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坐而论道是什么意思
拼音：zuòzuò ér lùn dào
解释：坐着空谈宏论。意指仅停留在口头上的言辞，而不付诸实际行动。这种讨论或议论只是口头说说而已，并没有实际行动去实现所谈之事。这种行为有时候可能会带有虚张声势和夸大其词的意味。
出处：此句来源于《抱朴子·用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，然废止已久矣，坐下来只知谈论道义的人，却未能急迫地寻求解决办法。”这描述了有些人仅仅停留在口头上的议论而没有实际行动的现象。
例句：一些人过于沉溺于理论讨论，只会坐而论道，而不付诸实际行动去办理实事。他们往往只是纸上谈兵，而不具备真正付诸实践的能力与决心。
坐而论道的意思。
与其空谈大道理，不如亲身体验实践。言语上的夸夸其谈，若无实际行动支撑，终究是空洞无物。这一观点源自东晋时期葛洪的《抱朴子·用刑》。
在葛洪的阐述中，国家有六种职业，百工是其中之一。有的人静坐深思治国之道，有的人则起身实践，将理论应用于实际。静坐谈论的，可称为王公；实践执行的，则称为士大夫。此外，还有百工、商旅、农夫和妇功等职业，各自在国家的运作中发挥着独特的作用。
葛洪进一步借用《庄子》的“向死而生”理念，指出人们对生死的态度应当理智看待。他批评那些只知空谈“齐死生”论的俗人，认为他们误导了大众，应当受到批评和纠正。葛洪积极宣扬道家的“贵生”思想，重视肉体的重要性，认为它是修炼神仙术的基础。
他主张通过药物、术数和其它法门来保养身体，预防疾病，延长寿命。在葛洪看来，只要掌握了正确的方法，就能实现长生久视，甚至肉身成仙。他的观点强调了实际行动的重要性，认为只有真正的实践才能带来实际的成果，单纯的空谈无法达成任何目标。
总的来说，葛洪的论述强调了理论与实践相结合的重要性，在追求长生久视的过程中，既要深思熟虑，又要勇于实践。这种思想对于我们今天的生活和工作仍然具有重要的启示意义。
