本文目录一览：
- 1、窈窕淑女是什么意思
- 2、窈窕淑女是什么意思？
- 3、窈窕淑女什么意思 窈窕淑女的意思
- 4、窈窕淑女的意思
- 5、窈窕淑女是什么意思
- 6、窈窕淑女的意思是什么
- 7、窈窕淑女什么意思？
- 8、窈窕淑女是什么意思？成语出处及详细词语解释
- 9、窈窕淑女是什么意思？窈窕淑女成语造句和典故
窈窕淑女是什么意思
窈窕淑女的意思是指美丽而有品行的女子。
【拼音】yǎo tiǎo shū nǚ。
【基本释义】窈窕淑女，汉语成语，意思是指美丽而有品行的女子。窈窕是指文静而美好。淑女是指善良美好的女子。
【出处】《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女；君子好逑。”
【示例】萧乾《海外行踪》：“因为在前边领路的那位窈窕淑女明明很从容地就走过去了。”
【语法】构词方式是主谓式；在句子中通常作主语、谓语、定语、状语。
【近义词】羞花闭月：闭是指隐藏。使花儿害羞，使月亮躲藏起来。形容女子貌美。
窈窕淑女造句
1、尽管生活充满艰辛，那位窈窕淑女仍保持着优雅和坚强。
2、我的姐姐是个窈窕淑女，不仅外表美丽，内心也充满善良与智慧。
3、他常常在画中描绘窈窕淑女，她们优雅的形象和独特的魅力成为他作品中的亮点。
4、那个窈窕淑女在人群中显得格外引人注目，她的美丽和优雅无人能及。
5、我的母亲是一位窈窕淑女，她的温柔和关爱是我成长道路中最宝贵的财富。
6、在古老的东方文化中，窈窕淑女是人们赞美和向往的对象，她们的美丽与智慧并重。
7、那位窈窕淑女曾经遭受过许多磨难，但她始终保持着乐观和坚强，让人敬佩。
8、他的妻子是个窈窕淑女，他们的爱情故事成为了周围人们口中的佳话。
以上内容参考百度百科-窈窕淑女
窈窕淑女是什么意思？
窈窕淑女指美丽而有品行的女子。
窈窕淑女：[ yǎo tiǎo shū nǚ ]
详细解释
1. 【解释】：窈窕：美好的样子；淑女：温和善良的女子。
2. 【出自】：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
3. 【示例】：因为在前边领路的那位～明明很从容地就走过去了。 萧乾《海外行踪》
4. 【近义词】： 沉鱼落雁 、秀色可餐、 小家碧玉
5. 【反义词】：其貌不扬、 獐头鼠目 、面目可憎
扩展资料：造句
1、王小姐真可称为窈窕淑女,怪不得追求她的人很多。
2、自古以来，窈窕淑女都是众多男士追求的对象。
3、这些树好似窈窕淑女，亭亭玉立。
4、她在窈窕淑女一片中扮演伊莱莎的角色而获得极大成功。
5、不少男性出于传统观念和社会偏见,把满腹经纶与窈窕淑女对立起来。
参考资料：百度百科——窈窕淑女 （汉语成语）
窈窕淑女什么意思 窈窕淑女的意思
1、窈窕淑女，汉语成语，拼音是yǎo tiǎo shū nǚ，意思是指美丽而有品行的女子。窈窕：文静而美好。淑女：善良美好的女子。
2、出自《诗经·周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
3、成语用法：偏正式；作主语、宾语、定语，含褒义。
窈窕淑女的意思
窈窕淑女[yǎo tiǎo shū nǚ]
【解释】：窈窕：美好的样子。美好的女子。
【出自】：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
近义词：沉鱼落雁、闭月羞花、秀色可餐
反义词：面目可憎、其貌不扬、獐头鼠目
窈窕淑女造句：
自古以来,窈窕淑女都是众多男士追求的对象。
窈窕淑女是什么意思
就是身材好又漂亮的淑女
窈窕淑女
【读音】yǎo tiǎo shū nǚ
【含义】指美丽而有品行的女子。[1]
窈窕：文静而美好。
淑女：温和善良的女子。
【出处】《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”
【用法】偏正式；作主语、宾语、定语，含褒义。
【示例】萧乾《海外行踪》：“因为在前边领路的那位～明明很从容地就走过去了。”
【英译】quiet and modest maiden;fair lady
【近义词】亭亭玉立
窈窕淑女的意思是什么
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。那么窈窕淑女的意思是什么呢?我为大家整理了窈窕淑女的意思和造句，希望大家喜欢。
窈窕淑女的意思 【拼音】yǎo tiǎo shū nǚ
【解释】窈窕：美好的样子。淑女：温和善良的女子。指美丽而有品行的女子。
【出处】语出《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
【近义词】沉鱼落雁 羞花闭月 秀色可餐
【反义词】面目可憎 其貌不扬 獐头鼠目
窈窕淑女的造句 1) 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2) 莲花，你那窈窕淑女般的丰盈线条，纯洁清秀的美丽色彩，内质外形的完美统一，一往情深的丰富内涵，赢得了人们的赞赏。
3) 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
4) 什么“窈窕淑女君子好逑”这八个字我也听不懂啊?还有为什么这个路痴，明明知道自己是个白痴，甚至还觉得自己是个情痴，问题是他是情痴关我什么事啊?
5) 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
6) 王小姐真可称为窈窕淑女,怪不得追求她的人很多。
7) 自古以来，窈窕淑女都是众多男士追求的对象。
8) 这些树有的好似窈窕淑女，亭亭玉立。有的好似百岁老人，弯着腰驼着背。还有的好似采药少年，背着小筐。令人应接不暇。
9) 窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。
10) 她在窈窕淑女一片中扮演伊莱莎的角色而获得极大成功.
11) 关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，穷酸难逑。钞票权势，世人爱之;窈窕淑女，谁不求之。求之不得，谁肯嫁我，悠哉悠哉，光棍一个。吾要妻日何人爱我?
12) 洁白牙齿人人爱，口气清新回眸笑。姑娘漂亮玉齿含，窈窕淑女牙闪亮。美丽漂亮白玫瑰，开口微笑齿半露。口腔健康伶俐齿，交往朋友灿烂笑。全国爱牙日，洁牙玉齿笑口开。
13) 关关雎鸠，爱河之舟。窈窕淑女，白马难求。思你不得，茶水难服。悠哉悲哉，辗转反侧。执子之手，你却溜走。蓦然回首，你却挂在，灯火阑珊屠宰场处。
14) 就这么小小的一片足以让一位原本端正的窈窕淑女瞬间变成疯狂女郎，它是女性性冷谈的克星，一粒香浓的咖啡含片就能唤醒女性的激情。
15) 不少男性出于传统观念和社会偏见,把满腹经纶与窈窕淑女对立起来。
16) 谁不喜欢窈窕淑女，谁不喜遇贤妻良母。谁不喜爱温柔善良，谁不愿意怜香惜玉。愿做鸳鸯比翼飞翔，愿当园丁护花使者。愿你幸福一生甜蜜蜜!
17) 伦敦人是拥有伦敦口音,在音乐窈窕淑女里被广泛传播的那种口音.
18) 粉红二月百花败，唯有玫瑰花自开。窈窕淑女玉冰洁，春风春雪爱情来。小别恰似米无菜，紫色风铃空自摆。一份祝福一片心，今生谢谢你的爱。情人节快乐!
19) 三月轻盈的脚步，在柔软的雨丝中穿行，在盈盈的笑意中，柳梢绿了，草地渐茵。在春的旋律里，宛如窈窕淑女，欲语还羞，曼妙的舞姿，柔美的气息，给我们带来嫩绿朦胧的遐想。
20) 斗折蛇行的小溪是家乡的特景之一，她蜿蜒曲折，犹如一位身着素服身材修长的窈窕淑女，侧卧在青草地上休憩。
21) 瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
22) 岸边，随风飘摆的垂柳悄然而立，像是几位对着湖镜梳妆打扮的窈窕淑女，却又像是几位眺望远方的婷婷玉女。
23) 夜亦朦胧，雨亦朦胧，江南小镇许多情。水灵媚生，细腰玲珑，窈窕淑女是妖精。平安心生，夜由静生，平安夜里祝福送。平安夜，送平安!
24) 小娟品学兼优,为人温文尔雅,正是一位你心目中理想的窈窕淑女呢。
25) 道士对着书摇头晃脑的说：“是上吉签，签文曰：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。小姐，你的姻缘到了。”，薛杉杉喜滋滋的说：“这签是不错唉，还是第一次有人夸我是淑女”。
26) 人逢喜事精神爽，打扮靓妆朋友看。手拿鲜花翘首盼，时间中午亭阁站。窈窕淑女闪亮场，惑疑别人邀约伴。近前方醒女友笑，鲜花美女帅哥欢。2.14情人节，愿有情人多欢乐!
27) 真是够《惊魂》的，听说有个《吸血鬼保姆》，整形变作《窈窕淑女》，嫁给了《阿道夫叔叔》，《假戏真做》，生了《喜羊羊与灰太狼》，这个故事风传于《大笑江湖》!
28) 哇!你可真是貌美如花端庄秀气性格温和人见人爱天下无双气质脱俗的窈窕淑女啊，让我忍不住掏出手机给你提前送去妇女节的问候，愿你节日快乐!
29) 好女人让人心旷神怡，好女人让人一直惦记，好女人让人始终开心，好女人给人无限温馨，好女人像你，端庄典雅，窈窕淑女。妇女节，祝你一辈子年轻美丽!
窈窕淑女什么意思？
词目 窈窕淑女 发音 yǎo tiǎo shū nǚ 释义 窈窕：美好的样子。美好的女子。 近义词 沉鱼落雁闭月羞花秀色可餐 反义词 面目可憎其貌不扬獐头鼠目 引用 《艳异编》艳异编卷十三·宫掖部九 ...今古不相沿袭，固请用乐。铉曰：“案古房乐无钟鼓。”佑曲引诗“ 窈窕淑女 ，钟鼓乐之”，则房乐宜有钟鼓矣。后初见君，《后魏书》有... 《金楼子》卷三·后妃篇三 ...媵臣，与之入殷，卒致王功。君子谓有{新女}明而有序。诗云：“ 窈窕淑女 ，君子好逑。”言贤女为君子和好众妾，其有{新女}之谓也... 《好逑传》第八回 一言有触不俟驾而行 ...相视，借婚姻而故作讥嘲，此作不可。倘真心念河洲君子之难得，怜 窈窕淑女 之不易逢，而欲彰关睢雅化，桃天盛风，则又何为不可，而避... 《老残游记》第九回 一客吟诗负手面壁 三人 ...可恨！圣人言情言礼，不言理欲。删《诗》以《关睢》为首，试问‘ 窈窕淑女 ，君子好逑”‘求之不得’，至于‘辗转反侧’，难直可以说... 《今古奇观》第十八卷 刘元普双生贵子 ...之子彦青者，既出望族，又值青年，貌比潘安，才过子建，诚所谓’ 窈窕淑女 ，君子好逑’者也，今日特为两人成其佳偶。诸公以为何如？... 《飞花咏》第五回 秀才军出奇计一时遭 ...阵阵的娇香侵鼻，因目视小姐，假意说道：“贤妹曾记得毛诗中：『 窈窕淑女 ，君子好逑。求之不得，展转反侧。』之句乎？”小姐听了微... 《隋书》卷三十六·列传第一·后妃 ...之途，多遵覆车之辙。雎鸠之德，千载寂寥；牝鸡之晨，殊邦接响。 窈窕淑女 ，靡有求于寤寐；铿锵环佩，鲜克嗣于徽音。永念前修，叹深... 《隋书》卷七十五·列传第四十·儒林 ...有女乐乎？"杨素以下莫知所出，遂言无女乐。晖远进曰："臣闻’ 窈窕淑女 ，钟鼓乐之’，此即王者房中之乐，著于《雅颂》，不得言无... 《雍正剑侠图》第十五回 司马良招亲三义庄 洪炳南阖家庆团圆 ...炒烹炸，酸甜辛辣，操持家务全行。而且识文读书，广念圣贤经传。 窈窕淑女 ，君子好逑，良儿，这可是打着灯笼找不到的好内助。... 《汉代宫廷艳史》第七十七回 ...来作死了，搧得我一头灰。”那鹦鹉煞是作怪，又响着喉咙念道：“ 窈窕淑女 ，君子好逑。”她听了它这两句，不禁又打动她的心事。只是... 《华阳国志》卷一 ...鸣其亡处，徘徊焉。国人伤之，乃作诗曰：“关关黄鸟，爰集于树。 窈窕淑女 ，是绣是黼。惟彼绣黼，其心匪石。嗟尔临川，邈不可获。”...
窈窕淑女是什么意思？成语出处及详细词语解释
注音一式 ㄧㄠˇ ㄧㄠˊ ㄕㄨˊ ㄋㄩˇ 汉语拼音 yǎo tiǎo shú nǚ 出处 《诗经．周南．关雎》：「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君 子好逑。」 《隋书．卷三六．后妃列传．序》：「窈窕淑女，靡有求于寤寐；铿锵环佩，鲜克嗣于徽音。」 释义 体态美好又有德性的女子。 相似词 佳冶窈窕,仙姿玉貌,风华绝代,世外佳人,天姿国色,国色天香,天香国色,仙姿玉质,沈鱼落雁,闭月羞花,似玉如花,态柔容冶,仪态万方,花容月貌
窈窕淑女是什么意思？窈窕淑女成语造句和典故
成语名称： 窈窕淑女 yǎo tiǎo shū nǚ
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[成语解释] 窈窕：美好的样子。形容美好的姿态。淑：品德美好。指美好善良而文雅的女子。
[成语出处] 《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女；君子好逑。”
[正音] 窈；不能读作“yáo”。
[辨形] 淑；不能写作“叔”。
[近义] 沉鱼落雁 闭月羞花 秀色可餐
[反义] 面目可憎 其貌不扬 獐头鼠目
[用法] 多用于美好的女子。一般作主语、宾语、定语。
[结构] 偏正式。
[例句] 自古以来；～都是众多男士追求的对象。
百科解释如下：
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英汉词典解释
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基本信息[回目录]
【出 自】《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”
【解 释】窈窕：内心寂静而善良的女子窈窕：美好的样子。美好的女子。淑：善、美
【用 法】偏正式；作主语、宾语、定语，含褒义。
【例 子】萧乾《海外行踪》：“因为在前边领路的那位～明明很从容地就走过去了。”
【英文】quiet and modest maiden;fair lady
【拼音】yǎo tiǎo shū nǚ
【近义词】亭亭玉立
原文[回目录]
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文[回目录]
雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。
文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。
长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。
文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。
追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。
相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。
长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。
文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。
长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。
文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。
释义[回目录]
①关关，毛传：“和声也：”雎鸠，鱼鹰：牛运震曰：“只‘关关’二字，分明写出两鸠来。先声后地，有情。若作‘河洲雎鸠，其鸣关关’，意味便短。”
②毛传：“窈窕，幽闲也。淑，善。”《九歌·山鬼》“子慕予兮善窈窕”，王逸注：“窈窕，好貌。”
③君子，朱东润曰：“据毛诗序，君子之作凡六篇，君子或以为大夫之美称，或以为卿、大夫、士之总称，或以为有盛德之称，或以为妇人称其丈夫之词。”“就《诗》论《诗》，则君子二字，可以上赅天子、诸侯，下赅卿、大夫、士。”“盛德之说，则为引申之义，大夫之称，自为妻举其夫社会地位而言。”逑，毛传：“匹也。”按好逑，犹言嘉耦。
④荇，毛传曰“接余”，其他异名尚有不少，李时珍云“俗呼荇丝菜，池人谓之莕公须，淮人谓之靥子菜，江东谓之金莲子”，等等。龙胆科，多年生草本，并根连水底，叶浮水上。自古供食用。陆玑曰：“其白茎以苦酒(按即醋)浸之，肥美可案酒。”近人陆文郁说：“河北安新近白洋淀一带旧有鬻者，称黄花儿菜，以茎及叶柄为小束，食时以水淘取其皮，醋油拌之，颇爽口。”
⑤流，毛传：“求也。”用《尔雅·释言》文。朱熹曰：“顺水之流而取之也。”
⑥思，语助词。服，毛传：“思之也。”《庄子·田子方》“吾服女也甚忘”，郭象注：“‘服’者，思存之谓也。”
⑦朱熹曰：“悠，长也。”按悠哉悠哉，思念之深长也。
⑧芼，毛传：“择也。”
⑨钟鼓，金奏也，是盛礼用乐。王国维曰：“金奏之乐，天子诸侯用钟鼓；大夫士，鼓而已。”按此诗言“钟鼓乐之”，乃作身份语。由两周墓葬中乐器和礼器的组合情况来看，金石之乐的使用，的确等级分明，即便所谓“礼崩乐坏”的东周时期也不例外。中原地区虢、郑、三晋和周的墓葬，已发掘两千余座，出土编钟、编磬者，止限于个别葬制规格很高的墓，约占总数百分之一。从青铜乐钟的制作要求来看，这也是必然——非“有力者”，实不能为。而这一切，与诗中所反映的社会风貌，恰相一致。
赏析[回目录]
《关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。”都是有得之见。《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。
然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调。贺贻孙曰：“‘求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧’，此四句乃诗中波澜，无此四句，则不独全诗平叠直叙无复曲折，抑且音节短促急弦紧调，何以被诸管弦乎。忽于‘窈窕淑女’前后四叠之间插此四句，遂觉满篇悠衍生动矣。”邓翔曰：“得此一折，文势便不平衍，下文‘友之’‘乐之’乃更沉至有味。‘悠哉悠哉’，叠二字句以为句，‘辗转反侧’，合四字句以为句，亦着意结构。文气到此一住，乐调亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。”虽然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但这样的推测并非没有道理。依此说，则《关雎》自然不属即口吟唱之作，而是经由一番思索安排的功夫“作”出来。其实也可以说，“诗三百”，莫不如是。
“关关雎鸠，在河之洲”，毛传：“兴也。”但如何是兴呢，却是一个太大的问题。若把古往今来关于“兴”的论述统统我起来，恐怕是篇幅甚巨的一部大书，则何敢轻易来谈。然而既读《诗》，兴的问题就没办法绕开，那么只好敷衍几句最平常的话。所谓“兴”，可以说是引起话题吧，或者说是由景引起情。这景与情的碰合多半是诗人当下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是实景，后者则是心象。但它仅仅是引起话题，一旦进入话题，便可以放过一边，因此“兴”中并不含直接的比喻，若然，则即为“比”。至于景与情或曰物与心的关联，即景物所以为感为悟者，当日于诗人虽是直接，但如旁人看则已是微妙，其实即在诗人自己，也未尝不是转瞬即逝难以捕捉；时过境迁，后人就更难找到确定的答案。何况《诗》的创作有前有后，创作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括带着兴义的句子，后作者现成拿过来，又融合了自己的一时之感，则同样的兴，依然可以有不同的含义。但也不妨以我们所能感知者来看。罗大经说：“杜少陵绝句云：‘迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。’或谓此与儿童之属对何以异，余曰不然。上二句见两间莫非生意，下二句见万物莫不适性。于此而涵泳之，体认之，岂不足以感发吾心之真乐乎。”我们何妨以此心来看《诗》之兴。两间莫非生意，万物莫不适性，这是自然予人的最朴素也是最直接的感悟，因此它很可以成为看待人间事物的一个标准：或万物如此，人事亦然，于是喜悦，如“桃之夭夭，灼灼其华”(《周南·桃夭》)，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”(《小雅·鹿鸣》)，如此诗之“关关雎鸠，在河之洲”；或万物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飞，泄泄其羽”(《邶风·雄雉》)，如“习习谷风，以阴以雨”(《邶风·谷风》)，如“毖彼泉水，亦流于淇”(《邶风·泉水》)。《诗》中以纯粹的自然风物起倡的兴，大抵不出此意。总之，兴之特殊，即在于它于诗人是如此直接，而于他人则往往其意微渺，但我们若解得诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然万物的死生消长，都看作生命的见证，人生的比照，那么兴的意义便很明白。它虽然质朴，但其中又何尝不有体认生命的深刻。
“钟鼓乐之”，是身份语，而最可含英咀华的则是“琴瑟友之”一句。朱熹曰：“‘友’者，亲爱之意也。”辅广申之曰：“以友为亲爱之意者，盖以兄友弟之友言也。”如此，《邶风·谷风》“宴尔新昏，如兄如弟”的形容正是这“友”字一个现成的注解。若将《郑风·女曰鸡鸣》《陈风·东门之池》等篇合看，便知“琴瑟友之”并不是泛泛说来，君子之“好逑”便不但真的是知“音”，且知情知趣，而且更是知心。春秋时代以歌诗为辞令，我们只认得当日外交之风雅，《关雎》写出好婚姻之一般，这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。那时候，《诗》不是装饰，不是点缀，不是只为修补生活中的残阙，而真正是“人生的日用品”(顾颉刚语)，《关雎》便好像是人生与艺术合一的一个宣示，栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明。
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