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鲜卑族现在是什么族？
鲜卑族是古代的重要游牧民族，经由专家深入研究发现，现代锡伯族极有可能是其历史继承者。随着历史的发展，民族大融合进程促使鲜卑族逐渐汉化，并与汉族深度融合，最终导致鲜卑族在历史舞台上逐渐淡出。鲜卑族在隋唐之后已不再作为独立的政治和民族实体存在。其消失的主要原因在于人口枯竭，安史之乱导致晚唐及两宋时期的鲜卑人口分散，其中中原与漠北的鲜卑族群相隔甚远。鲜卑族的汉化政策在某些程度上并未取得显著成功，部分外派至漠北的鲜卑族群经历了汉化后再度胡化的过程。
在文化方面，鲜卑语在我国历史上被称为夷言、国语、北语、胡语或胡言，是鲜卑族在中国与蒙古历史中的一种语言。这种语言在二、三世纪之交至七世纪中叶期间广泛使用，尤其在东晋十六国至北朝时期，作为统治者的语言，鲜卑语曾在中国北方成为声望仅次于汉语的语言。然而，随着北魏时期的孝文帝和冯太后实施汉化改革，洛阳成为都城，汉语取代了鲜卑语，并且禁止中原的鲜卑人使用鲜卑语，这使得鲜卑语的生存空间大幅缩减。六镇之乱后，鲜卑语的再度普及和中国北部的鲜卑化热潮受到一些胡化较深的将领的推动。但最终在隋朝末期，鲜卑语失传。
鲜卑族是古代的一个重要游牧民族群体，魏晋南北朝时期在中国有广泛分布，继匈奴之后成为对历史进程影响深远的古游牧民族之一。特别是北魏国家是由拓跋鲜卑建立的，在公元439年统一了我国北方。在历史上，鲜卑族曾建立过大小不同的国家，然而最终在历史长河中消失。目前难以找到鲜卑族的后裔踪迹，但据研究指出，锡伯族可能是拓跋鲜卑的后裔。部分拓跋鲜卑人进入中原建立了北魏王朝，而另一部分则成为了现代锡伯族的祖先。现今锡伯族主要居住在我国东北辽宁省以及新疆察布查尔锡伯自治县等地区。
古代赫赫有名的鲜卑族，是现在哪个民族？
汉族与鲜卑族有着深厚的历史渊源，他们实际上是西伯人，也就是现今的西伯利亚人。这个族群并未消失，他们在北亚地区以三大民族和两个小民族的形式存在。其中，两大小民族与北海道的阿努伊人和未渡白令海峡的印第安人有近亲关系，虽然人口数量较少，但同样不容忽视。
至于三大民族，他们包括布里亚特蒙古、通古斯（锡伯、鄂伦春女真系统）以及雅库特突厥（丁零、高车、铁勒、回纥系统）。鲜卑族的历史可以追溯到魏晋南北朝时期，当时丁零人仅是其中的一部分力量。其后裔在隋唐时期掌控北方草原，表现出鲜卑人的通古斯属性或布里亚特蒙古属性。从拓跋、慕容鲜卑来看，他们容易汉化，与后来的完颜大金和满清有着某些相似性。因此，可以说拓跋鲜卑和慕容鲜卑与古北亚锡伯祖先或鄂伦春族的祖先有通源之处。虽然我对于宇文鲜卑的研究不够深入，但从其特点来看，他们应与布里亚特蒙古祖先有着共同的起源。
现今，鲜卑族的许多后裔已经融入了汉族中，在陕西、山西、河北、河南等地的人们中，许多蒙古鲜卑族已经与其他民族完全融合。尽管在历史上鲜卑族有过多次政权更替和兴盛衰败，但其在历史上的影响仍然显著。例如，《天龙八部》中的慕容复和《轩辕剑》中的宇文拓等角色都是鲜卑族的代表。此外，北魏、西秦、北周等政权也都曾是鲜卑族的统治。
从历史的角度来看，鲜卑族最初是“东胡族”，一个强大的游牧民族。由于长期受到匈奴族的压迫，他们退居到了鲜卑山附近，并因此得名。在汉朝时期，随着匈奴的衰落，鲜卑族开始崛起，吞并了一些匈奴部落，逐渐建立了实体政权。然而，随着历史的变迁和农耕文化的融入，鲜卑族开始与其他民族融合。到了隋朝时期，虽然鲜卑族的实体政权已经消失，但他们并未完全消失于历史长河中。
鲜卑族人的消失并不意味着他们的消失，而是他们与其他民族的融合。要确定具体是哪些民族相当困难，因为许多民族都有相似之处。虽然无法证明鲜卑族是现在的哪个民族，但人们仍可根据历史进行推断。不过需要注意的是，民族之间的融合是不断进行的，可能存在一些偏差和争议。
