本文目录一览：
- 1、唇亡齿寒的意思和典故
- 2、唇亡齿寒的意思和典故
- 3、成语唇亡齿寒的意思和典故
- 4、成语唇亡齿寒的意思和典故
- 5、唇亡齿寒的典故
- 6、唇亡齿寒的意思及故事
- 7、唇亡齿寒的出处和含义
- 8、唇亡齿寒什么意思 探讨唇亡齿寒的典故和含义？
- 9、唇亡齿寒的典故 唇亡齿寒的故事简介
唇亡齿寒的意思和典故
该成语的意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关；在句子中一般作谓语、定语。
【典故】
春秋时期的晋国是周朝初立时周成王的弟弟叔虞的封地，晋国的南面有两个小国，一个叫虞，一个叫虢（guó）。这两个国家山水相连，祖先又都姓姬，所以世代以来和睦相处。但是虢国的国君是个狂妄自大的人，经常到晋国边界闹事，袭扰晋国。晋献公觉得虢国是心腹之患，却一直没找到机会来解决这件事。有一天，晋献公问大夫荀息：“我们现在攻打虢国可以吗？”荀息说：“现在可不行。现在虞、虢两国关系很好，要是攻打虢国，虞国一定来援助。他们力量强大，我看咱们恐怕没有把握取得胜利。”献公说：“照你这么说，只好眼看着咱们被虢国欺负。”荀息说：“那也不是，虢国国君喜欢玩乐，我们送些美女给他，让他不理政事，尽情享乐，我们就可以趁机去攻打虢国了。”晋献公依计而行。虢公见了晋国送来的美女，果然沉迷其中，什么正事都不干了，整日吃喝玩乐，花天酒地。晋献公见时机成熟，就准备举兵进攻虢国。
大臣荀息又献计说：“咱们去攻打虢国，最好能阻止虞国对它的救援。虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，您可以送他价值连城的美玉和宝马，向他借路攻打虢国，他不会不答应的。这样一来，虢国就会猜疑虞国，虞国也就不会帮助虢国了。”献公说：“我们刚刚给虢国国君送去美女，现在又要去讨伐他，虞国国君怎么会相信我们呢？”荀息说：“这容易，您派一些人去虢国北部边界捣乱，虢国一定会派人来责备咱们，咱们来个不认账，讨伐虢国的理由不就找到了吗？”晋献公依计行事，虢国守边的官吏果然派人来兴师问罪。晋献公看第一步成功了，就派大夫荀息出使虞国。
荀息见了虞国国君，先送上一匹千里马和一双名贵的玉璧。虞国国君贪心很重，见了礼物眉开眼笑，手里把玩着玉璧，眼睛盯着千里马，生怕荀息再要回去似的。他问荀息：“这些东西是贵国的国宝，天下无双，你们国君怎么会舍得送给我呢？”荀息说：“敝国国君一向仰慕您的大名，很想和您结交，这点薄礼只是表示一点心意。顺便有点小事求您帮忙，虢国国君多次侵犯我国边界，我们打算惩罚他们，贵国可不可以借一条道，让我们过去？如果侥幸打赢了，所有缴获都送给您。”这时，虞国大夫宫之奇阻止道：“这样绝对不行，虢、虞两国的关系就好比嘴唇和牙齿，俗话说‘唇亡齿寒’，如果没了嘴唇，牙齿也保不住啊。虢国被灭了，咱们虞国还能生存吗？”虞国国君说：“晋国连这么贵重的宝贝都送给我了，咱们连条道都舍不得借给他，未免太说不过去了。而且晋国比虢国强大十倍，就算失去虢国，有更强大的晋国做朋友，有什么不好呢？”宫之奇再想劝他几句，但是虞国国君一点也听不进去，还待荀息如上宾。宫之奇料到虞国一定会灭亡，便带着全家老小悄悄地逃离了虞国。
晋献公在周惠王十九年（公元前658年）派里克和荀息去讨伐虢国，虢国终于在周惠王二十二年（公元前655年）被灭了。晋国将抢来的财宝和俘获的美女分了一些给虞国国君，然后晋国就将大军驻扎在虞国的都城外，说休息几日再回去，虞国国君也不以为意。
忽然有一天守卫宫门的人进来报告：“晋国的大军到了。”虞国国君才如梦初醒。最后虞国国君被俘，虞国灭亡。
唇亡齿寒的意思和典故
唇亡齿寒的意思是：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。出自《左传·僖公五年》。
唇亡齿寒的意思 嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。
成语故事 晋侯再次向虞国借道去征伐虢国，宫之奇进谏说：“虢国，处在虞国的外面。虢国如果灭亡了，虞国必然跟着灭亡。有言：‘辅车（颊骨与牙床）相依，唇亡齿寒’，所指的就是虞国和虢国之间的相依关系。”结果虞国国君没有听从劝告，晋国在灭了虢国后，顺便也灭了虞国。
用典形式 【唇亡】 清·黄遵宪：“岂有行人真坐罪，忍看邻国到唇亡。”
【唇齿】 唐·高适：“股肱瞻列岳，唇齿赖长城。”
【辅车】 宋·刘筠：“处末加骈拇，于中或辅车。”
【忌唇齿】 宋·张孝祥：“比邻寒亡忌唇齿，君但勤渠送川纸。”
【唇齿国】 唐·杜甫：“战连唇齿国，军急羽毛书。”
【唇齿累】 明·李东阳：“惜哉鹬蚌功，误为唇齿累。”
【唇亡齿枯】 唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。”
【暮虢朝虞】 金·元好问：“洛阳城阙变灰烟，暮虢朝虞只眼前。”
成语唇亡齿寒的意思和典故
唇亡齿寒的意思时嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。这个成语出处是《左传》。
唇亡齿寒的意思 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
出处是《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
唇亡齿寒成语故事 春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。但是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国务必经过虞地。“怎样才能顺利透过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。
大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马但是是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事能够自彼帮忙，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。
俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，此刻特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，明白虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。
唇亡齿寒文言文原文 晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车‘相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不従，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓，庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”
八月甲午，晋侯围上阳。问于卜偃曰：“吾其济乎”？对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。
翻译： 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”
虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞
仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还藏在盟府中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？”
虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保祐我。”宫子奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保祐他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”
虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”
冬天十二月初一那天，晋灭掉虢囯，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
成语唇亡齿寒的意思和典故
唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。
唇亡齿寒的意思 嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。
出处
《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”
近反义词
近义词：唇揭齿寒、荣辱与共、息息相关、殃及池鱼、皮之不存、互相关注、巢倾卵破、城门失火、互为表里、休戚相关、巢毁卵破、生死相依、唇齿相依、辅车相依、毛将焉附
反义词：隔岸观火、同床异梦、素昧平生、势不两立、水火不容
唇亡齿寒的典故 晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说:“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉'，那就是说的虞、虢两国的关系。”
虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说:“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
唇亡齿寒的启示 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。
事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌.事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会惨败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。
唇亡齿寒的典故
“唇亡齿寒”是中国古代的一个成语，形容两个关系密切的事物之间相互依存。其典故起源于战国时期的韩国与赵国之间的联盟关系。
“唇亡齿寒”这个成语深刻地阐述了相互依存、合作共赢的道理。在日常生活中，我们要始终牢记这一价值观，尊重他人、团结合作，做到众志成城，攻坚克难，共同让生活更加美好。
一、唇亡齿寒的成语来源
“唇亡齿寒”一词最早见于《战国策·齐策三》：“秦不废楚而取韩，楚不废魏而取赵，赵不废韩而恶齐，齐不废赵而轻魏。唇亡齿寒，君子病於上下之失节也。”
二、唇亡齿寒的典故
1、“唇亡齿寒”的典故发生在战国时期韩国境内。当时，韩国虽然实力强劲，但因为其地理位置较为偏远，为了自身利益需要和周边国家组成联盟。
2、与此同时，作为韩国的邻国之一，赵国联合秦国对韩国进行攻击。韩国被迫请求治理另一邻国魏国加入反击战，但魏国表示担心秦国的反击，并拒绝协助韩国。
3、最后，韩国只好向另一个邻国赵国请求军事援助，成功抵御住了秦国的进攻。
三、唇亡齿寒的寓意
1、“唇亡齿寒”这个成语所表达的寓意是：彼此之间关系亲密的人或事物，一旦其中之一遭到损失，就会对另一个造成冲击和伤害，因此应该相互依存，互相照应，共同前进。
2、在国家间的外交关系中，“唇亡齿寒”更是一条至理名言，表明了维持各国之间友好关系的重要性和必要性。
四、唇亡齿寒与现代社会
1、“唇亡齿寒”不仅适用于古代战争时期，同样也适用于现代社会中各种人际关系，如家庭、公司、国家之间的相互关系。
2、在现代人们的生活中，互相合作、彼此支持、相互依存的氛围显得尤为重要。只有通过团结合作，才能共同创造美好的未来。
唇亡齿寒的意思及故事
【成语】：
唇亡齿寒
【拼音】：
[chún wáng chǐ hán]
【解释】：
唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。
【出处】：
《左传·僖公五年》：“ 晋侯 复假道於 虞 以伐 虢 。 宫之奇 谏曰： 虢 ， 虞 之表也; 虢 亡， 虞 必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其 虞 虢 之谓也。”
【举例造句】：
两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。
【成语典故】：
公元前661年，晋献公发动了大规模的军事扩张，先后吞灭了很多弱小的诸侯国。晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。此时，晋献公已把目光盯在了虞、虢二国上，以便扫除障碍，向中原地区发展。
晋献公找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大臣荀息替晋献公拟定了一条绝好的计策。他建议用良马玉璧向虞公送重礼，行贿借道，去讨伐虢国，破坏虞、虢的联盟，然后各个击破。对于这一计策，晋献公开始有点犹豫。荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”
虽然晋献公对荀息的计策十分赞同，但对赠送良马、玉璧这些稀世之宝却有些割舍不下，并担心虞公收了重礼还不肯借道。荀息笑道：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
晋献公还不放心地说：“虞国大夫宫之奇十分精明能干，只要宫之奇在，定能识破送礼借道的蹊跷，必然劝虞公拒收礼物，事情就不好办了。”荀息说道：“大王不知，宫之奇的为人，聪明而不固执，又自小和虞君在一起，他肯定不会强谏，强谏也无益。再说白璧宝马，人见人爱，玩好在耳目之前，由此而招到的祸事则是以后才有的`事，这是具有上等智力的人才能意识、预见得到的，那虞君是中智以下的人，他是没有这个见识的，所以此事肯定能办成。”听后，晋献公这才放心，采纳了荀息的计策。
虞公过去只是听说过这些宝物，但无缘亲眼观赏，时感遗憾。当时一见到这两件珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。一向力主联虢拒晋的大夫宫之奇急忙劝阻道：“晋使词谦礼重，必然于我国不利，虞虢唇齿之邻，久已结盟，方得国泰民安。俗话说得好：‘唇亡齿寒’。大王千万不可答应借道!”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”
虞公终于不听劝谏，答应了晋使借道的要求。荀息回国后把虞公答应借道的事回复了晋献公。献公喜出望外，当即决定拜里克为大将，荀息为副将，率领兵车400乘，精兵二万人攻打虢国，占领了虢国的下阳(今山西省平陆县北)。
三年之后，晋献公又一次派荀息向虞国借道伐虢。虞公依然十分慷慨地允许借道。大夫宫之奇急忙又谏道：“虞和虢是互为表里的关系，虢国亡了，虞国怎么能存在下去?晋国万万不可依赖!我们怎么能与贼寇一起玩乐?一次借道，已经破坏虞虢联盟，铸成了大错。岂能再错下去?过去虞虢两国结成联盟，互相帮助，紧密团结，别国才不敢轻举妄动，欺负我们，辅车相依，唇亡齿寒，说的不正是虞国和虢国吗?”虞公却不以为然，认为宫之奇太多虑。
宫之奇觉得身为重臣，眼看国家将亡，却无能为力，于是就带着一家老小离开了虞国。走前留下四句话：“贪图人家白璧宝马，等于自己甘心饮毒酒啊!也像开了大门迎接强盗一样的啊!嘴唇没有了，牙齿自然要受寒冷啊!”
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。
唇亡齿寒的出处和含义
关于唇亡齿寒的出处和含义分享如下：
唇亡齿寒的出处是《左传·僖公五年》：谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。唇亡齿寒的含义是亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切，利害相关。
唇亡齿寒是一个汉语成语，最早出自《左传·僖公五年》。该成语的意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关；在句子中一般作谓语、定语。
《左传·僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”后人由此提炼出成语“唇亡齿寒”。
典故寓意：
虢国和虞国是春秋时期互相依赖的两个小国，它们相互扶持着，才得以在弱肉强食的时代生存下来，但虢公被晋国送来的美女迷住了心窍，进而亡国。虞国国君被晋国送来的宝马和玉璧诱惑住了，最终被俘，亡国。
这个成语有两层寓意，第一层是在遇到事情时不能只图眼前利益，要有长远的眼光。应时刻铭记，天上不会掉馅饼，掉下来的馅饼，不是阴谋，就是陷阱。
第二层是事物之间是相互联系、相互制约的，有时由于某一事物的消失，使另一事物失去存在的条件。看不出这一点，孤立地静止地看待事物，是要办坏事的。
唇齿相依：像嘴唇和牙齿那样相互依靠。比喻双方关系密切，相互依存。两者都有双方关系密切，互相依存的意思。
但意义上有区别：“唇亡齿寒”偏重在利害相关；“唇齿相依”偏重在相互依存。“唇亡齿寒”多指国与国之间的关系，较少指人与人之间的关系，适用范围较小；“唇齿相依”除可指国与国之间、人与人之间的关系外，还可指事物之间的关系，适用范围较大。
唇亡齿寒什么意思 探讨唇亡齿寒的典故和含义？
唇亡齿寒
汉语成语，最早出自《左传·僖公五年》。
该成语的意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关；在句子中一般作谓语、定语。
唇亡齿寒是一个汉语成语，最早出自《左传·僖公五年》。该成语的意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关。
【成语出处】《左传·僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
（大意）晋侯又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国这种贪心不能让他开个头，这支侵略别人的军队不能玩忽轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话所说的‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没有了，牙齿就会寒冷’，这说的就如同虢国和虞国互相依存的关系啊！”（结局是，虞公不听宫之奇的劝阻，借道给晋伐虢。晋灭虢后，随即灭了虞国。）
后人由此提炼出成语“唇亡齿寒”，比喻关系密切，休戚相关；也用来形容国家、人际之间的关系。
【运用示例】元末明初·罗贯中《三国演义》：“楷（王楷）曰：‘明上（圣上，指袁术）今不相救，恐唇亡齿寒，亦非明上之福也。’”姚雪垠《李自成》二卷二四章：“故献忠与将军，貌为敌国，实为唇齿。唇亡齿寒，此理至明，敬望将军三思，勿逼献忠。”
唇亡齿寒的典故 唇亡齿寒的故事简介
唇亡齿寒讲的是晋献公要攻打虢国，将玉石和宝马当作礼物送给虞国来借路。于是虞国借了路，而晋献公消灭了虢国之后，回来的时候又剿灭了虞国的故事。
唇亡齿寒的典故
春秋时候，晋献公想消灭虢国。可是想要消灭虢国的话，就必须先经过虞国。这个时候大夫荀息建议，把晋献公的美玉和宝马，送给虞国国君，请求借道。晋献公一开始有点舍不得，但是苟息说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”于是晋献公便同意了苟息的计策。
果然不出所料，虞君看见礼物之后，非常高兴，答应借道。大夫宫之奇听说之后，赶紧阻止说：“不行啊!虞国和虢国就象牙齿和嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国被消灭了，我们虞国也就难保了。借道给晋国万万使不得。”但是虞君并没听宫之奇的劝说，还是借道了。宫之奇知道虞国灭亡的时间不远了，就带着家人离开了虞国。
果不其然，晋国军队消灭了虢国之后，回来的时候顺便又消灭了虞国。
