本文目录一览：
- 1、廓然无累中的累为什么是第三声？
- 2、用廓然无累,舐犊之情,庸碌,借鉴造句
- 3、廓然无累“累”的读音
- 4、谀词、扶掖、大惊小怪、廓然无累、中蹈覆辙、涕泗横流、自知之明、气吞斗牛、是什么意思？
- 5、解释下列词语：化为乌有、勃然大怒、趋之若鹜、恪尽职守、黎民百姓、廓然无累
- 6、带li的四字成语？
- 7、傅雷励志名言
- 8、博雷家书四字成语解释
- 9、廓然无累指什么动物
廓然无累中的累为什么是第三声？
廓然无累：（思想）空空如也，没有什么牵挂。
累（3声）：牵挂，连累
其实我们容易吧连累读成第四声，事实上它读第三声，而这里的廓然无累的累正是牵挂，连累的意思，所以读第三声
用廓然无累,舐犊之情,庸碌,借鉴造句
1. 他的看法,确有独到之处,值得我们借鉴参考。
2. 假如前人的经验可借鉴,就不必暗中摸索了。
3. 他们用这种方法扭亏为盈,难道不值得我们借鉴吗?
4. 我们研究历史不是为了复古，而是要借鉴历史，推陈出新。
5. 小芳写的这篇作文,在立意、布局上独出心裁,值得同学们借鉴。
6. 我们要借鉴外国的科技成果，但要防止崇洋媚外思想苗头的出现。
7. 失败并不可怕,但应分析原因,吸取教训,把它当作借鉴,以免重蹈覆辙。
8. 起承转合虽属旧诗文的结构章法，但现在写议论文也要借鉴。
9. 中国古代的教育方法，有不少东西值得借鉴，但如不加分析地照搬，那就不合时宜了。
10. 他山之石,可以攻玉,别国的先进经验,我们也可以学习和借鉴。
11. 这篇文章构思十分精巧,真是别具匠心,值得我们借鉴。
12. 任何先进经验,都要结合具体情况进行借鉴,而不能生搬硬套。
廓然无累造句
1、人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。
2、要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
3、廓然无累为胜，泰然处世为道，糊涂看世为娇
4、如果人人都可以廓然无累，想象不出那是什么样子的。
5、人生恍恍，原想逍遥一世，廓然无累，不料邂逅于你，令此生为红颜醉。
舐犊之情造句
1、年轻的时候，总觉得父母对自己管束的太多，要求的太严，然而当岁月轮回，自己为人父母时，才发现父母对自己的舐犊之情是那么的深沉、那么的无私。
2、为了养活孩子，她节衣缩食，真是舐犊之情！
3、所谓舐犊之情，泛指动物界母崽对幼崽的爱护。
4、小鹿掉到陷阱里去了，母鹿为了救他，差点舍去了生命，这真是舐犊之情啊！
5、读朱自清的《背影》,无人不为其中“父亲”的舐犊之情所感动。
庸碌造句：
1、一个人决不能庸庸碌碌过一生。
2、十几年来,我就这么庸庸碌碌地过来了。
3、不要让人生太庸庸碌碌了。
4、她并不幸福，属于行尸走肉一类人，过着庸碌的生活。
5、他小时候很聪明，但后来却庸庸碌碌，一无所成。
借鉴造句
1、李强成功学习的经验值得我们借鉴。
2、他的看法,确有独到之处,值得我们借鉴参考。
3、假如前人的经验可借鉴,就不必暗中摸索了。
4、他们用这种方法扭亏为盈，难道不值得我们借鉴吗?
5、我们研究历史不是为了复古，而是要借鉴历史，推陈出新。
扩展资料
舐犊之情
解释：舐（shì）犊之情，舐犊情深。舐：舔。犊：小牛。原指母牛舐小牛犊表现的爱护之情。比喻人疼爱子女的深情。
出处：宋·范晔《后汉书·杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。”
译文：还怀有老牛舐犊之爱。
语法和用法：联合式；作谓语、定语；含褒义
廓然无累“累”的读音
lěi 三声
是第三声。
音雷，第二声。
1、廓然无累，累的读音，三个音都可以读。这是作者傅雷的一个生造词。
读第二声[léi]，意为“累赘”。
读第三声[lěi]，意为“连累”。
读第四声[lèi]，意为“疲劳”。
2、《傅雷家书》：“要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”
谀词、扶掖、大惊小怪、廓然无累、中蹈覆辙、涕泗横流、自知之明、气吞斗牛、是什么意思？
词目：凭吊 拼音：píng diào 词义：对着遗迹、遗物等感慨往古的人和事。谀词：为了讨好旁人极度奉承他人的话。扶掖词义：扶持，提携。大惊小怪 形容对没有什么了不起的事情过分惊讶。重蹈覆辙比喻不吸取教训，重犯以前的错误。贬义。眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。涕泗横流
形容精神旺盛，意气高昂。
指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
谀词：为了讨好旁人极度奉承他人的话。
气吞斗牛 形容精神旺盛，意气高昂，精神焕发的样子。形容气魄很大。
重蹈覆辙 重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
自知之明 。指正确认识、估价自己的能力
大惊小怪：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
廓然无累：空旷广阔，没有一点累赘，超然物外,不被世事所累
涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。
扶掖 ：扶持，提携。
解释下列词语：化为乌有、勃然大怒、趋之若鹜、恪尽职守、黎民百姓、廓然无累
化为乌有指变得什么都没有。指全部消失或完全落空。勃然大怒指突然变脸大发脾气。趋之若鹜指象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
恪尽职守指谨慎认真地做好本职工作，严守自己的工作岗位。黎民百姓指西周开始对庶民百姓之俗称。廓然无累指（思想）空空如也，没有什么牵挂。
带li的四字成语？
带li字的四字成语
1.比喻li的四字成语1.忙里偷闲、
2.决胜千里、
3.雾里看花、
4.一泻千里、
5.花里胡哨、
6.鞭辟入里、
7.不远万里、
8.里应外合、
9.绵里藏针、
10.吃里扒外、
11.志在千里、
12.劈里啪啦、
13.笑里藏刀、
14.表里如一、
15.糊里糊涂、
16.鹏程万里、
17.字里行间、
18.日行千里、
19.千里迢迢、
20.万里长征、
21.表里不一、
22.死里逃生、
23.百里挑一、
24.千里移檄、
25.谬以千里、
26.水里纳瓜、
27.镜里恩情、
28.千里同风、
29.山河表里、
30.互为表里
2.li四字成语大全四字成语大全：
类别：全部特殊语法人物名著气候重叠成语生肖动物植物名人山水心情季节时间
字数：全部4字3字5字6字7字8字9字10字11字12字
行尸走肉、
金蝉脱壳、
百里挑一、
金玉满堂、
背水一战、
霸王别姬、
天上人间、
不吐不快、
海阔天空、
情非得已、
满腹经纶、
兵临城下、
春暖花开、
插翅难逃、
黄道吉日、
天下无双、
偷天换日、
两小无猜、
卧虎藏龙、
珠光宝气、
簪缨世族、
花花公子、
绘声绘影、
国色天香、
相亲相爱、
八仙过海、
金玉良缘、
掌上明珠、
皆大欢喜、
逍遥法外
12345…26下一页
3.li开头成语Ⅰan字结尾的四字一成语力挽狂澜[lìwǎnkuánglán]
生词本
基本释义详细释义
[lìwǎnkuánglán]
挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。
出处
清·秋瑾《失题》：“中流砥柱；力挽狂澜；具天才；立大业；拯斯民于衽席；奠国运如磐石；非大英雄无以任之。”
例句
在这危急的时刻，他挺身而出，~，扭转了局势。
近反义词
近义词
力所能及持危扶颠扭转乾坤砥柱中流
反义词
力不能支独木难支力不从心
4.四字成语,带“lei”字的带累字的四字成语有：长年累月、连篇累牍、积年累月、廓然无累、血债累累等。
一、长年累月[chángniánlěiyuè]
释义：形容经历很多年月；很长时期。
出处：高缨《云崖初暖》：“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯哈嫫。”
二、连篇累牍[liánpiānlěidú]
释义：形容用过多的篇幅叙述。
出处：《隋书·李谔传》：“连篇累牍；不出月露之形。”
译文：篇幅过多，文辞冗长，谈来谈去，都离不开吟风弄月那些词语。
三、积年累月[jīniánlěiyuè]
释义：形容经历时间很长。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·后娶》：“积年累月，安有孝子乎？”
译文：经历了这么长时间，还会有孝子吗？
四、廓然无累[kuòránwúlěi]
释义：空旷广阔，没有一点牵挂。
出处：《傅雷家书》：“要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”
五、血债累累[xuèzhàilěilěi]
释义：血债：未报的杀人深仇；累累：形容很多。指杀人很多，罪恶极大。
出处：冯德英《迎春花》第二章：“这个狗仗官势、血债累累的地头蛇；被暴怒的人们活活地埋进沙坑。”
傅雷励志名言
1、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
2、一个人惟有敢于正视现实正视错误用理智分析彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。
3、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
4、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
5、只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。
6、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
7、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
8、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。——《约翰·克利斯朵夫——译者序》
9、诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。——《要过好人生这一大关》
10、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
11、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
12、在公共团体中，赶任务而防碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
13、真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
14、只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（年代怀有如此“反动”的思想，相当不易）
15、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
16、功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！
傅雷经典名言
1、对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love, love, love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。 ----《傅雷家书》
2、一个人的思想，不动笔子成走得下不大如要格有系统；日子久了，也子成走得下于眼过去了，甚眼么忘了，岂不可惜！ ----《傅雷家书》
3、过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底 ----《傅雷家书》
4、我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。 ----《傅雷家书》
5、真正的英雄不是没有卑贱的情操，而是永不会被卑贱所征服；真正的光明不是没有黑暗的时候，而是不会被黑暗所湮没。
6、赤子样学是不知道孤独的。赤子孤独了,道而成我然创造一个在大到中当也多成。 ----《傅雷家书》
7、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。 ----《傅雷家书》
8、别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect【完美，十全十美】的一天，人生也没有perfect【完美，十全十美】的一天！为其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练;要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！ ----《傅雷家书》
9、园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。 ----《傅雷家书》
10、对中国知识分子拘束最大的倒是僵死的礼教，从南宋的理学（程子朱子）起一直到清朝末年，养成了规行矩步、整天反省、唯恐背礼越矩的迂腐头脑，也养成了口是心非的假道学、伪君子。 ----《傅雷家书》
11、我道他兴的是我没可下是多了一个朋友，不么子得人成了朋友，小夫水里生人声好上有什么说作可以和这种幸福相起出物要水？ ----《傅雷家书》
12、个你起童时个你所和过种征服的是物质年主再主再当国,青年时个你所和过种征服的是精里心年主再主再当国.着物对有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突:到四叫有民后第前费了多少心血获得的宝物,此刻和过种费更多的心血去反抗,以求解脱 ----《约翰·克生向好发成年朵来西人 序言》
13、赤子一生是不知道孤独的。 ----《傅雷家书》
14、有矛盾正是生机蓬勃的岁格看征 ----《傅雷家书》
15、们就走时上想今年你几出都
你只四不是诱惑大对中年国用的朋友 ----《们就走时上想》
16、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！ ----《傅雷家书》
17、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ----《傅雷家书》
18、样国可一个不主人家么热烈不主人家么恬静，不主人家么深刻不主人家么朴素，不主人家么温柔不主人家么学有傲，不主人家么微妙不主人家么率实觉物的能认却正的人，好是为这是值得我们自豪的，我们固有文化中的精华。 ----《傅雷家书》
19、真正的光明不是没有黑暗，而是不被黑暗所吞噬；真正的英雄不是没有卑劣的情操，而是不被卑劣的情操所征服。 ----《高调做事》
20、只有之开们多有可生能证明你的心意，只有来还把动有可生能表明你的心迹，待朋友不能如此杨虎。 ----《傅雷家书》
21、“只到没来一发这出潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，开别国好了” ----《傅雷家书》
22、你也不是栽了筋斗爬不起来的人 ----《傅雷家书》
23、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友! ----《傅雷家书》
24、太阳太志烈，要地把五谷晒焦；河才到叫太猛烈，要地淹死庄稼。爱的太炙烈，定要地伤了彼此吧。
25、所有的荣誉对于高贵的心灵都是一样的，折射出他们不中庸不苟且的人格，而区别于小人
26、我们纵有千万罪发以大，大为你不曾有过道山都外把思想。
27、自己责备自己而成我然了就有大到到起作山还要动表现,我是最不赞成的。 ----《傅雷家书》
28、永以出保持赤子不没想都当心，到那里也不作心落伍。永以出能够与普小一下的赤子不没想都当心相接相契相抱。 ----《傅雷家书》
29、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。 ----《傅雷家书》
30、唯有肉体静止，精神的活动才最圆满 ----《傅雷家书》
傅雷的名言名句
傅雷的名言名句
1、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
2、世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。
3、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
4、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
5、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。
6、一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
7、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
8、艺术家与行政工作，总是不两立的！
9、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
10、人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。
11、多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
12、惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
14、假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
15、为学最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；通才能培养气节胸襟目光。通才能成为大，不大不博，便有坐井观天的危险。
16、人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
17、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
18、一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少深浅广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
19、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
20、永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
21、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
傅雷名言名句傅雷的名言傅雷家书好句摘抄 傅雷的经典名言
1、在公共团体中，赶任务而防碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。——傅雷
2、耐得住寂寞是人生一大武器。——傅雷
3、世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。——傅雷
4、智慧使人自然而然地省悟，信仰反易使人入于偏执于热狂之途。——傅雷
5、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。——傅雷
6、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。——傅雷
7、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。——傅雷
8、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅雷
9、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。——傅雷
10、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。——傅雷
11、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少。——傅雷
12、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。——傅雷
13、生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。——傅雷
14、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷
15、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。——傅雷
16、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。——傅雷
17、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。——傅雷
18、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！——傅雷
19、尽管 人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给别人一些痛苦，多给人一些快乐。——傅雷
20、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。——傅雷
21、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷
22、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。——傅雷
23、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。——傅雷
24、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。——傅雷
25、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。——傅雷
26、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。——傅雷
27、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。——傅雷
28、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。——傅雷
29、有些罪过只能补赎，不能洗刷。——傅雷
30、一切学问没有速成的，尤其是语言。——傅雷
31、人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，往前迈一步。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想，真正实现的话也不是一个好现象。——傅雷
32、永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！——傅雷
33、汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。——傅雷
34、我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。——傅雷
35、多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。——傅雷
36、老在人堆里，会缺少反省的机会，思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。——傅雷
37、沉默不等于同意或了解，沉默倒像表示躲避，引起别人的感觉不是信任或放心，而是疑虑或焦急。——傅雷
38、慢慢的，你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄，能从容客观地分析前因后果，做未来的预测，以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去、过错，真正的彻底悔悟，才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套，并且变得越来越坚强。——傅雷
39、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷
40、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁。——傅雷
41、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！——傅雷
42、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。——傅雷
43、人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。——傅雷
44、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。——傅雷
45、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。——傅雷
46、真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！——傅雷
47、而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。——傅雷
48、有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。——傅雷
49、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。——傅雷
50、儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢。——傅雷
51、中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。——傅雷
52、一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，就要立刻压下去。一个人对自己的斗争一刻也放松不得的。——傅雷
53、我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。——傅雷
54、人的心理是：难得收到的礼，是看重的；常常得到的，不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。——傅雷
55、一切伟大的艺术家必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。——傅雷
56、艺术家与行政工作，总是不两立的！——傅雷
57、人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评。——傅雷
58、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。——傅雷
59、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。——傅雷
60、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！——傅雷
61、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。——傅雷
62、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，需要好的方法、方式、手段，还要有耐性。万万不能动火，令人误会。——傅雷
63、无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快活的可能，才觉得活得有意义。——傅雷
64、只要你能坚强我就一辈子放了心。——傅雷
65、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。——傅雷
66、真正的智慧在于听取忠言，立即实行，因为一个人生来就聪明是不可能的。——傅雷
67、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。——傅雷
68、人的心理活动总需要一个酝酿的时期，不成熟时硬要克服难关，只能弄得心烦意躁，浪费精力。——傅雷
69、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。——傅雷
70、一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。——傅雷
71、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷
72、又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直，这是我们固有文化的精华。——傅雷
73、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。——傅雷
74、诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。——傅雷
75、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。——傅雷
76、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。——傅雷
77、一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。——傅雷
78、一个热情的人，尤其是青年，过火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟宽，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就很好了。——傅雷
79、只顾往前直冲，不问成败，什么都可以孤注一掷，一切只问眼前，冒起险来绝不考虑值不值得，不管什么场合都不难视生命如鸿毛：这一等民族能创业、能革新，但缺乏远见和明智，难于守成，也不容易成熟；自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。——傅雷
80、倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。——傅雷
81、感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香之美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。——傅雷
名句作为警示自己的句子，希望以上《傅雷励志名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 生日名言自己的话励志 专题。
博雷家书四字成语解释
1. 博雷家书两则的多音字和拼音,成语意思 《博雷家书两则》多音字如下：
斗：dǒu（斗室）dòu（斗争）
创：（chuāng）创痛 （chuàng）创造
成语如下：
【惊心动魄】
形容使人感受很深，震动很大。
【重蹈覆辙】
再走翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误。
【刻骨铭心】
比喻牢记在心上，永远不忘记。
【涕泗横流】
眼泪鼻涕满脸乱淌，形容极度高兴。
【良师益友】
使人得到教益和帮助的好老师、好朋友。
【气吞斗牛】
形容气势或怒气很盛。
【日以继夜】
日夜不停。
【自知之明】
有正确认识自己的能力。
2. 四字成语及解释 【爱国一家】凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
【傲睨一切】睨：斜视。斜着眼看一切事物。
形容目空一切，什么都瞧不起。【傲睨一世】睨：斜视。
高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
【安于一隅】隅：角落。安心在某一个角落。
形容苟安一角，不求进取。【百不当一】当：抵挡。
一百个抵挡不住一个。【百不得一】一百个里面也得不到一个。
形容人或物的难得或所得极少。【百不获一】一百个里面也得不到一个。
形容人或物的难得或所得极少。【百不失一】一百次中无一次失误。
表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。【百不为多，一不为少】指难得的好人或好东西。
【百不一存】犹言无一宽免。【百不一贷】贷：饶恕，宽免。
无一宽免【不拔一毛】比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
【百不一爽】爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。
【百不一遇】一百次中遇不到一次。形容极其难得。
【百尺竿头，更进一步】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
【背城借一】背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。
多指决定存亡的最后一战。【饱餐一顿】指大吃一顿。
【别创一格】指开创一种新的风格或形式。【褒采一介】褒：褒奖；采：采用；一介：微小。
有细小的长处也可以褒奖、采用。【不吃羊肉空惹一身膻】羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。
比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。【不成一事】连一样事情也没有做成。
指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【抱成一团】保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
【彼此一样】指两者完全一样。【背城一战】背：背向。
在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
【百动不如一静】指多动不如静待有效。【冰冻三尺，非一日之寒】比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
【步调一致】步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。
【不管三七二十一】不顾一切，不问是非情由。【不管一二】不论是非情由，不顾后果。
【不敢越雷池一步】越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。
后比喻不敢超越一定的范围和界限。【不顾一切】什么都不顾。
【百喙如一】犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
【冰厚三尺，非一日之寒】非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。
比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。【百喙一词】犹言众口一辞。
同“百喙如一”。【别具一格】别：另外。
另有一种独特的风格。【不拘一格】拘：限制；格：规格，方式。
不局限于一种规格或一个格局。【不经一事，不长一智】智：智慧，见识。
不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。【半解一知】指理解得不深，知道得很少。
同“一知半解”。【不可无一，不可有二】不可以一个没有，也不可以有第二个。
指独一无二。【不可无一，不能有二】形容独一无二或唯一的。
【冰解的破】冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
【搬起石头打自己的脚】搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。
自食其果。【搬起石头砸自己的脚】比喻本来想损害别人，结果却害了自己【搬石头砸自己的脚】比喻本来想损害别人，结果却害了自己。
【苍蝇不抱没缝的蛋】形容自身不正，坏事才会找到头上。【的的确确】指真实的，毫无疑问。
【得胜的猫儿欢似虎】形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。【的一确二】形容明明白白，确确实实。
【扶不起的阿斗】阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。
比喻扶持不起来的人。【旧的不去新的不来】旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。
【家家有本难念的经】比喻各家有各家的难处与苦衷。【集矢之的】集矢，指箭射中目标。
比喻众人所指责的对象。【没有说的】指没有可以指责的缺点。
或指不成问题，没有申说的必要。【没嘴的葫芦】没有嘴的葫芦。
比喻不善言谈或说话很少的人。【切近的当】①恰切得当。
②指意浅语实。【强扭的瓜不甜】比喻强人所难，非两厢情愿而办成的事情不可能美满。
【拳头上站的人，胳膊上走的马】比喻为人清白，作风正派，过得硬。【热锅上的蚂蚁】形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
【天下无不散的宴席】事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。【无的放矢】的：靶心；矢：箭。
没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
【有的放矢】的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。
比喻说话做事有针对性。【移的就箭】移动箭靶靠近箭。
比喻曲意迁就。【一发破的】发：射出；的：箭靶的中心。
一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
【远来的和尚会念经】比喻外地来的人比本地人更受重视【阎罗王面前须没放回的鬼】人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来【一语破的】的：箭靶的中心。
一句话就说中要害。【一言中的】的：箭靶的中心。
一句话正好射。
3. 四字成语大全及解释50个 1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
2.积重难返 ： 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变
3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
5.济济一堂 ： 形容许多有才能的人聚在一起。
6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。
8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
10.矫枉过正 ： 纠正偏差做得过了头
11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
12.噤若寒蝉：形容不敢作声。
13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
14.久假不归 ： 长期借去，不归还。
15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。
16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。
18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。
19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。
20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
21.临渊羡鱼 ： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。
22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。
23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
24.门可罗雀 ： 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。
25.门庭若市 ： 形容交际来往的人很多。
26.面目全非 ： 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。
27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）
28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。
29.暮鼓晨钟 ： 比喻可以使人警觉醒悟的话。
30.南辕北辙 ： 形容行动和目的相反。
31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
32.泥沙俱下 ： 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。
33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。
37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
38.期期艾艾 ： 口吃.不理解为懦弱犹豫等。
39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
40.前事不忘 ： 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。
42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。
43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。
46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。
47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。
49.讳莫如深：紧紧隐瞒。
50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
4. 四字成语大全带解释 不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
5. 四字成语,带“lei”字的 带累字的四字成语有：长年累月、连篇累牍、积年累月、廓然无累、血债累累等。
一、长年累月 [ cháng nián lěi yuè ]
释义：形容经历很多年月；很长时期。
出处：高缨《云崖初暖》：“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯哈嫫。”
二、连篇累牍 [ lián piān lěi dú ]
释义：形容用过多的篇幅叙述。
出处：《隋书·李谔传》：“连篇累牍；不出月露之形。”
译文：篇幅过多，文辞冗长，谈来谈去，都离不开吟风弄月那些词语。
三、积年累月 [ jī nián lěi yuè ]
释义：形容经历时间很长。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·后娶》：“积年累月，安有孝子乎？”
译文：经历了这么长时间，还会有孝子吗？
四、廓然无累 [ kuò rán wú lěi ]
释义：空旷广阔，没有一点牵挂。
出处：《傅雷家书》：“要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”
五、血债累累 [ xuè zhài lěi lěi ]
释义：血债：未报的杀人深仇；累累：形容很多。指杀人很多，罪恶极大。
出处：冯德英《迎春花》第二章：“这个狗仗官势、血债累累的地头蛇；被暴怒的人们活活地埋进沙坑。”
6. 四字成语 解释及出自典故 人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
出 处 《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”
原原本本 ：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
出处： 汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
朝朝暮暮：这个词常用在表达男女情爱的诗词中，比如秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。意思是说：只要两个人的爱情长久、坚贞，不一定要整天厮守在一起。
不紧不慢：不急也不慢。指不慌不忙的样子。
不拘一格：不局限于一种规格与标准。
不可估量：无法计算。
不可计数：没有办法清点，无法计算。
不可思议：不可想象，不能理解。
不求甚解：只求懂个大概，不求深刻理解。甚，很，非常。
不容争辩：不允许争论、辩说。
不容置疑：不容许有什么怀疑，指真实可信。
不甚在意：不太在意，不怎么在乎。
不胜其烦：忍受不了某种麻烦。胜，禁得起。
不速之客： 没有经过邀请而突然到来的客人。速，邀请。
不惜代价：为达到某种目的不惜一切物质或精力。
不言而喻：不用说就能明白，形容道理（情况）明摆着。喻，了解，明白。
不翼而飞：没有翅膀却能飞，比喻东西突然不见了。
不由分说：不容分辩。不由，不听从，不容许。分说，辩白。
不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。
不折不扣 ：一点也不打折扣，完完全全；十足。
7. 四字以上的成语解释 一夫当关，万夫莫开。
出处：李白《蜀道难》（节录）：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。”
后世用“一夫当关，万夫莫开”作为成语，来形容地势的险要。
用兵如神
用兵之道，神机莫测。形容善于指挥作战
为头一个先生，姓樊名瑞，绰号“混世魔王”，能呼风唤雨，用兵如神。——《水浒传》
有勇无谋
发 音 yǒu yǒng wú móu
释 义 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
出 处 唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”
示 例 毕丰~，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。 （清·陈忱《水浒后传》第五回）
全民皆兵
谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
声东击西
解释 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
来源 《淮南子·兵略训》：“故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东，……”唐·杜佑《通典·兵六》说：“声言击东，其实击西。”
负隅顽抗 （ fù yú wán kàng ）
解 释 负：凭借，依仗；隅：山的角落。凭借险要地势，顽固抵抗。
出 处 先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。”
用 法 连动式；作谓语、定语；含贬义
示 例 李存葆《高山下的花环》：“扼守在堑壕中的敌人想~，我们劈头盖脸便是一顿猛扫。”
廓然无累指什么动物
应该是驴吧
