本文目录一览：
- 1、苏美尔王表现今存放在哪
- 2、惊人的“苏美王表”：8位君王统治国家24万年
- 3、苏美尔王表的介绍
- 4、苏美尔王表的简述
- 5、苏美尔王表的苏美尔王表
- 6、苏美尔的国王为什么每一个都统治数万年？真有那么长寿吗？
- 7、最早的历史著作有哪些？
- 8、做为远古文明，带着几个谜团的苏美尔文明，现在去了哪里？
- 9、美索不达米亚文明史中谁统一了两河流域？
- 10、美索不达米亚苏美尔城邦
苏美尔王表现今存放在哪
艾须莫林博物馆。苏美尔王表现今存放在艾须莫林博物馆内。苏美尔王表也称“苏美尔王家世系表”，是古代苏美尔人记录的王族之间的战争以及统治历史，最开始是用楔形文字记录在泥板上。通过晒干和烘烤使其坚固，每块泥板大约有30到60厘米长，15到30厘米宽，而苏美尔王表也是世界上历史最悠久的书籍之一。
惊人的“苏美王表”：8位君王统治国家24万年
美索不达米亚的苏美文明，是世界上最古老的文明之一。它最著名的文物便是“苏美王表”（也称“苏美尔王表”，Sumerian King List）。它是一份古代文献，上面记载着统治苏美尔的历代君王的名字和在位时间。其中最神奇的是，在大洪水之前，有8位君主统治了该地区24万年。
“苏美王表”的某部份列表，是德裔美国籍研究学者赫尔曼·希普莱西特（Hermann Hilprecht）在尼普尔城市（Nippur）发现的，列表发表于1906年。后来，又陆续发现了其他列表，内容基本相同。
根据“苏美王表”，王权从天而降，8位君主统治苏美尔5座城市长达24万年，直至淘汰人类的大洪水出现。大洪水之后，王权再次从天而降。
根据学者研究，“苏美王表”中所描述的上古时期的君主在位时间，是以苏美人的数位单位“sar”来计算的。一个“sar”是3600年，下一个单位是“ner”，为600年，再下一个单位是“soss”，为60年。
现储存存最完好的“苏美王表”（源自公有领域）
“苏美王表”的第一部份，清楚地记载了王权从天而降后，8位君主在位的时间和地点：
阿鲁利姆（Alulim），统治28800年，城市：埃利都（Eridug） 阿拉贾尔（Alaljar），统治36000年，城市：埃利都（Eridug） 恩门卢安纳（En-men-lu-ana），统治43200年，城市：巴德·提比拉（Bad-tibira） 恩门加兰纳（En-men-gal-ana），统治28800年，城市：巴德·提比拉（Bad-tibira） 牧神杜姆齐德（Dumuzid），统治36000年，城市：巴德·提比拉（Bad-tibira） 恩西帕齐丹纳（En-sipad-zid-ana），统治28800年，城市：拉尔萨（Larag） 恩门杜兰纳（En-men-dur-ana），统治21000年，城市：西巴尔（Zimbir） 乌巴拉图（Ubara-Tutu），统治18600年，城市：舒尔卢帕克（Curuppag） 这8位君王，分别在5座城市统治了241200年。在这之后，毁天灭地的大洪水席卷全球。
由于这些数位太惊人，以至于有些学者认为它是神话。然而，也有人认为，这几位君主可能是神，所以比常人的寿命长得多。中国古代的三皇五帝在位时间也有千百年。据说，上古时期是人神同在的年代。
在大洪水之前的君主任期奇长，之后就越来越短，只有几百年甚至几十年。其寿命缩短的模式和《圣经》记载的十分相似。这大大提高了“苏美王表”的可信度。
在巴比伦、苏萨、亚述等地，以及尼尼微的皇家图书馆里，发现了十几部“苏美王表”的副本。它们都被认为源自于一个原始列表，据信是写于乌尔第三王朝（公元前2000年）甚或更早。
其中储存最完好的样本是“韦尔德-布伦德尔立柱”（Weld-Blundell Pri *** ）。它是一种粘土，上面刻着楔形文字，目前储存于英国牛津的阿什莫尔博物馆。
苏美尔王表的介绍
苏美尔王表是一份古代文献，发现于美索不达米亚各地，使用苏美尔语书写。目前发现总共有十六份，互相之间基本相同，是现存最完整的王表，而苏美尔王表是现代学者起的名称。此王表列举了官方的统治者以及他们统治的时间。按照王表，“王权”自天而降，然后从一个城市转移到另一个城市。王表中早先的君主大概都属神话人物，统治时间非常长。后来的许多君主，是实际存在的历史人物，但是王表也会将他们的统治时间说的很长。
苏美尔王表的简述
现存保存最完整的苏美尔王表（Sumerian King List）。此王表列举了“官方”的统治者以及他们统治的时间。明显地分为“洪水前”和“洪水后”两个时期，前者指史前，后者才是历史时期，从基什第一王朝到伊辛王朝。按照王表，“王权”自天而降，然后从一个城市转移到另一个城市。王表中只有一位女性：Kug-Baba，属于基什第三王朝。王表中早先的君主大概都属神话人物，统治时间非常长。后来的许多君主，是实际存在的历史人物，但是王表也会将他们的统治时间说的很长。而且从王表的不同版本可以看到，有时可能是故意这么做的。表中第一个可以确认的历史人物是基什王恩美巴拉格西。在考古学中著名的城邦拉格什却没有出现在王表中，虽然拉格什第一和第二王朝都曾经非常强大。而因打败拉格什而闻名的卢加尔扎克西，却出现在了王表中。公元前350年前后，希腊化时代有位巴比仑人贝洛索斯来到希腊，在希腊他用希腊语写成了一部《巴比仑尼亚志》，此书已佚，但是很多古希腊著作中保留着对它的引文。在近代考古学开始以前，这本书可能是后人关于那个遥远的两河流域文明的唯一的知识来源。由于贝洛索斯是巴比仑人，在他的时代，他应该仍然能接触到苏美尔文明的大量文献资料，可惜的是，他的《巴比仑尼亚志》只是按照古希腊读者的兴趣所写的， 专门讲述了亚述和巴比仑的神话故事。只字未提苏美尔城邦的史事，没提到阿卡德王国，甚至没有提到汉谟拉比和他的巴比仑第一王朝。现代学者对于贝洛索斯多少感到有些痛心，因为有证据表明贝洛索斯知道这些史事却没有写在他的书里，直到二千年以后的近代，人们通过艰难的考古才发掘出了那个辉煌的时代。贝洛索斯的书中，所提到的大洪水之前的诸王，与苏美尔王表中所记载的惊人的吻合，不仅人名相同，而且统治的时间也完全相同。在政治思想上，王表将苏美尔城邦时代想像成君主政权，天赋王权在一个朝代接着一个朝代移动。在世界上另外一个地方也有这种情况，这就是中国的夏、商、周三代，虽然周是名义上的“天子”，但从历史实际上看，更像城邦国家联盟的领袖，完全不同于从秦、汉开始的以后的王朝，而商和夏的权威估计不可能超过周王朝。苏美尔王表中后期的王朝，如阿卡德王国和乌尔第三王朝确实可以说是美索不达米亚“王权”的执掌者，或如伊辛第一王朝那样至少自己希望成为“王权”的执掌者。但是阿卡德王国以前的则不太可能如此。西方世界这种类似于中国人“大统一”的政治思想，在远古的苏美尔时代就已经出现了，不过，西方却没有中国以后一直有着的持久的统一，所以这种思想以后也没有继续。
苏美尔王表的苏美尔王表
统治者 中文名/来历 统治年限 时代 备注 “大洪水之后，王权再次从天而降，王权在基什。” Jushur 1200 年 历史分期不明 伊塔那（Etana）之前出现的诸王未见于王表以外其他资料记载， 他们的存在尚需考古证实。 Kullassina-bel 906 年 Nangishlishma 670 年 En-tarah-ana 420 年 Babum 300 年 Puannum 840 年 Kalibum 960 年 Kalumum 840 年 Zuqaqip 900 年 Atab (或 A-ba) 600 年 Mashda Atab之子 840 年 Arwium Mashda之子 720 年 Etana 伊塔那，牧羊人 1500 年 《伊塔那史诗》 （Epic of Etana）：“他升到天上，统一了所有国家” Balih Etana之子 400 年 En-me-nuna 660 年 Melem-Kish En-me-nuna之子 900 年 Barsal-nuna 也是En-me-nuna之子？ 1200年 Zamug Barsal-nuna之子 140 年 Tizqar Zamug之子 305 年 Ilku 900 年 Iltasadum 1200 年 En-me-barage-si 恩美巴拉格西 900 年 约公元前2600年 En-me-barage-si即恩美巴拉格西，独立于出土碑文，是年表可确认的最早统治者。他征服了埃兰，也是《吉尔伽美什史诗》中基什王阿伽的父亲。 Aga 阿伽，恩美巴拉格西之子 625 年 约公元前2600年 基什王阿伽，据《吉尔伽美什史诗》记载，他与乌鲁克的吉尔伽美什同时代。 “基什被打败，王权转移到了埃安那。”注：埃安那是乌鲁克城内神庙，因此这里是指乌鲁克。下同 注：表格参考来源。 统治者 中文名/来历 统治年限 时代 备注 Mesh-ki-ang-gasher 美什千加舍尔 324 年 约公元前28-2前7世纪 美什千加舍尔是乌图（太阳神）之子，统治城邦在埃安那（E-ana，或是神庙）。 “美什千加舍尔走向大海消失了。” Enmerkar 恩美卡尔，美什千加舍尔之子 420 年 乌鲁克的国王，他建立了乌鲁克王朝 Lugalbanda 卢加尔班达，绰号“牧羊人” 1200 年 Dumuzid （Dumuzi） 杜姆扎德，渔夫，Kuara城邦的人 100 年 约公元前2600年 （He captured En-me-barage-sisingle-handed.）* Gilgamesh 吉尔伽美什 126 年 约公元前2600年 据《吉尔伽美什史诗》记载，其父是卢加尔班达，他与基什的阿伽同时代。 Ur-Nungal 吉尔伽美什之子 30 年 Udul-kalama Ur-Nungal之子 15 年 La-ba'shum 9 年 En-nun-tarah-ana 8 年 Mesh-he 铁匠 36 年 Melem-ana 6 年 Lugal-kitun 36 年 “乌努格被打败，王权转移到了乌尔姆。”注：乌努格（Unug）被击败，乌努格是乌鲁克（Uruk）别称，乌尔姆（Urim）即是乌尔 （Ur）。下同。 注：表格参考来源。 统治者 中文名/来历 统治年限 时代 备注 Susuda the fuller 201 年 约公元前26世纪 Dadasig 81 年 Mamagal 船夫 360 年 Kalbum Mamagal之子 195 年 Tuge 360 年 Men-nuna Tuge之子 180 年 Enbi-Ishtar 恩比伊什塔 290 年 Lugalngu 360 年 “基什被打败，王权转移到了哈马兹。” 注：表格参考来源。 拉格什第一王朝（约公元前2500 — 约前2271）诸王没有出现在王表中，虽然考古发现的铭文中这个王朝非常著名。 统治者 中文名/来历 统治年限 时代 备注 Sargon 阿卡德的萨尔贡 55 年 约前2270–前2215 其父是一名园丁，他本人曾是乌尔扎巴巴（基什王）的侍从。击败乌鲁克的卢加尔扎克西，接管苏美尔，并建立了阿卡德帝国。 Rimush 理木什，萨尔贡幼子 8 年 约前2214–前2206 Man-ishtishu 玛尼什吐苏，萨尔贡年长的儿子 15 年 约前2205–前2191 Naram-Sin 纳拉姆辛，玛尼什吐苏之子 36 年 约前2190–前2154 Shar-kali-sharri 沙尔卡里沙里，纳拉姆辛之子 24 年 约前2153–前2129 “谁为王？谁非王？” IrgigiImiNanumIlulu 伊吉吉，埃努姆，伊米，埃鲁鲁 3 年 约前2128–前2125 他们四人统治仅3年 Dudu 杜杜 21 年 约前2125–前2104 Shu-Durul 舒图鲁，杜杜之子 21 年 约前2104–前2083 阿卡德沦陷于库提人 “阿卡德被打败，王权转移到了乌努格。” 注：表格参考来源。 统治者 中文名/来历 统治年限 时代 备注 Ur-ningin 7 年 约前2091 – 前2061 乌鲁克第四王朝，可能与阿卡德王朝同时，统治着美索不达米亚南部。 Ur-gigir Ur-ningin之子 6 年 Kuda 6 年 Puzur-ili 5 年 Ur-Utu （或 Lugal-melem） Ur-gigir之子* 25 年 “乌努格被打败，王权转移到了库提人的军队。” 注：表格参考来源。 拉格什第二王朝（约前2093–2046年）诸王没有出现在王表中，虽然在考古发现的铭文中这个王朝非常著名。 统治者 中文名/来历 统治年限 时代 备注 Ur-Namma（Ur-Nammu） 乌尔纳姆 17 年 约前2047–前2030 击败拉格什的纳马哈尼， 与乌图赫加尔同时代 Shulgi 舒尔吉，乌尔纳姆之子 47 年 约前2029–前1982 公元前2005年可能发生了月食或日食 Amar-Suena 阿马尔辛，舒尔吉之子 8 年 约前1981–前1973 Shu-Suen 舒辛，阿马尔辛之子 8 年 约前1972–前1964 Ibbi-Suen 伊比辛（又译伊比苏恩），舒辛之子 23 年 约前1963–前1940 “乌尔姆被打败，苏美尔的根基被撕破，王权转移到了伊辛。” 注：表格参考来源。 美索不达米亚南部独立的阿摩利人国家——拉尔萨王朝（约前1961–前1674） ，这段时期王表并未提及。 统治者 中文名/来历 统治年限 时代 备注 Ishbi-Erra 伊什比·埃拉 33 年 约前1953–前1730 与乌尔的伊比辛同时代 Shu-Ilishu 舒·伊里舒，伊什比·埃拉之子 20 年 Iddin-Dagan 伊丁·达干，舒·伊里舒之子 20 年 Ishme-Dagan 伊什麦·达干，伊丁·达干之子 20 年 Lipit-Eshtar 利波特·伊什塔，伊什麦·达干之子 11 年 与拉尔萨的裘古奴同时代 Ur-Ninurta 乌尔·尼努尔塔 28 年 与拉尔萨的阿比萨勒同时代伊西库尔之子，因为他年富力强，带来一个好的统治时期和一种甜蜜的生活* Bur-Suen 布尔·辛，乌尔·尼努尔塔之子 21 年 Lipit-Enlil 里皮特·恩利尔，布尔·辛之子 5 年 Erra-imitti 伊拉·伊米提 8 年 Enlil-bani 恩利尔巴尼 24 年 与巴比伦的苏姆拉埃同时代。他原先为园丁，后被伊辛国王伊拉·伊米提选为替身，伊拉·伊米提因温泉噎塞而丧命，于是他成为国王，现存的史诗表明他为一个贤君。 Zambiya 赞巴亚 3 年 与拉尔萨的辛·伊凯沙姆同时代 Iter-pisha 伊泰尔·皮沙 4 年 Ur-du-kuga 乌尔杜库伽 4 年 Suen-magir 辛·玛吉尔 11 年 Damiq-ilishu * 达米克·伊利舒（辛·玛吉尔之子）* （23 年）* 注：表格参考来源。 注（所有表）：* 未列入所有版本的王表中。
苏美尔的国王为什么每一个都统治数万年？真有那么长寿吗？
苏美尔是目前世界范围内，已知的所有文明中，产生时间最早的一个文明，和所有的文明一样，苏美尔也是有国王这样的领袖存在的，但是令人奇怪的是，根据一些相关的记载，苏美尔的国王，每一个人的统治时间都长达数万年。我们知道，人类的寿命是怎么样也不可能高达数万年的，但是这些记载又是怎么回事？难道最初的人们真的可以那么长寿吗？
众所周知，目前地球上发现的人类最古老的文明就是苏美尔文明，这个距今7000年左右的古老文明一直都是神秘的代名词，它可以说是人类的启蒙文明，其所发明和制定的规则，直到现在人们仍然在使用，比如说一分钟是60秒、圆周是360度等等。
虽然说苏美尔文明对人类文明的发展影响力是巨大的，但是迄今为止科学家们还是没有找到他们的起源，他们仿佛是凭空出现在地球上，并且一出现就拥有了各种完备的知识和知识体系，以至于许多人怀疑他们并不是地球人，或者说他们与外星文明可能有着不为人知的联系。
其实这并不是无端的胡乱猜测，而是因为从苏美尔文明遗迹中出土的记载太过匪夷所思。科学家在苏美尔文明遗迹中曾发掘出了一些王表，这些所谓的王表就是记载了苏美人古代国王信息的书，记载了苏美尔各个国王在位的时间。
这块王表刚一挖掘出来就引发了科学界很大的争议，因为上面记载的内容太过匪夷所思。据王表记载，苏美尔文明的第一任国王是从天上降临到他们身边的。并且王表上竟然有对大洪水的记载，更令人不可思议的是，大洪水之前的8个国王，在位的时间平均都在3万年左右。
如果苏美尔人记载的这是真的，那么说明远古时期世界上真的发生过大洪水，但是因为目前科学界并未找到大洪水存在的证据，所以对于大洪水是否存在还有着极大的争议。
奇怪的是，虽说科学界没有找到大洪水发生过的证据，但是在各国的神话和宗教传说中，却都有着对大洪水灭世的记载，这难道仅仅是一种巧合吗？
苏美尔王表记载，在大洪水之后国王们的在位时间开始逐渐缩短，慢慢稳定在几十年，但是仍然有几位国王在位时间在一百年左右。
其实这块王表上所记载的内容最可怕的地方在于，排名靠后一些的国王，考古学家已经证实了他们的存在，并且在位时间也和王表所记载的时间相同，这也就意味着王表上记载的那些在位时间长达数万年的国王，有可能是真实存在的，而不是苏美尔人虚构的。
根据对苏美尔文明的研究，目前科学家们可以证实存在的国王叫吉尔迦美什，这位叫吉尔迦美什的国王在王表上也有记载，但是王表上记载他在位时间为126年，而考古学家们虽然知道吉尔迦美什这个国王，但是却并不知道他具体在位多久，只能判断大概的时间。
跟据王表的记载，吉尔迦美什在位时间大约是在公元前2600到2700年，这跟考古学家们的判断完全一致，而如果吉尔迦美什真的在位126年，这肯定是非常不合理的，要知道当时的年代三四十都算长寿了。
但是苏美尔人对王表的记载是严谨的，再加上表上记载的其他几个国王的信息和考古学家们调查得出的结果一致，所以科学家们认为吉尔迦美什在位126年应该并不是乱写。
在苏美尔人的记载中，吉尔迦美什是半人半神，他只有神的智慧而没有神的寿命，所以他活的时间并没有之前的国王时间长。
其实对于这个王表记载的真实性，科学界目前分为两派。反对派认为这表上的内容是苏美尔人编造的，他们把国王神化主要目的是为了更好的管理人民，让人民对国王有敬畏之心。
而支持派的人认为，这王表上记载的内容应该是真实的，为什么支持派的学者会这么说呢？因为他们在王表上发现了一句话：大洪水之后，新的王从天而降，开始了新的列表。
如果真的只是是为了把国王神化的话，为了保持神权的唯一性和权威性，苏美尔人根本不会弄出来两个神，所以这一句就证明了王表上记载的国王数万年的在位时间并非虚构，而应该是一个实事。
如果所记载的是实事的话，那么问题又来了，正常的人类怎么可能活数万年？那八位在位数万年的国王究竟是什么人呢？其实他们的身份苏美尔人在他们的记载中已经给出了答案。
根据从苏美尔文明遗迹中出土的泥板记载，最早的苏美尔国王是来自一个叫尼比鲁的星球，而那八位国王也并非人类，而是一种叫做阿努纳齐的外星人种。
根据苏美尔文明记载，尼比鲁每三千六百年进入太阳系一次，而阿努纳齐的平均寿命为30万年左右，这些阿努纳齐通过基因工程创造了最早的苏美尔人，如果真的是这样，那么前面的国王在位时间就有了解释。
其实苏美尔文明这样的记载还是有一定的真实性的，因为苏美尔文明起源太过于神秘，并且他们似乎一出现就什么都会，不少研究苏美尔文明的专家认为，如果他们是一点点发展起来的话，那么不可能到现在为止都找不到他们的起源。
并且他们所拥有的知识根本不符合当时的社会生产力，甚至有些天文知识现代人类也是进入太空时代之后才知道并且确定的，比如说海王星的颜色。
所以目前来说唯一能解释这些问题的答案就是，苏美尔人可能在远古时期得到过外星文明的帮助或者说引导，只有这样才能解释他们丰富知识的来源，和王表上所记载的内容。
总之，这个人类目前发现的最古老的文明拥有太多的难解之谜，直到现在从苏美尔文明遗迹中出土的泥板还有十万块的内容没有被破解，或许当这些内容被破解的那一天，就是真正知道苏美尔文明起源的时候。
最早的历史著作有哪些？
两河流域留下了许多著名的史学著作，这些著作大多是一篇篇简短的文献。四千多年前写成的《苏美尔王表》可谓世界最早的历史著作，它只用短短的2000～3000字，就把两河流域几千年漫长历史轮廓勾画了出来。同时期的《吐马尔铭文》，内容更为简短，却保存了苏美尔早期各邦的真实历史。这两个文献，加上考古发掘所得文物，就成了我们今日描述苏美尔历史的主要依据。而巴比伦、亚述历代诸王的诏令、年表、神庙文书等，经过近代学者的细心整理，也成为重现两河流域历史面貌的主要材料。
做为远古文明，带着几个谜团的苏美尔文明，现在去了哪里？
位于两河流域的苏美尔文明是人类文明遗迹中已知最古老的文明，虽然苏美尔人没有像古埃及文明那样留下大量辉煌惊人的神庙和金字塔，但从全世界的古文明中都能看到有苏美尔文明的痕迹，而且可以说苏美尔文明直接影响了整个人类的发展，但我们对于这个两河流域文明的了解却非常有限，下面来看看关于苏美尔文明有哪些没有解开的谜团。
一、苏美尔人来自外星？
苏美尔文明遗留下来一块“苏美尔王表”的石碑，上面记载了历任国王的名字和在位的时间，然而不可思议的是这些国王的在位时间都在数万年以上，根据王表上的记载苏美尔国王都是来自天上某个地方，只是越到后面国王在位的时间逐渐变短，尤其是在经历了“大洪水”的灾难之后，苏美尔文明似乎也从此开始衰落直到彻底消失。
对于苏美尔王表上面记载的时间虽然很夸张，但上面记载的“史前大洪水”确实曾发生过，而且许多古文明对于大洪水都有相关的记录，如果这块苏美尔王表上国王在位的时间是真实的话，那么上面记载的时间可能并不是发生在地球上，这或许证明了最初的苏美尔人是来自其他星球。
二、苏美尔国王是巨人？
虽然考古学家至今也没找到苏美尔文明是什么时候出现的，但苏美尔人记载自己是来自一个名为尼比鲁的行星，吉尔迦美什是苏美尔文明最后一位有记载的国王，而且根据描述吉尔迦美什有养狮子当宠物的爱好，在目前两河流域的苏美尔遗址中还能看到关于国王的雕像，在这些雕像中能看到国王手里都抱着体型如同猫一样的狮子，看起来吉尔迦美什就是一个巨人的形象，而且苏美尔人的城邦建造得非常高大，似乎就是按照国王的身高来建造的。
如果说国王的巨人体型只是对国王的崇拜而特意打造的，在其它一些刻有国王的雕像中也能看到与普通人的巨大差别，显然苏美尔国王抱着狮子当宠物的爱好并不是夸张的描述，在人类文明许多传说中都有关于存在巨人的描述，尤其是埃及金字塔和一些神庙的壁画中都刻画有巨人的形象，显然在苏美尔文明时期地球上确实是存在过巨人的。
三、尼比鲁星球是否存在？
令人费解的是苏美尔人有非常丰富的天文知识，他们甚至知道太阳系有八大行星，要知道人类直到上世纪才通过计算才发现了海王星，然而苏美尔人称自己是来自一个叫尼比鲁的行星，这是一个公转周期为3600年的神秘行星，虽然无法得知尼比鲁行星到底在什么地方，但科学家近年来认为在太阳系的柯伊伯带应该还存在一颗未知的神秘天体，柯伊伯带的小天体奇怪的运行轨迹就是受到了这颗大天体的磁场影响，或许这颗未被发现的神秘天体就是传说中的尼比鲁行星。
当然关于尼比鲁行星是否存在还只是猜测没有得到证实，不过在苏美尔人的描述中尼比鲁行星每次进入太阳系内部时就会给地球带来灾难，而一些人认为地球曾出现的冰河时期和大洪水就是未知的外来影响造成的，那么是否与传说中的尼比鲁行星有关呢？
四、苏美尔人没有消失？
虽然古巴比伦和古亚述文明是有记载是与苏美尔文明有关，但人们认为当时的古埃及还有中美洲的玛雅文明，甚至包括我国的三星堆文明中都能看到苏美尔文明的痕迹，或者苏美尔人并没有真正消失，而是融入到了其它古文明中，比如古埃及的楔形文字、金字塔建筑和神庙最早就是源自苏美尔文明，而中美洲同样神秘的玛雅文明与苏美尔文明一样没有发明车轮，却能在丛林中建筑高大的金字塔和刻有精美雕刻的神庙，这些古文明中都能找到与苏美尔文明有着千丝万缕的联系。
而我国三星堆文明的出现同样存在许多谜团，人们发现三星堆最著名的青铜树在苏美尔文明中同样存在，这是一棵由吉尔伽美什国王打造的苏美尔生命树，而且神树代表的含义也基本相同，再加上三星堆面具上的形象并不是亚洲面孔，这也让很多人疑惑三星堆文明的来源。
关于苏美尔文明的谜团其实还有许多，考古学家最想解开苏美尔文明到底是不是人类真正第一个文明，当然还有关于尼比鲁行星的秘密。
美索不达米亚文明史中谁统一了两河流域？
在美索不达米亚文明史中，阿卡德人占有非常重要的地位。他们曾统一了两河流域，开创了闪米特人成为两河流域主闪族的开国之君、阿卡德王国的创立者萨尔贡一世。从这尊青铜像来看，他神情威严、气质高贵。导民族的历史。
公元前30世纪初，一个操闪米特语的沙漠游牧部落来到了两河流域的北部，他们在阿卡德建立了国家，这些人后来便被称为“阿卡德人”。阿卡德人身材高大，皮肤黝黑，脸长鼻钩，蓄有黑色胡须，而且十分骁勇善战。公元前2371年左右，阿卡德人在萨尔贡一世(前2371～前2316年在位)的领导下进入苏美尔人的乌鲁克王国，统一了两河流域，建立了萨尔贡帝国。他们的到来，结束了苏美尔人在历史舞台活动的历史，使闪米特人从此成为两河流域的主导民族，继续创造美索不达米亚文明的历史。
阿卡德的萨尔贡
Asargon of Akkad
全世界发现最早的人类文明是两河流域的苏美尔文明。开端可以追溯至公元前4500年。苏美尔人来自何处，苏美尔文明发源于何处，目前仍是一个谜。据考证，黑头发的苏美尔人既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支。
公元前2900年开始，苏美尔城邦进入一个“诸国争霸”的时代。公元前2371年温马城邦的卢加尔扎克西（Lugal-Zage-Si），几乎统一了两河流域所有的苏美尔城邦。苏美尔王表把他的统治称为“乌鲁克第三王朝”。
在公元前3000年（最早5000BC）左右，闪米特人陆续来到两河流域北部定居。通过与已经建立成熟城邦国家的苏美尔人的交往（贸易或劫掠） ，很快的提升了自己的文明程度。
当时的闪米特人，实际上还是臣服于苏美尔人的统治之下，总体实力上，无法与苏美尔文明相比。直到数百年后的一个阿卡德人的出现，改变了历史，也改变了闪米特人的命运，他就是萨尔贡，统一苏美尔、阿卡德的国王。萨尔贡是希伯来语的形式，是由阿卡德语的“沙鲁金”（Sarru-kin “真正的王”）演变而来的。正常继位者不会采用这样的称号的。
希伯来语“宁录Nimrod”是“反叛者”的意思。罗森茂勒指出，“东方人惯于为去世的显要人物起个名字，名字的含意往往跟这人的生前事迹十分吻合”。萨尔贡正是一个篡位者。“巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。”以力就是乌鲁克，亚甲就是阿卡德，示拿地就是苏美尔。这些都是符合的。
虽然他的名字在那个年代曾经赫赫一时，但直到1870年前，现代世界对他一无所知。1870年，英国军官、东方学者亨利·罗林森爵士出版了《萨尔贡传奇》（Legend of Sargon），这本书的相关资料，源于1867年他在发掘美索不达米亚古城尼尼微时的收获，他在亚述国王阿什鲁米亚帕尔的图书馆遗址里发现了一些文字资料。萨尔贡的相关事迹，被人用楔形文字刻在一块泥板上，是以自述的笔调这样写到：
我母亲是一位大祭司，我不知道父亲是谁。
我父亲的兄弟们家住山地。
我的出生地是安祖皮拉努（Azupiranu藏红花之城，草药），在幼发拉底河岸。
母亲怀了我，偷偷将我生下。
她仓促地把我放到芦苇篮里，
并用沥青把缝隙封好，把我放入河流中，
但河水并未淹没我。
河水把我带走，带到汲水者阿齐（Akki）那儿。
汲水者阿齐在用桶提水时，把我提了上来，
汲水者阿齐把我当做他的儿子—样养育，
汲水者阿齐让我在他的果园干活。
在我当园丁期间，伊斯塔爱上我。
······
当我是花匠时，伊斯塔给予了我他的爱。
并且我行使了王权54年，
我统治并且管理那些黑头人。
另一文本写到：
某一天我们的女王，
在横穿天堂之后，横穿地球，
在穿越天堂、穿越地球，
在横穿埃兰和舒布尔后，
在横穿······后。
神已十分疲倦，
睡着了。
我在我的花园边看见了她；
亲吻她，与她交配。
我们猜想，当伊南娜醒来之后，他发现萨尔贡是他喜欢的男人，这个男人不仅能满足她的性欲，还能满足她的政治抱负。伊南娜/伊斯塔有权利挑选一个男人坐上王位并为她创造帝国。经由伊南娜的提拔，阿奴指认为“教士”、恩利尔定的“摄政者”。萨尔贡写到。
萨尔贡的母亲可能是苏美尔人，他的父亲是阿卡德人。这个孩子出生的长相就可以知道他是一个阿卡德种。因为苏美尔人圆颅，毛发较少，而闪米特人则是长颅，有着深陷的眼窝和浓密的须发。他们通奸的结果就是她不能抚养这个孩子，最终把孩子放入抹了沥青的篮子里，顺幼发拉底河漂走。类似于圣经中的摩西，不同的是一个在幼发拉底河，一个是在尼罗河（该河沥青少见）漂流。一个是被压迫的民族反过来统治了掌权者，一个是被压迫民族逃离了掌权者。阿奇是基什国王乌尔·扎巴巴（Ur-Zababa）的园丁。从名字看他也是阿卡德人，并且是基什王的奴隶。萨尔贡后来也成为了国王的一名园丁。
由于萨尔贡出色的才能，他被推荐给所在的基什城的国王乌尔·扎巴巴，成为奴仆中高贵的职务——持杯者、即一个负责为国王倒酒的仆人，也是一个受到国王信赖的顾问（他可能利用职务拉拢一些人架空国王）。
一天夜里，女神伊南娜走进了基什的持杯者的梦乡，对他说基什的王座将属于他。
萨尔贡醒来后，就把梦的内容告诉了乌尔扎巴巴，基什国王渐渐感受到萨尔贡的潜在威胁，不断使出阴谋诡计想害死萨尔贡。不过伊南娜女神一直照顾着萨尔贡，基什王所有的毒计全部落空，萨尔贡安然无恙。
真实的情况只能是这样，萨尔贡利用“持杯者”的独特地位，扩张了自己的权势，培植了很多党羽，威胁到了基什的王权，所以乌尔扎巴巴想要除掉这个野心家——不过这并不容易，因为萨尔贡有足够的帮手和眼线，所以乌尔扎巴巴的计谋屡屡落空。
乌尔扎巴巴更加害怕，于是想了另一个办法。
公元前2335年，温马王卢加尔扎克西（Lugal zage si卢伽尔的意思是“伟大的男人）结束了拉格什（乌鲁卡基那）第一王朝。几乎将所有苏美尔城邦征服、统一。在尼普尔发现的铭文中，他自称统治了自“下海”（波斯湾）至“上海”（地中海或黑海）的所有国家。成为“苏美尔之王”。他把自己的首都放在乌鲁克，因此苏美尔王表把他的统治称为“乌鲁克第三王朝”。
温马国王卢加尔·扎格·西（Lugal zage si）准备下一步征服基什时，基什国王乌尔·扎巴巴派遣萨尔贡作为基什的信使给温马王送去一块泥碑，据说是在向这位国王乞求和平。
然而这块石板上还有一条关键信息，那就是要求卢格尔·扎格·西杀死萨尔贡。不知为何，这一“借刀杀人”的阴谋被挫败了，温马国王反过来还邀请萨尔贡加入到征服基什的行动中来。
萨尔贡出卖了基什，这就是他逃过死劫的原因。
基什城邦战败。他利用自己的身份、熟悉基什的情况，城内的党羽，帮助卢伽尔扎克西的大军很容易攻克基什。萨尔贡利用这一机会杀死国王乌尔扎巴巴并篡夺了王位，自称“基什王”。萨尔贡摄于基什旧贵族的势力强大，在夺取政权以后，仍然用基什的国号。在称臣纳贡的前提下，温玛军队撤军。基什位于苏美尔的北部边缘靠近阿卡德人居住地，萨尔贡开始在他同族阿卡德人中招募士兵，这些游牧民族，因饥饿被萨尔贡拿出的粮食、美酒、亚麻白布、工艺品吸引加入到军队中。萨尔贡镇压了基什的反对者。苏美尔人的世界似乎开始倾覆了，过去被他们视为贫穷、落后和野蛮的阿卡德人，现在成了城市的主人，而苏美尔人成了被统治者。萨尔贡终于登上了女神伊南娜应许的王位。
萨尔贡在统一所有阿卡德人王国后，另建了一座新城阿卡德作为都城，来摆脱基什旧权贵的势力，称阿卡德王国。并且开始厉兵袜马。他建立了世界历史上第一只专业用来打仗的军队，安排和搭配了步兵，战车兵，弓兵的混合阵型，反复操练，加以改进和提升，这样，一只约有5400人的常备军就被精心打造起来。
也许当时温马王卢伽尔扎格西出去镇压反抗、不纳贡的拉格什，萨尔贡趁机夺取了他的都城乌鲁克（Uruk）。乌鲁克，这是一块位于美索不达米亚西南部、幼发拉底河沿岸的古老土地，是一座地位崇高、影响范围巨大的都城，其建立者乃是温玛国王卢伽尔和他的儿子——大名鼎鼎的吉尔伽美什。萨尔贡因此控制了大片苏美尔人聚居区。萨尔贡迎击率领着多个城邦联军的卢加尔扎克西，情理之中的，萨尔贡的精锐部队挫败了卢加尔扎克西的疲惫之师，俘获了卢加尔扎克西。根据铭文记载，萨尔贡把卢加尔扎克西“带到尼普尔的恩利尔神庙前”。卢加尔扎克西是否被处死不详。
而在之后，又率领自己的军队开始了反征服，苏美尔人在之前多年的兼并战争中早已经伤痕累累，被萨尔贡的大军势如破竹地，击打得七零八落。他又打败了居住在如今伊朗西部的埃兰人。在西部，萨尔贡征服了叙利亚和安纳托利亚的部分地区。公元前2371年萨尔贡完成了两河流域的第一次统一。定都阿卡德，建立了人类历史上第一个真正的王权帝国——阿卡德帝国。苏美尔城邦时代宣告结束。
由于苏美尔文明要远远高于阿卡德文明，阿卡德人几乎全盘接受了苏美尔文化，包括她的文字及她的宗教。
用苏美尔人信奉的神来为自己做王解说，正像旧约记载居鲁士打败巴比伦一样，他说“耶和华牵着他的受膏者居鲁士的右手，使他横扫列国、制伏各国君王、打开各处城门，”（赛45:1）；“受马杜克神的指派和保佑前来解放巴比伦，并统治巴比伦”。当居鲁士率军进入巴比伦后，握住了马杜克雕像的手，以示尊重当地的信仰，以合法的身份统治。
以征服者的身份取得苏美人祭司的同意，将胜利的成果功归于苏美神恩利尔（Enlil）的帮助，此举同样得到信奉天空之神安恩（An）的广大信众认同与振奋。另外，萨尔贡将他的女儿恩赫杜安娜（Enheduanna）任命为乌尔（Ur）的月神南纳的大祭司，后者也是一位诗人，被认为是世界上第一位留下具体姓名的作家，她用无可挑剔的苏美尔语创作了圣歌（献给伊南娜）和祈祷的经典范例，在当时广泛传播并由此产生了如今的形式和体裁。
萨尔贡向苏美女神伊南娜求爱；随后即合理的以阿卡德人自有的相似神祇伊什塔尔替换掉伊南娜，而安恩也改为相似的名字安鲁（Anu）。萨尔贡将美索不达米亚的区域神祇当作地缘政治的润滑剂，不仅为往后普世主义中的一神教奠定基础，也为亚述帝国预先铺路。
在萨尔贡晚年的时候，曾经一度被起义者包围在阿卡德城，差点在这场起义中丢掉性命。可以看出，在他晚年的时候，阿卡德王朝就衰落了。
阿卡德王国的第四位国王，叫作纳拉姆.辛，他继位后领导阿卡德王国展开了新轮的扩张，使王国有了更大的疆域，他自称为“普天下之王”“四方之王”，“阿卡德强大的神”。他名字后面总是带着代表神的符号。不把阿卡德地区真正的神恩利尔放在眼里，这位国王在镇压尼普尔叛乱的时候派兵洗劫了恩利尔的神庙，毁掉了它的圣林，直到“神庙像一位死去的年轻人一样卧倒在地”。还恬不知耻的将掠夺的财物运往首都。
苏美尔史诗《阿卡德的诅咒》将阿卡德的沦陷归因于对恩利尔神庙的掠夺之后诸神之王恩利尔的愤怒：“自建立城市以来，这是第一次，伟大的土地不产粮食，被洪水淹没的地区不生产鱼类，灌溉的果园不生产糖浆也不生产葡萄酒，聚集的云雾没有下雨，阳光也没有生长。当时，一谢克尔的粮食价值只有一半夸脱……这些在所有城市的市场都以这样的价格出售！睡在屋顶上的，他死在屋顶上，睡在房子里的他没有埋葬，人们因为饥饿而自嘲。”
“从底格里斯河以东的扎格罗斯山脉中部山上放出的无法无天的民族——库提人”——入侵两河流域，直到“他们像蝗虫一样遍布大地”。接着，恩利尔又将瘟疫、饥荒及死亡传遍整个两河流域。库提人的入侵与严重的饥荒瘟疫都是使阿卡德王国急剧衰落的真实事件。
纳拉姆辛和他的阿卡德帝国，始终没能得到苏美尔人真正的认可。正如他祖父采用怀柔的手法没能实现，他的强力手腕只是压制了矛盾，反而激怒了苏美尔人，“得罪了”苏美尔人的“主神恩利尔”。这里尼普尔的平叛应当是历史事实，而恩利尔与诸神的怒火与诅咒，恐怕是苏美尔人民族情绪的折射与化身。纳拉姆辛在苏美尔人的心目中声名狼藉，由此他也得到了这么一个称号“被泥板杀死的人”。
纳拉姆辛死后，他的儿子沙尔卡里沙瑞统治的第25 年。古提人（Guti）开始大举侵袭美索不达米亚，四处劫掠，大片国土沦陷。在这波浪潮中，有一支闪米特民族的身影尤其值得注意，他叫做亚摩利人。在两百多年以后，他们的一支建立了一个新的帝国，我们把它叫做巴比伦。沙尔卡里沙瑞被宫廷政变推翻，阿卡德王国陷入无政府状态，共出现 4 个国王统治 3 年，《苏美尔王表》记载：“谁为王？谁非为王？”
在苏美尔南部，各城邦已经陷入各自独立的状态，只能依靠自己的力量保卫自己。史诗之城乌鲁克击败阿卡德，称霸南部苏美尔，建立起了事实的霸权。并被尼普尔神庙授予全国的王权，建立乌鲁克第四王朝。其他苏美尔各邦也都成功摆脱了阿卡德人的宗主权。
在苏美尔北部，两河的中游，阿卡德帝国的残余依旧存在，当然此时此刻的阿卡德，恐怕已经不能称之为帝国了。经过短短三年换了四个君王的混乱时期之后，一个叫杜度的贵族重新掌握了阿卡德，并在四方的进攻下勉力支撑。这个缩小了的阿卡德王朝与乌鲁克第四王朝一南一北并列存在。阿卡德帝国又经历了两代42年，公元前 2191 年古提人成功攻占阿卡德城，将该城夷为平地，阿卡德王国灭亡。阿卡德的诅咒一一应验，苏美尔的城市后来有过复兴，但阿卡德没有，至今未被考古发现。
南部的乌鲁克第四王朝就成为了抵抗古提人入侵的最后力量。乌鲁克第四王朝历经五朝，前后支撑了大约五十年。最终还是没有逃脱被古提人灭亡的命运。于是整个美索不达米亚彻底沦陷在古提人之手。建立库提王朝，成为两河流域的临时主人。
不同于已经高度文明化了的阿卡德人，来自伊朗山区的古提人是个彻头彻尾的野蛮部落。他们既没有文字，也没有国家，因此也谈不上什么有效的统治。因此《王表》中古提人的国王数量众多，统治时间短暂，往往只有几年，显得十分混乱。恐怕根本不是苏美尔人理解的国王，仅仅是部落联盟的酋长而已。而且根据考古我们可以发现，古提人实际上根本没有，也没有打算在美索不达米亚建立起真正的统治，而是以劫掠主要目的。各城市在这段时间实际上各自为政，只是不得不应付不知何日降临的古提人的烧杀劫掠。
由于古提人根本不知道统治为何物，一些城邦反而能够以实际独立的状态取得了新的发展。比如拉格什，这段时期就取得了较大的发展。其中最著名的国王叫做古地亚，意思是“被神召唤的统治者”，他重建了当年被卢加尔扎克西摧毁的拉格什城，修整了荒废破败的吉尔苏城，并一定程度上遏制了古提人，赢得了真正的独立——反正只知道劫掠了古提人也不在乎。这段时期拉格什的发展，留下许多精美的雕像，这些雕像以夜色闪长岩雕刻，黝黑，坚硬，在黑暗中的光线下闪闪发光。
阿卡德王朝
萨尔贡Sargon 基什王：前2358年-前2335年 统一全国：前2334年-前2280年开创者，在位56年
瑞穆什Rimush 前2279年－前2270年 萨尔贡的幼子，在位9年
玛尼什图苏Manishtushu 前2270年－前2255年 萨尔贡长子，里姆什长兄，在位15年。
纳拉姆辛Naram-sin 前2255年－前2218年 玛尼什吐苏之子，萨尔贡之孙，在位36年。
沙尔卡利沙瑞Shar-kali-sharri 前2218年－前2193年 纳拉姆辛之子，在位25年。
美索不达米亚苏美尔城邦
公元前10000年，人们迁徙到美索不达米亚平原
公元前9000年，美索不达米亚出现定居点
公元前7500年，美索不达米亚出现了两个早期文化—哈苏纳文化和萨马拉文化
公元前6000年，哈拉夫文化
公元前6000年-公元前4000年，欧贝德文化
公元前4000年，欧贝德城市，埃利都（人类最早的城市）和乌鲁克
公元前3500年，苏美尔城邦（文明开始）
一个地区中许多独立的邦国，每一个邦国都有自己的王，在不同时期，都会有一位国王比其他国王更有势力。
公元前3200年，人类的第一个文字诞生
公元前2800，基什王埃塔纳在位（安定四方的王）
公元前2775，麦斯江伽舍尔，乌鲁克第一王朝，被认为是太阳神乌图之子，
公元前2750年，恩美卡，麦斯江伽舍尔之子，也被认为是太阳神乌图之子，好战，乌鲁克祭司王，史诗故事中的英雄。第一位在泥板上写字的国王，最早建造带有平台的神庙，塔庙的早期模型
塔庙，平顶的、金字塔形状的庙
公元前2750年，基什王恩美巴拉格西在位，征服埃兰（先进伊朗境内的古代文明，兴起于公元前5000年，灭亡于公元前539年），建尼普尔作为宗教中心，称霸苏加尔城邦。
公元前2750年-2700年，卢伽尔班达，意为“小王”，恩美卡的部下和继任者，女神宁孙的丈夫，吉尔伽美什的父亲，《山洞中的卢伽尔班达》、《卢伽尔班达和安始鸟》
史诗故事使历史学家们对苏美尔人的历史有了许多了解，阐述了苏美尔人的政治状况和军事实力，解释了苏美尔国王苏美尔国王怎样通过战争来扩张他们的统治。
公元前2700年，吉尔伽美什，卢伽尔班达的儿子，暴君、挚友、自夸着、英雄。下令建造乌鲁克城城墙
公元前2670年，吉尔伽美什打败了阿伽（恩美巴拉格西之子）
公元前2570年，基什王之子麦斯安尼帕达把基什首都迁往乌尔，创建乌尔第一王朝，统治80年，称霸苏美尔地区
约公元前2340年-2316年，卢伽尔扎卡西在位，统一了乌鲁克、基什、温马、乌尔和拉格什。
约公元前2334-公元前2279，萨尔贡，卢加尔扎克西雇佣来自阿卡德的闪米特人在他的军队中服役，然而，这些士兵效忠于阿卡德国王萨尔贡一世。随着萨尔贡的崛起，苏美尔人的统治结束
苏美尔王表：第一位国王埃塔纳统治了1560年，另一位国王卢加尔班达统治了1200年。
