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比靖康之耻还耻的青城之祸,比靖康之变早180年的耻辱是什么？招来亡国之祸

admin admin 发表于2024-03-19 11:04:43 浏览15 评论0

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比靖康之耻还耻的青城之祸是什么

公元1125年，北宋宣和二年，东京汴梁皇宫举行了一场退位仪式，与其说是退位仪式，不如说是甩锅仪式。因为北方的金国大军已经攻到了开封城外，只喜欢画画不喜欢当皇帝的宋徽宗果断地把皇位扔给了儿子。听到这个消息，赵恒立刻感动得哭了，激动地站都站不起来，并被李纲大臣扶着前来。
王位属于宋钦宗。钦宗自然不想背锅，就采纳了李刚的建议，预备抗金，然后流放蔡京等人。然而，无论外表多么美丽，他都无法掩饰骨子里的软弱。面对城外金国的军队，钦宗的选择与其父徽宗一致，割地以补偿暂时的和平。
狼之所以是狼，是因为它们有强烈的贪婪，绝不是一小块肉就能满足的。第二年，完颜宗翰率领军队卷土重来。两次围汴梁，城破国亡，建立167年的北宋灭亡。塞外之狼消灭了汴梁的赵王室、后宫嫔妃、大臣、贵族，包括徽、钦俩人。北宋朝廷为他们的软弱付出了比血还可怕的代价，城里所有的工匠、太监、百姓、利器、书籍、文物等等都受到牵连。
回归的游牧民族沿途作恶多端，掠夺百姓，所到之处，苦难深重，是宋朝历史上最大的耻辱。作为胜利，统治者的皇室没有笑到最后。中国自古以来就有一句名言，天道好轮回。北宋军民的悲惨遭遇至今还铭刻在所有南宋将士的心中，但金国却迎来了命运的轮回。
在金国长期的民族压迫下，蒙古人在首领铁木真的带领下一步步崛起，时刻铭记着先祖安巴汗被金国钉死在木驴上的历史。铁木真对金国充满了怨恨。从一个小部落开始，蒙古逐渐成为金国最可怕的对手。公元1223年，成吉思汗虽已病逝，但蒙古骑兵秉承其遗志，并未放弃对徐进国的进攻，在蒙古将军速不台的率领下，围攻退守汴梁城的金哀宗。命运似乎再次重叠，一百多年前的战争再次重演，只是曾经的进攻者变成了被围困的角色。
在蒙古军队的包围下，知道自己必败的金哀宗率先逃跑，城内残存的金朝皇室亲属被汴梁统帅崔立作为投降蒙古的军阀送给了蒙古军队。双方很快达成协议，崔立打开了投降的大门，并拆除了城内所有的防御设备。崔立利用蒙古人的力量，让他的士卒在城里烧杀抢掠，拷打金国官员，帮助蒙古人掠夺金银财宝。接着，为了讨好蒙古王室，直接将金国太后、妃嫔及所有皇亲、公主、宫女都送往北方蒙古。曾经乘坐徐进贵族昂贵的战车成为这次旅行的重要工具。坐在里面的人不再像以前那样优雅，几十个人挤在战车里等待未知的结局。
刚刚离开汴京城的车队被速不台拦住，金国皇族的男人全部被直接就地屠杀，剩下的贵族女人全部分配给军中各级将领随意虐杀。当其余的金国人在看这一幕的时候，不知道他们是否想起了一百年前祖先在汴梁城对宋军军民犯下的无数罪行。史书记载蒙古与金之战：道艰楚万状，尤甚于徽、钦之时。

大金灭亡后，为啥女真比靖康之耻的北宋还要惨？

蔡州城破、金朝被灭，金哀宗完颜守绪，自缢后、焚尸。
但，焚尸是不可能了。
冲进来的南宋军队，立即把金哀宗的尸体从火中抢了出来。宋将孟珙准备把尸体带回南宋、以祭奠徽钦二宗，死了也得让金朝皇帝当回祭品。
南宋擅长攻城，所以杀进来的时候，蒙古人还在拿刀砍城墙。但说好了两家灭金，所以分抢战利品，蒙古人必须参与。
南宋报仇心切，金哀宗死了也不放过。但，蒙古人立即就不干了。蒙古人倒不是觉得南宋太残忍，而是担心南宋不残忍，同时自己也想残忍一番。
你们宋人是跟女真有世仇，但我们蒙古人跟女真也有世仇。你们徽钦二宗被金人掳走虐待了，而我们成吉思汗的老爹俺巴孩汗，则是被金人钉在木驴上处死的。而且，金人的减丁之策，也没少杀我们蒙古人。
所以，你们宋人要残忍虐待金朝皇帝，我们蒙古人也要残忍虐待金朝皇帝。
于是，怎么分战利品先放一边，就谈谈怎么分金朝皇帝吧。宋将孟珙倒也爽快，拿出刀来，把金哀宗一劈两半，一半自己拿走、一半扔给蒙古人。也有说孟珙这家伙就砍掉了一条胳膊，扔给了蒙古人。但，金哀宗肯定是被分尸了，先是自缢、再是自焚，烧了半截又从火里抢出来，然后分尸，一半去了蒙古、一半去了南宋。这就是金朝皇帝。
金朝皇帝尚且惨不忍赌，那就别说金朝贵族了。靖康之变，北宋倒霉的是宗室和大臣；大金被灭，金朝倒霉的是几乎全部女真人，可不是几个女真贵族的事情。
蒙古人本来就有灭族的传统，比如灭西夏党项人，所以对待世仇女真人肯定是要残忍有多残忍。同时，中原的汉人也饶不了女真人，这家伙结仇太深。
女真刚刚入主中原、建立大金，但是对于中原根本就不了解。还好，有契丹人管理幽云十六州的经验，还有投降的中原士大夫帮忙。所以，经过长时间的濡养改造，金人的汉化程度比契丹人更高，而且有了一种大唐范儿。
但是，前期的暴虐统治，却为整个女真种姓留下了后患。
金宣宗时期，为了鼓励女真大兵好好打仗，于是开始推行括田令。打仗的武人，主要是女真人，但也有汉人，都是一伙职业军人。金朝为了满足这伙人的利益，于是放任他们去侵夺百姓土地。这就是在拉仇恨了，得利最多的肯定是女真人，而招恨最多的也肯定是这伙人。
到了贞祐年间，也就是1213年以后，女真人被蒙古人干趴下了，所以只能往南跑。于是，这时候就有仇报仇、有怨报怨了。中原失地的农民就开始磨刀霍霍向猪羊了。
向之恃势夺田者，人视之为血雠骨怨，一顾盼之顷，皆死於锋镝之下，虽赤子亦不免。
从这时候，就开始屠戮女真人了，所以根本就不用蒙古人动手。
后期，女真人跟蒙古人就是怎么打怎么输，对外一败涂地、对内也就没法猖狂了。内部的盗贼成群结队，逮到女真人就往死里干。
仇拨地之酷，睚眦种人，期必杀而后已。不三二日，屠戮净尽，无复噍类。至于发掘坟墓，荡弃骸骨，在所悉然。
对待女真人，就不允许投降，必须宰了才算完。即便是坟冢，也得开棺戮尸、挫骨扬灰。
当然，更狠辣的还是蒙古人。蒙古人谁都杀，女真人要杀，汉人也不会放过。所以，兴亡都是百姓苦。
蒙古人不仅狠辣而且狡猾，但一切都是为了残酷和屠杀。拿下山西之后，蒙古大军应该闪击汴梁，彻底消灭金朝。但是，蒙古人却放慢了行军步伐，甚至停了下来。他们要干什么？蒙古人在等一件事情发生，那就是金朝自己崩溃。
为了组织汴梁保卫战，金朝储备了大量的物资，完全够打一场硬仗了。但是，北方的百姓却被蒙古人吓破了胆，于是疯狂向汴梁涌入，一下就来了500多万人。所以，金朝准备的粮食和物资根本就不够用。仗还没打，金朝就已经捉襟见肘了。然后，就是开战，你死我活地互相砍杀。但是，这期间，汴梁就爆发了瘟疫，死了100多万人。
搞起屠杀哪家强，最强不过蒙古人。蒙古人的屠杀才是最高效率的屠杀。但是，这里面受困受难的可不只有女真人，中原百姓的死伤只能更多。
北宋靖康之耻，是女真人杀进汴梁城，然后掳走了徽钦二帝和北宋宗室百官。但，天道轮回，同样的开封、同样的遭遇，而女真人不仅更惨而且更窝囊。因为是自己人把自己家皇帝的宗室贵妇献给了蒙古人。
崔立以城降，北兵亦于青城下寨，而后妃内族复诣此地，多僇死，亦可怪也。
这就是大金的青城之祸。
降将崔立打开城门、摧毁守城器械、封存国库珍宝，当然这期间自己也先抢了一波。然后，蒙古人驻兵青城，而青城这地方，“后妃皇族皆诣焉”。所以，谁也没跑掉，全成了蒙古人的俘虏。女真人还能把北宋宗室都带到东北老家，但蒙古人可没有这耐性，女人可以留下、但男人全部杀掉。所以，这时候的女真贵族只能比北宋更惨。
之后，就是蔡州之战。南宋人和蒙古人一起围攻蔡州。金哀宗给南宋书信称：
蒙古灭国四十，以及西夏，夏亡及我，我亡必及宋。唇亡齿寒，自然之理。
但是，南宋根本就不理，不仅拼命收复故土，而且非要把金朝赶紧杀绝。南宋傻吗？唇亡齿寒的道理，赵氏皇帝不懂，名将孟珙也不懂吗？
二战，德国闪击波兰。当时的苏联在干什么了？也去波兰搞收割了。难道苏联不懂唇亡齿寒的道理吗？不是不懂，是懂也没用。波兰扛不住希特勒的进攻，所以苏联的最优策略就是：赶紧趁这个时候向东拓展疆域，增加自己的战略空间。
而南宋也是这个打算？你金朝人从河北退到河南，宗室和朝廷都丢了，还怎么打？这时候，南宋能抢多少土地就抢多少土地，抢完了土地才有足够的战略纵深，然后再跟蒙古人比权量力。
如果女真人真有战略格局，那就应该早点儿发信给南宋、讲一下唇亡齿寒的道理。你这时候就没必要装可怜了。蔡州城破，金哀宗完颜守绪临时传位给守将完颜承麟，希望这位武将能带着皇位跑出去，再从头收拾旧山河。但完颜承麟连一个时辰的皇帝都没坐上，南宋孟珙的军队就杀了进来。
于是，大金灭国。汴梁城破，金朝基本就算灭了。蔡州之战就是一声尾曲，但同样充满血泪。灭金以后，蒙古人自然要实施大屠杀，这是蒙古人的标配动作。后经耶律楚材的谏阻，大屠杀没能成行。但，“诏除完颜氏一族外，余皆原免”，也就是说大金女真完颜皇族必须得被灭族。
所以，大金被灭，女真贵族是相当惨，甚至女真种姓都好不到哪里去。入主中原百余载、落得精英尽枭首，这就是女真人在宋末元初的一曲悲喜交响。

结局比“靖康之耻”还要屈辱的西晋灭亡，究竟有多惨？

非常惨烈，西晋灭亡差一点让汉族在历史中消失，很多人都被斩杀了。
西晋灭亡的时候，整个皇室基本上都被杀绝，没有一人活下来。
西晋灭亡，皇帝成为了匈奴人的奴隶公元316年，匈奴人刘聪攻破了长安，立国仅仅五十一年的西晋王朝由此正式灭亡，如果算上之前和吴国的对立时间，西晋的大一统时间仅仅只有三十几年，可以说西晋的灭亡完全是由自己，作死，而造成的西晋的开国皇帝司马炎本身得位不正，在位前期尚能励精图治，可惜后期灭亡东吴之后便开始变得萎靡不振，大肆扩充自己的后宫，而他的继位者司马衷本质上就是个白痴，在位期间无力压杨骏，贾南风等外戚势力和司马家宗亲，由此引发了，八王之乱，而这一切的后果则由司马炎的后代所承担
行“牵羊礼”，之后更是被关在了“五国城”之中极尽羞辱之事，因而有了“坐井观天”，而北宋的后妃以及宫女大多被充入了“洗衣院”，由此揭开了历史上屈辱的一幕。
然而北宋灭亡的一幕，早在几百年前就已经在当时的西晋王朝开始上演，而且当时的西晋皇室和黎民百姓所遭受的痛苦比之“靖康之耻”可以说是有过之而无不及，至少宋徽宗也得到过金人的礼遇，而西晋的灭亡除了屈辱之外还是屈辱。
西晋灭亡，皇帝成为了匈奴人的奴隶公元316年，匈奴人刘聪攻破了长安，立国仅仅五十一年的西晋王朝由此正式灭亡，如果算上之前和吴国的对立时间，西晋的大一统时间仅仅只有三十几年，可以说西晋的灭亡完全是由自己“作死”而造成的。
西晋的开国皇帝司马炎本身得位不正，在位前期尚能励精图治，可惜后期灭亡东吴之后便开始变得萎靡不振，大肆扩充自己的后宫。而他的继位者司马衷本质上就是个白痴，在位期间无力压杨骏、贾南风等外戚势力和司马家宗亲，由此引发了“八王之乱”，而这一切的后果则由司马炎的后代所承担。
“八王之乱”司马炎的嫡系子孙统统死于非命，到了后期仅仅只有晋怀司马炽侥幸存活了下来并被司马越扶持登上帝位，可是此时的西晋已经积重难返，各地叛乱开始愈演愈烈，最终公元312年，刘聪攻破了洛阳。
可以说晋怀帝和汉献帝一样本不该背这个锅，可是前人造孽，后人遭灾，他不得不背负“亡国之君”这个名号，同时开启了屈辱的人生。攻破洛阳之后，为了羞辱当时投靠前赵的晋人，匈奴人刘聪便命令晋怀帝司马炽成为他的“青衣奴仆”，说白了就是端茶递水的。一个皇帝受到如此屈辱让当时的晋国大臣感到了难堪情不自禁的流下了眼泪，最终匈奴人刘聪杀死了晋怀帝，卑躬屈膝最终也没能活命。
而晋愍帝司马邺投降匈奴人后所受到的待遇比之晋怀帝则是有过之而无不及，他不但和晋怀帝一样要替匈奴人端茶递水，在这之后更是要替刘聪“端shi断niao”，此种屈辱人生笔者在此不想描述了。
西晋灭亡之后的黎明百姓，或朝不保夕或成为世家百姓的“荫客”西晋皇室的灭亡一大部分可以来说是咎由自取，可是他对黎民百姓所造成的伤害可不单单是如此简单就能消失得，其造成了数百年的动乱不说，当时的黎明百姓可谓也是命运多舛。
当时腿脚利索的人可以逃到当时淮河以南的地方从而侥幸存活了下来，然而那些腿脚不利索的老弱妇孺的命运可就惨了，那个时候北方的胡人为了便于统治将胡人和汉人划分开来区分对待，这就是所谓的“胡汉分治”。可是在当时那个时代之下，汉人的地位是远远不如胡人的，比如石虎曾经命令自己旗下的胡人将官凌辱了当时汉官程遐的妻女，事后并未得到惩罚，当时留存在北方的汉人的生存之艰难由此可知。
当然北方汉人处境艰难，可并不意味着侥幸逃到南方的汉人好到哪里去，由于当时的逃到南方的汉人没有土地自己又没有一技之长，因而他们只能成为当时世家豪门的“荫客”遭到世家门阀的剥削以此来维持生计。
故而综上所述，“永嘉之难”带来的影响并非仅仅是西晋灭亡如此简单，那个时候汉民族在哭泣，神州大战火缭乱，侥幸存活下来的真的可谓是幸之又幸。

比靖康之变早180年的耻辱是什么？招来亡国之祸

靖康之耻在清朝灭亡之前被中国人觉得最耻辱的一件事，尤其是明朝，《永乐大典》记：靖康之变，耻莫大焉。仇雪耻，今其时矣。金人南下一路畅通无阻，那些要塞坚城形同虚设，金兵都感叹宋朝太无人了。许多正史和野史记载此事，真真假假的内容，考虑到有时候人性之恶令人感慨“非人哉，似禽兽”，因此靖康之耻美化不了，只能用最极端最阴暗的想法去猜测半野蛮人的金人对亡国宋人做的那些事。靖康之耻，金人好似乡下人土豪突然大城市，什么都想要什么都想买。靖康之耻，汴梁城内外的王公贵族和贩夫走卒都未幸免于难，金人强行索要和掠夺变量从附近的妇女和女童(及女童六百人、教坊乐工数百人)，记录的大致明白，还记有：完颜宗望(金人大将)掠妇女七十余人出城。
原定犒军费金一百万锭、银五百万，须于十日内轮解无阙。短时间内给不出这么多战争赔偿，金人遂强行索取女子当货物抵钱，以如此价格强买“帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭”，并且还特意注明了“妇女上自嫔御，下及乐户，数逾五千，皆选择盛装而出”，好不屈辱。小卒到国相，皆有女子。为侍奉身份高贵者还特意选取三千处女分赐。如此这般被抵战争赔款的女子，不完全统计有一万一千六百余，其中身份各异，大臣妻女、皇室妃嫔公主，平民商贾之女、女乐宫女等等。
在这样的野兽狂欢盛宴中，只要是女子，日子都不好过。北上途中，宋钦宗的朱慎妃解手被金人千户调戏，结果如何可想而知。刚开始的三千余宗室女，达到金人燕京时，只剩下一千余人，有将近两千女子被蹂躏而死，而且活下来的几乎每个人身上都染病了。而这些剩下来的女子，全部都过得生不如死，要么被赏赐给有功金兵，要么被卖进娼寮，还有的被低价卖出，卖给金人、高丽人和蒙古人等。《燕人麈》记，有一铁匠攒八金钱买来娼妓作为妻子，而这娼妓实际原是亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。在这乱象之中，并不是每一个女子都能羞愧自尽，多是苟延残喘赖活着。这还没加上被掳掠去金国的其余宋人的事迹。
说这么多靖康之耻的记载，是因为接下来的故事虽与靖康之耻是同样恶劣的性质，但没有过多的文人用笔墨记录下他们的悲惨故事。后晋皇帝石敬瑭，割燕云十六州给契丹人，及为了生存下去自愿当契丹之主儿皇帝七年，是众多周知、让汉人无比屈辱羞愧的事。然而后晋一朝，最屈辱的事并非这两件，而是石敬瑭死后，养子石重贵即位后的事，由丞相冯道与当侍卫亲军都指挥使景延广辅佐，前者想必大家都熟悉，是位能人，后者就比较陌生了。
石敬瑭驾崩，新帝石重贵即位，该怎么将这件事告知契丹呢，群臣纷纷说“奉表称臣告哀于契丹”，唯独那位侍卫亲军都指挥使景延广十分愤怒，耍小聪明，觉得“致书称孙而不称臣”。咋一看称孙比称臣更屈辱，实则这是在表明我后晋朝不再臣服在你契丹人脚下了，多少维护了国家和民族颜面。况且石敬瑭称儿皇帝，作为其养子的石重贵自称孙皇帝也没什么不对。反正他们是这样想的。其他大臣据理力争，认为这样不妥，会给契丹大军南下的口实，景延广偏不听，偏要这样，而起决定性作用的冯道再次和稀泥。
此事敲定，送去书信。契丹主耶律德光见后大怒，派使臣前去质问：“何得不先承禀，遽即帝位?”景延广也不惯着，直接怼回去，这下子就捅了马蜂窝了。944年和945年两次交战，契丹大军均未取得压倒性胜利。946年，契丹大军再度南下，后晋重臣杜重威、张彦泽等人主动率领后晋主力大军投降，遂后晋在947年正月兵临开封城下，之后出现滑稽的画面：百官遥辞晋主于城北，乃易素服纱帽，迎契丹主，伏路侧请罪。后晋就此灭亡，后晋宗室被掳到契丹，也就是在这时候契丹已经把汴梁和中原都给打下来了，这可比靖康之耻早180年。
而耶律德光入当时叫做开封城、未来叫汴梁城时，准备做中原之主了，可惜统治手段过于粗糙：纵胡骑四出，以牧马为名，分番剽掠，谓之“打草谷”。这都不算统治手段了，就是当作进森林打猎和下河流捕鱼一样的事。当时包括开封城在内的中原地区，被契丹人霍霍的不行，中原汉人所遭受的苦难比靖康之耻还更加屈辱难熬。因为各种原因，关于当时的惨状没有记录下多少，但契丹人比金人更野蛮凶残，可以以靖康之耻为背景原型再提升一个程度。这不禁让人感慨，中华民族真是多灾多难啊。而这些东西，是电影电视都不好拍的。

古代有比靖康之耻更耻辱的事件吗，有比宋徽

想了又想，类似的有，但是耻辱到这个程度的，没有。
没有。身边为数不少的军民正奋战抗敌，父子两代皇帝带着几千文官和后宫佳丽乖乖成为俘虏。这个纪录古今中外无人能破。
应该没有。
靖康之耻又称靖康之乱?、靖康之难?、靖康之祸、靖康耻。是中国历史上的一次著名事件，发生于北宋宋钦宗靖康年间（1126~1127年）因而得名。又因靖康元年为丙午年，亦称此事件为丙午之耻。
靖康二年四月，金军攻破东京（今开封），俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。
靖康之耻导致了北宋的灭亡，深深刺痛汉人的内心，南宋大将岳飞在《满江红》中提到：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”。
北宋王朝由盛而亡，只经历了短短100年时间。而亡国的原因很久以来，都由王安石一个人背负着。直到近代，对王安石的评价才有了转变。

蒙古南下，金朝宗室被屠戮，为何唯独南宋宗室得到善待？

因为蒙古与金朝是世仇，蒙古对金人非常痛恨，所以将金朝灭亡之后，大肆杀戮他们的宗室，而宋朝跟蒙古是盟友，并没有深仇大恨，所以得到善待。
当时南宋的实力很强。并且蒙古想学习南宋先进的知识。就得到了善待。
因为蒙古对两个国家的情感不一样，金国曾经是奴役蒙古人的国家，而南宋只是被他们侵略的国家，所以对待皇室的方式不一样。
公元1206年，成吉思汗铁木真统一漠北建立蒙古帝国后开始对外扩张，公元1211年，成吉思汗六年，亲率大军伐金，开始了为时24年的蒙金战争。首战乌沙堡（今河北张北西北）获捷；再战野狐岭（今河北万全西北）、会河堡（今怀安东南），歼灭金军大量精锐；又战怀来（今属河北）、缙山（今北京延庆），大败金军十余万；重创金军于东京（今辽宁辽阳）、西京（今山西大同）、居庸关等地。后不断改变战法，分兵三路攻掠中原腹地及辽西地区。
公元1214年，成吉思汗九年三月，蒙古集兵于大都（今北京）城下。金国一时无法抵御，遂遣使求和，奉献岐国公主、金帛和马匹无数，成吉思汗大军同意了金国的乞和，引兵退出了居庸关。金宣宗完颜珣显然是吓破了胆，不顾左相徒单镒反对执意将首都由中都迁往汴京，成吉思汗非常生气，六月以金朝迁都南京（今河南开封）而“违约”为藉口，发兵攻打金国。
终于在公元1234年，在蒙古大军的重重包围之下的蔡州城中，金宣宗的儿子金哀宗完颜传位于东面元帅完颜承麟，自己则自缢于幽兰轩，时年三十七岁。至此，立国一百二十年的金朝宣告灭亡。而在1234年，金国灭亡之前的七年前，成吉思汗在征伐西夏的过程中去世，西夏也于同年投降蒙古。
在灭亡了西夏和金之后1258 年秋，蒙古大汗蒙哥率蒙军主力四万，号称十万，分三道入蜀。与此同时，蒙军对鄂州和荆山（今安徽怀远北）分别进行了攻击，意图攻陷长江上游来对南宋形成战略包围，但是因为蒙哥汗死在了钓鱼城，此战略未能如愿，并且蒙古大军也了解道路四川地区的守备森严，转而在公元1268年，继承了蒙哥大位的忽必烈经过一年的准备，从北宋旧都开封整兵出发，南下汉江流域，用三年时间攻陷了襄樊两城，此后又用了两年时间攻下了南宋首都临安，后面经过一系列战争，南宋节节败退，最终崖山海战后南宋灭国。
蒙古大军如秋风扫落叶之势，统一了中国，被消灭的政权皇室，西夏末帝被杀，首都兴庆府被屠城毁坏，皇陵被毁灭，文字、文化几乎被消灭殆尽。以至于西夏这个国家被尘封许久才最终被发现。而金国再被灭亡之后皇室成员经历了比靖康之耻还耻的青城之祸后，基本上男性成员全部丧失，女性成员被沦为玩物。唯独南宋被灭亡后，宗室成员受到了善待，宋恭帝赵?（xian三声）被礼送到元大都最后到西藏出家为僧。

“永嘉之乱”、“靖康之耻”和“土木堡之变”，哪一个更耻辱？

土木堡之变，至少没有皇室女子。
靖康之耻，的确是对宋朝皇室莫大的侮辱，尤其是女子。嗯，所以南宋后来联合元军，灭亡了金国后。将金国皇帝的尸体，用马一路拖着去了杭州。南宋似乎又一次的【唇亡齿寒】，但的确，对金国有很大的仇恨。
“永嘉之乱”更严重，因为爆发这件事情之后的影响便是造成五胡乱华，衣冠南渡。靖康之耻跟土木堡之变是军事上的失败，但也出现了岳飞、于谦这种力挽狂澜的英雄，使得南宋、明朝能继续延续下去，而永嘉之乱直接侵扰中原，中原大乱。受罪的永远是老百姓。
靖康之耻是一个非常耻辱的事件，想当年在宋场宋徽宗宋钦宗，两个皇帝同时被掳掠到了金朝，在那样的一种环境下，虽然没有救国存亡的决心，反而还认他们做了自己的先辈，简直是中原人的尊严全都丢尽了。不止如此，南宋居然还没有一雪前耻的想法，偏安逸于只为了自己的政权稳固和自己的统治地位，没有一个为国为民的想法没有去把金朝打服。事实表明，一味的忍让就会变得懦弱，就会让对手得寸进尺。
宋徽宗
宋徽宗
宋钦宗

西晋的五胡乱华有多耻辱？和靖康之耻相比如何？

靖康之耻，和西晋的五胡乱华相比，还是五胡乱华更加残忍！五胡乱华当时死伤的人很多！
他们的相同之处都是对皇室的人员进行了非常大的侮辱。不同之处是五胡乱华死的人更多。
五胡乱华中原从5000万人降到700万人，可想而知有多么惨烈，靖康之耻根本不能够比。
我觉得相比起靖康之耻来说，席晋时期的五胡乱华应该更加的耻辱，无论是在一个尊严上，还是在结果上来说
我认为西晋的五胡乱华是史上最大的耻辱了而靖康之耻也算是耻辱，但是两国之间的耻辱而已。
历史的特点就是一直在变，朝代在变，政权在变，工商业在变……而导致这些“变”?发生的根源就是战争。在历史上发生过多次战争，有中原内部的，也有外族入侵的，在战争后免不了要接受身为战败方的耻辱，割地赔款已算是轻的了，更有甚者国破家亡。在公元1127年发生的“靖康之耻”想必无人不知吧，不仅两位皇帝被掳走任人宰割，而且后妃以及宗室也被掳走为奴为昌，百姓处于水深火热之中，最后亡了国，很多人认为最耻辱的战争莫过于这次了，但是还有一次战争比“靖康之耻”更为耻辱，它就是五胡乱华，下面我们具体看看它有多耻辱。
如果我们清楚五胡乱华的话，就会知道靖康之耻在它面前根本算不了什么，在这场战争发生时，天下百姓水深火热，皆遭此难，整个华夏大地生灵涂炭，陷入一片黑暗之中。首先要知道五胡主要指哪些外族，它们就是匈奴、鲜卑、羯、羌、氏五大胡人部落。在五胡乱华期间，所到之处无不烧杀抢掠，民不聊生胡人没有汉人那么多规矩，他们的首领对部下管理很宽松，是允许部下随处做乱的，而匈奴族人带领士兵攻下洛阳后，就对洛阳城内的人展开了大肆屠杀，不仅俘虏了晋怀帝，而且将晋朝宗室以及官员士兵百姓残杀殆尽，据史料记载，他们屠杀了三万余人，不仅如此，他们还大肆挖掘皇室的陵墓，将宫殿焚毁。
这是历史上第一次中原外地被外族侵占，辽阔中原被外族侵占，他们侵占后，进行了野蛮残暴的统治，奴役驱逐汉人百姓，中原大地成为了野蛮之地，五胡乱华对汉文化也造成了非常大的冲击，导致汉文化停滞多年不前。
五胡乱华相比起靖康之耻来说简直有过之而无不及，在他们统治期间，华夏大地就人间炼狱一样，百姓整日里活在惶恐与被杀的恐惧之中，人生而不为人，简直惨不忍睹，所以我们应该记住这段历史，以史为鉴，励精图治，强大自己，免受外敌入侵。

中国历史上5大屈辱事件，靖康之耻排第几？

中国历史上的五大屈辱事件分别是五胡乱华 ，第二次鸦片战争 ，崖山海战 ， 甲申国难 和靖康之耻 。在这五个事件中，靖康之耻的排名我认为是第一，在这次事件中，皇族被俘，公主嫔妃等被卖做娼妓，战后北宋灭亡，被金兵统治，堪称汉民族的百年国耻。
靖康之耻排第一，这件事应该是中国历史上最耻辱的一次；还有就是甲申国难、崖山海战、第二次鸦片战争，这是近代最为耻辱的一战、还有就是五胡乱华。
靖康之耻排名第一，因为这是中国历史上最耻辱的一页，金兵攻入东京城，俘虏宋徽宗、宋钦宗及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等，东京城中公私积蓄为之一空，无数嫔妃与王公大臣女眷沦为娼妓，朱皇后不堪受辱自尽身亡。此战后北宋灭亡，刺痛了汉人的内心，堪称汉民族的百年国耻
靖康之耻可以排第一，皇帝都被金兵给抓走了，是汉民族的国耻。
靖康之耻是中国历史上最耻辱的一页，在金兵攻入以后烧杀抢掠，无恶不作，北宋因此而灭亡，这是对当时的汉人最深的刺痛。
靖康之耻排名第一，这也是实至名归的。因为这对于中华文明来说是一场非常大的劫难，在这场劫难中，不仅是财富还有精神都被洗劫一空，对中华人民带来的伤害是无比巨大的，而且这也是一件非常残酷的事情。并且它也为后来中华落后以及与世界脱轨做出了铺垫，从中可以看出我们要铭记耻辱，居安思危才可以得到更好的发展！下面就来讲讲关于这五大屈辱事件的大概内容，从而可以得出为什么靖康之耻会排在首位！
这五大屈辱事件总的来说伤害和冲击力都是很具有影响力的，中华文明在这几次灾难中受到了很大的威胁，无形中被笼罩了一层胁迫力！其实也是特别悲哀的，比如说在甲午海战中，中华文明迅速衰落，这对我们来说无疑是奇耻大辱，可是尽管当时的政治和社会环境是黑暗的，但也有一些人向往着光明，他们立志于革新世界，他们想要改造这个看起来十分黑暗的时代！最后他们通过几次革命，最终终于成功了，这也是我们当代青年值得去学习的地方！坚持不懈总是会成功的！在其他的战争中也出现了非常多敢于挑战权威的人，他们有自己的想法，有自己的信念，并且有勇有谋！
对于中华文明来说，在靖康之耻中，不仅是被洗劫一空，而且从此很长一段时间之内都一蹶不振，这对于它的发展来说是非常不利的。并且也使得中华文明落后于世界文明，在当时对中华文明来说是一个非常大的转折点，我们现在只能从中得出一些教训。
希望在未来的发展中，中华文明可以遥遥领先于世界和立足于世界，从而在世界文明中有他的一席之地！我们相信这一天的到来！

西晋的灭亡惨烈程度比靖康之耻还厉害，为什么后人很少提起呢？

西晋恐怕大多数人提起都是想到五胡乱华，导致的一场文化毁灭。但是大宋不同，大宋不仅是汇集了勤政爱民的帝王，而且精神文化达到了一个封建王朝的巅峰，同时经济也是高度发达。
靖康之耻是一种精神上肉体上的双重耻辱啊，西晋的灭亡虽然也很惨烈，但是远远比不上靖康之耻。
因为西晋这个朝代在历史上的存在感是极低的，一般人都不知道这个朝代的起始和结束，这也是西晋灭亡的一个原因吧。
西晋在历史上确实没有给后人留下多少财富，如果不是前期有三国鼎立局势最后被西晋渔翁得利，这才凸显出西晋的存在。要不，历史上真得没有西晋什么事情。
晋朝的存在感是比较低的，在中国的历史朝代之中，鲜少会被人提起过。所以后人提起的次数也是少之又少。
的确，西晋的灭亡，几次大战动辄便是几万人被歼灭、二十多万人被屠杀，整个北方几乎都是生灵涂炭，但是在历史上其实并没有太多的记载，这要从西晋本身以及其内部因素来分析。
1. 存在感不高西晋在中国历史上的确存在感不高，可能是被之前的三国时代抢尽了风头，到了司马懿死后其实三国时代的老将已经所剩无几，因此人们对于西晋也并不关注。并且这个朝代政治混乱、经济也没咋发展，没啥明君全都是战乱，留下的都是痛苦的回忆，所以并没有很多人关注自己的国家怎么样了，这个时期可以说是中华民族凝聚力较低的时期，因此在历史上甚至没有自己的专属地位，每次都是三国两晋南北朝或是魏晋南北朝。
2. 史料的残缺这个涉及到两方面历史，一方面是侵略方的历史，但是大家都知道，匈奴、鲜卑等少数民族都是游牧民族，对于历史的记载可以说十分不重视，因此他们自己杀人之后可能也不会刻意去记自己杀了多少人。而晋朝史官对于这种屈辱的历史记载也并不多，从那段历史上可以看出，只要中原晋朝打了败仗记载都不多，但是前秦与东晋的淝水之战就有很多记载，真是讽刺。
3. 文学的低谷这段时期其实也是文学的黑暗时期。我们对比下唐宋的诗词对于国仇家恨、忧国忧民的现实主义作品十分推崇，留存也较多，文化十分开放。但是西晋时期是一个黑暗的时代，九品中正制使得读书人集中在世家大族，而这里面更有甚者粉饰太平讨好当权者，其余有识之士大多隐居山林，寄寓山水，对于现实的残酷并没有人敢于陈述，又何尝不是令人痛心的呢。
总之，更多还是创作氛围的不开放导致记载很少，但是从当今的角度看由于民族融合这些从广义上看也可以理解为中华民族内战，可能也是其中一个原因吧。