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牛头马面的来历故事 关于牛头马面的传说
“牛头马面”的来历颇具神秘色彩。据《铁城泥犁经》记载，阿傍因生前不孝父母，死后在阴间化身为牛头人身的形象，担任巡逻和追捕逃犯的职务。起初，佛教中只有牛头的形象，但在中国文化的对称美学影响下，后来加入了马面的元素。
这一传说在中国民间广为流传，后来被道教吸收，成为阎罗王及判官的下属。关于牛头马面为何会从地府实权职位降为阎王手下的捉人差役，有一段引人入胜的故事。
很久以前，丰都城的马员外，虽然家财丰厚，但唯一的独子让他忧心忡忡。年近六旬的他先后娶了十一位偏房，只为求得一个儿子。一日，马员外请了一位八字先生为儿子算命，得知其子阳寿仅十八年，顿时如遭晴天霹雳。八字先生指点他，在指定时间准备丰盛的酒菜，送到“鬼门关”前，请求牛头马面的帮助。
马员外照做后，感动了牛头马面，二人被美食所吸引，又考虑到马员外的诚意和请求，决定帮助他延长其子的阳寿。然而，此事被阎罗天子得知后大为震怒，认为牛头马面滥用职权，遂将二人押上殿来严惩。虽然二人表现出悔改之意，阎罗天子仍将其削官为役，留在地府担任捉人的小差。
这个故事的细节描绘得十分生动，既有对民间信仰的尊重，又融合了道教和佛教的元素。不仅解释了“牛头马面”的来历，还呈现了一个富有戏剧性的故事。
牛头马面
牛头马面是佛教中的用语，特指阎王手下的两位鬼卒，一个头像牛，一个面像马。这两位鬼卒在佛教经典《楞严经》中被描绘为手持枪矛，守护城门的形象。如今，人们常用牛头马面来比喻各种凶恶的人或事物。在中国传统文化中，黑白无常与牛头马面是地府中最有名的差役，他们负责捉拿鬼魂，协助执行赏善罚恶的任务。他们是阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的得力部将。据传，牛头马面曾在地府中拥有实权，能够自由出入阴阳两界，干的正是黑白无常的工作。然而，因为两人有爱占小便宜的习性，最终失去了部分地位，沦为了阎罗王手下的小差役。这一故事不仅反映了传统文化中对地府神祇的认知，也警示人们不要贪图小利，否则可能会失去更大的利益。
