本文目录一览：
- 1、什么是红山文化？
- 2、什么是红山文化
- 3、红山文化的简介
- 4、红山文化包括哪些地区
- 5、什么是红山文化？
- 6、红山文化是什么时期的
- 7、红山文化是什么时期的
- 8、红山文化包括哪些地区？
- 9、仰韶文化与红山文化的比较
- 10、红山文化在历史上属于哪个时期？
什么是红山文化？
分类: 文化/艺术 >> 历史话题
解析:
红山文化是北方地区新石器时期文化中较重要的文化，它被发现于1935年，这种有彩陶和细石器共存的新石器时代文化，1954年被命名为“红山文化”。红山文化的分布范围大致为：北起赤峰市乌尔吉木伦河流域，南到朝阳、凌源、河北北部，东至通辽市、锦州地区。
红山文化以彩陶、之字纹陶器、细石器以及特有的掘土工具石耜和桂叶形双孔石刀为基本特征。红山文化的陶器，有泥质陶和夹砂陶两种，均为手制，泥制陶略多于夹砂陶。
泥质陶多为红色，器形较常见的有钵、盆、瓮、罐等，多是容器，都是小平底。其中钵都为“红顶碗式”，有深腹、浅腹两种。罐有小口双耳罐、长颈深腹罐、敛口罐等。泥制陶器的主要花纹是黑色和紫色的彩纹，其中以平行线、三角形纹、鳞形纹最具特点，也偶有少量“之”字形压纹。
夹砂陶为褐色，器形少，陶质粗，火候低。主要器形是大口深腹罐（大口，深腹、小平底）。器表多饰有横压的之字纹和直线划纹。
红山文化的石器以磨制为主，大型石器中富有特征的器物是耜和桂叶形双孔石刀，器形主要有烟叶形和草履形两种。桂叶形石刀通体磨光，刃、背部弧形相对称，这些表明红山文化中农耕经济已比较发达。
红山文化中发现的动物骨骼比较少。其种类有牛、羊、猪、鹿、獐等。牛、羊、猪应是家畜，从中可以大致了解到红山文化的先民们过着以定居为主，兼有畜牧渔猎的生活。
红山文化出土的勾云形玉器总数已达20余件，勾云形玉器包含两个基本主题—勾角和小凸。利用勾角和小凸不同方式的组合构成了红山文化勾云形玉器的各种形态，其中尤以1971年在翁牛特旗三星他拉乡出土的大型墨绿色玉龙为代表。它高约26厘米，猪首蛇身，蜷曲若勾。接着在巴林右旗和辽宁文物店也发现了类似的玉龙。分析这些勾云形玉器的造型，大致可分为四类“一为装饰类（如环、珠、玦等）；二为工具类（如斧、棒、纺瓜等）；三为动物类（如猪形、鸟形等）；四为特殊类（如璧、箍形器等）。其中箍形器是红山文化玉器群中典型器类之一。把以上几种类型的玉器形状与当时的文化联系起来看，红山文化特殊类和工具类玉器应为满足宗教典礼需要而制作的。这种勾形玉器不是一般的装饰品，它们在墓葬中多放置在死者的头胸部，说明红山文化已将玉器作为礼器使用，这对后来的商周文化是具有影响的。
红山文化勾云形玉龙与赵宝沟猪龙尊形器之间有明显的承袭关系，玉龙的发现说明内蒙古地区是探索中华龙崇拜的重要起源地。
八十年代以来，在辽宁省喀左县东山嘴和凌源、建平两县交界处牛河梁，又发现了红山文化宗教遗址“女神庙”和积石冢。东山嘴遗址中心为一座大型方形石砌建筑基址。基址总体布局按南北轴线分布，注重对称，这种具有我国传统特色的建筑群址，在我国新石器时代还是首次发现。多处基址都有陶塑人像群出土，说明这是一处当时人们从事祭礼等活动的场所。
从红山文化与其他文化之间的相互关系来看，它既是北方具有自身特点的新石器时代文化，有自己发生、发展的过程，也受到其他文化的影响。
首先，考古研究表明：红山文化是在兴隆洼文化与赵宝沟文化基础上发展而来的，三者在宗教传统方面具有明显的继承、发展关系。在兴隆洼文化和赵宝沟文化中尚未发现专门的祭祀场所。而70年代后牛梁河遗址的发现表明，红山文化晚期已经出现了规模宏大的祭祀中心，这不仅是红山文化研究的一次突破，而且对探求中华文明起源具有重要意义。
其次，红山文化在建筑、制陶、玉雕、陶塑等发面都有显著成就，技术水平都高于兴隆洼文化与赵宝沟文化，在敖汉旗西台红山文化房址堆中出土了两件方形陶制合范，尚属国内迄今为止最早的金属铸范，表明红山文化的先民们已掌握了铸铜技术。
再次，在兴隆洼文化与赵宝沟文化当中狩猎活动占较主要地位；而在红山文化中，农业生产已成为主导经济。
从红山文化在古代北方及中国新石器时代考古学文化中的地位来看，红山文化是当时中国南北各地古文化序列中最为先进的古文化之一。当时社会上已出现冶铜现象，以围沟圈护的早期方城也已出现，城乡分化已经发生。以崇龙尚玉、尊祖敬宗为特征的宗教礼仪活动极为盛行，各社会群团之间的冲突和由此导致的统一宗教神权之争已成为社会基本问题，这说明红山文化的先民们已率先由氏族社会跨入古国时代。
因此红山文化为中 *** 家五千年文明发展奠定了基础，同时也规定和影响了中华礼制文化产生和发展的基本格局，在中华文明发展中具有极其重要的历史地位。
什么是红山文化
红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五、六千年前的农业文明，是华夏文明最早的文化痕迹之一。分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，1956年提出了红山文化的命名。70年代起，在辽西北昭乌达盟（今赤峰市）及朝阳地区展开了大规模的考古调查，发现了近千处遗址，并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。2014年，赤峰市与朝阳市共同签署了《红山文化遗址联合申报世界文化遗产工作备忘录》宣布将联合对红山文化进行申遗。
红山文化的简介
中华文化博大精深，在文化传承发展的过程中，演变出一系列文化分支，红山文化就是其中之一。红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。有关红色文化，它是起源于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。近年来，考古发现红山文化红山文化的一个重要发现是牛河梁的女神庙。庙址由南、北两组建筑组成，其中北组为主体建筑，南北十八米余，东西宽近七米。墙壁经过彩绘，室内发现有大量的人物塑像碎块，有头、肩、手以及乳房等部位的残块，均属女性。头部真人大小，面涂红彩，双眼镶嵌青色玉片。有关专家表示，红山文化是北方地区新石器时期文化中较重要的文化，它被发现于1935年，这种有彩陶和细石器共存的新石器时代文化，1954年被命名为红山文化。分布范围广阔是红山文化的重要特点，大致为：西起赤峰市西拉木伦河流域，南到朝阳、凌源、河北北部(承德、北京、张家口等)，东至锦州地区，北到通辽全境，并继续向北方延伸在海拉尔、吉林西部和黑龙江省的昂昂溪、五常等地均有发现。而对于目前发现的考古材料中，充分地显示出早期旱作农业兴起、母系向父系社会过渡、神权向王权社会的初步转变、大型祭祀活动多样性、原始古礼的兴盛和惟玉为葬等现象。它也是重要的文化之一。
红山文化包括哪些地区
1. 红山文化的地理范围包括东北地区西南部的李旁热河地区，北至内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，以及辽河流域的西拉木伦河、老哈河和大凌河上游地区。
2. 红山文化起源于约五六千年前，主要分布在东北地区西南部的热河地区，包括内蒙古中南部地区、河北北部、辽宁西部，以及辽河流域的西拉木伦河、老哈河和大凌河上游地区。
3. 内蒙古赤峰市敖汉旗境内分布着密集的红山文化遗址，被认为是红山文化时期社会上层统治者居住的核心区域，见证了红山文化的孕育、形成、发展和演变过程。
什么是红山文化？
红山文化发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一。
红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
红山文化年代经碳14测定约为公元前4000～前3000年，主体为5500年前。红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎。在石器中烟叶形、草履形的石耜、桂叶形双孔石刀是富有特征的农耕工具，还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。
扩展资料：
历史价值：
红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。
已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处。其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的玉器，与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家在赤峰市翁牛特旗三星他拉发现了红山文化大型玉龙。
参考资料来源：百度百科——红山文化
红山文化是什么时期的
红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。
红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
红山文化年代为公元前4000～前3000年。红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎，细石器工具发达；还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。已出现结构进步的双火膛连室陶窑。玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。
红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，发展中具备了专业化、系统化、规范化，到目前为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文化玉器的代表作，被誉为“天下第一龙”。因赤峰境内多有龙表玉器出土，故赤峰被称为龙的故乡，红山文化的先民应为龙的传人。
红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处。其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的玉器，多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家发现了红山文化大型玉龙，这是我国最早的龙之一。
红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。
红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
红山文化年代为公元前4000～前3000年。红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎，细石器工具发达；还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。已出现结构进步的双火膛连室陶窑。玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。
红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，发展中具备了专业化、系统化、规范化，到目前为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文化玉器的代表作，被誉为“天下第一龙”。因赤峰境内多有龙表玉器出土，故赤峰被称为龙的故乡，红山文化的先民应为龙的传人。
红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处。其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的玉器，多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家发现了红山文化大型玉龙，这是我国最早的龙之一。
红山文化是新石器时期的。
红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处。
其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的玉器，与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家在赤峰市翁牛特旗三星他拉发现了红山文化大型玉龙。
扩展资料：
经济状况
生活在西拉木伦河两岸的红山文化部落集团，过着比较稳定的农业经济生活，已经发现了较多氏族居住营地的遗址。大凌河上游牤牛河北岸的敖汉旗河福营子村，有一处红山文化的氏族部落，两条保存较好的壕沟将部落遗址分别围成紧邻的两个部分，即两个氏族。
其中东南部的壕沟周长 600余米，呈不规则的长方形，在壕沟的东南边留有一处供人出入的通道口；西北部的氏族，壕沟只有三边，包围的居住营地面积较小，另一边即为东南部氏族壕沟的一段。
这个红山文化部落营地的发现，提供了辽西地区新石器时代中期氏族部落的规模和防卫性壕沟的实例，可以看出这种设施与仰韶文化半坡氏族部落是基本相同的。
参考资料来源：百度百科—红山文化
红山文化是什么时期的
红山文化是新石器时代的文化现象，它全面反映了中国北方地区在新石器时代的文化特征和内涵。在此基础上，考古学家在辽宁西部地区发现了大量与赤峰红山遗址具有相似文化特征的遗址，这些遗址被统称为红山文化。截至目前，已经确认的红山文化遗址数量接近千处。
红山文化的遗存丰富多样，其中最引人注目的是一系列造型生动、别具一格的玉器。这些玉器以动物形象为特征，包括猪、龟、鸟、蝉、鱼等。在1970年代，随着这些玉器的识别，考古学家在赤峰市翁牛特旗三星他拉发现了红山文化的大型玉龙。
在经济状况方面，红山文化的部落集团主要居住在西拉木伦河两岸，并过着以农业为主的经济生活。考古学家已经在多个地点发现了红山文化时期的氏族居住营地遗址。例如，在敖汉旗河福营子村，发现了一处具有红山文化特征的氏族部落遗址。该遗址由两条壕沟围绕，形成两个紧邻的氏族居住区。其中，东南部的壕沟周长超过600米，呈不规则的长方形，并设有供人出入的通道口；而西北部的壕沟只有三边，围成的居住营地面积较小，与东南部氏族壕沟相邻。这一发现为研究辽西地区新石器时代中期的氏族部落规模和防御性壕沟提供了实证，同时也显示出与仰韶文化半坡氏族部落的相似之处。
红山文化包括哪些地区？
东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。根据查询百度百科显示，红山文化，发源于东北地区西南部。起始于五六千年前，分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。内蒙古赤峰市敖汉旗境内有分布较为密集的红山文化遗址，被认为是红山文化时期社会上层统治者居住的核心区域，见证了红山文化孕育、形成、发展和演变的全过程。
仰韶文化与红山文化的比较
红山文化与仰韶文化特点比较是红山文化以原始农业渔猎生产时候的用具玉器为主，玉器比较著名，而仰韶文化多以出土彩陶器物为著名，两者文化中出土物是有明显区别。而文化内涵是没有多大区别的，都是以原始农业生产器具
遗留下来的文物与出土地点而命名的红山和仰韶文化而已。
仰韶文化和红山文化是中国考古学中两个重要的文化概念，它们分别代表了两个不同时期和地区的人类文化。
仰韶文化主要存在于公元前5000年至前3000年，即距今约7000年至5000年，持续时长约2000年左右。它主要分布在黄河上游的陕西省一带，其中最著名的遗址是陕西西安的半坡遗址和河南三门峡的仰韶遗址。仰韶文化的代表性器物是彩陶和磨制石器，其中彩陶上绘有精美的花卉图案，磨制石器则包括了刀、斧、锛、铲等工具。
红山文化则出现于距今五、六千年前，主要分布在中国的东北地区，其中最著名的遗址是辽宁朝阳的红山遗址。红山文化的代表性器物是压印纹筒形罐、玉器和大量的细石器，其中压印纹筒形罐具有独特的装饰风格，而玉器则包括了玉璧、玉琮等珍贵文物。另外，红山文化的建筑遗存也是非常著名的，其中最有代表性的是内蒙古赤峰市三星他拉村的“三星堆”遗址。
总体来说，仰韶文化和红山文化代表了中国新石器时期两个不同地区的人类文明，它们在时间、地域、器物和文化特征等方面存在明显的差异。
红山文化在历史上属于哪个时期？
红山文化是母系氏族社会全盛时期的一种文化形态，主要社会结构以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。其经济形态主要以农业为主，同时并存牧、渔、猎。红山文化的新石器时代文化特征明显，彩陶与字型纹陶器共存，细石器也较为常见。经碳14测定，红山文化的年代大约为公元前4000年至前3000年，主体时期为5500年前。
红山文化的居民以农业为生，同时也饲养猪、牛、羊等家畜，并进行渔猎活动。红山文化的分布以辽河流域为中心，覆盖面积达到20万平方公里，时间延续约两千年。
关于红山文化的源流，学术界有多种观点。一种观点认为红山文化是仰韶文化系统的原始文化，或是仰韶文化的变体；另一种观点则认为红山文化继承了河北磁山文化；还有观点认为红山文化是细石器文化和仰韶文化相互影响后产生的新文化，含有两种文化的因素；同时也有观点认为红山文化是这个地区独具特征的新石器文化，有其自身的发展过程，并受到其他文化的影响；最后一种观点认为红山文化可能是河姆渡文化的延续和发展，也是中华民族从母系氏族社会进入父系社会的转折点。
红山文化的遗址不断有新的发现，其中包括辽宁省喀左县的东山嘴和凌源、建平交界处的牛河梁等地的祭祀遗址。2003年，红山后还发现了一处保存完整的夏家店下层文化祭祀遗址。红山文化具有重要的历史价值，它的发现使西拉沐沦河流域与黄河流域、长江流域并列为中华文明的三大源头。红山文化与良渚文化是中国古代两大玉文化中心。
