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晨钟暮鼓的意思
佛教的寺庙中,有一种特定的规矩,即在夜晚打鼓,早晨敲钟。这种传统仪式象征的是可以警醒人心、激发觉悟的话语。这一习俗源自南北朝时期庚信的诗句:“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟”。其拼音为chénzhōngmùgǔ。
在傍晚时分,戍楼上的鼓声响起,而在清晨,山寺中的钟声悠扬。这种暮鼓晨钟的仪式,形象地描绘出时间的流转与更替。在宋代陆游的《短歌行》中,有“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时”的表述,更是凸显了这种仪式的重要性。晨钟暮鼓,原意是用来形容僧尼生活的孤寂以及时间的推移,但如今也用来比喻那些能够启发人心、警醒人心的言辞。
在佛寺中,钟鼓更是用来早晚报时的必备工具。根据佛教的规矩,晚上打鼓,早晨敲钟,这一仪式已成为佛教寺庙中的重要组成部分。寺中的钟鼓之声,既是时间的指针,也是警醒世人的语言。从唐代的李咸用的诗句中也可以看出,晨钟暮鼓的意义已经超越了时间的报告,成为了一种心灵的唤醒和启迪。
总的来说,晨钟暮鼓是佛教寺庙中的一种传统仪式,既用来报告时间,也用来警醒世人。它象征着那些能够激发人心觉悟的言辞,是一种深远的智慧与启示。
晨钟暮鼓的意思
晨钟暮鼓是时间的乐章,描绘了佛教的仪式节奏,以寺中的鼓声唤醒人们对傍晚的感知。发音为chénzhōngmùgǔ,意味着晨间钟声响起,傍晚鼓声回荡。源自宋代的陆游和欧阳修的诗词,用以形容使人警醒的话语。在这其中,体验万年寺的晨钟暮鼓,伴着明月孤云,给人带来一种超凡脱俗、清寂寥落的感受。作为联合式短语,它在句子中作定语或状语,用来比喻警醒人心的话语。近义词“当头棒喝”,源自于佛教禅宗和尚接待初学者的修行过程,通过棒击或大喝一声的方式促使对方醒悟。另一种近义词“当头一棒”,则表示突然受到的严重警告或打击。就像孔子突然被问及难题,或者曹雪芹笔下的角色遭受突然的心灵冲击。二者皆使人如梦初醒,令人警惕并促人奋进。