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伯牙绝弦拼音,

admin admin 发表于2024-04-12 02:25:58 浏览64 评论0

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25.伯牙绝弦课文带拼音

bó yá shàn gǔ qín ，zhōng zǐ qī shàn tīng 。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
bó yá gǔ qín ，zhì zài gāo shān ，zhōng zǐ qī yuē ：“shàn zāi ，é é xī ruò tài shān ！”zhì zài liú shuǐ ，zhōng zǐ qī yuē ：“shàn zāi ，yáng yáng xī ruò jiāng hé ！”bó yá suǒ niàn ，zhōng zǐ qī bì dé zhī 。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
bó yá yóu yú tài shān zhī yīn ，zú féng bào yǔ ，zhǐ yú yán xià ，xīn bēi ，nǎi yuán qín ér gǔ zhī 。chū wéi 《lín yǔ 》zhī cāo ，gèng zào 《bēng shān 》zhī yīn 。qǔ měi zòu ，zhōng zǐ qī zhé qióng qí qù 。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。
bó yá nǎi shě qín ér tàn yuē ：“shàn zāi ，shàn zāi ，zǐ zhī tīng fū zhì ，xiǎng xiàng yóu wú xīn yě 。wú yú hé táo shēng zāi ？”zǐ qī sǐ ,bó yá wèi shì zài wú zhī yīn ，nǎi pò qín jué xián ，zhōng shēn bú fù gǔ 。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。
于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
扩展资料：
一、课文解析
伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
二、思想感情
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。
“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
参考资料来源：百度百科-伯牙绝弦
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴．伯牙弹琴时，心里想到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：＂太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！＂伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：＂太好了，宛如奔腾不息的江河！＂不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不复弹琴！
原文——
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
小学语文（新课标）第十一册 >> 伯牙绝弦
伯牙绝弦课件三（PPT）
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伯牙绝弦课文带拼音如下：
作品译文
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
扩展资料
相关名曲
《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍兮志在高山”和“洋洋兮志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”
钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。《高山流水》曾被带上太空，放在一张镀金唱片里。
思想感情
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
相关内容
古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好第二年中秋再见面，可是到了第二年的八月十五，钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是少数能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。本文通过讲述了楚国俞伯牙与钟子期的故事，可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情，告诉我们纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模啊！

伯牙绝弦的近义词 反义词 多音字组词

【成语】： 伯牙绝弦
【拼音】： bó yá jué xián
【解释】： 牙：伯牙。钟子期死后，伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。
【出处】： 《汉书·扬雄传》：“是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”
【举例造句】： 伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，调非同志之人。 ★清·程允升《幼学琼林·朋友宾主》
【近义词】：知音难觅

伯牙绝弦什么意思？伯牙绝弦怎么读？

伯牙绝弦什么意思？伯牙绝弦怎么读？

参考答案：

拼音：bó yá jué xián，简 拼：byjx

成语解释：牙：伯牙。钟子期死后，伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。

成语出处：《汉书?扬雄传》：“是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”

伯牙绝弦拼音版

　　牙(yá)善(shàn)鼓(gǔ)琴(qín)，钟(zhōng)子(zǐ)期(qī)善(shàn)听(tīng)。
　　伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子(zǐ)期(qī)曰(yuē)：“善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮(xī)若(ruò)泰(tài)山(shān)!”

　　 《伯牙绝弦》出处
　　伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载。

　　 《伯牙绝弦》
　　战国·吕不韦
　　牙(yá)善(shàn)鼓(gǔ)琴(qín)，钟(zhōng)子(zǐ)期(qī)善(shàn)听(tīng)。
　　伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子(zǐ)期(qī)曰(yuē)：“善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮(xī)若(ruò)泰(tài)山(shān)!”
　　志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，钟(zhōng)子(zǐ)期(qī)曰(yuē)：“善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河(hé)!”
　　伯(bó)牙(yá)所(suǒ)念(niàn)，钟(zhōng)子(zǐ)期(qī)必(bì)得(dé)之(zhī)。
　　子(zǐ)期(qī)死(sǐ)，伯(bó)牙(yá)谓(wèi)世(shì)再(zài)无(wú)知(zhī)音(yīn)，乃(nǎi)破(pò)琴(qín)绝(jué)弦(xián)，终(zhōng)身(shēn)不(bú)复(fù)鼓(gǔ)。

　　 译文
　　伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河!” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
　　《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。

伯牙绝弦 怎么读

伯 (bó ) 牙 (yá) 绝 (jué) 弦 (xián)
单字拼音：
伯 (bó , bǎi , bà)
牙 (yá)
绝 (jué)
弦 (xián)
笔画拆分：
伯 (丿丨丿丨乛一一)
牙 (一乛丨丿)
绝 (乛乛一丿乛乛丨一乛)
弦 (乛一乛丶一乛乛丶)

伯牙绝弦的拼音

伯牙绝弦的拼音：bó，yá，jué，xián。
一、汉语成语
意思是钟子期死后，伯牙从此不弹琴饥燃肆，比喻知音的难遇。出自《汉书·扬雄传》：是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。
二、来源出处
《汉书·扬雄传》：是故钟期死，伯牙饥燃肆绝弦破琴而不肯与众鼓烂轿。
三、典故故事
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟段镇子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
四、成语应用
伯牙绝弦指钟子期死后，伯牙不再弹琴之事；常用于比喻知音难遇。在句中一般作谓语。南朝·宋·范晔《后汉书·陈元传》：“夫至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故下和泣血。
学习成语的方法和技巧
一、开展活动，培养学生使用成语的兴趣
成语是中华民族语言中的瑰宝，它简洁精辟，寓意深长，是汉语词汇中至关重要的组成部分。首先。让学生了解成语的妙处。我把以前学生们交的作文本发下去，让学生找出哪些句子是可以用成语取代的，在下面画横线，并把成语写在旁边，体会哪种语言表达形式更好。
二、分类梳理，扩大学生的成语储备量
1、源于日常生活的口语。这类成语是在人民群众口中广泛流传之后见之于书面的，一般都比较通俗生动。如: 欢天喜地、细水长流、五花八门、指手画脚、量体裁衣、拐弯抹角、一干二净等。
2、源于古代段镇的神话寓言、历史故事。如: 自相矛盾、愚公移山、守株待免、画蛇添足、狐假虎威、杞人忧天、草饥燃肆木皆兵、望梅止渴、破釜沉舟、完璧归赵、卧薪尝胆、三顾茅烂轿庐等。
3、源于古书中名言警句的摘录或节缩。如: 学而不厌、海人不倦、豁然开朗、水落石出、百废俱兴、政通人和、心旷神怡、一鼓作气等。

形容古代乐器失传,又形容乐曲高妙的成语？

形容古代乐器失传的成语是 "琴瑟之音断"，意为古代的琴与瑟乐器的音乐已经不再传承。
形容乐曲高妙的成语是 "天籁之音"，它用来形容音乐非常美妙，就像是天上的神音一样。
伯牙绝弦
?
【拼音】
bó yá jué xián 123
【含义】
伯牙是古代善弹琴之人，而他的知音钟子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不再弹琴。后常比喻知音难遇。
【出处】
① 《吕氏春秋·本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
② 《后汉书·陈元传》：“夫至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣血。”
③ 明·程登吉《幼学琼林·朋友宾主》：“伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，调非同志之人。”

与交友有关的成语典故？

君子之交淡如水，语出《庄子》。
伯牙绝弦、管鲍之交、刎颈之交、管宁割席等。
一、伯牙绝弦：伯牙绝弦（拼音：bóyájuéxián）是一个成语，最早出自于战国·吕不韦《吕氏春秋·本味》。伯牙绝弦指钟子期死后，伯牙不在弹琴之事；常用于比喻知音难遇。在句中一般作谓语。
伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。
二、管鲍之交：
春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常以“管鲍之交”比喻交谊深厚的朋友。《列子·力命》：“管仲尝叹曰：‘…生我者父母，知我者鲍叔也。’此世称管鲍善交者。”
详细解释
1. 【解释】：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
2. 【出自】：《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍叔也。”
3. 【语法】：偏正式；作宾语；含褒义。
三、刎颈之交：
刎颈之交，汉语成语，拼音是wěn jǐng zhī jiāo，意思是比喻可以同生死、共患难的朋友，出自《史记·廉颇蔺相如列传》。
折叠《史记·廉颇蔺相如列传》(节选)
原文:
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰:"鄙贱之人，不知将军宽之至此也。"
卒相与欢，为刎颈之交。
译文:
廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说:"我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊!"
二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。