本文目录一览：
- 1、诸葛亮的真实身份是什么 诸葛亮的恐怖真面目可怕
- 2、诸葛亮真实的身份可怕
- 3、诸葛亮真实的身份可怕吗？
- 4、为何说诸葛亮真实的身份可怕
- 5、诸葛亮真实的身份可怕吗？
- 6、诸葛亮真实的身份可怕
- 7、诸葛亮真实的身份真的很可怕吗 诸葛亮仅仅是一介布衣那么简单吗
- 8、诸葛亮真实的身份可怕吗 传闻中他就是汉献帝是不是真的
- 9、诸葛亮真实的身份是什么？
诸葛亮的真实身份是什么 诸葛亮的恐怖真面目可怕
1、诸葛亮的真实身份是什么？诸葛亮的恐怖真面目可怕？不可怕。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。之所以说诸葛亮真实的身份可怕是传言民间文学经常从多角度来神话诸葛亮，民间还给诸葛亮盖了一个庙，两旁还贴了对子，写了诸葛亮的每件事，而且每件事都是惊天地泣鬼神，有专业人士表示之所以说诸葛亮很有能耐多源于他在军事上的战绩，刘备找他也是看中了诸葛亮是一个战略家； 2、诸葛亮的真实身份是什么说法一，三国演义里描述诸葛亮一出山不是军师，可以拿着令箭调动各路军队大将。也有消息称在真实的历史中，刘备封诸葛亮是军师中郎将，是军师是主管后勤的，就相当于现代的地税局局长一样，通过收税供粮供应部队。刘备知道诸葛亮的口才好将他派到东吴去说服孙权联刘抗曹，赤壁之战是周瑜一手抓的，后期对于赤壁之战也大多是描写周瑜的，并没有多少具体描写诸葛亮的； 3、诸葛亮的真实身份是什么说法二，有人称诸葛亮是帅气与智慧并存，正能量和才情起飞，司马懿曾经也评价诸葛亮为真乃天下奇才也。之所以有诸葛亮真实的身份可怕是源于民间流传诸葛亮本是九窍玲珑心转世，原是封神之时的姜子牙等说法，但这些并未经过证实所以并不可怕。关于诸葛亮的描述多是三国演义神化了诸葛亮，历史中的诸葛亮并没有那么神气，对于民间关于诸葛亮的一些传说我们不用过于当真。
诸葛亮真实的身份可怕
1、诸葛亮真实的身份并不可怕，他出身于琅琊诸葛家族，先祖诸葛丰曾在汉元帝时期做过司隶校尉。
2、诸葛亮是家喻户晓的历史名人，他靠自己的智慧和努力成为蜀汉的丞相。
3、有人认为诸葛亮和汉献帝刘协是一个人，原因是两人同年出生同年去世，事实上，诸葛亮是诸葛亮，刘协是刘协，他们并非同一人。
诸葛亮真实的身份可怕吗？
诸葛亮真实的身份可怕。
三国时期在儒家文化的熏陶之下，谁都不敢贸然称帝，即便掌握了废立天子的权力，也只敢挟天子以令诸侯，害怕被天下人群起而攻之。
所以在这个背景下，一个庶民敢称自己为卧龙先生，把自己住所称为卧龙岗，而且还以龙的名号混迹在襄阳、荆州一带，所以认为诸葛亮的身份其实不简单。
诸葛亮是汉献帝的猜测依据：
考证历史之后大家会发现，诸葛亮和汉献帝的生卒年相同，而且在很多历史事件的节点上曾一同出现过。
刘协曾被董卓夸奖聪颖过人，故而董卓废汉少帝立汉献帝。汉献帝经历了各种事件最终将董卓扳倒说明是有智慧谋略的，然而为什么青年时候却策划了衣带诏事件导致自己成为曹操手下一个傀儡？这正是汉献帝要离开皇宫另图大业而定下的计谋。也是诸葛亮为什么不跟曹操的原因。
刘协和诸葛三兄弟中的诸葛亮互换了身份，成功潜出宫，在衣带诏事件之后卧龙先生诸葛亮便在历史上出场了。
为何说诸葛亮真实的身份可怕
最近很多人都在说这个诸葛亮的真实省份非常的可怕，可怕到什么地步呢？这个就是我们今天需要探讨的地方了，还有的人也说了，这个诸葛亮的真实身份又到底是什么呢？下面我们就着这些问题继续来分析看看，感兴趣的网友一定别错过了！
很多人说诸葛亮的身份可怕其实原因很简单，那就是诸葛亮的真实身份让人大跌眼镜，而且仔细的分析会发现，这个真的是一位狠人，那么有的人要问了，这个诸葛亮的真实身份到底是什么呢？其实啊，传说中这个诸葛亮的身份就是这个刘协了。对，就是那位在历史上携天子以令诸侯的天子，所以这完全就是两位完全没有交集的人怎么就成了一个人呢？这其实也是有故事可言的，下面我们就着这个问题继续来分析看看。
历史，这位任人随意打扮的小姑娘，常常会在有意无意间留下可以透露真相的蛛丝马迹或者是伏笔，有些让人觉得颇有趣味，有些则是让人细思起来极恐。
还记得几年前射与矮这两个汉字的争论吧？到底它们是不是被弄反了呢？身寸拆开来，明明是矮意思，却被人当做需要挺拔的身躯才能完成的射字；而矢委拆开来，明明是射出箭矢意思，却被人当做了矮字一直沿用至今。
射与矮到底有没有被弄反，这已经难以考据，连国学专家也有两种意见。或许，这两个字真的就是在某个历史时期，因为某个难以言说的原因，被人有意地翻转了用意，它们就是真实的历史给大家探究真相留下的蛛丝马迹。幸运的是，像射与矮这般的蛛丝马迹，是属于细思极有意思的范畴。
以上是属于颇值得玩味的范畴。有些历史留下的蛛丝马迹我们顺势推理，则会发现许多让人细思起来极恐的细节，在真实的考古证据出来之前，这种细思后的恐怖则是难以挥去。
比如，在三国时期，这是一个谁都不敢贸然称帝的时期，在儒家文化的熏陶下，各路豪杰为了避免被天下人共诛之，即便掌握了废立真龙天子的权力，也不敢贸然自称真龙天子，都会自觉地玩起那套挟天子以令诸侯的把戏。
然而，在南阳，一个20岁出头的庶民竟然敢称自己为卧龙先生，给自己的住所起名为卧龙岗，不仅时刻以龙自居，还公然以龙的名号混迹于襄阳、荆州一带的上流社会结识名士。在一个官吏随便找个理由就可以赐庶民死罪的时代，这位小伙如此不怕死，难道就不值得去探究吗？
公元234年，历史上为此留下了一丁点或许谈得上是真相的蛛丝马迹。
这一年，东汉最后一个皇帝汉献帝刘协驾崩。这一年，三国时期还有一个重要的历史人物离世，那就是死于五丈原的诸葛亮。仔细考证汉献帝与诸葛亮的生卒日，会惊讶的发现，这两位历史上的大佬，竟然是同年生，同年死。这两个人的一生，在书上没有多少交集，但是如果考究一下历史会发现，汉献帝刘协和诸葛亮却是有颇多交集的，他们在很多的历史事件的节点上，曾同时出现过。
刘协在还没有当上皇帝前，为避外戚之乱，随哥哥汉少帝从长安出逃前往洛阳，被董卓在半路拦截。此时，汉少帝表现得十分慌乱，而刘协却镇定自若，说话调理清晰有思有辨，颇有帝王气质。枭雄出生的董卓很是喜欢刘协的气魄，回长安后董卓就废了汉少帝立了刘协，也就是后来的汉献帝。
然而，历史的吊诡之处也就在此后出现了，被董卓夸奖聪颖过人的少年汉献帝，好不容易扳倒了董卓拥有了丰富的政治斗争经验，到了青年时期却策划出了毫无头脑的衣带诏事件妄图杀掉曹操，进而导致大量汉臣被杀，自己也失去了反抗的可能，扎扎实实地成为了一个傀儡，这有可能吗？
历史到了此时，另一个诡吊之处也出现了，那位从未出过远门，敢自称卧龙的庶民在衣带诏事件之后正式登上了历史的舞台，坐在茅庐中就三分了天下局势，并成为了未来相当长一段时间里叱咤风云的大人物。这种事情又是否真的会发生呢？
我们先来看看现代，这种某个人突发性变聪明，或突发性变傻的事情还真的有过！比如，那位出生在大连吴炉镇，突然就被世人称赞为一代神童的徐明，他当年在商场上的所向披靡，不正如诸葛亮那般多智而近妖吗？只是，徐明并没有像诸葛亮那样善终，那些加持在他身上的光环也就灰飞烟灭了，一个真实的徐明及其发迹背景才被人知晓。再比如，现在正直春风得意的孙宏斌，以及曾经春风得意的贾跃亭。
所以，回看历史，诸葛亮的多智而近妖也可能是有原因的。根据汉献帝少年时表现，他应该不会搞出一个衣带诏来刺杀曹操，在此之前何进、十常侍之乱、董卓专权甚至其后王允的短暂掌权他都是看在眼里的，反倒是曹操还给了他几分面子让他看起来还像个皇帝。他应该知道，就算是刺杀了曹操也一定还会有一个新的乱臣贼子来挟天子以令诸侯。
对于汉献帝来讲，他唯一的出路就是离开京城，另图大业。按照汉献帝的计划，衣带诏事件之后曹操为了安全起见，必然会虏他到曹操的大本营许昌。在途中，汉献帝将有机会找一个相似之人代替他做皇帝，而他就可以逃出升天，以汉献帝的才学是有机会在宫外组织诸侯们兴复汉室的。
请不要惊讶这翻推断，因为类似的事情，后代历史上也有发生，比如，明朝朱允炆出逃南京之后，就成为了朱棣的心头大患，朱棣允许郑和不惜成本七下西洋，很大的原因就是为了找寻朱允炆的下落，以断掉他卷土重来的可能。
实际上，汉献帝的计划实行的非常成功，南阳诸葛三兄弟中的诸葛亮被弄进了宫假扮了皇上，真正的汉献帝则以诸葛亮的身份隐居到了南阳，当然，这种把戏瞒得了一时瞒不了一世，曹操一怒之下诛杀了大批协助汉献帝出逃的汉臣。但这样却也无济于补，因为汉献帝逃往到了刘表地界，要抓回他又将是一翻兴师动众的征伐，不如先隐瞒这个信息，继续供着那个假皇帝，就当做是汉献帝。
刘表虽然是汉室宗亲，但为人懦弱，不敢得罪曹操，也就不敢真正的帮助汉献帝。汉献帝只能以诸葛亮的身份频繁出没于荆州的上流社会，为了让人知道他的皇帝身份，就自称卧龙先生玩弄风流，一来二去一些名士听到了传言，也看出来在诸葛亮身上的端倪，就乐意为其捧场。更有司马徽这样的名士，为了凸显诸葛亮的神奇，整出了卧龙凤雏得一而安天下的名句，因为人家卧龙本就是真龙天子啊。
在这番计划中除了有刘表，刘备和马腾则是另外两个关键棋子，他们见到衣带诏以后，都离开了曹操，都在等合适的机会去南阳寻回汉献帝。
衣带诏的执行者中马腾实力最强，刘表让汉献帝失望之后，汉献帝又寄希望于马家。然而不久马腾被杀，马超被曹操用计击溃，衣带诏的执行者只剩下了刘备。三顾茅庐诸葛亮(汉献帝)就是不出，这其实是因为诸葛亮(汉献帝)原本是希望马家来人的。最终，来的是弱鸡刘备，诸葛亮(汉献帝)的心中是崩溃的。
但为了汉室江山，刘备再三来请，汉献帝还是以诸葛亮的身份出山，以做最后一搏。这也解释了一介庶民，如何能够不出茅庐便知天下大事，因为他就是皇帝啊，他之前在宫里每天想的就是这些事啊。
之后，汉献帝就以诸葛亮的身份去辅佐刘备，刘备言听计从，这也解释了为何刘备在征张鲁时马腾之子马超三言两语就被劝降归了刘备。其实就是诸葛亮(汉献帝)将自己的身份透露给了马超，马超是知道衣带诏的事情的。
诸葛三兄弟中的另外两兄弟诸葛瑾和诸葛恪，则在诸葛亮(汉献帝)的安排下，分别进入了吴、魏以等待机会里应外合，这也解释了，在史书中诸葛亮似乎与这两兄弟之间少有走动，几乎没有什么兄弟情义的诡异。
说到这里，大家也就能够明白，刘备临终时让诸葛亮取代刘禅的话的含义了吧？然而，诸葛亮(汉献帝)既然是以诸葛亮的身份登上了历史的舞台，他也就不能再摇身一变，变回成汉献帝了。他只能是一心一意地辅佐刘备与刘婵，与挟天子以令诸侯的曹操斗争，故而所有的战略都是东联孙吴，北拒曹操，即使刘备关张因东吴而死，荆州丢了，战略依然不变。
于是，在诸葛亮生命的后期，有了明知不敌也要恢复汉室的六出祁山九伐中原，奈何人算不如天算，五丈原七星灯灭，油尽灯枯，诸葛亮(汉献帝)的一生走到了尽头。
曹魏那边，见真的汉献帝已经死于五丈原，那个假货也就没有了任何价值，更何况那位假的汉献帝老早就禅让出了皇位，让这个假货跟随诸葛亮(汉献帝)一起离世也就有了更深层次的用意。
一个时代终于结束了，诸葛亮(汉献帝)为了其宏图大业忙碌了一生！
诸葛亮真实的身份可怕吗？
诸葛亮真实的身份是官吏之后，望族子弟。
诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西省南昌市）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
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刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。
勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年病逝于五丈原，享年五十四岁。
诸葛亮真实的身份可怕
诸葛亮（181年～234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。
形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；
实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年54岁。
刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
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诸葛亮的军事发明：
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。
唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
诸葛亮真实的身份真的很可怕吗 诸葛亮仅仅是一介布衣那么简单吗
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
我们就一直以为诸葛亮是
一介布衣，一个农夫
可是他却不好好种地，专门研究天下形势，军事地理
终于有了三顾茅庐的佳话，更有了三分天下的美谈。
可事实是这个样子的么?
一个不种地天天瞎研究的农夫为什么没有饿死?
为什么荆州名士司马徽，庞德公，徐庶等一致推荐诸葛亮?
在交通不发达的古代仅仅依靠口耳相传就能名满天下?
根据我们直觉来说，真实的情况肯定不是这个样子的
诸葛亮小时候挺悲惨的，本来一家人生活在山东，衣食无忧，可是父母死得早，很小便成了孤儿
没办法，兄弟姐妹几个只能去投靠在荆州做官的叔叔诸葛玄
可是叔叔没多久也病死了。诸葛亮只好读书耕田，勉强度日
叔叔也算是半个上流人士，诸葛亮自己家教也不错，喜欢拜访名人学士，跟荆州的上层人士也能说上话
眼看自己也到了结婚的年龄，按照当时门当户对的传统来说，自己只能找一个屌丝女，可是自己又心有不甘，偏偏这时候机会就来了
荆州有个名门望族，黄氏家族，现在的掌门人是黄承彦，黄承彦有一个女儿，按说他的女儿也算是一流人物，按照择偶的原则来说，女方会找比自己更高等级也就是超一流的或者至少是同等级的人物，可是奈何黄大小姐长得太丑，硬件太差，同等级的公子哥们自然看她不上，可是自己又不甘心找一个屌丝男
这时诸葛亮的出现就是恰到好处
这家伙有才学，有教养，前程嘛，黄老爷自己不就是他的前程么
所以说屌丝男就要好好包装自己，指不定哪天某个落魄的凤凰就看上了自己
于是黄承彦就找到诸葛亮“老夫的女儿，才华超群，我觉得只有你配得上他”
诸葛亮自然明白，可是黄大小姐是出了名的丑女，“黄头黑发”，心里不免要考虑一番
单凭自身的能力，想要出头，遥遥无期，娶了黄氏女可就不一样了，黄承彦是当地名士，而且黄承彦的老婆和荆州牧刘表的老婆是亲姐妹，娶了她刘表就成了自己的姨夫，再者说黄大小姐人虽然丑，可是有才华，日后也会是自己的贤内助。
如此思量一番，自然就答应了
当时周围的人都把这当成是笑话“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”
可那又怎样，取个丑女，少奋斗一百年
之后，诸葛亮又通过自己的关系，分别把两个姐姐嫁给了荆州的蒯氏和庞氏家族，从此荆州几大豪族都跟诸葛亮有了姻亲关系。
所以说事情根本就不是书上说的那样，刘备结交诸葛亮是巴结荆州上层社会，什么“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草堂之中”，以当时的实力而言，刘备十三顾都没有委屈他。即便没有刘备，以诸葛亮的势力才学，轻而易举就能给自己某个好前程。可是诸葛亮并没有点破这一点，从此天下多了一桩求贤若渴，礼贤下士，知遇之恩的故事。
诸葛亮真实的身份可怕吗 传闻中他就是汉献帝是不是真的
首先我们来看一看诸葛亮这个人。诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人。诸葛亮号卧龙，在古时龙就是天子的象征，而诸葛亮敢取卧龙这个名字也是比较有含义的。
假设当时汉献帝就已经从许昌逃了出来!如果汉献帝已经从许昌逃了出来为什么不立马昭告天下共讨曹贼呢?那么这里就有人要问了，汉献帝是怎么逃出来的呢?这就要说起衣带诏这件事了，他亲自策划了这起出逃的计策。并成功得逃了出来。而曹操发现天子逃走立即杀了宦官，并扶持了一个假的天子上去。而汉献帝逃出许昌之后肯定想以天子的名义召集诸侯讨伐曹操，但是名不正言不顺。恐怕还有很大的可能会出现下一个曹操挟天子以令诸侯。所以他要积蓄力量等待时机，故有“卧龙”这样的一个外号。
而当时各方诸侯只有刘表是皇室宗亲，势力也比较大，对他比较放心，所以他投靠了刘表，而刘表的手下黄承彦得知诸葛亮乃是当今天子，所以就把自己的女儿嫁给了他，从而带刘表巩固一下与天子的合作。但是当时的刘表胸无大志，汉献帝让刘表攻打许昌，但是刘表没有同意，汉献帝也是很无奈只有跟刘备进行合作。而三顾茅庐就是汉献帝和刘备的切磋。
说到三顾茅庐，想必大家都知道这个典故，大致讲的是刘备去了三次诸葛亮住的茅庐才把他请出山。那么在当时刘备已经是很大的一方势力了。而请了三次才把诸葛亮请出山。试想一下刘备是当今皇叔，汉左将军宜城亭侯领豫州牧，为什么每次还要沐浴更衣去拜见一个村妇呢?为什么刘备不让张飞动粗，三个人毕恭毕敬的等着?
真相只有一个，那就是他们所要见的人就是当今天子，他们行的是拜天子的礼仪。
再者为什么诸葛亮足不出户就能写出《隆中对》，就对外面的事情知晓的一清二楚?难道他当时家里就有电脑有网络，这是不可能的。因为他在天子的位置上坐观群雄成败。
后来诸葛亮出山随刘备攻打天下。直到刘备死后，在刘备即将死去的时候曾对诸葛亮说过“汝可取而代之?”因为这天下原本就是诸葛亮的，在这里也就说明了诸葛亮就是当今天子汉献帝。而在阿斗也就是刘婵继位，诸葛亮死后二十年里为什么刘婵没有给诸葛亮追封、立庙?甚至还废除了丞相制度!从这里来看刘婵是从内心深处不喜欢诸葛亮，因为无论是在文武百官还是刘婵自己心里都觉得诸葛亮才像一个真正的皇帝。
诸葛亮真实的身份是什么？
诸葛亮真实的身份是官吏之后，望族子弟。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。
诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
扩展资料：
建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。
参考资料来源：临沂市政府——诸葛亮
