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人非圣贤,孰能无过的意思是什么？
人非圣贤，孰能无过。这句话源自《左传·宣公二年》，原文是：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是，我们所有人都不是圣人和贤人，因此犯错是在所难免的。然而，重要的是我们能够认识到自己的错误，并且勇于改正，因为没有什么比这更好的了。这一深刻的道理，并非出自孔子的言论，而是由士季所阐述。
钟会（225年－264年3月3日），字士季，来自颍川长社（今河南省长葛市）。他是三国时期魏国著名的军事家和书法家，太傅钟繇的幼子、青州刺史钟毓之弟。钟会出身自颍川钟氏，少年时便成名，博学多识。他在弱冠之年便入仕，并在其生涯中历任多个重要职位。他深受魏帝和群臣的赏识。
钟会跟随司马师征讨毌丘俭，并典知机密。他曾在关键时刻为司马昭出谋划策，助其粉碎曹髦的夺权企图。在随军平定诸葛诞叛乱时，他屡出奇谋，被人比作张良。他累拜司隶校尉，涉足朝廷大小事务及官员任免。
在景元年间，钟会力挺司马昭的伐蜀计划，并担任要职。在景元四年（263年），他配合邓艾分兵进取，最终帮助魏国灭亡蜀汉。然而，功成名就之后，钟会逐渐萌生不臣之心。他勾结蜀将姜维，意图据蜀自立，并打压太尉邓艾。
在景元五年（264年）正月，钟会以郭太后遗命之名，矫诏讨伐司马昭。然而，他最终被部将胡烈所害，死于乱军之中，时年四十岁。
关于“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉”的典故出处确实是《左传·宣公二年》。这句话的意思是：我们并不是圣人或贤人，谁能没有过错？但是，过错之后能够改正，就是最好的了。正确的发音是rén fēi shèng xián, shú néng wú guò。有些人会用苛刻的眼光去看待别人的失误，但我们应该明白，每个人都有可能犯错，重要的是能够改正。
人非圣贤,孰能无过的意思
“人非圣贤，孰能无过”这一深具哲理的表述，传达了人人皆可能犯错的普遍真理。这句话的含义并非人们生来便是圣人贤者，任何人都可能犯错。这一思想的成熟与表达，经历了漫长的历史沉淀与演变。
其原始形态或许可以追溯到《左传·宣公二年》中的表述。当时，士季对晋灵公的劝谏便提出了“人谁无过，过而能改，善莫大焉”的观点。在《诗经》中亦有诗句表达：“靡不有初，鲜克有终。”暗示了人们难以持久地改正错误。
随着时间的流转，这一思想在历史的典籍中频频出现。东汉班昭在《女诫》中提到“自非圣人，鲜能无过”，南朝范晔在《后汉书·曹世叔妻传》中也有类似的表述。直至清朝汤斌的《汤子遗书·志学合约》，才首次明确出现了“人非圣贤，孰能无过”的表述。
这一观念深入人心，似乎已经成为一种普遍的认知“真理”。实际上，这句话的潜台词是圣贤能够避免犯错。在中国五千年的传统文化中，“圣贤”二字承载着丰富的内涵，值得我们去深入探究。只有理解了何为圣贤，才能明白如何真正做到“能无过”。对于人们而言，追求达到“无过”的人生境界，无疑是一种崇高的理想和目标。这种追求体现了人类对自身完美的不断追求和对更高境界的向往。
