本文目录一览：
- 1、牛郎织女的故事有什么细思极恐的细节？
- 2、牛郎织女的故事有什么细思极恐的细节？
- 3、牛郎织女的故事有什么细思极恐的细节？
- 4、《灵魂摆渡》中“织女的诅咒”恐惧又悲伤，被神化的“织女”其实隐藏了什么恐怖现实？
- 5、织女星牛郎星一旦相逢，竟然这么可怕？还好它们永远不会相见
- 6、牛郎织女续写作文600
- 7、牛郎织女的故事介绍
- 8、如果宇宙中的织女星牛郎星相逢会有多可怕？
- 9、牛郎织女主要内容是什么？
- 10、牛郎织女的故事简介
牛郎织女的故事有什么细思极恐的细节？
牛郎趁织女洗澡的时候偷了她的衣服，挺不对的说实话。
牛郎去偷衣服，不管怎么说，也要经过对方的同意啊。
估计就是牛郎拿走了织女的衣服，有点流氓的感觉。
牛郎织女刚认识之前牛郎的做法越想越觉得恐怖，放到现在估计织女直接就报警了。
牛郎是在拐卖妇女，和强迫民女结婚啊，都是在犯罪。
据我所知网上传言的细节有两个，可以说大家的脑洞也是比较大了，第一是牛郎偷看织女洗澡这件事，第二是关于老牛的死因，我看完这两个细节过后，对于牛郎织女的爱情故事有了新的看法，简直是刷新了我的世界观。下面我就分别给大家说一说这两个细思极恐的细节。
第一个：牛郎偷看织女洗澡。在我看到的版本中，牛郎算是一个偷窥狂，三番五次的偷看织女洗澡，然后就喜欢上了织女，但是自己没有什么办法，就想老牛求出，老牛给他想出了很多办法，而且老牛每次都提前预支了织女洗澡的时间并且告诉了牛郎，慢慢的织女也发现了这个偷窥狂，减少了自己洗澡的次数，这也刚好说明了天上一天，地下一年这个说法。
第二个：老牛的死因。我听说到的是，牛郎主动把老牛给弄死的，大家可能感到费解，因为牛郎的生计是靠老牛，能够撩到织女也是靠老牛，为啥要不这么大的一个忠臣给宰了？网上的解释是，牛郎怕老牛给织女说出了真相，害怕自己本来面目被揭穿，所以就先下手为强了，不得不承认，这是有一定的道理的。
牛郎织女的爱情故事其实是很美好的，但是如果你仔细一点还是能看到很多让人摸不着头脑的细节，比如牛郎自己的飞鞋到底是有什么功能，既然是飞鞋，为什么不直接飞过去找织女就行了，还要在一个银河的鹊桥上走？而且每年一次？想见织女直接飞上去不就好了，不知道牛郎咋想的。
牛郎织女的故事有什么细思极恐的细节？
传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服，两人因此结缘，一见钟情结为夫妇，并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。
郎织女的爱情故事其实是很美好的，但是如果你仔细一点还是能看到很多让人摸不着头脑的细节，比如牛郎自己的飞鞋到..
牛郎织女的故事是一个中国古代的传说，描述了一对因违抗神祇的命令而被迫分离的恋人。这个故事有许多细节值得深思，其中一些可能被认为是细思极恐的。
首先，这个故事的开头描述了牛郎在偷看织女洗澡，这是一种不尊重和侵犯她的行为。这种行为在现代社会中是不被接受的，被视为性骚扰和侵犯个人隐私。
其次，牛郎的行为还涉及到欺骗和偷窃。他偷走了织女的羽衣，导致她无法飞走，进而强迫她留下来嫁给他。这种行为违反了她的自由意志，使她处于被囚禁的状态。
此外，故事中的老黄牛实际上是一种神祇，它教唆牛郎去欺骗和侵犯织女，这也是一种不道德的行为。老黄牛的角色还暗示了一种对年龄和经验的讽刺，因为它是年老体弱，不能干活，最后还被杀来吃肉。
最后，故事的结局也是颇具悲剧色彩。织女被迫与牛郎生活在一起，每天都要遭受他的谩骂和虐待。而那些穿了仙女织的布的人，因为他们在世时作恶多端，死后变成了喜鹊在人间赎罪，每年都要搭起鹊桥让牛郎和织女相见。这个结局暗示了因果报应和道德审判，但也透露出一种无奈和悲凉。
总之，牛郎织女的故事虽然是一则美丽的传说，但其中也包含了一些不道德和悲剧的元素，这些细节值得我们深入思考。
牛郎织女的故事有什么细思极恐的细节？
牛郎在天河岸边，看见几位仙女在洗浴，牛郎偷取织女衣服。织女正在着急，牛郎向前送上衣服，彼此感念旧情。
这不妥妥的撩妹套路，还加不要脸
《灵魂摆渡》中“织女的诅咒”恐惧又悲伤，被神化的“织女”其实隐藏了什么恐怖现实？
最恐怖不是鬼魂而是人心，当人们尝到一点甜头变开始变得贪婪，开始把这种甜头当成理所当然，甚至为了自己的野心不惜恩将仇报。
《灵魂摆渡》这个电视剧，虽然有些恐怖但也讲述了人性，让人看到了鬼不是这个世界上最恐怖的，而是人们那永远得不到满足的贪心。织女的故事更是让人感到唏嘘，一个善良的织女最后被人逼迫到那种地步，真是人性的扭曲。
故事以一个善良的织女开始，以一个被逼恶化的织女结尾。织女受伤被村民所救，善良的织女为了报恩，用自己的神力为村民祈求风调雨顺，村民们感叹神力的神奇，尝到了神力甜头的他们不甘心只是一时拥有这神力，想要把织女囚禁。
故事的转折是在织女突然没有了这样的神力，织女一年年的求雨，却终究没有求来。村民们开始不满，开始觉得织女没有了用处还在村里吃白饭。甚至还做出了更加过分的事情，默许了每天晚上戴着头套的男子进入织女的家对织女行不轨的事情。织女忍受不了开始逃跑，逃跑的结果就是被村民们抓回来并且活埋在村里的迷宫里。
人心的贪婪导致了这一切，把一个那么善良的人变成了如今的模样，织女对村庄进行了诅咒。这就是最为恐怖的现实，人们永远都想不劳而获，戴着头套自欺欺人，欺骗的了别人欺骗得了自己的内心吗。
我们可以想到织女在面对这一切的时候是对么的无助，这样的对待让她生出了怨恨，都是人心不足带来的后果。
我觉得其实在这部剧当中，心里的形象其实和我们生活中的每个人都很像，每个人其实都有好的一面和自己自私的恶化的一面，其实这也是人的一种本性吧，在一些时候其实看起来一个非常神圣非常高大的人，他也有自己邪恶，甚至说有自己自私的一面
首先我觉得织女她隐瞒了，的恐怖现实，一定是那种非常恐怖的那种，并且也通过这种隐瞒了的恐怖，更能够展现出织女这个形象的前后反差之大，这也是为了衔接的需要吧，当然也是为了反映现实生活中的一些人，用织女来展现生活，其实也是一个非常理性的样子了
再一个我觉得织女之所以黑化，是因为织女求雨与失败，所以村民就不再信任织女了，并且织女在一些事情当中也遭到了一些伤害，所以说他慢慢的也会变得更加恐怖，虽然他是一个神话的形象，所以他的内心下面还是有一定的难言之隐的
最后我觉得最重要的是因为，每天晚上都会有一个男人戴着面罩侵犯他，所以他和周颖决定一起逃跑，但是最终他的姐姐却又被抓了回去，被村民们活埋了，所以说这些东西都在他心中留下了一些复仇的种子，所以可以说，所以慢慢的作为一个比较神话的他也慢慢的形成了一种恐怖的现象，所以说他变得恐怖，其实也是有一定的铺垫的当然这也是导演给剧情的一种铺垫，或者说为了让剧情变得更加饱满，才这样做的
1，织女从神灵沦为人人皆可欺凌的骗子是因为什么？因为她不再拥有神力，没有利用价值了。织女是如此，传说中的后羿也是如此，历史上那些英雄枭雄也是如此，人性是如此的凉薄，在英雄有能力的时候可以顶礼膜拜，好像很虔诚的样子，可是等到发现英雄垂暮，江郎才尽，就马上翻脸，好像他们曾经的辉煌都不存在一样。
2，村民平时表现得淳朴和善，可是夜色降临，只是套了一个头套，就可以毫无廉耻毫无道德，为什么？因为他们觉得没人知道自己是谁，没有人可以追究他们的罪过，那就可以肆无忌惮，而互联网时代的键盘侠不也是如此吗？因为隔着网络很难查证身份，所以就可以肆无忌惮的去宣泄自己的负面情绪，哪怕不明真相也可以随意伤害陌生人。
织女原本是善良的，做一切都是为了人类，但最后却被人类给毁了，所以才会有了织女的诅咒。
这是一个苍凉的现实，从织女受困于村民被关进迷宫无法返回天上开始，又被迫于村民的侵犯留下了后代，如此反复让吃到甜头的村民越发泯灭人性，不知满足如噩梦般残害织女的后代……直到织女后代没有了神力求雨不成，又夜夜侵犯她。多么残酷的事实？！大家都羡慕织女有神力，可细思极恐，没了神力的织女每天过的是什么日子，真的觉得凡人很肮脏人心很晦暗！其实很多农村里面都是这种勾当的人，黑暗自私没人性，反射那些山区里面被拐卖迫害的妇女幼儿。
正是通过灵魂摆渡的故事揭示了人性的丑陋。没有所谓的善，也没有所谓的恶。毕竟，这种事情没有衡量标准。然而，我们生来就是人。我们所做的应该值得你来来去去。不要因为这个复杂的时间而改变你原来的好。
在我们的印象中，牛郎织女的故事感动了许多人。这对仙女夫妇很放松。然而，在这个美丽的故事之后，是我们从来不敢想象的事情束缚了我们。织女世界为了村民，保护全村的天气，每年为全村祈祷，所以村民们逐渐习惯了织女的日子，习惯了这种安逸而邪恶的工作生活。然而，随着时间的发展，村民们的贪婪变得越来越严重。
为了过上舒适的生活，他们修复了迷宫，并将织女困在迷宫中。因此，织女只能留在地球上繁衍后代。后人继续保护整个村庄，直到织女的后代在精神上变得越来越虚弱，再也无法保护整个村庄。当村民们露出更多丑陋的面孔时。一个人能自私到什么程度？似乎没有人能够准确回答这个问题。当织女的后代不再有保护整个村庄的精神力量时，这些丑陋的人头上背着包，每天都有不同的人进入织女的房间。可以想象织女忍受了什么。
村子里的人还限制了织女的自由，阻止她离开。后来，织女的弟弟回来报仇，亲自解决了真相，让我们看到了人民的真正心声。正如维加的弟弟所说，他们都是恶魔。说起来，他们期待着得到神的祝福。另一方面，他们亵渎神明。他们和恶魔没什么不同。他们并不意味着他们必须虔诚地崇拜神，但是他们的行为确实令人遗憾。
织女星牛郎星一旦相逢，竟然这么可怕？还好它们永远不会相见
牛郎织女的故事，在中国可以说家喻户晓。作为流传至今的爱情故事，每年的七夕节就是传说中牛郎和织女相会的日子，在这一天，喜鹊会搭起一座跨越银河的桥梁，而牛郎和织女就通过鹊桥相见。在天文学上，牛郎星和织女星是真实存在的两颗恒星。
一旦牛郎星和织女星真的相会，那将会造成十分可怕的天文事件。
在夜空中，牛郎星属于天鹰座，它距离地球16.7光年，质量约等于太阳的1.8倍，而亮度则是太阳的10倍，在我们观察到的所有星星当中，牛郎星的亮度排名第12位。而织女星位于牛郎星的不远处，它属于天琴座，织女星的质量是太阳的2.36倍，它也是除了太阳系内的行星和月亮之外，地球北半球夜空亮度排名第二的恒星。
正因为牛郎星和织女星如此引人注目，我们的古人才会围绕它们构建牛郎织女的美丽爱情故事。
现在，人类可以轻松计算出牛郎星和织女星之间的距离，约为14光年，看上去并不遥远。但是实际上，作为两个不同的恒星，它们两个都有各自的运动轨迹，哪怕到宇宙毁灭的那一天，牛郎星和织女星都不会相见。
如果牛郎星和织女星真的相见，那对于人类来说可不是什么好事情。
在天文学概念中，只有一种情况会出现两颗恒星相互靠近运行，这就是双星系统。牛郎星和织女星一旦相遇，它们就可能成为这样的存在。而当它们变成白矮星之后，就有可能产生超新星爆发。超新星爆发将在短时间内释放难以想象的能量。由于它们距离地球只有十几光年，所以这将是距离地球最近的一次超新星爆发，很可能会把地球上的所有生命一起带走，所有人都无法幸免这次灾难。
牛郎星和织女星永远不会相见，这算是对人类的美好祝福吗？
牛郎织女续写作文600
1. 牛郎织女作文的续写 牛郎织女续写（一）
话说王母娘娘派天兵把织女抓走了时，她的儿子拿出爸爸刚刚买的高清数码相机把这一幕全部录了下来。
牛郎从农场赶回来把高清数码相机连接到电脑上，看到了那一幕他气的火冒三丈。不慌不忙的掏出一个东西，按了一下那上的按钮。只间墙上裂开了一个裂缝，出来一个宇宙飞船。牛郎和他的儿女跳上飞船一下子就没影。
不一会就追上了王母娘娘等人发射出了鱼叉式导弹向王母娘娘射去。可王母娘娘也绝非等闲之辈，她马上发射出了两个小型导弹去拦截住了牛郎发射的导弹。又布下了天罗地网——子弹雨，包围住了牛郎，牛郎一看情形不对，马上让儿子和女儿坐上小型飞船弹了出来。让小牛（牛郎的儿子）攻左路，让小织（牛郎的女儿）攻右路。
小牛和小织的生死未卜，欲知后事请看下集牛郎织女改写（二）。
牛郎织女续写（二）
小牛借着周围的景物的隐蔽马上就接近了王母娘娘并发射了一枚导弹。而小织的情形却不太好，她被王母娘娘发现了。向牛郎发出了求救信。牛郎马上对王母娘娘使用电子干扰系统。王母娘娘的设备受到了干扰也失去了战斗力。她虽然看见了小织和小牛但是不能攻击他们，王母娘娘看着牛郎等人一步一步的逼近了。只好放下织女自己先逃跑了。
王母娘娘是不会善罢甘休的，她并不是逃跑而是去搬救兵再来挑衅。
牛郎一家人才在一起团圆了一两天，王母娘娘就带着天兵天将再次抓织女了。王母娘娘派天兵天将把牛郎的小屋子给包围了起来。牛郎和他的孩子们在屋里埋伏着，准备迎敌。
这一场大战又开始了，牛郎等人形成了一对好几的阵势。这场大战惊动了玉帝。玉帝便下来劝住王母娘娘，同意了织女在人间。也废除了这个制度。
牛郎织女这个故事也流芳百世。
2. 牛郎织女作文续写 今年的七月初七，牛郎和织女又相会了，喜鹊又来为他们搭桥。
这次，他们不单单是相会，更是商量着怎样逃跑。牛郎对织女说：“我们不能总是这样，一年才相会一次，时间还这么短，还要麻烦喜鹊们。”
织女说：“是啊，不如我们逃跑吧！”牛郎说：“怎么跑呢？这儿还有条大河挡着咱们呢！”正当他们愁眉苦脸地思索时，忽然有个声音说道：“可以用王母娘娘的玉簪！”牛郎织女找了半天，也没找到是谁在说话。“我在这儿！”这个声音又响了起来，这次牛郎织女回头一看，看到一只戴金冠的喜鹊。
织女用温柔的语气问“你是谁？”那个戴金冠的喜鹊答道：“我就是带领众喜鹊为你们搭桥的喜鹊王后啊！”牛郎织女突然间就明白过来了，连声道谢。于是，牛郎织女和喜鹊王后便在商量了大半天，最后齐声说“OK！”稍后，王母娘娘便来巡视了，这正顺应了牛郎他们的计划。
牛郎、织女赶紧装作十分疼痛，躺在地上吐白沫，王母娘娘刚喝了价值1000两白银的由太上老君酿造的月光牌葡萄美酒，有点头晕，分辨不好，便信以为真，她正要去用手摸牛郎织女时，喜鹊王后便啄走了王母娘娘的玉簪，把它弄碎了。顿时，那条用玉簪的法力画出的天河消逝了，牛郎和织女忽然已经到了人间。
王母娘娘顿时大醒，立刻派四大天王带领100万天兵天将去捉拿牛郎织女，可他们怎么也接近不了牛郎织女，因为有一股神奇的力量在保护他们――那就是老牛的灵魂和许多喜鹊化成的一个金钟罩。这回那些天兵天将们只得回去。
王母娘娘大发雷霆，气死了。从此，再也没有人敢打扰牛郎织女了，他们在人间过着幸福的生活。
3. 牛郎织女作文续写 今年的七月初七，牛郎和织女又相会了，喜鹊又来为他们搭桥。这次，他们不单单是相会，更是商量着怎样逃跑。
牛郎对织女说：“我们不能总是这样，一年才相会一次，时间还这么短，还要麻烦喜鹊们。”
织女说：“是啊，不如我们逃跑吧！”
牛郎说：“怎么跑呢？这儿还有条大河挡着咱们呢！”
正当他们愁眉苦脸地思索时，忽然有个声音说道：“可以用王母娘娘的玉簪！”
牛郎织女找了半天，也没找到是谁在说话。
“我在这儿！”这个声音又响了起来，这次牛郎织女回头一看，看到一只戴金冠的喜鹊。
织女用温柔的语气问“你是谁？”
那个戴金冠的喜鹊答道：“我就是带领众喜鹊为你们搭桥的喜鹊王后啊！”牛郎织女突然间就明白过来了，连声道谢。
于是，牛郎织女和喜鹊王后便在商量了大半天，最后齐声说“OK!”
稍后，王母娘娘便来巡视了，这正顺应了牛郎他们的计划。牛郎、织女赶紧装作十分疼痛，躺在地上吐白沫，王母娘娘刚喝了价值1000两白银的由太上老君酿造的月光牌葡萄美酒，有点头晕，分辨不好，便信以为真，她正要去用手摸牛郎织女时，喜鹊王后便啄走了王母娘娘的玉簪，把它弄碎了。顿时，那条用玉簪的法力画出的天河消逝了，牛郎和织女忽然已经到了人间。王母娘娘顿时大醒，立刻派四大天王带领100万天兵天将去捉拿牛郎织女，可他们怎么也接近不了牛郎织女，因为有一股神奇的力量在保护他们――那就是老牛的灵魂和许多喜鹊化成的一个金钟罩。这回那些天兵天将们只得回去。王母娘娘大发雷霆，气死了。
从此，再也没有人敢打扰牛郎织女了，他们在人间过着幸福的生活。
4. 续写牛郎织女作文 续写《牛郎织女》话说，牛郎和织女在天上的第一百零一次相会时，牛郎突发奇想说：“织女，我们在天上相会实在太麻烦了，不如我们带着孩子们一起离开这里，回到人间去过幸福日子吧！”织女毫不犹豫地说：“没问题！”织女和牛郎各自回去收拾好行李，两双大手牵着两双小手，化作一股清风（要知道牛郎和织女还有孩子们在天上学会了不少本领）来到了人间。
“哇！”牛郎和织女看到人间的变化不由的发出了感叹。展现在他们面前的是一座座高楼大厦，太空出租车漫天飞舞，机器人数不胜数。
他们这才发现现在已经是2051年了！人们早就摆脱了旧社会的制度人人都当家做作主人了，生活比男耕女织还要幸福。牛郎马上回到以前埋老牛的地方一看：“哇！”那里既然变成了一家连锁大超市了。
牛郎为了维持家庭的生计当上了保安，而织女则去服装厂打工。十几年过去了，不久，牛郎和织女便开了一家饭店。
因为他俩诚信对人，生意越干越大就中国就有几百家分店。几年后，他俩就冲出了亚洲打向了世界。
王母娘娘被他俩的善良和勤劳所打动就只好随他们去了。
5. 牛郎织女（一）课文扩写 相传，在很早以前，有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日。
哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，从此，牛郎和老牛相依为命。牛郎很穷，到了结婚的年龄，还没有人愿意嫁给他。
牛郎也没有办法。有一天，牛郎在和老黄牛俯睡觉了，老黄牛突然开口说话了：“你明天傍晚去河边，那里有仙女在洗澡，你偷偷拿走一件衣服，那衣服的主人会成为你的妻子。”
牛郎吓了一跳，他不知道，为什么老牛会开口说话。但他还是决定照做。
第二天傍晚，他来到河边，果然看到一群美丽的女子在洗澡，他就偷偷藏起了一件衣服。等到女子们洗完澡，她们就穿上衣服飞到天上去了。
但是，有一个最小却最漂亮的女子发现自己的衣服不见了，而其他姐姐们都已经走了，她急得哭了起来。这时候牛郎走了出来，问到：“这是你的衣服吗？”那女子点点头。
牛郎说：“我可以把衣服还给你，但是你要做我的妻子。”仙女没办法，只好同意了。
她就是织女。回到家，牛郎又听了老黄牛的话，用普通的衣服换下了织女的衣服。
刚开始的时候，织女总是想家，但是后来，牛郎对她很好，她就安心和牛郎过日子了。两个人相亲相爱，生活了几年，织女还为牛郎生了一个儿子，一个女儿。
但是好景不长，织女私自下凡的事情就被发现了。因为她在凡间，不能为天上织出美丽的云朵，王母娘娘大怒，派天兵天将把织女抓回来。
织女回到天上，也还是不能织出美丽的云朵，因为她又开始想念牛郎和孩子们了，所以每日都在哭泣。后来老黄牛病了，牛郎更是愁眉苦脸，不知道怎么办才好。
有一天老黄牛又开口说话了：“牛郎，不要伤心，我马上就要死了，你把我的皮剥下来，做成衣服，批在身上，你就可以飞到天上，和织女团圆了。”说完就咽了气。
牛郎不忍心，但是看到每天哭喊着要妈妈的孩子，只好又按着老黄牛的话做了。牛郎真的和织女团聚了，他们决定回到人间，过着平凡幸福的生活。
但是这件事情有被王母娘娘发现了，她拿出银簪，在牛郎织女之间一划，就出现了一条银河，从此两人再也不能相见。但是玉皇大帝心疼女儿，就允许他们每年七月七日相会。
好心的喜鹊看他们爱得这样辛苦，于是每年七月七日都会帮他们搭成一座桥，叫做鹊桥。从此，他们只有每年七月七日相见。
人间也有了一个节日，叫做中国的“情人节” 。
6. 续写牛郎织女200字作文 话说，牛郎和织女在天上的第一百零一次相会时，牛郎突发奇想说：“织女，我们在天上相会实在太麻烦了，不如我们带着孩子们一起离开这里，回到人间去过幸福日子吧！”织女毫不犹豫地说：“没问题！”织女和牛郎各自回去收拾好行李，两双大手牵着两双小手，化作一股清风（要知道牛郎和织女还有孩子们在天上学会了不少本领）来到了人间。
“哇！”牛郎和织女看到人间的变化不由的发出了感叹。展现在他们面前的是一座座高楼大厦，太空出租车漫天飞舞，机器人数不胜数。
他们这才发现现在已经是2051年了！人们早就摆脱了旧社会的制度人人都当家做作主人了，生活比男耕女织还要幸福。牛郎马上回到以前埋老牛的地方一看：“哇！”那里既然变成了一家连锁大超市了。
牛郎为了维持家庭的生计当上了保安，而织女则去服装厂打工。十几年过去了，不久，牛郎和织女便开了一家饭店。
因为他俩诚信对人，生意越干越大就中国就有几百家分店。几年后，他俩就冲出了亚洲打向了世界。
王母娘娘被他俩的善良和勤劳所打动就只好随他们去了。
7. 扩写牛郎织女初次见面230字作文 扩写牛郎织女初次见面作文扩写如下 传说天上有个织女星，还有一个牵牛星.织女和牵牛情投意合，心心相印.可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的.织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚.织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”.自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛.她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界.一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们.她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归.话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎.后来父母下世，他便跟着哥嫂度日.哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了.从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋.一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日.可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞.牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星.这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子.”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临.不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流.牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣.仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女.织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何.这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳.织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他.这样，织女便做了牛郎的妻子.他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福.不久，他们生下了一儿一女，十分可爱.牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
8. 牛郎织女故事续写 英语作文 天上一日，人间一年。
那织女在天庭感觉时光难熬，特别是离七夕将近的日子，更常常思念牛郎和那两个可怜的孩子，每念及此，少不得又是泪雨滂沱，眼见织女为郎消得人憔悴！ 心地善良、乐于助人的太白金星瞧在眼里，痛在心里，就私自下凡，来到牛郎家里探望牛郎和孩子们，进门一看，只见两小孩正在地上玩骑牛游戏，身上更是肮脏不已，仿佛有几个月没洗，心里想：“没妈的孩子真的象根草，可怜呀！”那牛郎却在床边全神贯注地叠着千纸鹤，太白金星环视了一下房间，到处都堆放着千纸鹤，屈指一算，大约有九万八千多只，一拍脑袋一想，哦，明白了，这是牛郎赶在七七之前，准备叠出九万九千九百九十九只千纸鹤，待与那织女爱妻相会时，送给爱妻织女！ 想到这里，那太白金星大受感动，他为牛郎的痴情深深的打动了，他决定帮助这对苦命的鸳鸯！但转念一想，现在都什么年代了，这外表忠厚的牛郎会不会有不忠于织女的思想呢？我要考证一下，他摇身一变，变做一位美貌姑娘，哎呀，这姑娘长的那是不胖不瘦、不高不矮，多一分就嫌肥，少一分则显瘦。（也不知那太白金星是如何变的？）只见那姑娘袅袅婷婷来到牛家小院，脆生生的叫着：“牛大哥在家吗？”牛郎当时正在思念织女中，根本就没听见。
“请问，牛大哥是住这里吗？”这次牛郎总算是听到了，恍惚中还以为是思念过度，产生幻觉看见织女回来了，一把抱住来人，“娘子，你可回来了，想煞夫君我了！”那太白金星一股无名火起，“好你个牛郎，我还以为你是痴情种子，原来你也。
”突然间，牛郎感到有点异样，这亲热的动作不对呀？低头仔细一看，来人比织女更是美上十分，但绝对不是织女，于是一把推开姑娘，“你是何人？为何来到寒舍？”那姑娘说：“我打小就听你故事，对你是仰慕已久，君如不弃，妾可以身相许也！”说罢，用一双含情秀目注视着牛郎，牛郎连忙对姑娘施了一礼，“蒙姑娘错爱，小生感激不已，但小生已有织女，还有小生和她的两爱情结晶，我们不日即可相会。
姑娘好意，不敢接受！”那太白心里云：“这寒酸倒是经得起考验，待我再试他一试。”“既然相公有织女，那妾身可不要名份，只求能与你在一起，帮君照顾小孩！”牛郎一楞：“使不得，我家娘子待我恩重如山，小姐请便！” 太白金星一看也还满意，就一下恢复了原形，对牛郎说：“刚才我是在考验你，你对织女的痴情是天神可鉴，我被你感动了！我要立马返回天庭，联合众神，向王母娘娘求情，让织女能再次下凡，与你长相厮守！我去也。”
在诸多有爱心的神仙的再三请求和苦苦哀求下，王母娘娘终于想通了，“我这棒打鸳鸯的事已经做了这么久，我就是铁石心肠，也被他们的痴情所打动，罢了，罢了，让她去吧！”织女来到王母面前拜别，王母是千叮咛、万叮咛，老泪纵流！“孩子，你好自为之吧！”待织女走出几步后，大叫“你回来！”织女一惊“莫不是要反悔了？” 却听王母说：“孩子，有空常回来看看！”。
牛郎织女的故事介绍
牛郎织女的故事介绍
牛郎织女的故事介绍。相信大家对牛郎织女并不陌生，而七夕节就是牛郎织女会面的节日，牛郎织女的故事广为流传。那么接下来就由我带大家详细的了解一下牛郎织女的故事介绍的相关内容。
牛郎织女的故事介绍1
牛郎织女，是中国古代著名的民间爱情故事。讲的是孤儿牛郎依靠哥嫂过活。受尽哥嫂虐待，他被迫分家出来，靠一头老牛耕田养活自己。有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛忽然张口说话，劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，于是牛郎待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话，于是他悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡，准备返回天庭的时候，小仙女却发现衣服不见了只能留下来，牛郎在此时出来，和小仙女制造了邂逅。一段时间之后，他们两个人相爱了，小仙女便嫁给了牛郎，不再想回天上去。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
然而在现代社会，这个传承至今的爱情故事却开始引发了人们越来越多的非议。故事中牛郎偷衣服强迫仙女留在人间的做法很显然不符合当下社会的道德标准，仙女对牛郎的谅解和深爱也显得不合情理，令人惊诧。不用说是用现代的道德标准去考量，就使用古代的道德标准来看，这也不是一个伟光正的正常爱情故事，然而这样一个故事却在中国民家流传了几千年，家喻户晓，广为人知，这到底是为什么呢？
牛郎织女的故事起源于我国古代人民对星空的观察。牛郎和织女指的本来是天上的两个星宿，在周代《诗经.小雅.大东》中就出现了有关于牛郎和织女的记载，一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”在这个时候，牛郎和织女还仅仅是简单的星座名称，他们之间也并没有什么关系。在此时，日后的“乞巧节”也就是今天的七月七日七夕节，也还未出现。
汉朝的时候，这两颗星宿才被转化为了具体的人物。班固在《两都赋》中说：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”意思是说，汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。
对于数字的崇拜中国人自古有之。古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。“重日”在中国古代被认为是“天地交感”“天人相通”的日子。而在汉代的时候，根据东晋葛洪的《西京杂记》中的记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。可见 七月七日是当时民间风俗“乞巧”的日子。而劳动人民都把“织女”当作劳动能手，认为她能在“十日之内，织娟百匹”，于是便向她“乞巧”。七夕节本来是一个以女性为主的节日，在这一天的风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果，对着皎皎明月，朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。男子不过是在一旁凑个热闹欣赏一下而已，男女定情也只是“女儿节”盛会中的副产品。
同时，大概是因为每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近，牛郎织女在这一天相会的故事才慢慢传开来。而之后最早将牛郎织女写作夫妻的文章，则是《文选洛神赋》了，文中说：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处一旁，七月七日乃得一会。”至此，我们熟悉的七月七日鹊桥相会的牛郎织女故事才算真正出现了一个雏形。可以看出，人们逐步为牛郎织女这两个相距甚远的星辰附会了爱情故事。
而在此时，对于牵牛织女为何只有在这一天才能相会的原因并没有得到说明。而在著名的《古诗十九首》中，这一故事题材被应用在了表达思夫苦闷的.心情上，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。”写的是织女终日思念牵牛，渴望相见的心情，而两人之间又偏偏“盈盈一水间，脉脉不得语”。从此开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。
在这之后到了南朝梁武帝之时，《殷芸小说》里写下了牛郎织女传说的第一个完整版本：天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织紝。天帝怒，责令归河东，但使一年一度会。
宋代《太平御览》引《日纬书》记载：尝见道书云，牵牛娶织女，取天帝钱二万备礼，久而不还，被驱在营室是也。明代的《月令广义》中也引用了《殷芸小说》中的片段，可见直到明代的传说故事当中，牵女牛郎的身份还都是天上的星辰，在这先版本中，两人一年一会的原因有的是因为签了天帝得钱而遭受惩罚，有的则是因为婚后不能继续勤劳织布而遭受惩罚，文章开头版本饱受争议的盗衣行为也并没出现。牛郎和织女在以上的故事中身份明显是相对等的，并没有体现出当今流传版本中天女下凡的故事倾向，自然也没有涉及到盗衣之类的情节。
开头所说的如今人们熟知的故事版本，也就是织女是偶然下凡沐浴嬉戏，被牛郎拿走了羽衣，无法回到天上去的故事。在历史上其实都并没有明确的记载，那么这个故事到底都是怎么来的呢？
要想详细了解这背后的故事，我们就必须引入另外两个民间童话,董永传和田章神话。
董永传原本是一个宣扬孝道的故事。最早见于西汉刘向的《孝子传》，是二十四孝图故事的一部分。讲的是农夫董永的父亲死了，他无钱葬父，就把自己卖给别人来筹钱埋葬自己的父亲。而在其后曹植编写的《灵芝篇》中增加了“天女助人”的部分，情节大体是董永为了安葬自己的父亲找人借了一万钱，三年守丧之后，之后他无力偿还这一万钱，就去债主家卖身做奴仆抵债。路上碰到了一个女子，说不嫌他贫贱，愿意和他结为夫妻。到了债主家之后，路上遇到的女子用了十天织了一百匹布，还清了董永的债务。然后告诉董永说，自己是天上的仙女，看到他如此孝敬父母，便决定要下凡来帮助他。现在债务还清了，她也要离开了。之后便凌空飞走，回到了天上。
董永传本身有很多版本，除去上述这个版本之外，还有的版本中仙女是被天帝遣返，与董永挥泪诀别的，我们从这上面也更能看出来这个故事与如今流传的牛郎织女的故事中的苦情桥段的相似之处，可见近代的牛郎织女的故事明显是将十日织布百匹的仙女和传说中善织布的织女角色进行了混淆，我们现在所能看到的牛郎织女的故事，明显是糅合了董永传的核心情节之后的产物。
而至于偷仙女衣服，逼迫仙女留在凡间的故事，则要考究到另一则名叫田章神话的故事。这个故事的原文比较长，受篇幅限制这里不再写出，故事的梗概大概就是有个人名叫田昆仑，夺取了下凡沐浴的天女的羽衣，天女失去了衣服不得已嫁给了田昆仑，生下了孩子天章。后来天女向婆婆讨来了自己的羽衣，于是穿上衣服飞到天上逃走了。在这个故事中，天女本来就不爱田昆仑，嫁给他之后也一直在思考如何逃走，最终也终于成功逃离了。
很明显，我们能从这个神话故事中看到牛郎织女一部分故事的影子，不出意外的话，牛郎织女中的这部分故事大概也是在近代和田章神话糅合的产物。
由此关于牛郎织女故事当中逻辑不通顺的部分和三观古怪的部分，已经被我们理清了来龙去脉，当今牛郎织女的故事其实是近代的杂糅版本，是由原来的牛郎织女，董永传和田章神话三个故事混合而成的。历史的动荡，文化内容传承的杂糅，酝酿了这样一个价值观相互冲突，杂糅、造作的畸形作品。可当我们把他拆开来看的时候，一切又是那么合情合理，这也就是文化传承的魅力所在。
然而今天的文章到这里还没结束。
很显然，近代版本牛郎织女的故事最大的争议部分就在于牛郎盗衣强迫织女为妻这个部分，虽然在它的出处田章神话中我们可以了解到这个故事其实是以仙女偷会羽衣重返天上结尾的，但是我们依然会产生疑问。
这么猎奇，有冲突又颇有“黑深残”感觉的故事情节，究竟是从何而来呢？
其实这个“偷衣服”的情节，本来是一个“天鹅处女型”的故事，这个故事是一个在亚欧大陆有着广泛分布的故事类型，都是以男子窃取仙女羽衣之后与其婚配的故事为原型的。之所被称作天鹅处女，是因为很多神话中，仙女都是鸟类脱下羽毛后变成的，男子偷走它们的羽毛，就禁锢了她们的自由，也无法变回鸟类，就更好理解了。
天鹅处女在全世界共有1200多个不同版本，在北方天女大多数是白色的大型鸟类化身比如天鹅仙鹤等，南方热带地区则多为孔雀。很多少数民族包括满蒙哈萨克朝鲜纳西傣族等，都把此类神话作为民族起源之一。
赵景深先生在1929年的著作《童话学ABC》里面则提到：
天鹅处女的童话是表现禁忌的,通常都是男主人公看见了几只鸟（天鹅，鹅，鸭，鸽子等）飞到湖畔，脱去羽毛，成了非常美丽的裸 女。他取了其中之一的羽衣，逼她嫁给他；隔了许多年，她找到羽衣飞去，从此永不回来,我国的牛郎织女传说也属于此系。
民俗学者刘守华先生则认为，此类传说的各种版本反映的是古代社会婚姻制度的变化，如本来有几只鸟，却只取其中一件的羽衣。这反映了多妻制到一妻制的变化(中国古代也是一夫一妻制，多出来的属于妾室，并非人们普遍认为的一夫多妻)。
最后让我们来做个总结，今天的牛郎织女故事之所以让人感觉逻辑诡异三观怪诞，是因为这个故事在近代的传承过程中与其他故事发生了糅合，牛郎织女的故事本身还是中华民族十分美好的传统爱情故事。
牛郎织女的故事介绍2 牛郎织女历史上真的有存在吗
这只是一个传说而已，不过因为传说很美所以就被大家记下来了。七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 汉代画像石上的牛宿、女宿图 开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
还原《牛郎织女》传说的真相 要细数中国古典文化中那些纯美的爱情，唐代大诗人杜牧的观点是要从牛郎织女说起，所以它那首著名的《秋夕》 诗里说“天阶夜色凉如水 卧看牵牛织女星”事实上据学术界的相关研究，很多学者都认为中国古典爱情模式是从最早的民间传说牛郎织女开始，牛郎织女的故事位居中国古代四大民间传说故事之首，它基本上不仅奠定了中国古代民间传说的情节模式，也奠定了中国古代爱情故事的情节情感模式，因为这个故事太有名了所以它的情节版本非常众多的，上个世纪著名的学者钟敬文先生曾经做过详细的考证与考辨，梳理了一下像牛郎织女它的版本源流，概括而论大概有十几种之多，综合来说分为三类，人间版 天庭版 自然版。人间版最为广泛。
人间版：话说很久以前有一户贫苦的人家，弟弟因为父母去世的早，弟弟就跟随兄嫂度日，嫂子很不待见这个弟弟，不仅瞧不起他甚至有一点虐待他，他每天的事情就是放牛，小时候大家叫他放牛娃，长大后就称呼他为牛郎，后来兄嫂实在嫌弃这个弟弟就跟他分家了，弟弟比较质朴老实，所以到最后分到的家产就只有这只头老黄牛，但这头牛据说是天上的金牛星下凡，犯了天条被贬到人间， 牛郎因为从小无依无靠，每天和这头在一起的时间最长，所以对这头年的感情最深，整日精心伺候这头牛，这头牛知恩图报，想帮牛郎撮合一段美满的姻缘，老黄牛有一天突然开口对牛郎说“你有一段天注定的姻缘，明天天上的七个仙女要到东边山谷的湖里头沐浴，你看有树杈上有一件粉红色衣衫，你把这件衣服偷了，这件衣服的主人就是 你命里注定的爱人。”牛郎第二天提早去到山谷里头，果不其然到了正午的时候七个仙女来到湖里沐浴，牛郎悄悄的把挂在树杈的粉色衣衫偷了下来，不小心惊动了仙女们，其他仙女都穿上了仙衣腾空而去，那么只有那个最小的仙女排行第七的仙女因为找不到自己的衣衫只能哀求牛郎，牛郎单纯朴实就把昨天老黄牛说的话告诉了仙女。织女也知道这段天注定的姻缘，所以也就接受了，两个人就这样结合了，其实织女早就厌倦了天宫寂寞，很向往人间的生活与人间纯朴的爱情。
天上一日，地上三年，这个时候织女已经为牛郎生育了一儿一女，三年之后，天帝发现织女私自下凡，然后派天兵天将把织女捉回去，这个时候老黄牛赶紧嘱咐牛郎说“拔下自己的牛皮披在身上，这样就拥有了金牛星的法力，可以上天庭找织女，把牛角变成箩筐带着两个孩子一起去”说完老黄牛就死去，褪下它的皮，牛郎披上牛皮挑着一双儿女就追赶织女，王母娘娘看牛郎就要追上便拔下头上的发簪往后轻轻一划一道银河把牛郎织女隔在两边，这时候牛郎很无奈，小女儿这时候说“我们把这个河舀干就能过去了”，于是牛郎和两个孩子便开始舀银河，王母娘娘见状担心起来，只好屈服，让他们每年可以见一次面，所以喜鹊每年七月初七鹊桥让牛郎织女相会，一家四口团聚一次。
每年的七月初七就是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子，这个延续了数千年历史的“七夕节”因为融入了牛郎织女的凄美爱情传说，而被世人赋予了极为凝重的浪漫色彩，在民间不仅有七夕之夜遥望牵牛织女星的习俗，而且传说在晴朗的七夕星空下如果静立于瓜果架下会听到牛郎织女的脉脉情话。
如果宇宙中的织女星牛郎星相逢会有多可怕？
如果牛郎星与织女星相遇。很有可能会引发宇宙大爆炸。这样的话能量的波动很有可能会危及其他的一些星球，导致大的宇宙变动。
如果宇宙中的织女星和牛郎星相逢，那么有可能会发生宇宙大爆炸的情况，也有可能这两个星球破损，可能会造成非常大的影响。
如果牛郎和织女相逢，那么作为界河的天河许多小星星就会发生碰撞，那将是宇宙大爆炸
相信大家都听说过牛郎织女的故事并且都知道爱我们的宇宙中是真的存在牛郎星和织女星的。我们中国人自古以来就有观天象预知未来的习惯，并且大家给牛郎和织女星附上了一个凄美的神话故事，说每年的农历七月初七就是牛郎织女见面的日子，中国人也约定俗成地将今天定为情人节。但神话归神话，回到现实生活中，如果如果宇宙中的织女星牛郎星相逢会有多可怕？从科学的角度来说这两个星球是不会撞到一起的，但如果真的撞到一起的话可能会让整个太阳系的生灵都灭绝。
不论是牛郎星还是织女星都是宇宙中比较明亮的星星，且它们之间的距离现对于它们里其他星球来说也是相对较近的，但宇宙中的每一个星球都有自己的运转轨道，它们总是各行其道、互不干扰的。牛郎星和织女星也不例外，它们之间也不会相互占道而发生碰撞。
但有一种情况下这两者有可能会相遇，那就是它们公转的速度不同，但以我们对宇宙中星球运转规律的认识来看这种可能是非常小的，几乎不会出现。所以说牛郎星和织女星相遇并碰撞是一件非常荒谬的事情，除非有一种强大的外力将这二者推撞到一起，否则的话都是不会撞到一起的。
虽然按照科学的解释牛郎星和织女星不会相遇并撞到一起，但我们也可以假设一下它们撞到了一起，那就不是一件小事情了。太阳离我们这么远都能给地球带来如此大的影响，两个星球撞到一起的话为例肯定会很大，它们碰撞发出的力量可能足以未灭整个太阳系，让生命在太阳系永远消失，所以说如果牛郎星和织女星鹏撞到一起的话是非常可怕的。
牛郎织女主要内容是什么？
《牛郎织女》是中国古代著名民间爱情故事，历史原型是谁？牛郎织女及“七夕”传说源于天象星宿之说。早在西周，《诗经·小雅·大东》中，就有对“牛郎”、“织女”的记载。这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。王逸《楚辞章句》卷十七《守志》：“举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。”表述了牛郎织女合婚之说。东汉崔宴《四民月令》“七月七日，河鼓（牵牛星之天文学名称），织女二星神当会。”由以上诸材料可以看出，人们逐步为牛郎织女这两个相距甚远的星辰附会了爱情故事。《古诗十九首》首选透露出了这一信息，这里的牵牛、织女二星已具人物形象，织女终日思念牵牛，渴望相见，而又“盈盈一水间，脉脉不得语”。从此开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。在漫长的历史发展进程中，牛郎织女的神话故事作为传统文化的重要载体，萌芽于先秦，渐成于两汉，魏晋南北朝时故事框架基本确定。尽管不同的历史时期，故事的细节和具体内涵因时而变，但其中蕴涵的对爱人的忠贞不渝的观念却穿越千年温暖后人。
牛郎织女的故事简介
故事简介：
牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。
嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。
这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了。
牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。
婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。
不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。
老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。
眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。
牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。
以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
扩展资料：
起源
“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。
诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。
《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也。
”
到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。
在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”
这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。
但在古人的想像中，天上的夫妇和人间的夫妇基本上是一样的，因此，故事中还没有什么悲剧色彩。
至于为什么牵牛、织女要在“七月七日乃得一会”呢？原文未交代。
据后世推测，可能一方面是每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近；另一方面，七月七日是当时民间风俗“乞巧”的日子，而劳动人民都把织女当作劳动能手，因此能在“十日之内，织娟百匹”，便向她“乞巧”。
于是，人们就把牛郎织女故事和民间习俗揉合到一起了。
随着时间的流逝，这个故事在继续丰富和发展。
牛郎织女及“七夕”传说源于天象星宿之说。
早在西周，《诗经·小雅·大东》中，就有对“牛郎”、“织女”的记载。
这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。
此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。
正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。
王逸《楚辞章句》卷十七《守志》：“举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。
”表述了牛郎织女合婚之说。
东汉崔宴《四民月令》“七月七日，河鼓（牵牛星之天文学名称），织女二星神当会。
”由以上诸材料可以看出，人们逐步为牛郎织女这两个相距甚远的星辰附会了爱情故事。
《古诗十九首》首选透露出了这一信息，这里的牵牛、织女二星已具人物形象，织女终日思念牵牛，渴望相见，而又“盈盈一水间，脉脉不得语”。
从此开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。
在漫长的历史发展进程中，牛郎织女的神话故事作为传统文化的重要载体，萌芽于先秦，渐成于两汉，魏晋南北朝时故事框架基本确定。
尽管不同的历史时期，故事的细节和具体内涵因时而变，但其中蕴涵的对爱人的忠贞不渝的观念却穿越千年温暖后人。
无论是汉代以来的“求智巧”，还是魏晋南北朝以后的“鹊桥会”，都离不开中国古人对天文星象的长期观测和丰富的想象。
西周先民时代，古人就以“牵牛”、“织女”对银河两端的遥遥相望的一对星象进行命名。
《诗经·小雅·大东》中记载：“维有天汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睆彼千牛，不以服箱”。
这是可查的关于牛郎织女最早的记述。
随着牛郎织女的爱情故事广泛流传，七夕这一天被定义成天河两边的牛郎和织女通过“鹊桥”相会的日子，七夕节也就日益演变成中国的“情人节”。
