本文目录一览：
- 1、千里共婵娟中的婵娟指的是
- 2、但愿人长久千里共婵娟中的婵娟指的是什么
- 3、千里共婵娟的婵娟指的是
- 4、“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？
- 5、但愿人长久，千里共婵娟，其中婵娟指的是什么
- 6、但愿人长久，千里共婵娟，其中婵娟指的是什么
- 7、千里共婵娟中婵娟指的是什么
- 8、但愿人长久，千里共婵娟，其中婵娟指的是什么
- 9、但愿人长久，千里共婵娟，其中婵娟指的是什么
千里共婵娟中的婵娟指的是
千里共婵娟中的婵娟指的是月亮。
千里共婵娟中的婵娟指的是月亮。月亮在古人的理解中，具有非常多的含义，就像苏轼在词中写的那样：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，月亮未圆之时，尚有缺口，所以象征着离别，而当满月之时，又象征着团聚。
所以诗人们看到月亮的时候，很多美好的意象浮现心头，就以婵娟代指月亮了。但愿人长久，千里共婵娟。的意思是：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。
水调歌头赏析：
《水调歌头》是苏轼中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢。
但愿人长久千里共婵娟中的婵娟指的是什么
但愿人长久，千里共婵娟中的婵娟指的是嫦娥。
“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思。完整意思是只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享纳蠢这美好的月光。出自裤茄悉宋代大文学家苏轼《水调歌头·明月几时有》。
这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。
月亮在古人的理解中，具有非常多的含义，就像苏轼在词中写的那样：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮未圆之时，尚有缺口，所以象征着离别，而当满月之时，又象征着团聚。而且传说中，月亮上面住着一个美丽的仙女，名字叫嫦娥。所以诗人们看到月亮的时候，很多美好的意象浮现心头，就以婵娟代指月亮了。
“但愿人长久，千里共婵娟。”的意思是：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
千里共婵娟的婵娟指的是
千里共婵娟的婵娟指的是月亮。
千里共婵娟婵娟是指只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。
这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
创作背景：
词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？
婵娟：指月亮。
“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，好友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”杜牧的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人们年年平安，相隔千里也能够共享这美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿
"但愿人长久，千里共婵娟。"的意思是:只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·苏轼《水调歌头》:"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。"
所以婵娟指的是明月
形容月色明媚或指明月。
唐 刘长卿 湘妃诗：“婵娟湘江月，千载空蛾眉。”
宋 苏轼 《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”
这句诗里面的婵娟指的是月亮的意思。共婵娟是共明月的意思。
“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，好友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。
这两句诗与王勃的海内存知己，天涯若比邻有异曲同工之妙处，希望我的回答对你有帮助！
“但愿人长久，千里共婵娟”出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》，指希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。人们常用此句来表达对远方亲人、朋友的思念之情以及美好的祝愿。婵娟指一些美好的事物，在这首诗里特指月亮。虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。
婵娟：指月亮。
“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，好友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”杜牧的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人们年年平安，相隔千里也能够共享这美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
但愿人长久，千里共婵娟，其中婵娟指的是什么
婵娟指的是月亮。
但愿人长久，千里共婵娟【dàn duàn rén cháng jiǔ ,qiān lǐ gòng chán juān】的意思是：
只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。出自宋代苏轼的《水调歌头》。
婵娟指的是明月，“婵娟”有三种意思：形容姿态曼妙优雅；美女、美人；形容月色明媚或指明月婵娟。
古时候中国对于月亮有着关于嫦娥的传说，嫦娥的美丽也让无数文人墨客做足了美丽幻想。本来嘛，神话故事就应该是美好的，尤其是出现在其中的正面女子，皆应是曼妙婀娜，英姿卓绝的美好形象。月亮（明月，圆月）是美好的。人长久，共婵娟，皆是对美好的遐想。
“但愿人长久，千里共婵娟，”作者言尽了自己对亲人朋友的思念以及对他们最美好的祝愿。婵娟，表示人们对美好事物的憧憬，更是对美丽人生的期盼；婵娟不仅是美女，更是我们每个人内心深处对故乡的眷恋；婵娟，不仅圆月高空悬，更是我们心里对团圆最深的牵念。
但愿人长久，千里共婵娟，其中婵娟指的是什么
婵娟指的是月亮。
但愿人长久，千里共婵娟【dàn duàn rén cháng jiǔ ,qiān lǐ gòng chán juān】的意思是：
只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。出自宋代苏轼的《水调歌头》。
千里共婵娟中婵娟指的是什么
千里共婵娟中婵娟指的是月亮。在（婵娟拜月）中解释到，“婵娟”指月亮。通过查阅有关的历史典籍，似乎都没记载“婵娟”指月亮这样一种说法。
也有人认为婵娟指的是日月，而不是只指月亮。婵指的是太阳，娟指的是月亮。古人把太阳称着姐姐，把月亮称着妹妹。有一个谜语，是这样讲的。白天姐姐来守家，晚上妹妹来敲门。指的就是太阳和月亮。所以，从这个谜语中。可以看出，古人是把太阳称着姐姐的，把月亮称着妹妹的。从现实来讲，千里之外，也只有日月可共享。所以：但愿人长久，千里共婵娟。这首诗中的婵娟，指的就是日月。而不单是月亮。
但愿人长久，千里共婵娟，其中婵娟指的是什么
婵娟是中国神话中嫦娥的另外一个称谓,通常代指“月亮”或者“月光”.“但愿人长久,千里共婵娟”是苏轼《水调歌头.明月几时有》中流传千古的名句,此处的意思是“只愿互相思念的人能够天长地久
即使相隔千里,也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）”,在这首词的序中,就明确表达了苏轼的初衷：“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.”子由,就是苏轼的弟弟苏辙的字!由此可见,这首词的初衷是苏轼因为思念弟弟苏辙而作,不过后来,引用的人越来越多,词的寓意也就越来越广,扩大到情侣、朋友之间了!
“但愿人长久，千里共婵娟”，其中“婵娟”指的是什么？
【婵娟】指月亮。【意思】只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
【出自】《水调歌头·明月几时有》
【作者】宋代：苏轼
【诗文】
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
拓展资料【赏析】
这篇诗词是苏词代表作之一。
从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱；从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙；从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。
全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
但愿人长久，千里共婵娟，其中婵娟指的是什么
婵娟指的是明月，“婵娟”有三种意思：形容姿态曼妙优雅；美女、美人；形容月色明媚或指明月婵娟。
古时候中国对于月亮有着关于嫦娥的传说，嫦娥的美丽也让无数文人墨客做足了美丽幻想。本来嘛，神话故事就应该是美好的，尤其是出现在其中的正面女子，皆应是曼妙婀娜，英姿卓绝的美好形象。月亮（明月，圆月）是美好的。人长久，共婵娟，皆是对美好的遐想。
“但愿人长久，千里共婵娟，”作者言尽了自己对亲人朋友的思念以及对他们最美好的祝愿。婵娟，表示人们对美好事物的憧憬，更是对美丽人生的期盼；婵娟不仅是美女，更是我们每个人内心深处对故乡的眷恋；婵娟，不仅圆月高空悬，更是我们心里对团圆最深的牵念。
婵娟是中国神话中嫦娥的另外一个称谓,通常代指“月亮”或者“月光”.“但愿人长久,千里共婵娟”是苏轼《水调歌头.明月几时有》中流传千古的名句,此处的意思是“只愿互相思念的人能够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）”,在这首词的序中,就明确表达了苏轼的初衷：“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.”子由,就是苏轼的弟弟苏辙的字!由此可见,这首词的初衷是苏轼因为思念弟弟苏辙而作,不过后来,引用的人越来越多,词的寓意也就越来越广,扩大到情侣、朋友之间了!
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“但愿人长久，千里共婵娟”，其中“婵娟”指的是什么？
婵娟指代明月。
【千里共婵娟】共：一起欣赏。婵娟：一些美好的事物，在这首诗里特指月亮。虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。
“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思。完整意思是只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。出自宋代大文学家苏轼《水调歌头·明月几时有》。
这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。
扩展资料：创作背景
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。
此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
参考资料：百度百科-水调歌头·明月几时有
