本文目录一览：
- 1、上善若水的善是什么的意思
- 2、上善若水 的善是什么意思
- 3、上善若水的善是什么意思
- 4、上善若水的善是什么意思？
- 5、上善若水之中的善是什么意思？
- 6、上善若水中的善是什么意思
- 7、上善若水的善的意义是什么？
- 8、上善若水的善字是什么意思
- 9、上善若水。中的善是什么意思？
上善若水的善是什么的意思
◎ 善 shàn
〈名〉
(1) 好人;好事;好处 [good (fine) person;good deed;advantage]
存抚良善。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
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成语】：上善若水
【拼音】：shàng shàn ruò shuǐ
【解释】：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
【出处】：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》
相关成语：
长安道上 甚嚣尘上 矢在弦上 桑间濮上 竿头日上 风行水上 扶摇直上 附下罔上 离世遁上 旁行斜上 移风易尚 丈二和尚 水到渠成 水远山遥 水枯石烂 水火无交 水激则旱，矢激则远 水浄鹅飞 水流花落 水洁冰清 水性杨花 水尽山穷
上善若水出自于《老子》，指道德高尚的人至高的品性像水一样，奉献于万物但不讨求功利。
善行
善良的行为
上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
“上善若水”到底是什么意思？
应该是指人的修养，德行
上善若水出自于《老子》，指道德高尚的人至高的品性像水一样，奉献于万物但不讨求功利。
上善若水 的善是什么意思
"上善若水"是一个成语，善:最完美;指的是最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水_成语解释
【拼音】：shàng shàn ruò shuǐ
【释义】：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
上善若水的善是什么意思
善的意思是：指人的修养，德行。
一、善的拼音：shàn
二、善的释义：
1. 心地仁爱，品质淳厚。
2. 好的行为、品质。
3. 高明的，良好的。
4. 友好，和好。
5. 熟悉。
6. 办好，弄好。
7. 擅长，长（cháng）于。
8. 赞许。
9. 好好地。
10. 容易，易于。
11. 姓。
三、善的部首：羊、口
四、汉字结构：上下结构
五、造字法：会意。
六、相关词组：
善良 完善 改善 善待 慈善
扩展资料
一、汉字笔顺：点、撇、横、横、横、竖、点、撇、横、竖、横折、横、
二、词组释义：
1、完善[ wán shàn ]
完备美好。
2、友善[ yǒu shàn ]
朋友之间亲近和睦的。
3、妥善[ tuǒ shàn ]
稳妥完善的，恰当的。
4、亲善[ qīn shàn ]
亲近友善。
5、积善[ jī shàn ]
长期做好事；积德。
参考资料来源：百度百科-善
上善若水出自于《老子》，指道德高尚的人至高的品性像水一样，奉献于万物但不讨求功利。
“上善若水”到底是什么意思？
“上善若水”的字面含义是：最高的善像水那样。
具体解释：
“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”
他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。
不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。
老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……
“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。
上善若水”是《老子》中的话，原文是：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（WU第四声）故几于道。” 上善若水，上善就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。
“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”译为：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
意指：
一、如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载；
二、只有德行高的人才能容积更多的才能；
三、也只有德行高的人才能成就大事。
“上善若水 厚德载物”这句话的出处是来自老子，
含意是，
一、水是万物中最柔软的，品性是最好的，它总是做别人不愿意做的事情，但是水有很大的力量，以柔克刚，所以从境界上说，水的境界是最高的，上善若水；
二、厚德载物。我们待人处理，就应该如水一样不计得失，不能逞一时之意气，而应该做到以柔克刚，以德服众。
上善若水”的“善”意思是心地仁爱，品质淳厚。上善若水，汉语成语，拼音是shàngshànruòshuǐ，意思是最高的善像水那样。出自老子《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”近义词：厚德载物、从善如流、尽善尽美。反义词：无恶不作
上善若水的善是什么意思？
指的是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。【出自】《诸子喻山水》【作者】先秦：先秦诸子【节选】上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
扩展资料
《诸子喻山水》是一篇从先秦诸子著作中选取的有关章节组合而成的课文，以山水为中心，设喻说理，展示了诸子对大自然的思考和感悟，蕴含了许多中国哲学思想中的人生真谛。
第一则（譬如为山） 事情成败关键不在力量大小而在意志是否坚定，是否持之以恒 ，喻立志
第二则（上不天则下不遍覆） 君主要有宏大的气魄，宽大的胸襟，才能治理好国家 ，喻治世
第三则（海不辞水） 治国治学要有兼容并包的宏大气势，喻为学治世
第四则 (子曰)仁者稳重宽容，智者善动敏锐
第五则（子在川上曰） 时光易逝，一去不返，要不断进取 ，喻惜时
第六则（徐子曰） 要务实求学，循序渐进，名副其实
第七则（孟子曰） 为人立志高远，治学讲求方法，循序渐进，逐步通达
第八则（上善若水）由水德引申出上善之人的七种美德。
第九则（江海所以能……）海纳百川，为人谦逊，处下不争。
第十则 (天下莫柔弱于水) 以水为喻，阐明为政"贵柔"的思想，柔能胜强、克刚。
第十一则 夫兵形象水） 要实行灵动的战略战术 ，喻用兵方法
参考资料诸子喻山水_百度百科
上善若水之中的善是什么意思？
一、善的释义：
1、友好，和好：友～。
2、熟悉：面～。
3、办好，弄好：～后。
4、擅长，长（cháng ）于。
二、拼音：shàn
三、部首：口
四、笔画：点、撇、横、横、横、竖、点、撇、横、竖、横折、横
扩展资料：
相关组词：
1、善行
[shàn xíng]
慈善的行为。
2、妥善
[tuǒ shàn]
妥当完善：～安置。事情处理得非常～。
3、善终
[shàn zhōng]
指人因衰老而死亡，不是死于意外的灾祸。
4、积善
[jī shàn]
积德：～之家。
5、亲善
[qīn shàn]
关系亲近友好（多指国家之间）。
上善若水中的善是什么意思
善：《说文解字》：“善，吉也。”本义：吉祥。善，含有修治之义。
例如：善时即指吉时；善祥即指吉祥、吉兆；善征即指吉兆；善日则为吉日。善风即指良好的风气；善言即指美言、益语。
成语上善若水典故
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰：“水有何德?”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。"
老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，快必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也。
以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强，莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变：智者无为而治，达者顺天而生。
汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你?”孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
上善若水的善的意义是什么？
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”是道家思想中的一句经典名言，意思是“最高的善行像水一样，能使万物受益，但不与任何事物竞争，因此它接近于道”。
在这句话中，“善”指的是一种无私、宽容、包容和无争的品质。水是一种无私的物质，它不争、不斗，总是向下流，对万物都能起到滋润、滋养和生命维持的作用。同样的，“上善”也应该是一种无私的品质，它不争、不斗，不追求名利和地位的欲望，而是关注他人的需要，帮助他人成长和进步。
“上善”还包括了对生命的关怀和尊重，无论是人还是动植物，都应该被平等地对待和关注。这与水的特性相似，水可以为不同的生命提供生命所需的条件和环境。
总之，上善若水的“善”的意义在于强调了一种无私、宽容、包容和无争的品质，关注他人的需要，帮助他人成长和进步，以及对所有生命的关怀和尊重。它是一种追求道的品质，与道家思想中的无为而治、顺应自然的理念相契合。
意思为：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
出处
春秋·老子《道德经》
原文节选
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
翻译
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
创作背景
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
原文赏析
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。
上善若水的善字是什么意思
最高的善像水那样。水善于 帮助 万物而不与万物相争。它停留在众人所不 喜欢 的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲， 言语 要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样 无所 不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 成语出处： 老子《 道德 经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故 无尤 。”
上善若水。中的善是什么意思？
善表示品行，品德。意思是最高境界的品德就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.
单说这里的善字，品行。最好不解释，最高尚的善即是上善；有上善自有中善、下善。。。
放在《道德经》中的其后句子里就是在句子里的释义。。。看到很多解释牵强附会N+1种释义。。。
"上善若水"是一个成语，指的是：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
作品名称
《道德经》
作品别名
《老子》《五千言》
创作年代
春秋时期
作品出处
《道德经》
