本文目录一览：
- 1、《鹧鸪天》原文及翻译
- 2、鹧鸪天·当日佳期鹊误传译文 注释 赏析
- 3、鹧鸪天晏几道翻译
- 4、《鹧鸪天》(晏几道)全文翻译鉴赏
- 5、鹧鸪天晏几道原文
- 6、鹧鸪天碧云天是谁写的
- 7、《鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟》(晏几道)原文及翻译
- 8、晏几道《鹧鸪天·一醉醒来春又残》原文及翻译赏析
- 9、晏几道《鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟》原文及翻译赏析
- 10、晏几道《鹧鸪天》全词赏析
《鹧鸪天》原文及翻译
以下是《鹧鸪天》的原文及翻译：
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
宋 晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
译：你挥舞彩袖手捧酒杯殷勤劝酒，回想当年心甘情愿醉倒于颜红。舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇。自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你共同欢聚。今夜里我举起银灯把你细看，唯恐这次相逢又是在梦中。
注释：鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”，五十五字。此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。彩袖：代指穿彩衣的歌女。玉钟：古时指珍贵的酒杯，是对酒杯的美称。拚（pàn）却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。
“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名句。“低”字为使动用法，使······低。同：聚在一起。剩把：剩：通“尽（jǐn）”，只管。
把：持，握。银釭（gāng）：银质的灯台，代指灯。赏析言为心声，有至情之人，才能有至情之文。一首《鹧鸪天》，写悲感，写欢情，都是那样真挚深沉，撼人肺腑，具有强烈的感情色彩。虽然这首词的题材比较窄，不外乎伤离怨别，感悟怀旧，遣情遗恨之作，并没有超出晚唐五代词人的题材范围。
小晏写情之作的动人处，在于它的委婉细腻，情深意浓而又风流妩媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎情。”古往今来，脍炙人口的诗词，大抵不仅有情，而且情真。所谓“真字是词骨。情真、景真，所作必佳，且易脱稿。”
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。一个是殷勤地劝酒，一个是拼命地喝，为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾心难忘，别后梦中的飘忽难寻，今宵突然重逢的恍惚难信，景境几转，人事剧变，一切都“如幻如电，如昨梦前尘”。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然而然，毫无忸怩作态。多情似小晏，天下能有几何？
小晏词工于言情能真，故陈廷焯虽嫌其不免思涉于邪，有失风人之旨，然又不能不称其措辞婉妙，一时独步。又言“浅处皆深”、“情词并胜”、“曲折深婉，自有艳词，更不得让伊独步。”
小晏善写风流之情，欢娱之境，尽极沉郁之致，荡气回肠之胜，又能表现出纯真无邪的品性，使人不觉其卑俗，不感其淫亵，虽百读之而不厌。这一点，小晏受五代词尤其是后主词的相当影响。冯煦《宋六十家词选例言》曰：“淮海、小山、古之伤心人也”。把小晏、李后主、秦少游并称“词中三位美少年”，可见其三人之风格的确比较接近。
陈廷焯《白雨斋词话》云：“李后主、晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人？”王国维先生也说：“大家之作，其言情也，必沁人心脾……”小晏之作，已然近之。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
回忆相会时的欢乐肆意，酣畅淋漓，正是为了反衬钟情至深，相思至极，魂牵梦萦，不免寤寐求之。而梦中的相会终归是空，清醒后的相思却越更深邃，越彻骨。以至于当真正相会之时，分不清眼前是梦是真，害怕再次醒来更加痛彻心肺的相思。小晏出身书香门第，不少婉雅佳言也化用了前人诗句。
虽然前人言在，但是为己所用，和谐融贯，读来仍是自然生辉，更自有别一番情趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下，采用递进的方式，前一句的相思之情已是极限，后一句则递进一步，产生了循环往复的艺术效果，意象更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。晏几道以其“淡语皆有味，浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵，得之天然”的清丽词风冠盖一时。
陈廷焯《白雨斋词话》卷一云：“北宋晏小山工于言情，出元献(晏殊)，文忠（欧阳修）之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措辞婉妙，则一时独步。”陈振孙则赞曰：“其（叔原）词在诸明胜中，独可追逼花间，高处或过之。气磊落，未可贬也。”毛晋在《跋小山词》中称小晏词“字字娉娉，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、苹、云，按红牙板，唱和一过”。
可谓倾倒之至。而其“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”的佳句，千百年来一直为世人所传唱，至今仍有凫凫不息的声韵。
鹧鸪天·当日佳期鹊误传译文 注释 赏析
鹧鸪天·当日佳期鹊误传 [宋代] 晏几道 当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
译文及注释 译文 由于当初鹊鸟误传了相会的日子，牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成，人则在轻歌曼舞之中。七夕时欢娱一夜，之后却分别一年。离别多而欢娱少又能拿上天怎么样？或是心知此次相会不长久，眼前的月亮也没有圆满。
注释 鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，双调，五十五字，上下片各四句、三平韵。佳期：原谓与佳人相约会，后通称欢聚之日。鹊误传：神话传说，织女自归牛郎，两情缠绻，到女废织，男荒耕。天帝怒，责令织女归河东，使不得与牛部相会。后悔，令鹊传信，许二人七日得会一次。惟鹊误传为一年之七夕，使二人尝尽相思之苦。织女后知鹊误传，恨极，而髡鹊。
赏析 此词开篇即言“佳期误传”，虽未将情事具体写出，为之断肠的情绪却可从“凉蟾亦未圆”所透出的缱绻深中体味出来。接着，过片的“欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天”三句抒发无可奈何的感慨：牛郎、织女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜纵然可以尽情欢乐，却抵挡不了三百六十四天的离别相思之苦，明明知道它不公平、不合理，可就是没法改变这样的事实。
这不能解决的矛盾、不能愈合的创伤及不能消除的恨事无不透出七夕故事的“悲剧性”。与“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是悲感中有幸福的慰藉相比，“情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆”是哀痛之极时的心灰意冷。
创作背景
鹧鸪天晏几道翻译
鹧鸪天晏几道原文及翻译如下：
1、晏几道《鹧鸪天》原文：彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银_照，犹恐相逢是梦中。
2、翻译：当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢。多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
作者简介：
晏几道（1030年－1106年）男，汉族，字叔原，号小山，抚州临川文港乡（今属南昌进贤县）人，北宋词人。他是北宋词人晏殊第七个儿子，并不像晏殊在政治上有很高的地位，他只做过一些小官，如开封府判官、监颍昌府许田镇、乾宁军通判等。
一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。代表作有《临江仙》、《鹧鸪天》、《阮郎归》等。
《鹧鸪天》(晏几道)全文翻译鉴赏
鹧鸪天 晏几道 系列：关于伤怀的古诗词 鹧鸪天 醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。 年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。 云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 译文 藉著醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。 天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。 路上年年生秋草， 楼中日日进夕阳。 登楼望；云渺渺，水茫茫。 征人归路在哪方。 相思话语无诉处， 又何必，写在信纸上，费了泪千行。 赏析 此词对作者往日欢歌笑乐的回忆中，流露出他对落拓平生的无限感慨和微痛纤悲。 上片于室内的角度写离恨。起首两句抒写离恨的无法排遣。「旧香」是往日与伊人欢乐的遗泽，乃勾起「离恨」之根源，其中凝聚著无限往昔的欢乐情事，自觉堪惜，「惜」字饱含着对旧情的深切留念。而「醉拍春衫」则是产生「惜旧香」情思的活动，因为「旧香」是存留「春衫」上的。句首用一「醉」字，可使人想见其纵恣情态，「醉」，更容易触动心怀郁积的情思。次句乃因「惜旧香」而激起的无可奈何之情。 「疏狂」二字是作者个性及生活情态的自我写照。「疏」为阔略世事之意。「狂」为作者生活情态的概括。他的《阮郎归》曾说「慇勤理旧狂」，可见「狂」他并非偶然，而是生活中常有的表现。「莫问逢春能几回，能歌能笑是多才」（《浣溪沙》），「彩袖慇勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风」（《鹧鸪天》），俱是其生活狂态的具体写照。这句意谓以自己这个性情疏狂的人却被离恨所烦恼而无法排遣，而句首著一「天」字，使人觉得他的无可奈何之情是无由开解的。「年年」两句选取最常见的秋草、夕阳，烘托思妇日复一日、年复一年的思念之情。路上秋草年年生，实写征人久久不归；日日楼中朝暮独坐，实写为离恨折磨之苦。 过片承「夕阳」而写云、水，将视野扩展，从云水渺茫、征人归路难寻中，突出相见无期。此二句即景生情，以景喻情，道出了主人公于楼上怅望时的情思。 结拍两句是无可奈何的 *** ，措辞无多，然而读之使人更觉哀伤。「莫向花笺费泪行」虽是决绝之辞，却是情至之语，从中带出已往情事，当是曾向花笺多费泪行，如《西厢记》所说，把书信「修时和泪修，多管阁着笔尖儿未写早泪先流」。既然离恨这般深重，非言辞所能申写，如果再「向花笺费泪行」，那便是虚枉了。小晏也曾一首《采桑子》中写道：「长情短恨难凭寄，枉费红笺。」情意正同。此二句意谓此际相思之情，绝非言语所能表达得出来的。夏敬观云：「叔原以贵人暮子，落拓一生，华屋山邱，身亲经历，哀丝号竹，寓其微痛纤悲，宜其造诣又过于父。」从此词中，可以见出以上论述之深透。 全词痛楚的往事追忆中流露出词人亲身经历的慨叹，意境深阔，感人至深，具有较强的艺术魅力。
鹧鸪天晏几道原文
《鹧鸪天》宋代：晏几道
1、原文：
晓日迎长岁岁同。太平箫鼓间歌钟。云高未有前村雪，梅小初开昨夜风。
罗幕翠，锦筵红。钗头罗胜写宜冬。从今屈指春期近，莫使金尊对月空。
2、晏几道（1038年5月29日—1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
鹧鸪天碧云天是谁写的
晏几道
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
【作者】晏几道 【朝代】宋
小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
译文
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
赏析：
词写春夜怀人，深情款款，摇曳多姿。上阕写一见钟情的感动。“太妖娆”，足见倾心爱慕之甚。歇拍两句又是极限化的描写，强调极端的陶醉之情和拼死拼活的行为。
下阕写别后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫测，美人是仙女，遥不可及，现实中不能相会，只好付诸一梦了，梦虽虚幻，但却是自由的，可以任情任性，无拘无束地爱。
《鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟》(晏几道)原文及翻译
鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟 晏几道 系列：宋词三百首 鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟 彩袖慇勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 注解 1鹧鸪天：词牌名，一名《思佳客》，一名《于中好》。双调55字，押平声韵。 此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。内容写相熟的歌子久别重逢。 2彩袖：代指穿彩衣的歌女。 3玉钟：珍贵的酒杯。 4拼（pan)却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。 5舞低杨柳楼心月：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。 桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名句，晁补之说它「不蹈袭人语而风调闲雅，自是一家。」 6同：聚在一起。. 7「今宵」二句：从杜甫《羌村》诗「夜阑更秉烛，相对如梦寐」化出。剩：读「锦」，只管。剩把：尽把，尽把。 8银釭：釭（gāng）：灯。银灯。 译文 忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；我举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。 自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐怕、又是虚幻的梦中境。 赏析 言为心声，有至情之人，才能有至情之文。一首《鹧鸪天》，写悲感，写欢情，都是那样真挚深沉，撼人肺腑，具有强烈的感 *** 彩。虽然这首词的题材比较窄，不外乎伤离怨别，感悟怀旧，遣情遗恨之作，并没有超出晚唐五代词人的题材范围。小晏写情之作的动人处，在于它的委婉细腻，情深意浓而又风流妩媚，清新俊逸。白居易曰：「感人心者，莫先乎情。」古往今来，脍炙人口的诗词，大抵不仅有情，而且情真。所谓「真字是词骨。情真、景真，所作必佳，且易脱稿。」 彩袖慇勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。 一个是慇勤地劝酒，一个是拚命地喝，为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾心难忘，别后梦中的飘忽难寻，今宵突然重逢的恍惚难信，景境几转，人事剧变，一切都「如幻如电，如昨梦前尘」。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然而然，毫无忸怩作态。 多情似小晏，天下能有几何？小晏词工于言情而能真，故陈廷焯虽嫌其不免思涉于邪，有失风人之旨，然又不能不称其措辞婉妙，一时独步。又言「浅处皆深」、「情词并胜」、「曲折深婉，自有艳词，更不得让伊独步。」小晏善写风流之情，欢娱之境，尽极沉郁之致，荡气回肠之胜，又能表现出纯真无邪的品性，使人不觉其卑俗，不感其 *** ，虽百读之而不厌。这一点，小晏受五代词尤其是后主词的相当影响。冯煦《宋六十家词选例言》曰：「淮海、小山、古之伤心人也」。把小晏、李后主、秦少游并称「词中三位美少年」，可见其三人之风格的确比较接近。陈廷焯《白雨斋词话》云：「李后主、晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人？」王国维先生也说：「大家之作，其言情也，必沁人心脾……」小晏之作，已然近之。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 回忆相会时的欢乐肆意，酣畅淋漓，正是为了反衬钟情至深，相思至极，魂牵梦萦，不免寤寐求之。而梦中的相会终归是空，清醒后的相思却越更深邃，越彻骨。以至于当真正相会之时，分不清眼前是梦是真，害怕再次醒来更加痛彻心肺的相思。 小晏出身书香门第，不少婉雅佳言也化用了前人诗句。虽然前人言在，但是为己所用，和谐融贯，读来仍是自然生辉，更自有别一番情趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下，采用递进的方式，前一句的相思之情已是极限，后一句则递进一步，产生了循环往复的艺术效果，意象更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。 晏几道以其「淡语皆有味，浅语皆有致」的典雅风格和「秀气胜韵，得之天然」的清丽词风冠盖一时。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云：「北宋晏小山工于言情，出元献(晏殊)，文忠（欧阳修）之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措辞婉妙，则一时独步。」陈振孙则赞曰：「其（叔原）词在诸明胜中，独可追逼花间，高处或过之。气磊落，未可贬也。」毛晋在《跋小山词》中称小晏词「字字娉娉，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、苹、云，按红牙板，唱和一过」。可谓倾倒之至。而其「从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。」的佳句，千百年来一直为世人所传唱，至今仍有凫凫不息的声韵。
晏几道《鹧鸪天·一醉醒来春又残》原文及翻译赏析
鹧鸪天·一醉醒来春又残原文： 一醉醒来春又残。野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。终易散，且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒。
鹧鸪天·一醉醒来春又残翻译及注释 翻译 昨夜里一番沉醉，今朝酒醒，又是春残时候，只见野棠梨上的宿雨，恰似离人的悲泪一样纵横。在悠扬的玉笙声里，孤鸾空自哀怨；罗幕中余香馥郁，去燕还没有归来。词人在帘下百无聊赖地吹笙，想念著远别的情人，心中充满了哀怨。既然已经知道欢聚易散，不如暂且在悠闲中度日吧，莫让离愁别恨损害了青春美好的容颜。可是，春寒料峭，长夜漫漫，西楼怅卧，谁共晨夕？
注释 1鹧鸪天：词牌名，又名「思佳客」，五十五字。2残：将尽。3泪阑干：眼泪纵横滴落的样子。4玉笙：笙的美称。鸾，传说中的凤凰一类的鸟，在此指离鸾，孤鸾。古乐曲中有《孤鸾》曲，其曲哀怨，故说「鸾空怨」。5鸳鸯锦：指绣有鸳鸯图案的锦被，象征著男女的和合。6西楼：是词人青年时欢会之地。
鹧鸪天·一醉醒来春又残赏析 「一醉醒来春又残，野棠梨雨泪阑干。」这一句流露出来的感伤之情，奠定了全文的感情基调。词人开篇写自己酒醉醒来，忽然发现春色已接近尾声了，海棠和梨花上面还残留着点点雨滴，好似眼泪一样。作者通过「一醉」引出醒来后所见，本来毫不相关的「酒醉」和「春残」被作者巧妙地联系起来，令人感觉他醉了很久，连节气的变化都已经忘记。作者在「春残」二字中间加了个「又」字，说明人对时光的荏苒毫无察觉。如晏几道词集自序中所写的那样：「感光阴之易迁，叹境缘之无实。」前一句写酒醒之后，满目尽是悲凉，仅仅剩下了春残的萧条。作者因自己酒醉而荒废了美好的春景感到自责。后一句以「海棠梨花」表春残，更有意境。古人将美人流泪喻为梨花带雨，作者运用此意，表达出内心的无限哀愁。
「玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。」在玉笙的曲子中，孤单的鸾鸟徒然哀怨，房中的帷幕依旧，却看不见那归巢的燕雀。「鸾鸟」也叫孤鸾，是指失去配偶的鸾鸟，这里也是作者的自喻。「燕未还」是指离别的恋人还未归还，作者通过这两句表达了深深的孤寂与凄情。
「终易散，且长闲，莫教离恨损红颜。」这三句从表面上看是作者对人生的看破：明明知道离别容易相聚难，那就暂且放松思绪给自己以空间，莫要让那分别的苦痛纠缠自己的心绪。但紧接着通过结尾两句就能发现，作者自己也知道这是在自欺欺人，内心真正的感情是无法掩盖的。
「谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒。」这句中「鸳鸯锦」是指夫妻共用的被子，这里代指男女之间的爱情。「西楼」是指男女共同欢愉的居所。通过想像「鸳鸯锦」和「西楼」所代表的美好时光，表达了作者无限的期待和思念：他依旧怀念当初共同度过的美好日子，期待有人能陪自己度过漫漫长夜。
鹧鸪天·一醉醒来春又残创作背景 北宋 自神宗以后．无日不在内忧外患交侵之中，而朝中大臣犹不能同舟共济以图罾国强兵。市井百姓亦不知祸难将临。直至金兵铁骑踏破汴梁城，才稍稍从朝野迷梦中惊醒过来。敏感的词人早知大难将临，但君臣欢狂，醉生梦死，国势衰微，大厦倾颓，一切都预示 北宋 大势已去，无可挽回。济世无路，救国无门，空怀一腔报国之志，徒增满心伤感之情。于是纵酒放恣，沉浮声色舞乐之中，不过是寻求 *** ，内心的怨悱自不待言。可是国家岌岌可危而人人不觉亡国之恨，其愁怨心声又有谁知？晏几道暮年遭遇，大似李后主亡国前的状况。于是词人便创作出了《小山词·鹧鸪天》，词作情调低徊，缠绵悱恻，沉郁悲凉。 诗词作品： 鹧鸪天·一醉醒来春又残 诗词作者：【 宋代 】 晏几道 诗词归类： 【写景】、【抒情】、【相思】、【哀愁】
晏几道《鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟》原文及翻译赏析
鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟原文： 彩袖慇勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟翻译及注释 翻译 当年首次相逢你酥手捧杯慇勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
注释 （1）鹧鸪天：词牌名，又名「思佳客」，五十五字。 此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。（2）彩袖：代指穿彩衣的歌女。（3）玉钟：古时指珍贵的酒杯，是对酒杯的美称。（4）拼（pan）却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。（5）「舞低」二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名句。「低」字为使动用法，使······低。（6）同：聚在一起。.（7）剩把：剩：通「尽（jǐn）」，只管。把：持，握。（8）银釭（gāng）：银质的灯台，代指灯。
鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟赏析 言为心声，有至情之人，才能有至情之文。一首《鹧鸪天》，写悲感，写欢情，都是那样真挚深沉，撼人肺
腑，具有强烈的感 *** 彩。虽然这首词的题材比较窄，不外乎伤离怨别，感悟怀旧，遣情遗恨之作，并没有超出晚唐 五代 词人的题材范围。小晏写情之作的动人处，在于它的委婉细腻，情深意浓而又风流妩媚，清新俊逸。白居易曰：「感人心者，莫先乎情。」古往今来，脍炙人口的诗词，大抵不仅有情，而且情真。所谓「真字是词骨。情真、景真，所作必佳，且易脱稿。」
彩袖慇勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。
一个是慇勤地劝酒，一个是拚命地喝，为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾心难忘，别后梦中的飘忽难寻，今宵突然重逢的恍惚难信，景境几转，人事剧变，一切都「如幻如电，如昨梦前尘」。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然而然，毫无忸怩作态。
多情似小晏，天下能有几何？小晏词工于言情而能真，故陈廷焯虽嫌其不免思涉于邪，有失风人之旨，然又不能不称其措辞婉妙，一时独步。又言「浅处皆深」、「情词并胜」、「曲折深婉，自有艳词，更不得让伊独步。」小晏善写风流之情，欢娱之境，尽极沉郁之致，荡气回肠之胜，又能表现出纯真无邪的品性，使人不觉其卑俗，不感其 *** ，虽百读之而不厌。这一点，小晏受 五代 词尤其是后主词的相当影响。冯煦《宋六十家词选例言》曰：「淮海、小山、古之伤心人也」。把小晏、李后主、秦少游并称「词中三位美少年」，可见其三人之风格的确比较接近。陈廷焯《白雨斋词话》云：「李后主、晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人？」王国维先生也说：「大家之作，其言情也，必沁人心脾……」小晏之作，已然近之。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
回忆相会时的欢乐肆意，酣畅淋漓，正是为了反衬钟情至深，相思至极，魂牵梦萦，不免寤寐求之。而梦中的相会终归是空，清醒后的相思却越更深邃，越彻骨。以至于当真正相会之时，分不清眼前是梦是真，害怕再次醒来更加痛彻心肺的相思。
小晏出身书香门第，不少婉雅佳言也化用了前人诗句。虽然前人言在，但是为己所用，和谐融贯，读来仍是自然生辉，更自有别一番情趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下，采用递进的方式，前一句的相思之情已是极限，后一句则递进一步，产生了循环往复的艺术效果，意象更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。
晏几道以其「淡语皆有味，浅语皆有致」的典雅风格和「秀气胜韵，得之天然」的清丽词风冠盖一时。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云：「 北宋 晏小山工于言情，出元献(晏殊)，文忠（欧阳修）之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措辞婉妙，则一时独步。」陈振孙则赞曰：「其（叔原）词在诸明胜中，独可追逼花间，高处或过之。气磊落，未可贬也。」毛晋在《跋小山词》中称小晏词「字字娉娉，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、苹、云，按红牙板，唱和一过」。可谓倾倒之至。而其「从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。」的佳句，千百年来一直为世人所传唱，至今仍有凫凫不息的声韵。
鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟点评 此词表现的是一对恋人的「爱情三部曲」：初盟，别离，重逢。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，足见作者词艺之高妙。
「彩袖慇勤」二句，着笔于对方，落墨于自身，既展现了二人初识时的特定情境，也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。「彩袖」，说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀，而不过是侑酒于华宴的歌女。但此时伊人慇勤捧杯劝饮，却不仅仅是履行侑酒之责，而欲借此暗通情愫。而心有屡犀的作者又何尝不谙其意？为了报答她于已独钟的深情，他开怀畅饮，不惜一醉。这就写出了感情的双向交流。
「舞低杨柳」二句描写歌舞场面，渲染欢乐气氛，是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画。不径言伊人舞姿曼妙，歌声婉转，而借时间的推移，从侧面表现出其尽态极妍，是作者的独出机杼之处。「舞低」句既点出了艳舞的持续之久，又将月升日沉的自然现象化为其动态效应。「歌颈句由暗示伊人轻摇纫扇，尽兴演唱，直至精被力竭，才暂歌喉——扇底风尽，不正意味着歌喉暂歇？这种竟夜歌舞、通宵欢宴的情景，无疑从一个侧面反映出 宋代 文人阶层的生活情趣。
但作者之所以对它历久难忘，却不仅仅是出于对昔日歌舞生涯的眷念，更因为那是他与伊人相识相恋的契机。这两句造语精丽，发想新奇，于织浓绮华中别见韶秀之美，因而深为后代词论家所推赏。
下片一笔跃至别后的相思，而将初盟以迄别离的种种情事尽皆略去，颇见剪裁之工。「从别后」二句点明初逢的场面是其别后怀念的主要内容。「几回魂梦」句直诉魂牵梦萦的相思情怀。「与君同」暗示不独自已如此，对方亦复频入梦境，想思无已，但梦中重逢的欢娱极其短暂，梦后独处的凄怆却格外深长。如是者三，必然既想入梦，又怕入梦，乃至将梦作真、将真作梦。这就逗出「今宵剩把」二句：作者以「剩把」、「犹恐」前后勾连，通过持灯反复照看而犹难以释然这一对眷恋至深的情侣久别重逢的那种惊喜交集、喜极转忧的特殊心态。 唯其眷恋至深才唯恐此番又是将梦作真。
陈廷焯《白雨齐词话》评曰：「下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。」这当不是溢美之辞。当然，末二句也许受到杜甫诗「夜阑更秉独，相对如梦寐」（《羌村三首》之一），及司空曙诗「乍见翻疑梦，相悲各问年」（《云阳馆与韩绅宿别》）的启发。
鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟创作背景 宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟》便是这其中的佼佼之作。
鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟赏析二 上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。
作品以时为序，上片回忆当年酒宴时的觥筹交错，两人初次相逢，一见钟情，尽欢尽兴的情景。「彩袖慇勤捧玉钟。当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。」四句是回忆当年的奢靡生活。「彩袖」的歌女「慇勤捧玉钟」，此情此景，此人不惜「拼却」为求「醉颜红」也成了理所当然，足可见当时词人与歌女的浓情蜜意，与词人为求美人欢颜的豪情。而后句「舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风」，以月亮的升落极写时间之长，又是以夸张的手法生动地描写了舞宴歌席的环境，霓裳歌女舞姿妙曼，直到月儿低沉，歌声婉转，直到桃花扇下回荡的歌声都消失了，言极其歌舞盛况。「「其中「杨柳」、「桃花」、「月」、「楼」都是那时春天夜晚的景色，但是「杨柳」和「月」是实景，「桃花」和「风」则是虚写。对仗精巧，似实却虚，给人一种如梦如幻的美感。
下阕说道重逢之喜前先讲相思之苦。作者以自述的方式，吐露了自从分别之后的思念，初遇的情景时常浮现眼前，「从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。」是别后魂梦相思，其中「从别后，忆相逢」饱含了词人与那位歌女何等的思念与无限的情愫，故而会产生「几回魂梦与君同」这样的梦中之忆，言极相思之深，常常魂牵梦绕。词人这是运用了几乎白描的手法，与上阕的「彩袖」、「玉钟」、「杨柳」、「桃花」之着色浓艳成对比，反映了「君龙疾废卧家，廉叔下世」后词人心境的变化。「今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。」是柄烛相对伤心夜谈，从杜甫《羌村》诗「夜阑更秉烛，相对如梦寐」两句脱化而出，但表达更为轻灵婉折。有多少回自己在睡梦里与恋人欢聚相见。今天真得重逢了，却又难以相信这是真的，所以点亮银灯，一次又一次地照看，唯恐还是在睡梦里相见。情思委婉缠绵，辞句清空如话，而其妙处更在于能用声音配合之美，造成一种迷离惝恍的梦境，有情文相生之妙。而久别重逢，是人类普遍的生活现象之一，也是文学作品习见的表现题材。
这首词的艺术手法是上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。细品全篇，词情婉丽，曲折深婉，浓情厚韵。尤其是这首作品同传统的恋情词大不相同，格调欢快，意境清新，语言活泼，具有极大的创新性。故成为传诵千古、脍炙人口的名篇。
诗词作品： 鹧鸪天·彩袖慇勤捧玉钟 诗词作者：【 宋代 】 晏几道 诗词归类： 【宋词三百首】、【爱情】、【婉约】
晏几道《鹧鸪天》全词赏析
导读：这首词写作者与一相恋歌女别后相忆及久别重逢而重逢时怀疑是梦的惊喜的感情经历。“彩袖”本身不能“殷勤”，这是突出对舞女服装的感官印象的写法。
鹧鸪天①
晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
[注释]
①鹧鸪天：词牌名。又名《千叶莲》、《思佳客》《思越人》、《醉梅花》、《锦鹧鸪》、《鹧鸪引》等。
②彩袖：借代手法，指歌女。
③拚(pàn)却：甘愿尽最大力。
④桃花扇底风：桃花扇背面的歌曲目录。风：歌曲。
⑤剩：尽量，力求达到最大限度。银釭：银制烛台，指蜡烛。
【译文】
当年你卷起彩袖把玉杯捧， 殷勤相劝我自痛饮双颊红。
两情相悦翩翩起舞月西斜， 柳条摇曳月映明眸情意浓。
轻歌曼舞不知是醒还是梦? 犹记裙裾旋舞桃花扇底风。
别后相思绵绵朝夕盼相逢， 天涯海角相盼 人在残梦中。
眼穿肠断时至今日终圆梦， 持灯相认虚实难辨紧相拥，
两心缱绻唯恐又是一场空!
【译文二】
当年你殷勤劝酒频举玉盅，我开怀畅饮喝得酒醉脸红。翩翩起舞直到月坠楼外树梢，尽欢歌累得无力把桃扇摇动。
自从那次离别以后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦魂中与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
【评点】
本篇写词人与一位歌女的别后重逢，以相逢抒别恨，语言清新婉丽，感情细腻有致，具有很强的艺术感染力，是晏几道脍炙人口的代表作之一。
词的上片以浓彩重笔描绘当年和女子一起狂醉歌舞的情景。歌女“彩袖殷勤捧玉钟”殷勤劝酒，而自己则是“拼却醉颜红”，拼命痛饮，喝得酒醉脸红。歌女翩翩起舞直到月坠楼外树梢，尽情欢歌累得无力把桃扇摇动。词中多绚烂之词，如“彩袖”、“玉钟”、“醉颜红”、“杨柳楼”、“桃花扇”等，极尽艳丽之能事，然都是“当年”往事，似实却虚，更增加了如梦如幻的美感。
下片以疏淡的白描表现久别重逢的悲喜交集之情。“几回魂梦与君同” 写别后思念，忆相逢实则盼重逢，不知何处再相逢，终想成结成梦，足见离别后情深。“今宵剩把银，犹恐相逢是梦中”化用杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”句意，变五字句为七字句，意境更为轻灵婉折。“剩把”、“犹恐”四字，把今宵相遇本真却疑梦的微妙情感表现得生动而缠绵，极富感染力。
在表现手法上，词人上片以彩色的文字描述当年相逢欢聚的盛况，似实而却虚;下片以白描的手法抒写久别相思不期而遇的惊喜相逢，似梦却真，语句清新浅白，创造出的梦境却迷幻而唯美，将委婉缠绵的情思描写得细腻感人，达到了情文相生之境界。全词不过几十字，却营造出两种境界，虚虚实实，交错有致，既有彩色渲染，又有梦境笼罩，再配合以声音的谐美，显得空灵雅致，文心曲妙，足见晏几道词艺之高妙。
[赏析]
这首词写作者与一相恋歌女别后相忆及久别重逢而重逢时怀疑是梦的惊喜的.感情经历。“彩袖”本身不能“殷勤”，这是突出对舞女服装的感官印象的写法。并对“捧”的动作进行强调。“拚却”，用坚定的语气表示为知己者饮，舍命一醉的真诚。“几回魂梦与君同”进一步强调互为知己的友情。得以相逢而疑在梦中，也是写极度兴奋的心理。全词由昔日之真实到梦幻，又由梦幻变成现实，至真反又疑梦，凸现恋情之深和其中的况味。
此词表现的是一对恋人的“爱情三部曲”：初盟，别离，重逢。
“彩袖殷勤”二句，着笔于对方，落墨于自身，既展现了二人初识时的特定情境，也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。“彩袖”，说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀，而不过是侑酒于华宴的歌女。但此时伊人殷勤捧杯劝饮，却不仅仅是履行侑酒之责，而欲藉此暗通情愫。而心有屡犀的作者又何尝不谙其意?为了报答她于已独钟的深情，他开怀畅饮，不惜一醉。这就写出了感情的双向交流。
“舞低杨柳”二句描写歌舞场面，渲染欢乐气氛，是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画。不径言伊人舞姿曼妙，歌声婉转，而借时间的推移，从侧面表现出其尽态极妍，是作者的独出机杼之处。“舞低”句既点出了艳舞的持续之久，又将月升日沉的自然现象化为其动态效应。“歌颈句由暗示伊人轻摇纫扇，尽兴演唱，直至精被力竭，才暂歌喉——扇底风尽，不正意味着歌喉暂歇?这种竟夜歌舞、通宵欢宴的情景，无疑从一个侧面反映出宋代文人阶层的生活情趣。
但作者之所以对它历久难忘，却不仅仅是出于对昔日歌舞生涯的眷念，更因为那是他与伊人相识相恋的契机。这两句造语精丽，发想新奇，于织浓绮华中别见韶秀之美，因而深为后代词论家所推赏。
下片一笔跃至别后的相思，而将初盟以迄别离的种种情事尽皆略去，颇见剪裁之工。“从别后”二句点明初逢的场面是其别后怀念的主要内容。“几回魂梦”句直诉魂牵梦莹的相思情怀。“与君同”暗示不独自已如此，对方亦复频入梦境，想思无已，但梦中重逢的欢娱极其短暂，梦后独处的凄怆却格外深长。如是者三，必然既想入梦，又怕入梦，乃至将梦作真、将真作梦。这就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“犹恐”前后勾连，通过持灯反覆照看而犹难以释然这一对眷恋至深的情侣久别重逢的那种惊喜交集、喜极转忧的特殊心态。 唯其眷恋至深才唯恐此番又是将梦作真。
