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心若芷兰是什么意思,“心若幽兰静如止水”的下联是什么？

admin admin 发表于2024-03-18 11:37:36 浏览9 评论0

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心若芷兰是什么意思

心若芷兰，赞美这个人的人心美好，像白芷和兰花一样幽香纯正。
“芷”字由草字头和停止的“止”字组合而成，意思就是一种令人止步的香草。正是这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草。
在古汉语中，“芷”与“芝”相通，于是白芷也被称为“芝草”，常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，比喻君子德操之美或友情、环境的美好。
孔子就特别崇尚芝兰，《孔子家语·在厄》中收录有他的名言：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。”《孔子家语·六本》中还有“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”的语句。
关于兰花的诗文
《孔子家语·六本》商即：孔子的学生子夏、子贡，都是孔子有名的门徒。子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自己的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。
于是孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品性的影响作用，最后以与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，芷兰之室是说一个良好的环境可以改变一个人，成为一个颂蕙芷的成语。他还将夫兰（夫兰：蕙兰和白芷称为一对，合名：蕙芷）称之为“王者之香”这句话流传至今。

心若芷兰和静若幽兰网名那个好不好

都好。1、内涵意义：心若芷兰是形容内心温柔美好，如同芷兰花一样芬芳。静若幽兰是形容心态平静，毫无杂念，如同幽兰花一样静谧清新。这两个网名在内涵意义上有所区别，前者强调内在美好，后者强调心态平静。2、表达方式：心若芷兰是通过心灵的美好与芷兰花的香气相联，寄托出柔美的性格特质。静若幽兰是通过心境的宁静与幽兰花的清新相联系，表达出平和的心态。这两个网名在表达方式上有所区别，前者更注重性格特质的表达，后者更注重心态的表达。

心若芷兰是什么意思？

芷兰即 岸芷汀兰,是范仲淹岳阳楼记里的词.芷：白芷,一种香草.兰：兰草,也是一种香草.《周易·系辞上》：同心之言,其臭如兰.这个词就是赞美人心地美好,想香草一般.

心若芷兰出自哪里

　　词意：赞美人心地美好，想香草一般。芷：白芷，一种香草。兰：兰草，也是一种香草。

　　出处：心若芷兰，处处幽萱。芷兰即岸芷汀兰，是范仲淹岳阳楼记里的词。芷：白芷，一种香草。兰：兰草，也是一种香草。

　　运用：《周易·系辞上》中有，同心之言，其臭如兰。

心若芷兰是什么意思？

心若芷兰的意思是指赞美这个人的人心美好，像白芷和兰花一样幽香纯正。
人心像兰花一样美好。
?
文/芷兰
莎士比亚说：“一个人如果最初不是把人想得太好，后来也不会把人想得那么坏。”
我们在生命的进程中，有很多时候会感到失望，根源大多数都是因为，刚开始的时候抱的希望太多。同样，我们会时不时地感到沮丧，关键之处还是在于当初把现实想象得太美好。
人性是有弱点的，大部分时候我们都会身不由己地去做一些事。这个世界确实没有那么好，但是也没有那么坏，不能把每个人都想得那么糟糕。
所以，了解真正的人性和缺陷，不仅可以使得相处关系更加融洽，同时也可以更好地避免在不走运的时候，不至于吃太多不必要的亏。
前两天，和一位78岁长辈聊天的时候，他语重心长地告诉我，
小兰子，有些人看着挺面善的，实际上心里比谁都狠毒。并且这类人身上的特征表现得非常明显，你最好远离这样的人。
这种人，在寻求别人帮助的时候，表现得比谁都友善，特别殷勤，不注意的话你很难看出他的真实意图。你一定要学着多了解人性，并在生活实践中多注意分辨。
生活中最常见的例子，就是农夫与蛇的故事了。虽然不是每一种蛇都对人类造成伤害，但是认知并了解蛇的种类，并能够区分出有毒的物种，这个行为就是在保护我们的生命。
所以，学会识人认人，是你一辈子的必修课。务必多看书，多看人，用别人的教训保护好自己，做好防患于未然的准备，你才能总打胜仗！
明白了吗？
我懂了，谢谢大爷爷…
老祖宗告诫我们，身上有这两种特征的人，往往面善心狠，最好远离他，今天分享给大家，一起共勉。
01，心胸狭窄，睚眦小忿
《菜根谭》里有句话说：“当与人同过，不当与人同工，同工则相济；可与人共患难，不可与人共安乐，安乐则相仇。”
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就离不开利益的本体。
不管是人与人之间的纷争，又或者动物与动物之间的斗争，绝大多数时候都来自于利益。
不过动物追求的比较单一。且目光局限于当下？而人就不一样了，人在利益面前，根据不同人的特点，可以细分为两大类：
第一类看重的是眼前的利益；第二类看重的是长远的利益，甚至会为了将来的利益，而放下又或者毫不计较当下损失的利益。
为什么会产生这些差异？
很简单，差异的形成，是由一个人的眼界、格局和胸怀来促成和决定的。
这也就是告诉我们一定要跟那些心胸宽广，不追逐小利，眼光长远，能容得下别人，不赶尽杀绝的人交往；
因为跟心胸狭窄、睚眦小忿的人建立长期交往，哪怕你能暂时得到一些利益，往往也非常耗费心力。并且还会潜移默化地受到影响，成为这一类小肚鸡肠，没有格局，成不了大事的人。
所以，《菜根谭》里那段话是告诉我们，人性的原则就我们是可以跟人一起受过，但是不能分享功劳，往往分享功劳都容易互相忌恨。可以跟人一起患难，但是却不能一起享福，一起享福最后就容易成了仇人。
对于以上这两点，自古以来都是这样的，只是在过程中有人比较讲原则，有人不愿意讲原则。
所以，最好不要跟那种小心眼儿的人做朋友，建立深交，这种关系是摇晃的，不太稳定。因为稍微有点不如他的颜值，你们就容易变成冤家。
02，心口不一，人前微笑，背后使坏
《菜根谭》里还有句话说：“害人之心不可有，防人之心不可无，此皆疏于虑也；宁受人之欺，勿逆人之诈，此警伤于察也。”
这段话的意思很简单，也就是告诉我们：不管是从做人道德的角度，还是从做事法律的角度。身而为人，千万不能装有害人的念头，但是同时也要有提防别人伤害自己的戒备。尤其是对那些太过天真，从来不考虑周围的人来说，更是要将这两点牢记心中，保护好自己。
反之，对于那种做人做事都谨小慎微，对人性过于害怕，没有安全感，不敢接触生人，不敢融入社会的人来说，就得寻求另一方面的救赎了。
因为必须突破，才能成就自我。所以这个时候就宁愿吃一点亏，被别人骗一下，也不要因噎废食，从此不再相信任何人。
这个世界是有美好存在的，并不是所有的人都那么自私可怕，勇敢一点踏出第一步，接下来迎接你的将是更美好的未来和舒服的人际关系。
逃避不能解决问题，故步自封人容易崩溃，只有不断地尝试，创新和试错，才能遇见最佳状态的自己和拥抱想要的生活。
小人是生活中无处不在的“小鬼”，有的人会明着来，有的人则是背地里使坏。
真正杀伤力最大的小人，往往都是打着为你好的旗号，跟你交朋友，说你想听的话，并掩饰自己的真实目的；当你放松警惕，找准时机，他就会开始对你制造伤害了。
人性的根本，就是大部分的人都喜欢听好听的话，毕竟忠言逆耳；
有一些时候正派的人反而容易令人讨厌，最大的原因就是因为说话太直，不会说冠冕堂皇的话，导致容易被人心生反感。
所以，在这个复杂的社会中，我们要学会听其言，同时也要观其行。如此，才能更好地在这个社会中立足！
--EDN--
免责声明：图片来源于网络，如有侵权联系删除
今日话题：你身边有面前心狠的人吗？发现他的存在没？
就是说保持身心的高尚与洁净。

心若芷兰只把红尘笑啥意思

心若美好只会把人世间当作笑话。芷兰是一种香草，赞美人心地美好，心若芷兰只把红尘笑的意思为心若美好只会把人世间当作笑话，红尘指人间俗世之意。

“心若幽兰静如止水”的下联是什么？

上联：心若幽兰静如止水
下联：识是菩提大爱无疆
"心若幽兰"心境如空山幽谷里的兰花，清新而高洁，孤芳自赏。
"静若芷兰"一般形容一个女孩安静、优雅、美妙。
”静如止水“意指心里平静得像不动的水一样。形容坚持信念，不受外界影响。

气若兰兮长不改心若兰兮终不移的意思是什么？

意思是：我的承诺和兰花的芳香一样长存不变，我的心和兰花一样忠贞不移。
兰花，被誉为君子之花，在中国十大名花中，兰花名列第四。
中国十大名花还有花中之魁梅花，花中之王牡丹，凌霜绽妍菊花，花中皇后月季，繁花似锦杜鹃，水中芙蓉荷花，花中娇客山茶花，十里飘香桂花和凌波仙子水仙。
乍暖还寒，各地都在举办兰花展，可以一饱兰花眼福。
孔子说，“芷兰生于深林，不以无人而不芳”。
兰花自古以来被人们当作高洁、典雅的象征，与梅、竹、菊并称“四君子”，无数文人墨客养兰、画兰、咏兰，留下了大量脍炙人口的诗篇。
孔子还说，“不以无人而不芳，不因清寒而萎琐；气若兰兮长不改，心若兰兮终不移”，喻指坚贞纯洁的爱情，若兰，不改不移。
中国栽种兰花的最早记载，始于春秋时期，越王勾践在浙江绍兴的渚山种兰，种兰之山，因此而名兰渚山。
《绍兴府志》记载：“兰渚山，有草焉，长叶白花，花有国馨，其名曰兰，勾践所树。”
三国时期，曹植曾在《公燕诗》诗中，借兰寄情：
秋兰被长坂，朱华冒绿池。
潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。
神飚接丹毂，轻辇随风移。
飘飖放志意，千秋长若斯。
晋朝的大隐者陶渊明，不仅爱菊，种菊东篱下，悠然见南山，而且还爱兰，写有《饮酒·十七》诗：
幽兰生前庭，含熏待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
唐太宗李世民，对兰花情有独钟，写有《芳兰》诗传世：
春晖开紫苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
唐代大诗人李白在《小幽山》诗中称赞兰花幽香流芳：
幽兰香风远，雅桂甜雨近。
蕙草流芳根，枯藤缺华叶。
欲寻千嶂壑，想知百思解。
直下水流深，突上人缺真。
杜牧则称赞兰花馨香比君子，《和令狐侍御赏蕙草》诗中写道：
寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。
南宋文学家杨万里也写有《咏兰》诗：
健碧缤缤叶，斑红浅浅芳。
幽香空自秘，风肯秘幽香？
南宋理学家朱熹，同样对兰花赞誉有加，写有《兰涧》一诗：
谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。
可能不作凉风计，护得幽香到晚清。
历代文人墨客，对兰花，写之不绝，咏之不尽。
公元1233年，南宋赵时庚写成的《金漳兰谱》，不但是我国研究兰花的最早著作，还是世界上第一部兰花专著。
南宋画家赵孟坚所绘的《墨兰图》，被认为是现存最早的兰花名画，画上题有《题墨兰》诗：
六月衡湘暑气蒸，幽香壹喷冰人清。
曾将移入浙西种，壹岁才华壹两茎。
国画《题墨兰》，现珍藏于北京故宫博物院，价值连城。
近年来，兰花种植技术不断创新，新品种不断诞生，竞相争艳。
若有兰花展，莫错过，大饱兰花眼福。

“怀瑾握瑜兮,心若芷萱”什么意思？

“怀瑾握瑜兮,心若芷萱”出自中国战国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》，“夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
译文：是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。
扩展资料：
《九章·怀沙》此篇在语言上有一个十分鲜明的特点，似有别于《九章》其他篇（《橘颂》除外）：全诗句子大都不长，显得简短有力，读上去颇有急促感。从首句“滔滔孟夏兮”到篇终“乱辞”，几乎大多是四言句（加“兮”字为五言），——这显然是诗人的精心设计。
作为临终前的绝命词，诗篇这样的处理，完全符合诗人的实际心境，或换言之，正因为面临自我选择的死亡，才会有气促情迫之感，而运用短促句，正是这种真切心境的实剖，既反映了此时此刻诗人的实际感受与心态，也在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体，从而使读者产生了强烈的共鸣。诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。
参考资料来源：
百度百科-九章·怀沙
“怀瑾握瑜兮，心若芷萱”的意思是：手握美玉，一个人的心灵如芷草萱草一样美好。用来形容人的品德高尚纯洁，心灵如芷草萱草一样芬芳美好。
【详解】
一、怀瑾握瑜兮
“怀瑾握瑜兮”出自战国时期楚国诗人屈原《楚辞·九章·怀沙》，原句是：
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
译文：是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。
【运用示例】
（1）唐·姚察、姚思廉《梁书·卷五五·豫章王综传》：“怀瑾握瑜空掷去，攀松折桂谁相许。”
（2）北宋·黄庭坚《次韵答和甫卢泉水三首·其三》 ：“朝发枉渚夕辰阳，怀瑾握瑜秪自伤。”
（3）明·杨士奇《蔡舍人挽诗》： “公昔骑骥登周行，握瑜怀瑾锵鸣珰。”
二、心若芷萱
“心若芷萱”属于生造词，源自屈原的《离骚》和《诗经》中大量使用香草美人来比喻自己纯净高洁善良忠直的心灵，如兰芷荷萱蘅若等等香草。
【例如】
（1）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
译文：天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
（2）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
译文：既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
（3）曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
译文：我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
（4）瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏。
译文：玉器发出的声音清脆纯净，香草生长郁郁葱葱。比喻美好纯洁的人。
从此芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行，高洁纯净的心灵。但实际并无古文出处。
【结尾】
现实生活中，面对各种各样的诱惑，有些人管不住自己，被欲望牵着鼻子走，经不起权、钱、色的考验，最后跌进罪恶的深渊，受到国法的严惩。保持健康的为政心态，需要时时“修剪”自身的欲望。正如公园里的灌木因为园林工人的经常修剪，才成为悦目的风景，人的欲望若不及时“修剪”，就会成为疯长的灌木，杂乱无序、丑恶不堪。为此，常“修剪”自身的欲望，做一个怀瑾握瑜、心若芷萱，正道直行之人。