本文目录一览：
- 1、有教无类，什么意思？
- 2、你了解“有教无类”的教育观吗？
- 3、有教无类是什么意思
- 4、“有教无类”是什么意思？
- 5、有教无类的含义和事例
- 6、有类无教包含几层意思,有类无教的思想意义有什么
- 7、什么是有类无教？
- 8、有教无类的意思是什么？
- 9、有教无类什么意思怎么理解
有教无类，什么意思？
出自 论语。意思是 不管什么人都可以受到教育
释义二：类：相同，相似的意思。教育之后就没有类别之分了。人在教育之前是有...“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质...
有教无类，就是说教育工作就不要对学生进行分类了。有：语助词，无义。
→_→_φ(◎?◎へ）(亲亲)(那尼)(哼哼锯了你)? ︵
("\(●-●)
\ / 0\ \
( )"
\__T__/
成语，出自于《论语·卫灵公》，原句为“子曰：“有教无类”。不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。
基本信息
名称：有教无类
拼音：yǒu jiào wú lèi
出处： 《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
释义：不管什么人都可以受到教育。
用法：褒义 谓语
结构：联合式
例句：他的教书有一个特别的地方，就是“～”。（朱自清《经典常谈·诸子第十》）
成语资料
有教无类
用法：紧缩式；作主语、定语、宾语；含褒义
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” 意思是指，不应为贫富，贵贱，智愚，善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。[3]
押韵词：食不遑味、凤冠霞帔、为山九仞
正音:教：不能读作“jiāo”。
望采纳
你了解“有教无类”的教育观吗？
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
2、有教无类出处及解释
出处
出自于《论语·卫灵公》：子曰：“有教无类。”
解释
不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
有教无类一指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育。二可指人，原本是“有类”的，比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不孝，但通过教育，却可以消除这些差别。
孔子是中国最伟大的思想家、教育家，无论是在中国还是在世界上，都有着极其重要的地位。
有教无类、因材施教是孔子在几千年前就已形成并贯彻的教育思想，这个教育思想深深地影响着后世的莘莘学子。无论是之前还是在当下，这个教育思想都是有着极其深远的教育意义。
在孔子之前，当时的社会风气一直是“学在官府 ”。教育是上层社会的专利，一直是“有类”的，也就是说受教育的权利，始终是把持在少数贵族的手中，这样的历史环境下，普通人根本就没有受教育的权利，文化的传播是极其缓慢的。
也正因为如此，孔子提出有教无类的教育理念，才彰显了它的重大意义。孔子率先提出了“有教无类”的进步口号，打破了“学在官府”的框架，这在一定意义上打断了贵族对知识的垄断。
这样一来，私人讲学的社会地位提高，劳苦大众的受教育范围也拓宽了。
据记载，孔子的学生只要献给孔子十条干肉作为拜师礼，便可以跟随孔子进行学习。
“有教无类”的主张是孔子整个教育思想体系的总纲。在孔子看来，无论是谁，都可以接受教育而从善，应该一视同仁对他们进行教育。孔子是历史上第一个办私学的人，他不分贵贱，不看地域，也不分智愚，只要肯虚心向学，孔子一律对他们进行教育。
孔子有弟子三千，贤人七十。七十贤人中属于贵族出身的有孟懿子、南宫敬叔、孟武伯、司马牛四人；属于城市贫民和卑贱之人有颜路、颜回、仲弓等人；甚至连颜涿聚这样的“梁父之大盗”也列入门墙。就像孔子所说，只要给我一些薄礼，我从来没有不教的，来者不拒。
孔子所教学生的知识、智能、学习态度都各不相同。孔子还能做到因材施教。如颜回、子贡的接受能力较强，像高柴、曾参的智力较差。但经孔子的教育，最终都学有所成。他们的年龄也不受限制，有的比孔子小几岁，也有比孔子年长几十岁的。孔子并未因品行上的缺陷而歧视他们，照样收为弟子，他们后来都成为孔子最好的学生。
在孔子看来，不论你的出身是什么，我都会教你的；但是我会根据你的具体情况，给予你不同的教育方法，培养成不同的人才。
但我们今天的教育，或者说教育从业者，却不都是这样。有的老师，看人下菜碟，看学生的出身，甚至看学生给了自己多少好处。在教学内容上，也是唯分数论。也就是说，他们更注重教考试的内容，而这些内容却不一定就是有用的东西。
对此，你是怎么看的呢，欢迎留下您的精彩评论。
图片来源于网络，侵删。
有教无类是什么意思
拼音：yǒu jiào wú lèi解释：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”例句：他的教书有一个特别的地方，就是“～”。（朱自清《经典常谈·诸子第十》）
“有教无类”是什么意思？
语出《论语。卫灵公》：子曰：“有教无类。”
译为现代汉语：孔子说：“人人我都教育，没有[贫富、地域等等]区别。”
（翻译来自：《论语译注》 杨伯峻译注 中华书局1980年版）
【拼音】yǒu jiào wú lèi
【出处】《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”。
【释义】类：类别。教育没有类的差别，所有人不论贫富、贵贱、善恶、智愚，人人都可以接受教育。
有教无类：类：类别。教育没有类的差别，所有人不论贫富、贵贱、善恶、智愚，人人都可以接受教育。
是指不管什么人都可以受到教育的意思，这包含了教育公平的思想，很有启示意义。
有教无类的意思：不管什么人都可以受到教育。
有教无类：[ yǒu jiào wú lèi ]
1. 【解释】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
2. 【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
3. 【示例】：他的教书有一个特别的地方，就是“～”。 ◎朱自清《经典常谈·诸子第十》
4. 【语法】：紧缩式；作主语、定语、宾语；含褒义
扩展资料：“有教无类”教育家孔子的主张，跟他的“因材施教”思想，同样著名，影响深远。但“有教无类”语出《论语?卫灵公》，只有光秃秃的一句，一点上下文语境都找不着，所以在学界其实是有争议的。
现代一般人认为，“有教无类”是指“人人我都教育，没有区别”（杨伯峻）。大中小学的教材是这么写，一般媒体是这么引用，不少著名学者如南怀瑾、傅佩荣也持相同的意见，南怀瑾甚至认为这“不需要解释”。由此可见，这确乎是一种意识形态了。说它是意识形态，更重要的可能是官方最高领导层的表态。
在《毛泽东文集》第七卷我们可以看到，1958年毛主席有“中国教育史有人民性的一面”的说法，“孔子的有教无类”赫然位列榜首。
有教无类的含义和事例
成语：有教无类
拼音：yǒu jiào wú lèi
意思解释：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
故事典故：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
造句：他的教书有一个特别的地方，就是“～”。（朱自清《经典常谈·诸子第十》）
有类无教包含几层意思,有类无教的思想意义有什么
有教无类，读音yǒu jiào wú lèi，指不管什么人都可以受到教育；亦可指人，原本是“有类”的，比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不孝，但通过教育，却可以消除这些差别。
要弄清楚什么叫“有教无类”，得先弄清楚“有A无B”这种句式。这种句式在汉语中有四种意思：
1、只有A，没有B，比如有勇无谋、有名无实。
2、有A，没有非A（B），比如有增无减、有过之无不及。
3、既有A又没有A，比如有意无意、有一搭没一搭。
4、如果有A，就没有B，比如有备无患、有恃无恐。
教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。
“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。
“有教无类”的主张是孔子整个教育思想体系的总纲。在孔子看来，无论是谁，都可以接受教育而从善，应该一视同仁对他们进行教育。孔子是历史上第一个办私学的人，他不分贵贱，不看地域，也不分智愚，只要肯虚心向学，孔子一律对他们进行教育。
孔子有弟子三千，贤人七十。七十贤人中属于贵族出身的有孟懿子、南宫敬叔、孟武伯、司马牛四人；属于城市贫民和卑贱之人有颜路、颜回、仲弓等人；甚至连颜涿聚这样的“梁父之大盗”也列入门墙。就像孔子所说，只要给我一些薄礼，我从来没有不教的，来者不拒。
什么是有类无教？
有教无类就是:教育面前人人平等,每个人都有接受教育的权利.教育没有高下贵贱之分. 孔子的学生中就是各种阶层的人都有,所以他主张有教无类。
是孔子提出的;正因为他提出这个,他的学生有好的有坏的.什么样的人都有.72个贤人都是他的学生.
孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育．因而也只有贵族子弟才有当官的资格。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会，开始了其创办私学的职业生涯，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏，以实现其政治思想。在教育的对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”[7]的思想。“有教无类”的本义是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教，就说明了后一点。孔子弟子中有来自贵族阶层的，如南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。
孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”[8]的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的决断。
“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义
应该是有教无类。
是教育家孔子明确提出的“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是受教育者不分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。有教无类就是:教育面前人人平等,每个人都有接受教育的权利.教育没有高下贵贱之分. 孔子的学生中就是各种阶层的人都有,所以他主张有教无类。
孔子正因为他提出这个，他的学生有好的，有坏的.，什么样的人都有.。72个贤人都是他的学生。
而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。
“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义
是“有教无类”，不是“有类无教”。
有教无类（yǒu jiào wú lèi]）：不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
教：教育。
类：类别。
出处：《论语·卫灵公》：子曰：“有教无类。”
有教无类的教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了"有教无类"的思想。孔子"有教无类"思想的理论基础是其"众生一体都有善性"的理论。子曰：性相近也，习相远也。"性相近"说明了人皆有成才成德的可能性，而"习相远"又说明了实施教育的重要性。正是基于"人皆可以通过教育成才成德的"的认识，孔子才作出了"有教无类"的论断。
应该是有教无类,就是不管是哪一类的人都应平等的接受教育
应该是成语有教无类没有成语有类无教。
有教无类
【拼音】yǒu jiào wú lèi
【出处】《论语·卫灵公》
【原句】子曰:"有教无类。"
【释义】教:教育;类:类别。不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
【用法】作主语、定语、宾语;指教育。
【词语色彩】褒义。
详细解释
孔子"有教无类"思想的理论基础是其"众生一体都有善性"的理论。子曰:性相近也，习相远也，"性相近"说明了人皆有成才成德的可能性，而"习相远"又说明了实施教育的重要性。正是基于"人皆可以通过教育成才成德的"的认识，孔子才作出了"有教无类"的论断。
儒家认为人可以为神、上帝。儒家相信人毕竟有体现至善、上通神明、天人合一的可能。孟子认为:人人皆可以为尧舜;人之趋善,如水之就下。人有天生的善端,本此善端,便可成德、成圣。荀子认为:途之人可以为禹。程朱理学修身齐家治国平天下的内圣外王之路，也是把国家、组织的管理权柄最终交给圣人。到陆王心学的"宇宙即是吾心，吾心就是宇宙"、"心即理，心外无物"。在传入中国后，在中国传统文化的熏陶下吸收儒家的有教无类也发展出众生平等这个具有中国特色的说法。
"有教无类"思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。因此，孔子"有教无类"的思想在教育发展史上具有划时代的意义。现代社会，特别是20世纪后，教育成为全体公民的需要和共享的权利，教育的全民性和普及性显得更为鲜明充分
成语另解
所谓"有教无类"，就是说，人，原本是"有类"的。比如有的智，有的愚;有的孝顺，有的不孝。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫"有教则无类"，简称"有教无类"。
要弄清楚什么叫"有教无类"，得先弄清楚"有A无B"这种句式。这种句式在汉语中有四种意思:一，只有A，没有B，比如有勇无谋、有名无实;二，有A，没有非A(B)，比如有增无减、有过之无不及;三，既有A又没有A，比如有意无意、有一搭没一搭;四，如果有A，就没有B，比如有备无患、有恃无恐。"有教无类"属于哪一种呢?第一种不对。因为教与类不像勇与谋、名与实，是矛盾对立的两面。第二种也不对，理由同上。第三种更不对。能选择的，只有第四种，即"有A则无B"。比方说，有备则无患，有恃则无恐。同样，有教则无类。所谓"有教则无类"，就是说，人，原本是"有类"的。比如有的智，有的愚;有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫"有教则无类"，简称"有教无类"。可见"有教无类"是教育的结果，不是前提。这个观点，是谢质彬先生在1989年第11期《文史知识》提出来的。
有教无类的意思是什么？
答案选A~
解析：
所谓有教无类，意思是：不管什么人都可以受到教育~
B严谨治学，这是指做学问的态度要严谨，和教学生没关系，排除~
C为人师表，指在人品学问方面作别人学习的榜样，是对老师自身的要求而非教育学生，排除~
D以法执教，依照法律进行教学，不随意体罚，不侮辱打骂等，完全无关，排除~
再看A，热爱学生，这是一种师德，老师对学生的爱，整体而言理应该是相同或相近的，套用一句话来说，就是“你们都是我的学生”，作为老师，不管你成绩好坏，性格如何，都爱~当然，这是理论上的情况，事实上会有偏差~但，这和有教无类已经有了某些共同点，那就是，一视同仁~
所以答案选A~
希望能对你有所帮助~
有教无类什么意思怎么理解
一指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育。二可指人，原本是“有类”的，比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不孝，但通过教育，却可以消除这些差别。
有教无类的意思
有教无类：只要有学习意愿的人都应该教育他，不应该分开类别。
因材施教：根据这个人的性格及特性给予相应的符合他的教育方法及知识。
有教无类就是教育面前人人平等，每个人都有接受教育的权利。教育没有高下贵贱之分。孔子的学生中就是各种阶层的人都有。所以他主张有教无类。
有教无类解释
解释一
不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
解释二
“有教无类”是说，人，原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类”，简称“有教无类”。
要弄清楚什么叫“有教无类”，得先弄清楚“有A无B”这种句式。这种句式在汉语中有四种意思：一，只有A，没有B，比如有勇无谋、有名无实；二，有A，没有非A（B），比如有增无减、有过之无不及；三，既有A又没有A，比如有意无意、有一搭没一搭；四，如果有A，就没有B，比如有备无患、有恃无恐。
“有教无类”属于哪一种呢？第一种不对。因为教与类不像勇与谋、名与实，是矛盾对立的两面。第二种也不对，理由同上。第三种更不对。能选择的，只有第四种，即“有A则无B”。比方说，有备则无患，有恃则无恐。同样，有教则无类。通过教育，可以消除人原本的差别。这就叫“有教则无类”，简称“有教无类”。可见“有教无类”是教育的结果，不是前提。
有教无类：不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。类：类别。
成语拼音：yǒu jiào wú lèi
成语出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
扩展资料
成语用法：有教无类紧缩式；作主语、定语、宾语；含褒义。
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
成语正音：教，不能读作“jiāo”。
成语例子：他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。（朱自清《经典常谈 诸子第十》）
成语故事：春秋时期，孔子在鲁国受到排挤，带领几十个弟子开始周游列国。到达卫国后，当时的卫灵公年迈，太子蒯聩与卫夫人南子的斗争很激烈，孔子也不能插入卫国政坛，他们在子路妻兄颜浊邹家驻扎，本着有教无类的原则，还是收下颜浊邹这个粗俗的弟子。
