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苏轼的“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”是什么意思？
古代能够成就伟大事业的人物，除了拥有超凡卓越的才华与能力之外，其坚韧不拔的意志和毅力也是不可或缺的。他们不仅才智出众，更是具备了顽强的毅力和不懈的斗志，才能战胜重重困难，最终实现宏伟目标。
古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
自古以来，那些能够成就大事的人物，除了拥有超越常人的才华，也必然具备坚韧不拔的意志。这一理念源自北宋文学家苏轼的《晁错论》。苏轼在这篇深邃的文章中，对晁错的削藩失败及其被杀的原因进行了深刻的分析。
苏轼认为，晁错之所以被杀，一方面是因为七国叛乱带来的巨大压力以及政敌的中伤，另一方面则是因为晁错自身在意志和精神上的不足。他缺乏临危不惧的勇气，这使得政敌得以趁虚而入，对其进行攻击。
在叹息晁错改革失败的同时，苏轼也表达了自己为国家效力的愿望以及有志难展的抑郁心情。苏轼的这篇人物史论，以其新颖深刻的立意，高远幽邃的见解，展现了治国策略、行事准则、爱民之心以及嫉恶之恨等多方面的思考。
晁错曾提出削藩的建议，虽然后来被汉景帝所杀，引起了许多人的叹息，但苏轼却从独特的角度阐述了晁错受祸的原因。他认为，真正的仁人君子、豪杰之士，应当挺身而出，为天下承担大难，追求成功。
文章开篇即概括了天下之忧，指出最不可为的患是看似治平无事实则隐含不测之忧的局面。随后，作者围绕“患”字，从静坐观望和轻率行动两个方面进行了分析。静坐观望并不能解决问题，反而会使祸患蔓延；而轻率行动同样也会破坏治平安定的局面。在这里，苏轼所说的“起而强为之”，可以看作是暗指晁错的削藩行动。
文章通过与晁错的对比，表达了仁人君子应有的作为和追求。这也是苏轼借古讽今的一种文学手法，希望能借此激发人们的思考和行动。
