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重于泰山轻于鸿毛谁说的
“重于泰山，轻于鸿毛”的言论，源自司马迁的《报任安书》。这部作品是司马迁写给友人任安的回信。在文中，司马迁以激昂的情感，描述了自己的不幸遭遇，抒发了深重的痛苦，并毫不畏惧地揭示了汉武帝的性格特点——喜怒无常、刚愎自用。他在书中提出了独特的生死观：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这句话的意思是，人总是要死的，但死的价值却有所不同，有的死得比泰山还重，有的却比鸿雁的毛还轻。
《报任安书》不仅是一封书信，更是司马迁内心的战斗宣言。他在这封信中展现了自己为实现理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。
司马迁，字子长，生于龙门（今天的陕西省韩城市或山西省河津市），是西汉时期的著名史学家、文学家、思想家。他是司马谈之子，曾任太史令，被尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年跟随孔安国、董仲舒学习，游历各地，深入了解各地的风俗，搜集传闻。他二十八岁继任太史令，继承父业，开始著述历史。因替李陵败降之事辩解而遭受宫刑，但并未因此屈服，而是发奋继续完成所著史籍。
他的杰作《史记》（原名《太史公书》）是中国第一部纪传体通史，被公认为是中国史书的典范。这部史书记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝太初四年的漫长历史，长达3000多年。作为“二十四史”之首，《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
重于泰山，轻于鸿毛的意思
人的生命总是有限，但其价值却有着巨大的差异。在浩瀚的历史长河中，司马迁在《报任少卿书》中留下了深刻的见解：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这句话描绘了人生价值的两种极端，深刻反映了人们对生命意义的思考。
典故源自公元前西汉时期的历史大家司马迁。他在病危中继承了父亲的遗愿，开始了《史记》的撰写工作。当他为朋友辩护却遭受刑罚时，依然坚守信念，坚持写作。他在《报任安书》中深刻阐述了人生价值的意义。泰山作为庄重、威严的象征，在此喻指生命意义重大，有如泰山的稳固；而鸿毛则象征微不足道的事物，如同鸿毛之轻。两者对比鲜明，表达了人们对生命价值的认识：有的死得比泰山还要伟大，充满价值；有的则死得毫无意义，轻如鸿毛。这种价值的悬殊对比让人深思生命的真正意义。
司马迁的人生经历和他所撰写的《史记》使他成为后世敬仰的历史之父。他通过融合老子思想，倡导顺应自然的天道观，并吸收孔子的学说精髓，展现了生命的真谛和道义的力量。他对孔子赞誉有加，效仿《春秋》，完成了一代大典《史记》。他的作品被后人奉为经典，受到高度评价。司马迁不仅在史学上有着卓越的贡献，他的文学才华也备受推崇。他的作品风格雄深雅健，成为后人学习的典范。同时，《史记》也被作为文学的样本，对后世文学产生了深远的影响。
人们常常用“重于泰山”和“轻于鸿毛”来形容不同的人生价值。有的死得伟大有意义，如同泰山般宏伟壮丽；有的死却一文不值，轻如鸿毛般飘渺无踪。在司马迁的眼中，“泰山”是庄重威严的象征，“鸿毛”则是无足轻重的象征。这种比喻反映了人们对生命价值的认知和追求。对于那些为了正义事业献身的人，他们的生命价值比泰山还要重；而对于那些自私自利、损人利己的人，他们的死却比鸿毛还要轻。这不仅是一种价值观的判断，更是一种道德观和人生观的体现。如今人们常用这个成语来表达人生价值的悬殊差异和判断标准。“重于泰山轻于鸿毛”这一成语已成为表达人生价值观念的重要词汇之一。在实际应用中，“重于泰山”常常用来形容重大的事情或重要的人物；“轻于鸿毛”则用来形容无足轻重的事情或者毫不重要的人物形象特征进行对比等描述行为过程形容一个人的举动带来的影响如何轻松得一触即发之感人们在社会生活中的行为举止和选择往往决定了他们的人生价值是否“重于泰山”还是“轻于鸿毛”。无论何时何地我们都能用这个成语来形容两种截然不同的情况让人们理解其中深层次的含义是引导人们思考如何更好地实现自我价值追求有意义的人生并引导人们树立正确的价值观和人生观从而更好地面对人生的挑战和机遇。
