金声玉振,金声玉振的解释

本文目录一览：

• 1、金声玉振成语
• 2、金声玉振的解释
• 3、金声玉振什么意思
• 4、金声玉振是什么意思,有什么典故
• 5、金声玉振是什么意思
• 6、金声玉振是什么意思，近义词和反义词是什么？
• 7、金声玉振是什么意思,有什么典故
• 8、“金声玉振”这个成语说的是才德兼备的谁呢？
• 9、金声玉振什么意思

金声玉振成语

【成语】：金声玉振

【拼音】：jīn shēng yù zhèn

【简拼】：jsyz

【解释】：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

【出处】：《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”

【示例】：～，寥亮于区寓。 南朝齐·王俭《褚渊碑文》

【近义词】：掷地有声、声成金石

【语法】：作定语、状语；指名声

【顺接】：振作有为 振兴中华 振兵泽旅 振兵释旅 振古如兹 振古铄今 振国之患 振奋人心

【顺接】：踣不复振 孤蓬自振 金声玉振 金相玉振 龙威虎振 龙骧麟振 声誉大振 为之一振

【逆接】：摆袖却金 百忍成金 背紫腰金 弊帚千金 敝帚千金 谗口铄金 成城断金 寸土尺金

【逆接】：金丸使者 金丹换骨 金乌玉兔 金书铁券 金人三缄 金人之箴 金人之缄 金人缄口

金声玉振的解释

以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。 比喻 音韵 响亮、 和谐 。也比喻人的 知识 渊博 ，才学精到。 成语出处： 《孟子·万章下》：“集 大成 也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。” 成语例句： 金声玉振 ，寥亮于区寓。 繁体写法： 金声玉振 注音： ㄐㄧㄣ ㄕㄥ ㄧㄩˋ ㄓㄣˋ 金声玉振的近义词： 掷地有声 见“ 掷地金声 ”。 声成金石 成语语法： 联合式；作定语、状语；含褒义 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： to gather the best of various schools of thougt and form a complete whole 写法注意： 声，不能写作“生”。

金声玉振什么意思

金声玉振意思是用钟发声；用磬收韵；集六音之大成。形容声音动听。
1、拼音：jīn shēng yù zhèn。
2、出处：战国·郭店楚简《五行》篇：“［君］子之为善也，有与始，有与终也；君子之为德也，［有与始，无与］终也。金声而玉振之，有德者也。金声，善也：玉音，圣也。善，人道也；的，天［道也］。唯有德者，然后能金声而玉振之。”唐·杨炯《从弟杨去溢墓志铭》：至如白雪回光，清风度曲，崔亭伯真龙之气，扬子云吐凤之才，莫不玉振金声，笔有馀力。
3、近义词：掷地有声。
4、反义词：多谋少断。
金声玉振造句：
1、山外清音、金声玉振、凤曲长鸣、响隔楼台、棹歌中流剑招精微奥妙，以攻敌穴道为主，剑式潇洒俊雅，是一路自玉箫中化出的剑法。
2、箫史乘龙、山外清音、金声玉振、凤曲长鸣、响隔楼台、棹歌中流剑招精微奥妙，以攻敌穴道为主，剑式潇洒俊雅，是一路自玉箫中化出的剑法。
3、琴声幽幽，金声玉振，一时间筏边群鱼踊跃，百鸟翔集，随着小筏一同顺江东下，沿岸暮春时分即将萎谢的花也纷纷复苏，再度绽开。
4、唐生香练的是善战行刀法，刀法清淡，气象浑厚，疾如行云流水、听之金声玉振、出则明霞迤俪、密如独茧抽丝。
5、金声玉振，雅乐之声典雅悠扬，舞者场面宏大，加之数十万人一齐颂唱，充满震撼人心的感染力。

金声玉振是什么意思,有什么典故

金声玉振:以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
典故:孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。
《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
金声玉振
发音 jīn shēng yù zhèn
释 义 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
出 处 《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。
金声玉振坊石刻，4楹，石鼓夹抱，4根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色4个大字“金声玉振”，笔力雄劲，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名书法家胡缵宗题写的。坊后是一座单孔石拱桥，桥面是二龙戏珠的石阶，桥下清流呈半圆绕过，这就是泮水，可惜泮水被石块封盖，只有泮桥独存了。桥后东西各有一幢石牌，立于金明昌二年（公元1191年），上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示尊敬，就连皇帝祭祀孔子也要下辇而进，可见孔庙的尊严。
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以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
典故
孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。
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金声玉振[jīn shēng yù zhèn]?
一、解释：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
二、典故：《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
释义：孔子可说是集大成的人。所谓集大成者，就好比演奏音乐时敲击金钟而玉磐也有振动一样。所谓的金声，是节奏旋律的开始；所谓玉振，是节奏旋律的终结。所谓节奏旋律的开始，是智的体现；所谓节奏旋律的终结，是圣的体现。
三、语法：联合式；作定语、状语；含褒义。
扩展资料
金声玉振的近义词有：掷地有声、铿锵有力、字字玑珠、生花妙笔等；反义词有无声无息、才情枯槁等。
一、掷地有声 [ zhì dì yǒu shēng ]
解释：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
出自：《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”（您试着把它投向地面，会发出钟磬一般的乐器的声音。）
示例：中国代表在会上～的发言，让世界真正感受到了中国的力量。
二、铿锵有力 [ kēng qiāng yǒu lì ]
解释：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
出自：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
示例：托卡力夫的声音～，完全不是平时那种沙哑的低音。
三、字字玑珠 [ zì zì jī zhū ]?
解释：比喻说话、文章的词句十分优美。有时也延伸指说话或写文章言简意深，凝练有力。
语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义；指说话或文章。
用法：他的文章～，是我们学习的榜样。
四、生花妙笔 [ shēng huā miào bǐ ]
解释：比喻杰出的写作才能。
出自：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”（李白年少时梦见他笔杆上开出了鲜艳的花朵，他紧握那支妙笔，飞快地写着。不一会儿，李白身边开满了鲜花，原来这些花都是落在纸上的字变的。从此李白才思泉涌，闻名于天下。）
语法：偏正式；作谓语；含褒义。
用法：作者用他那～，为我们描绘了一个人间仙境。
五、无声无息 [ wú shēng wú xī ]
解释：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
出自：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”（上天行事总是这样，没声音没气味可辨。）
语法：联合式；作状语；指默默无闻。
用法：一粒种子，可以躺在泥土里～地腐烂掉，也可以长成为参天的大树。

金声玉振是什么意思

金声玉振意指声音悦耳动听，音质纯净高亢，类似黄金的闪耀和玉石的洁白，及相关知识如下：
1、这个成语起源于古代的音乐领域，用来形容乐器或歌唱的音色极好，高亢悦耳，给人以美好的听觉享受。金声玉振一词中的金声，借用黄金的色泽来比喻声音的高亮和华贵。
2、黄金是重要的贵金属，有着高昂的价值，因此用来形容声音高亢、明亮而又宝贵。而玉振则以玉石的光泽、纯净和洁白来形容声音的清澈和纯净度。论述金声玉振的意义，不仅仅局限于音乐领域，更体现在人们的语言表达和沟通方式中。
3、一个人的声音，在交流中扮演着重要的角色。当我们用动听悦耳的声音表达自己的思想、感受和情感时，更容易打动别人的心灵，传递出积极向上的能量和魅力。声音的悦耳动听往往意味着语调的准确和节奏的流畅。一个具有金声玉振的人，能够运用适当的语调和抑扬顿挫的节奏，传递出信息的准确性和韵律感。
成语的概念
1、成语具有深刻的文化内涵和历史渊源，通常反映了某个历史事件、人物、故事、典故等。例如，卧薪尝胆这个成语就来自于吴越争霸的历史典故，表示不忘仇恨、发愤图强的决心和勇气。
2、成语具有简洁凝练、意义深奥的特点。在表达上，成语通常以精炼、简洁、形象生动的形式展现出来，有时候可以通过一个词语就能传达出深厚的内涵和情感色彩。例如，“亡羊补牢”这个成语表达了出现问题后及时采取措施进行补救的意义，具有警示和启示的作用。
3、成语具有普遍性和广泛应用性。成语不仅存在于文学作品、诗词曲赋中，还大量存在于口头语言、日常交流以及正式场合的讲话中。在各种文学体裁、影视剧、新闻报道、演讲、辩论等场合中，成语都被广泛地运用着。

金声玉振是什么意思，近义词和反义词是什么？

词目 金声玉振 发音 jīn shēng yù zhèn 释义 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。 近义词 掷地有声 引用 《晋书》卷二十二·志第十二 ...。羽旄曜宸极，钟鼓振泰清。百辟朝三朝，彧彧明仪形。济济锵锵， 金声玉振 。礼乐具，宴嘉宾。眉寿祚圣皇，景福惟日新。群后戾... 《隋书》卷五十七·列传第二十二·卢思道从父兄昌衡 ...代俊伟，薛则时之令望，握灵蛇以俱照，骋逸足以并驱，文雅纵横， 金声玉振 。静言扬榷，卢居二子之右。李、薛纡青拖紫，思道官途寥落... 《宋史》卷一百三十·志第八十三·乐五 ...歌磬居右。金玉禀气于乾，纯精至贵，故钟必以金，磬必以玉，始备 金声玉振 之全，此中兴所以继作也。于是帝谕辅臣，以钟磬音律，其余... 《昭明文选》卷五十八 ...义。王隐晋书曰：氾胜之穆敦九族。蔡邕何休碑曰：孝友尽於闺庭。 金声玉振 ，寥亮於区。 金声玉振 ，已见上文。郑玄礼记注曰：振，犹... 《全北齐文》卷三 ...玉石俱烬。兰挺则芬，玉生则润，泱泱万源，落落千仞，我有徽猷， 金声玉振 。志犹学海，业比登山，踟蹰缇衮，绛帐韦编，寻微启奥，敷... 《全三国文》卷六十六·吴四 ...学记》二十九）　　　　◇　凤颂　　猗欤石磬， 金声玉振 。先王搏拊，以正五音。百兽翔感，仪凤舞麟。在昔尧舜，斯... 《全唐文》第02部 卷一百四十一 ...始，以显为臣不易。其立德立言，作训垂范，为纲为纪，经天纬地， 金声玉振 ，腾实飞英，雅论徽猷，嘉言美事，可以宏奖名教，崇太平之... 《全唐文》第02部 卷一百四十四 ...献子匡国，司空辅政。门挺台辅，世诞英哲。三相之昆，五侯之叶。 金声玉振 ，兰芬水洁。节固捎€，（阙二字）员（阙一字）世逢运否，... 《全唐文》第02部 卷一百七十五 ...紫宫之邃，坐明堂之上。顺阳和以布政，摄三吏而论道。雍容高拱， 金声玉振 。微求无厌，误及厮贱。微臣材巧学浅，诚不足以膺严旨，扬... 《全齐文》卷十一 ...凝，英华外发，神茂初学，业隆弱冠。是以仁经义纬，敦穆於闺庭， 金声玉振 ，寥亮於区寓，孝敬淳深，率由斯至。尽欢朝夕，人无间言。... 《雪月梅》第三十五回　试奇文才子吐心胸　 ...王朴酒饭。饮酒中间，成公因说起场闱之事：“见了贤契的卷子真是 金声玉振 ，当时荐了上去，不想汪公十分执意，几与顾公争竟起来，亏... 《前汉纪》前汉孝武皇帝纪卷第十四 ...数年。使群臣人人自画。终莫能成。唯天子建中和之极。兼总条贯。 金声玉振 。以顺承天。庆垂万世之基。上乃自制礼仪。采儒术以文焉。...

金声玉振是什么意思,有什么典故

金声玉振:以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
典故:孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。
《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
金声玉振
发音
jīn
shēng
yù
zhèn
释
义
以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
出
处
《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”
金声玉振：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
读音：jīn shēng yù zhèn
出处：先秦·孟轲《孟子·万章下》：集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。
翻译：所谓集大成者，就好比演奏音乐时敲击金钟而玉磐也有振动一样。所谓的金声，是节奏旋律的开始；所谓玉振，是节奏旋律的终结。所谓节奏旋律的开始，是智的体现；所谓节奏旋律的终结，是圣的体现。
词语出自《万章章句下·第一节》的一句话，是将句子提炼成了词语，没有具体的典故。
近义词掷地有声
读音：zhì dì yǒu shēng
意思：形容话语豪迈有力。
出处：唐·房玄龄《晋书·孙绰传》:“卿试掷地，当作金石声也。”
翻译：你可以尝试将其投扔在地上，当作钟磬发出的声音。
举例：我国几代领导人的话掷地有声，要求我们要有紧迫感。

“金声玉振”这个成语说的是才德兼备的谁呢？

这个人说的是德才兼备的孟子。因为这个词语的内涵就是形容一个人得财兼备，知识渊博。或者刚刚说的人。
这个成语说的是魏征，魏征作为唐朝的开国功臣是能力是相当大的，儿子也敢于直言。
说的是孟子，并且这个成语出自集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也。
谢邀：
开篇明义，“金声玉振”这个成语是用来形容孔子的。
其实，“金声玉振”这个成语最初的含义只是和音乐演奏有关。“金声玉振”中的“金声”指的是钟声，《说文解字》对“钟”的解释是“钟，乐钟也。”钟声的特点是在敲击时声音会逐渐地由大变小；玉，古典乐器中的“磐”，《尔雅》解释道：“磐，乐器名也，以玉石为之。”磐的声音特点是“首尾如一”，没有高低起伏的变化。
因为“金声玉振”的本意是奏乐以钟发声，以磬收韵，有始有终。所以“金声玉振”通常用来声音和音乐，有响亮、和谐等含义，比如明代文学家谢榛《四溟诗话》中这样写道：“诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。此诗家四关”。
用“金声玉振”来评价孔子，最早出自先秦文学作品《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”孟子以音乐演奏为比喻，说明孔子是一位集大成的先贤。
自孟子之后，许多儒学家在此基础上，进一步升华了这一观点。南朝文学评论家刘勰在《文心雕龙·原道》篇中说：“至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧六经，必金声而玉振。”
这句话是说，孔子编订六经，修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》，这些工作像敲钟一样开始，击磬一样结束，这些工作是集大成之作，既继承了以前的先贤，也超过了以前的先贤。
由此可见，孟子是将孔子和“金声玉振”联系起来的始作俑者。那么，孟子为什么要以音乐演奏为比喻，将孔子比喻成一位“金声玉振”的人呢？主要原因有以下两大点。
一、因为“金声玉振”本身就是一个有着美好寓意的词汇第一，从金声玉振的本意来看，以钟发声，以磬收韵，有始有终，这种有始有终即是一种美德，代表了一种完整，有头有尾，可见始终。所以，孟子说 ：“始条理者，智之事也 ；终条理者，圣之事也。”有条理地开始与结束关乎智圣。
第二，当磐的使用材质是玉时，金和玉本身也就代表了一种美好，在传统文化语境中，作为有着自然属性的金和玉，常被人们看作是大自然的精华，因而也被赋予特有的品格。
古人对于金玉本身就有着一种尊崇的心理，且这种心理由来已久，中国的文字中有相当数量的汉字是金部和玉部，这就是金玉崇拜的文化信息的具体体现。
古人经常用“金玉声”或“金玉音”来比喻声音，甚至诗文。唐代诗人钱起起《送李四擢第归觐省》诗中写道：“齐唱阳春曲，唯君金玉声。”白居易《崔湖州赠红石琴》诗中写道：“引出山水思，助成金玉音。”南宋词人汪元量《长相思》中也写道：“空谷佳人金玉音，有谁知此心”。
此外，像金玉满堂、金玉良缘、金科玉律、金口玉言、金枝玉叶等汉语成语，都体现了金玉的珍贵及两者之间的联系。
第三，金玉原本是代表钟磐，而钟磐又是礼乐中的重要组成部分，是雅乐的演奏乐器。从这一点来说，钟磐又是一种身份的象征，并且还是一种高级身份的象征，代表了等级地位的差别，于是，钟磐又添加了一层高大上的含义与表征。
所以，金声玉振又同时具有乐与礼的两层含义，以之来形容君子之德是非常合适的。这种君子之德自然也是代表了一种美好的品质。
二、孔子与“金声玉振”的结合孔子是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，。孔子特别强调传授知识文化和培养道德品行必须相统一的思想。
作为教育家，孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，孔子提倡“因材施教”、“启发式”的的教学方法。
而“礼乐”恰恰是孔子的主要教学内容，孔子认为礼乐文化不是探讨人生是什么的学问，而是一种对人的行为进行规范、调整人际关系的准则。为了适应文化下移的潮流，孔子开办私学，传授礼乐文化知识，从而成为我国历史上最早的一位教育家。
孔子是中国第一个使学术民众化的，以教育为职业的人，他在教育学生读书学功课时，处处以礼规范学生的思想行为，不仅言传，还以身教影响着学生，这对中国的教育产生了巨大影响，在今天仍有其不可磨灭的价值。
后世为纪念孔子，在各地修建了许多文庙，文庙是各地纪念孔子及孔门圣贤的祠庙，是培蕴国学而施教一方的重要门庭。
唐贞观四年，太宗为推崇儒学思想，发诏“天下各州县皆立孔庙”，以至“州县莫不有学，则凡学莫不有先圣之庙”，文庙获得空前的历史发展，所以有的地方有两座甚至更多的文庙。文庙不仅包括祭祀建筑群落，它往往还与官办的各级学宫组织在一起。
文庙不仅是一个“礼”的空间，而且是一个与“礼”互补的“乐”的空间。孔子教诲弟子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，按仁的标准来进德修业并学习六艺，使得文庙学宫承载并包容的内涵十分广泛。
文庙中有不少赞颂孔子的牌匾，这些牌匾上一般都有题字，大多是对孔子的思想以及道德的肯定，如：“金声玉振”“万世师表”、“斯文在兹”等。
孔子的故乡山东曲阜，有一座举世闻名的孔庙，孔庙大门之南有一座石牌坊，该坊建于明嘉靖十七年，牌坊上有“金声玉振”四个笔力雄劲大字，这四个字笔力雄劲，是由明代著名文学家胡缵宗亲笔题写的。可以说，这四个字是千百年来人们对孔子的学养、思想、道德的肯定。

金声玉振什么意思

金声玉振释义
金声，是指编钟发出的洪钟大吕之声；玉振，则是玉磬敲响的袅袅尾音。金声玉振的意思就是：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
金声玉振是说的春秋末期的教育家孔子。
金声玉振出处
金声玉振语出孟轲的《孟子 万章下》，原文为：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
这是孟子称赞孔子圣德兼备的话，他说孔子的品性正如奏乐，以钟发声，以磬收乐，集众音之大成。