。国民党的发展历史，可以追溯到兴中会1894年11月24日，孙中山在夏威夷群岛的檀香山创立兴中会，这也是国民党历史最早的起点。
中国同盟会自组建之日开始，在中国多处组织起义，试图推翻清政府，但屡屡失败。比如说萍浏醴起义、黄冈起义、黄冈起义等，而一直到1911年的武昌起义才获得成功。不过，有人认为武昌起义和同盟会关系不大。
从严格意义上来说，国民党正式成立于1912年的8月25日。中华民国建立之后，由孙中等人组建的中国同盟会成为合法政党，于1912年8月5日联合了多个小党派在北京改组成为国民党。
1913年的全国选举中，国民党在参议院与众议院皆获得最多席位，一跃成为成为全国最大的党派。但是很快，国民党巨头宋教仁被刺杀，二次革命爆发，袁世凯下令解散国民党，国民党瞬间从一个合法的政党就变成了一个不能见光的非法组织。
北伐尚未开始，孙中山就去世了，国民党内部陷入了一轮权力的斗争。虽然，北伐如期举行，并且取得了阶段性的胜利。
但是，在北伐过程，黄埔军校的校长蒋介石以其黄埔嫡系为核心，成功的攫取了国民党的控制权。至此，中国国民党变成了蒋介石一人的国民党，走向了人民的对立面。
参考资料来源：百度百科-中国国民党
历史上的国民党派系到底是什么样的？
一是爱国的，抗日的！二是腐败的，失去战斗力！
国民党分左中右派。其中宋庆龄为首的是左派，就是现在的民革。右派就是蒋介石领导的。被称为国民党反动派。
一个师被日军一小队骑兵赶着跑，一群目不识丁的壮丁还能指望打出33制，穿插配合来嘛？
历史上真实的国民党：
1、国民党明确声明中国国民党是“中华民国’的中国国民党，不是外省党，也不是台湾党，更不是台独党”，“本土化”绝不是族群化、省籍化、更不是“去中国化”。
2、国民党遵守“宪法”及“增修条文”，坚决贯彻“双首长制”；坚持政党政治与责任政治原则，建立优质化民主。制定政党法及政治献金法，并对政党投资或经营营利事业进行合理规范与限制。进行选区重划，“立法委员”选举制度改采“单一选区两票制”等等。
3、国民党建构全民参与的现代化“国防”，以精实军队战力，落实“有效吓阻、防卫固守“的战略指导。
4、国民党扩大区域合作，积极参与国际活动及国际组织，巩固、增进与“邦交国”的关系，积极拓展与其它非“邦交国”的实质关系。团结全球华侨，宏扬中华文化，共同建构全球华侨的生命共同体。
5、国民党提升科技研发水准，编列研发经费，引导民间投入研发工作，以强化产业竞争力。开放“三通”、松绑“戒急用忍”。
6、国民党建构以台湾为中心的矽谷台北、上海以及东京、台北、上海“双黄金三角”，以巩固台湾在全球经贸体系中的关键地位。促进就业机会、改善就业环境，保障劳工权益，增进劳资和谐。
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清光绪20年（1894年）11月24日兴中会成立。在中国国民党的传统中，将兴中会至中国国民党的发展历史视为一脉相承，故以兴中会成立的清光绪20年（1894年）作为中国国民党的创党之年，而创党日（党庆）为11月24日。
在组建和训练新军的时候，一些开明地方大员如张之洞、端方等，注重招收有文化的青年入伍，和招收留学生任军官如蔡锷、阎锡山、许崇智等，这些知识青年读过书见识广，敢于持有不同政见，不同于旧军官兵愚昧效忠皇权。
同时革命党人如黄兴、宋教仁等注重开展兵运，秘密向新军中输送革命分子，如吴禄贞、赵声、孙武等。这些军内革命党人待命伺机发动起义。
1911年武昌首义是新军起义，然后响应的陕西、湖南二行省，是新军起义。接下来江西、安徽、江苏、浙江、福建、山西、四川、云南、贵州等地也是新军起义。
除上海、两广辛亥革命起义是以民军商团为主之外，其他各地起义均为新军起义为主，辛亥革命也可以说是一场规模空间的新军大起义。
参考资料：百度百科-中国国民党
大陆有国民党老兵吗
国民党老兵，指在1949年以前参加中国国民党军队的士兵。
他们在1949年以前参加中国国民党军队，在1949年以后，随着国民党军队的败退，他们也离开了军队。
目前，中国大陆已经不存在国民党老兵这一群体。
大陆有国民党老兵。我们国家不重视，没有具体统计数据《民政部：原国民党抗战老兵纳入社会保障》一文所覆盖，所以可能有，但是很少。
中国现存历史最悠久党是中国国民党吗？
是的，中国存在最久的一个是国民党一个是共产党。但是国民党早
值得一提的是，中共一大比国民党一大开的早1921年开的
没错。
中国同盟会是亚洲条一个资产阶级的革命政党，简称同盟会。由孙中山倡导，以兴中会和华兴会为基础，联络光复会及中国留日学生，于1905年8月20日在日本东京成立。
1912年4月1日，孙中山辞去大总统职务，袁世凯窃据
了总统职务。孙中山在辞去大总统后，就不大过问同盟会的活动，而同盟会的实际负责人宋教仁醉心于“政党政治”，为了争取国会中的多数，未征得孙中山的同意，拉拢一些小党派与同盟会合并组成国民党，于1912年8月25日在北京召开了成立大会。国民党把同盟会纲领中的革命精神放弃殆尽，倒退成一个具有浓厚改良主义色彩的政治团体一直至今。
不是，最早成立的是同盟会，之后是国民党，1925年孙中山改组为中国国民党。
现在最早的真不好说了
不是
是共产党
所谓政党，就是具有专一的政治纲领，较严密的分层组织，有纪律约束，有精神、政治和组织的领袖，有远期及近期的政治目标，且有经济来源即组织经费（“党费”），从事有组织、有目的政治活动之政治团体。 从上述几点去观察，孔子组织的儒党，以及后来墨子组织的墨党，都完全符合标准。孟子曾谓“天下二分，出儒入墨”。可见儒墨的影响之大。从历史和政治活动史看，孔子与墨子，不仅是学者、思想家、教育家，事实上也是两位出色的政治组织者和政治领袖。
先秦诸子之兴起，其社会基础是当时社会中一个新阶层的兴起。这个阶层，就是春秋末期的出现的所谓“游士”或“游学之士”。游，就是四方游荡。之所以能向四方游荡，因为其身份乃是自由的。“士”是一种社会身份。士高于农夫等劳动者，但又不是真正的贵族。士是权贵社会的边缘阶层。士在商、西周社会中早已存在。但游士则是春秋时期社会分裂的产物。
春秋以前，官有世业，世官世守，士农工商皂（造）隶（力）各有专业分职和人身连带，世代不能改变。因此，春秋前的“士”，并不是游士。
游士从何而来，从贵族和士阶层中的“庶子”而来。庶、诸古字通。庶子即诸子。诸，多也，余也。庶子是相对于嫡长子而言，庶子是贵族阶层中一种“多余的人。”
西周政治经济制度的主体是宗法种姓制度。这种宗法种姓制度，也就是所谓“周礼”的实体。根据宗法制度，贵族阶级的权力、财产、身份、地位的传袭实行严格的嫡长子（宗子）继承制。但是嫡长子只有一人，即“世子”。非嫡长子的其他子弟，即“庶子”；他们都是没有宗法继承权的。
嫡长子继承父业。非嫡长子的庶子们，享受不到父辈的贵族身份与称号。而非贵族的王官，其庶子也无继承权，必须学点手艺和专业。
随着人口的代代增多，国中可分之闲土日少，官禄也日分日削。于是，在贵族和“士”的子弟中游离出来了一批无法进入贵族社会主流的边缘人。
这些边缘的“士”之子弟，他们虽有贵族和“士”的家世背景，但却没有继承权，没有土地，没有官职，也没有正式身份，这些人就成为了所谓“游士”。游士们的身份是自由的，在社会地位上高于农夫、商人、奴隶。游士不受人身依附关系即当时的编户制度的约束，因此可以四处游荡。
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孔子正是来自这样一种社会阶层。直到青年时代，他仍然是一个四出游荡寄食于人的“游士”。春秋中期出现的这一游士阶层中，孔子应是最有名望的一位。由于其有名望，因此他又成为了名擅一时的“名士”。先秦诸子，除老子是世官世守的史官贵族以外，几乎出身都是“庶子”和游士。
孔子之所以主张“有教无类”，就是因为其徒党中有很多下层出身的边缘人。因此当时曾有人攻击他说：“子张，鲁之鄙家也。颜涿聚，梁父之大盗也，皆从学于孔子”。
当时的宗法贵族看不起这些庶子、游士，蔑称之为“竖子”。
“竖子”其实是“庶子”的另一种写法，在战国秦汉时代这是一个骂人语，其意义略相当于“小人”。尽管宗法贵族目游士为“竖子”，孔子却针锋相对地提出了一个被他赋予一种新的道德涵义的词语“君子”。“君子”本来是指贵族，是一种社会身份。然而孔子所谓君子，则不是指身份和出身，而是指学养和道德。
即使出身于小人，身份是竖子，只要其修养有德，则孔子认为这种人也是“君子。”孔子使“君子”成为道德人格的称呼，换句话说，单凭血缘关系、宗嫡身份并不能保证贵公子们成为“君子”。
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儒的本义是胥师，即主持宗社祭祀礼乐仪式和丧葬之礼的祭司。
孔子是一个私生子，其出身的母族卑微。作为一个贵族的私生遗腹子，他作为“士”的身份，事实是成年之后才被追认的。他作为祭师和传教者的身份，本来也是自封的。孔子是中国历史上“私学”的创立者。孔子创立“私学”，打破了从前学在官府的局面。在此之前，学术是由国家垄断的。
但是，孔子聚徒讲学，其真正目的并非仅是要传播一种学术，而且也是为了从事政治活动。通过教育传播一种信仰。又把具有共同信仰的子弟们聚集在一起，组织成一个团体，这个团体也称作“儒。”
〔孔子聚徒讲学的所在地，似就是曲阜。虽然前人有不同说法，但我仍疑曲阜一名实际就是来自陬邑（孔子父亲的守邑）。孔子任中都守后，得到了采邑，这采邑可能也在曲阜。曲阜就是孔子的Lycewm（吕克昂，苏格拉底和亚里士多德的讲学地）。〕
这个团体既是学术团体，也是政治团体。他们共同信奉和奉行以“六经”之道为主体的圣贤学说，形成一个学派，此即后世所说的“儒家”。其从学者称之为“弟子”（子弟的倒置词），而外间则称之为“徒党”。
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这些“徒党”，皆尊奉孔子为精神领袖和政治领袖，实践其政治学说和政治主张，从事政治活动。因此，这一学派实际是组织成了一个在当时具有重大影响的政治性党派。
实际上，汉语中谓“党”这个字，正与孔子讲学的乡党社堂有关。在孔子之前，当学在官府时，宗社所在的乡校之社堂，本来就是士子们聚会和评议时政的场所。党，字源来自堂。堂，即乡社，又称乡党。党人，就是同党之人，具有共同的宗教信仰和价值观念是“党人”的特征。
《左传》襄公三十一年记：“郑然明以乡校谤国政，欲毁之。子产曰：‘是吾师也，若之何毁之？’仲尼闻是语曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”
孔子之所以赞扬子产，是因为子产允许士子们在乡党中批评和评议国政。而批评也就是一种参与。孔子显然已意识到乡校聚徒讲学，可以让作为边缘人的庶子游士们介入和从事政治活动。
而孔子本身作为一个曾长期不被社会承认为贵族身份的“非士”，本来是根本没有这种从政机会的。他肯定也会意识到，如果把众多象他这样具有参政兴趣而没有机会的庶子游士们聚集在一起，组织成一个团体，就可以成为政治中的一种积极的、重要的力量。
于是他就这样去做了。他所发起和组织的这个团体，就是“儒”。
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过去人们囿于成见，一般只认为，儒家是一个学派，是一个学术团体或教学团体。
其实在孔子以后，以至后来的秦汉时代，“儒家”更象一个政党。汉武帝独尊儒家，实际是将儒党拔擢为执政党。这个政党的宗旨可以概括为八个字即“尊王攘夷”，“克已复礼”。这八个字正是汉武帝所需要的。
这儒家之党，可称为“孔党”或“儒党”。这个组织是有纪律的。背叛师门者，会受到处罚，“弟子可鸣鼓而攻之。”孔子使冉求为季氏吏，冉求为季氏聚钦。背叛了孔子的教义，于是孔子将他逐出弟子之籍，清理了门户。这其实也就是开除党籍。（《论语．先进》）
史传孔子弟子三千，其中名世之贤者七十二。三千弟子，就是儒党的党员；贤人，就是分层的领袖。有人不相信人数三千这个数字，认为是夸大的。其实如果作为政党，人数三千实在算不上太多。嫡派弟子七十二贤人，若每人领属二层弟子四、五十人（不过一个班而已），则总人数即已超过三千名了。
这三千多人的徒党，无论在当时的鲁国或孔子所到往的任何其他国家，都不可能不被视为一只重要的政治力量。赵简子本来要攻击卫国，由于听说了孔子儒党在卫，遂不敢去攻。
这也就是当时在列国政治中孔子之所以声名显赫倍受重视的原因。同时也是孔子在鲁在齐、在卫、在宋、在陈蔡之间，儒党们总是被驱逐，被围困，屡遭驱逐的原因。孔子被当时人目为“素王”，“素王”即无冕之君，实际就是政治领袖。
如果孔子只是一个平静的书斋学者，提笔写文章，登堂讲经籍，仅仅作为一个执教授业解惑的学者、教授，所谓“教育家、思想家”，则孔子必不可能发挥那样大的影响和作用。
晚年，孔子其徒党被鲁哀公请回鲁国。当时季氏公族强大，侵凌鲁君。哀公实际也是要借重孔子及其政党的支持，形成一种制衡季氏权力的力量。
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由于孔子并不是纯粹意义的学者，所以他平生“述而不作”，从未将自己关入书斋从事研究和写作。“述”，就是演讲和鼓动。孔子的目的并不单纯是研究学术，著书立说，传之后世，而是要改革政治。
孔子也不是单纯的历史学家，他治史的目的不是为了求历史之真相，而是“以古非今”，抨击时弊，令“乱臣贼子惧”。
孔子将六经作为政治意识形态的工具。《诗经》本来是民歌、史诗和宗教乐歌，但孔子说诗则侧重于以解读古诗用以讽喻和批评政治。（《诗经》毛亨序传，正是传述了子夏和孔子所读解的诗歌与政治）。这种借古非今的态度，就是儒家“今文”家言。
实际上，先秦诸子学说所以兴起，并不在于著书立说，而在于要求付诸政治实践。著书而成为学者，并不在他们的兴趣之中。孔丘、墨翟都是如此。
在孔、墨以及后来的子夏、孟轲、荀、韩看来，政治行动实践的成功和失败，乃是第一等重要的事。创立学说成一家言，则倒是次要的。
孔丘、墨翟都抱有舍身济世的观念，重视实际效果，希望有利益于人民的生活。
所以孔丘栖栖遑遑，到处宣传仁善和克已复礼的观念。墨翟也漫游宋、楚等国，到处宣讲“兼爱”，这些学说无不是针对当时的实际情况而发，是适合于时势要求的。
总之，孔子不仅是单纯的教育家或思想家，他有远大的抱负，为此而聚徒结党，形成了一派政治力量。通过这一学党——“儒士”的力量，孔学得以长期传承，并终于在汉武帝一朝得到国家承认，成为支配中国政治两千年的国家主流意识形态。
国民党时期的军统和中统现在还存在吗？
军统的衍生机构，目前在台湾还存在，隶属国防部。
中统机构已经不存在了。
国民党时期的军统（军事统计局）和中统（中央情报局）已经不存在了。军统于1945年8月解散，中统于1980年代改组为“国家安全局”，并改动了其职权和组织结构。现在的“国家安全局”主要负责反恐、反间谍、维护国家安全等工作。
抗站后军统改为保密局，中统改为党通局，现在肯定又改了，或者根本没有了
存在！！
按照历史沿革这两个系统还都存在，但组织机构变化很大。
中统：38年成立，名叫国民党中央执行委员会调查统计局，一直持续到47年。47年改名为中央党员通讯局。49年划归内政部，变成内政部调查局。1954年10月，又改组为司法行政部调查局。也就是现在的法务部调查局。
军统：38年成立，名叫国民政府军事委员会调查统计局。46年改组为国防部保密局。49年主要机构搬迁至台湾。50年保密局恢复正式编组。55年改组为国防部情报局。85年与国防部特种情报室合并成立军事情报局，至今。
总之，在情报搜集和特务职能方面，军统一直不失本色；而中统在49年之后基本失去了情报职能，原因是蒋介石很难插手中统的人事安排，党务系统主要是陈立夫、陈果夫掌握，在49年以后逐渐失势。
