本文目录一览：
- 1、牡丹花下死，做鬼也风流。是什么意思？
- 2、“牡丹花下死”什么意思？
- 3、“牡丹花下死，做鬼也风流”出自哪首诗？？？
- 4、宁在花下死做鬼也风流全诗
- 5、“牡丹花下死，做鬼也风流。”的全诗是什么？
- 6、牡丹花下死什么意思
- 7、牡丹花下死 做鬼也风流出自哪里
- 8、宁在花下死，做鬼也风流是什么意思？
- 9、“牡丹花下死，做鬼也风流”下一句是什么。
牡丹花下死，做鬼也风流。是什么意思？
宁愿在女人面前累死,或者被人杀死,也认可了.有今夜有酒今夜醉的味道!后果顶多是死,不管那些了,就是做鬼也风流了,知足矣!后果来不及考虑了.给了风流人物一个堂皇的借口。
“牡丹花下死，做鬼也风流” 是元曲，元曲是供人们歌唱的。元曲有些篇章非常长，由很多小的曲子组成，这就是套曲。“牡丹花下死，做鬼也风流”就是出自元朝的一首套曲，它的作者是一位才艺双绝的倡伎，艺名叫珠帘秀，真名已经无人知道了。
【玉芙蓉】寂寞几时休，盼音书天际头。加人病黄鸟枝头，助人愁渭城衰柳。满眼春江都是泪，也流不尽许多愁。若得归来后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也风流。
【余文】东风一夜轻寒透，报道桃花逐水流，莫学东君不转头。
【玉芙蓉】是曲牌名，不用管；【余文】是全套曲子结束时，收尾总结的。
显然这是一套描写闺中女人相思之苦的曲子，也许是单相思。总而言之，主人公是一个独守空房、空倚栏杆的怀春少女或者闺中离妇。
所以现在“牡丹花下死，做鬼也风流”这句话显然被误解了，现在一般被男人用来表达一旦达到目的死了也不后悔的意思，而且“牡丹”被赋予“美女”之错误的意思。其实原出处里“牡丹”就是代表一般的风景、花前月下的意思，意思是女主人公如果能够跟喜欢的男子一起在风景如画的地方一起散步一次，死了也是舒服的。
在牡丹花下死去，就是死了也是件风雅的事情。
后经常被一些，赖皮赖脸的无聊人士引用于调戏女子的时候，或是贱贱的对女人表达感情，牡丹——引申为女人就是：为了美女，死了也愿意啊！
指在女性某类似??的器官下死去。就算做鬼也是快活的
为自己心爱的人可以付出生命。后来在电视剧中，被意为和美女那个傻，死后也是风流人物。
看了牡丹花，才知道什么叫，牡丹花下死，做鬼也风流！
意思：不尽常人迷恋世间尤物，连英雄豪杰也难过美人关。放弃所有的一切而只求与心爱的女人浪迹天涯、归隐田园。
这句话的出处是汤显祖的《牡丹亭》。
问君何所欲，问君何所求，牡丹花下死，做鬼也风流！君亦无所欲，君亦无所求，不让寂寞女，入帐解千愁！这部戏剧描述的是，一官家千金与梦中书生倾心相爱，其后伤情而死，不久又化为魂魄重返人间寻找现实中的爱人。期间，人鬼相恋，一番曲折离奇，最后起死回生，终与书生永结同心的故事。
牡丹亭还魂记
元曲《醉西施》写一个单相思女子的美好憧憬，而《牡丹亭》说的是痴情少女死后复活，最终如愿与梦中情郎在现实中结合的故事。这两则文字无一例外表达的都是女慕男至死不渝的情感。但现在，这句话已与其原意多有偏离，演变成另外一层意思。
在今天，这句话比较常见于影视作品的角色对白之中，影视里面不时会有一些人品不甚正派的人物不怀好意地冒出一句“牡丹花下死，做鬼也风流”的台词。此中的“牡丹花”多指女性，尤其特指美貌女子，一般情况下，它的意思就是：能够得到美女欢心，即使为之死去也心满意足，因为那是快活的“风流鬼”！
估计是由于受到现代各种影视作品的潜移默化，在生活中这句话也会被一些“风流人士”当作人生至理名言挂于嘴上，甚至还加上一句“人不风流枉少年”的“姊妹句”作为加强版。究其心态，无非是为好色找一个合理的借口而已。
很多人可能并不知道，他们其实完全曲解了“牡丹花下死，做鬼也风流”这句话的本来意思。
“牡丹花下死”什么意思？
牡丹花下死的意思是：
宁愿在女人面前累死，或者被人杀死，也认可了。
下一句：做鬼也风流。
出处：汤显祖《牡丹亭》
汤显祖简介：
汤显祖(1550-1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有"起报知遇"之日，一方面却又指望"朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣"。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称"临川四梦"，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》1卷，《问棘邮草》2卷。
“牡丹花下死，做鬼也风流”出自哪首诗？？？
全诗是汤显祖的《牡丹亭》，具体诗文是：
万花丛中过，片叶不沾身。 晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。 牵回百意铸诗堂， 众赋诗词亦乎忙。 激扬毫情荡九州， 倾注诗句展风流。 牡丹花下死,做鬼也风流。
作者简介：汤显祖（1550—1616），中国古代伟大的浪漫主义戏曲家、文学家，被誉为东方的“莎士比亚”、字义仍，号海若、若士、清远道人。其代表作有《还魂记》（一名《牡丹亭》）、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，又称“玉茗堂四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。
诗文简介：作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。
宁在花下死做鬼也风流全诗
出自：明代汤显祖《牡丹亭》。
意思是只为迷恋世间美女，在他们面前累死，就是做鬼也是值得了，也是个风流鬼。后被引用于调戏女子，为了美女，死了也愿意！
原文：
问君何所欲，问君何所求，牡丹花下死，做鬼也风流！
君亦无所欲，君亦无所求，不让寂寞女，入帐解千愁！
译文：问你有什么可追求的，问你有什么想要的。我宁愿在女人面前累死，就是做鬼也风流了，子也没有什么可想的。我也没有什么可追求的，我也没有什么可想的。只想不让女人寂寞，入帐帮她消除愁丝。
扩展资料：
《牡丹亭》创作背景
汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识。
人生之路上的磨难未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志。
上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联，并指出“万物之情各有其志”。
很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会，最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。
万历二十八年（1598年），汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。
回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。在明朝初期，由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异，传奇剧可以说是诸腔竞作。
包括了大量风格各异的地方声腔。到了明朝中期，南曲中最为盛行的四大声腔为：“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔”。
嘉靖、隆庆年间，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了全面改进。在唱曲的板眼、宫调等方面，伴奏方面，气韵和平仄的使用方面，将昆山腔进行重新的规划整理。
创立了一种清新典雅的声腔风格，时称“水磨调”、“冷板曲”。 《牡丹亭还魂记》就采取了由海盐腔衍化而来的宜黄腔为基础写作。
“牡丹花下死，做鬼也风流。”的全诗是什么？
元曲《醉西施》作者珠帘绣，全文如下：
检点旧风流，近日来渐觉小蛮腰瘦。想当初万种恩情，到如今反做了一场僝僽。害得我柳眉颦秋波水溜，泪滴春衫袖，似桃花带雨胭脂透。绿肥红瘦，正是愁时候。
风柔，帘垂玉钩。怕双双燕子，两两莺俦，对对时相守。薄情在何处秦楼？赢得旧病加新病，新愁拥旧愁。云山满目，羞上晚妆楼。
花含笑，柳带羞。舞场何处系离愁？欲传尺素仗谁修？把相思一笔都勾，见凄凉芳草增上万千愁。休、休，肠断湘江欲尽头。
寂寞几时休，盼音书天际头。加人病黄鸟枝头，助人愁渭城衰柳。满眼春江都是泪，也流不尽许多愁。若得归来后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也风流。东风一夜轻寒透，报道桃花逐水流，莫学东君不转头
元曲《醉西施》：
检点旧风流，近日来渐觉小蛮腰瘦。想当初万种恩情，到如今反做了一场僝僽。害得我柳眉颦秋波水溜，泪滴春衫袖，似桃花带雨胭脂透。绿肥红瘦，正是愁时候。
风柔，帘垂玉钩。怕双双燕子，两两莺俦，对对时相守。薄情在何处秦楼？赢得旧病加新病，新愁拥旧愁。云山满目，羞上晚妆楼。
花含笑，柳带羞。舞场何处系离愁？欲传尺素仗谁修？把相思一笔都勾，见凄凉芳草增上万千愁。休、休，肠断湘江欲尽头。
寂寞几时休，盼音书天际头。加人病黄鸟枝头，助人愁渭城衰柳。满眼春江都是泪，也流不尽许多愁。若得归来后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也风流。东风一夜轻寒透，报道桃花逐水流，莫学东君不转头。
《牡丹亭》——汤显祖
问君何所欲，问君何所求，牡丹花下死，做鬼也风流！
君亦无所欲，君亦无所求，不让寂寞女，入帐解千愁！
“牡丹花下死，做鬼也风流”的意思：
不尽常人迷恋世间尤物，连英雄豪杰也难过美人关。放弃所有的一切而只求与心爱的女人浪迹天涯、归隐田园。恐怕没有人会做出这样的选择吧？腰缠十万贯，骑鹤上扬州。还是流连忘返名媛丽人之间，卧榻暖枕之侧，更显风流人生吧。
故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢。 后来逐渐演变成这句话。不是某个具体的人说的。
牡丹花下死什么意思
牡丹花下死什么意思
牡丹花下死什么意思，我们在电视剧或者小说中，常常会看有这样一句话“牡丹花下死，做鬼也风流”。这句话几乎成了流氓的口头禅，下面带大家看看牡丹花下死什么意思。
牡丹花下死什么意思1 意思：不尽常人迷恋世间尤物，连英雄豪杰也难过美人关。放弃所有的一切而只求与心爱的女人浪迹天涯、归隐田园。
这句话的出处是汤显祖的《牡丹亭》。
问君何所欲，问君何所求，牡丹花下死，做鬼也风流！君亦无所欲，君亦无所求，不让寂寞 女，入帐解千愁！
这部戏剧描述的是，一官家千金与梦中书生倾心相爱，其后伤情而死，不久又化为魂魄重返人间寻找现实中的爱人。期间，人鬼相恋，一番曲折离奇，最后起死回生，终与书生永结同心的故事。
作品鉴赏
《牡丹亭还魂记》中，身心俱受压抑的太守之女杜丽娘游园中入梦与风雅文士柳梦梅相遇，并得成云雨之欢。梦醒后的杜丽娘惆怅难安，“情不知所起”而相思成疾，病体难愈终至香消玉殒。三年后，杜丽娘梦中之人柳梦梅偶得佳人自绘画像，丽娘也以游魂之身再入人世，寻找梦中姻缘。杜丽娘与柳梦梅在他人帮助下终于打破重重爱情障碍，起死回生，最终得成眷属。
汤显祖在这部传奇作品中，描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情，这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验，而情深而往的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。
牡丹花下死什么意思2 一、意思
“牡丹花下死，做鬼也风流”是常见的一句树叶，大致意思是“为美丽的女子而死，也是一件值得的风流韵事”，现多用于表述男性对钟爱女性的挚爱之情。
二、出处
寂寞几时休，盼音书天际头。
加人病黄鸟枝头，助人愁渭城衰柳。
满眼春江都是泪，也流不尽许多愁。
若得归来后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也风流。
——珠帘秀《醉西施》
三、引用
问君何所欲，问君何所求，牡丹花下死，做鬼也风流！
君亦无所欲，君亦无所求，不让寂寞 女，入帐解千愁！
——汤显祖《牡丹亭》
“牡丹花下死”剧情简介
女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。
忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，即把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后。杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。
不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病，最后药石不治竟然死去了。
其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。
此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。
俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。
在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。
于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。
牡丹花下死什么意思3 在电视剧或者小说中，恶霸流氓调戏良家妇女时，常常会有这样一句话“牡丹花下死，做鬼也风流”。
这句几乎成了流氓的口头禅，然而很多人不知道的是，这句话最早出自一个女子之口。
而且读了全文，才知它有多悲伤。
这首词名为《玉芙蓉》，全文如下：
寂寞几时休，盼音书天际头。
加人病黄鸟枝头，助人愁渭城衰柳。
满眼春江都是泪，也流不尽许多愁。
若得归来后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也风流。
这首词的作者名为“珠帘秀”，这是她的艺名，至于她到底姓甚名谁，已经不得而知了。
她是元代著名的官妓，也是名动一时的杂剧女演员。
她不仅能驾驭花旦这些女性角色，甚至还能反串男性角色。
同时代的元曲作家夏庭芝是这样评价她的“杂剧为当今独步”。
虽然她不算倾国倾城，但也称得上是楚楚动人，再加上她能诗善曲，所以当时拜倒在她石榴裙下的达官贵人、风流才子不计其数。
而她最出名的绯闻男友便是“元曲四大家之首”的关汉卿。
“十里扬州风物妍，出落着神仙”，便是关汉卿为珠帘秀所写。
甚至有人说关汉卿的'《救风尘》、《望江亭》这些作品便是为她打造的。
然而像很多才子佳人一样，关汉卿和珠帘秀最后并未终成眷属。
关于关汉卿的妻子，历史记载很少，有说她是个官家千金，和关汉卿一生恩爱。
而至于珠帘秀，根据记载，她最后是嫁给了钱塘道士洪丹谷，晚年流落杭州，最后凄凉逝去。
没人知道为什么她会嫁给一个道士，也不知道她和洪丹谷是否幸福。
但是很多人都猜测，她应该是不幸的。
她留下来的作品只有一套套数，一首小令，都十分的幽怨伤感，“绿肥红瘦，正是愁时候”、“休、休，肠断湘江欲尽头”、“倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去”……
这样的愁苦应该是源自她不幸的婚姻生活。
而这首《玉芙蓉》便是套数中的一首，淋漓尽致地抒发了她的悲伤之情，可惜的是最后一句却被后人误读至深。
词作开头便抒发了她深闺寂寞之情。
这无穷无尽的寂寞何时才是尽头？她每日期盼着远方的心上人来信，却始终杳无音信。
一个“盼”字写出了她对丈夫的思念，鸿雁在云鱼在水，连一封家书也成了奢望，她的心中该是何等的凄苦。
接着她又写到了黄鸟和衰柳，这是两个很有意思的意象。
在金昌绪的《春怨》中，也曾提到了黄莺儿，“打起黄莺儿，莫教枝上啼”，原本比起乌鸦的晦气，黄莺还算吉利，可为何女主人公却厌恶黄莺儿呢？
因为“啼时惊妾梦，不得到辽西”，闺怨之情不言而喻。
而珠帘秀这里想来也是如此，此时病中的她对这黄莺儿也是厌恶到了极点。
至于“衰柳”我们也知道古人向来有折柳送别的传统，而“渭城衰柳”更是典型，王维在《渭城曲》中曾言“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，便是经典的送别之景。
“加人病”的黄鸟、“助人愁”的衰柳将她的离愁别恨写到了极致。
接下来她又以“春江”来比喻她的泪和愁。
李煜曾言“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，珠帘秀这里的愁和泪就像当时的李煜一样，永无止境，可见相思之深，之苦。
最后她不禁发出了“若得归来后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也风流”的感慨。
想必那牡丹花下曾有着她和爱人最美好的回忆，所以她才会说“牡丹花下死，做鬼也风流”。
全词写得哀怨又缠绵，将女词人对爱人的想念、怨恨写到了极致，读来令人伤感。
可惜她深情的词句，却被后人误解至深。
若不是读了全文，恐怕谁也想不到原来“牡丹花下死，做鬼也风流”竟是这样的悲伤。
牡丹花下死 做鬼也风流出自哪里
“牡丹花下死，做鬼也风流”
这句出自明代《牡丹亭》
出自《牡丹亭还魂记》简称《牡丹亭》中，是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。
全诗如下:问君何所欲，问君何所求，牡丹花下死，做鬼也风流！君亦无所欲，君亦无所求，不让寂寞女，入帐解千愁！
意思：问君子有什么可追求的，问君子有什么所想的。在牡丹花下死去，就是死了也是件风雅的事情。君子也没有什么可追求的。君子也没有什么可想的。不让女人寂寞。帮你解千愁啊。
扩展资料
汤显祖曾经真诚自白：“一生四梦，得意处唯在牡丹”。这四梦是什么呢？指的是“临川四梦”，即汤显祖的著作：《南柯记》《邯郸记》《紫衩记》及《牡丹亭》。
四部作品均直接或间接的取材自唐传奇小说《霍小玉传》。其中，“南柯”的原型是《南柯太守传》，“邯郸”的原型是《枕中记》，“紫衩”是《紫箫记》的丰富和改编。
汤显祖真诚坦率地说“得意处唯在牡丹”，事实也完全证明了他对自身作品的判断，《牡丹亭》这本传奇剧轰动了当时的文坛和剧坛。
参考资料来源：百度百科-牡丹亭还魂记
宁在花下死，做鬼也风流是什么意思？
原句是牡丹花下死，做鬼也风流
这句话的出处是汤显祖的《牡丹亭》。 故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢。 后来逐渐演变成这句话。不是某个具体的人说的。
拓展资料：
描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。
该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》、《窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅，语言秀丽。
万历二十八年（1598年），汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭》的写作。
在明朝初期，由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异，传奇剧可以说是诸腔竞作，包括了大量风格各异的地方声腔。到了明朝中期，南曲中最为盛行的四大声腔为：“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔”。
嘉靖、隆庆年问，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了成功的全面改进。在唱曲的板眼、宫调等方面，伴奏方面，气韵和平仄的使用方面，将昆山腔进行重新的规划整理，创立了一种清新典雅的声腔风格，时称“水磨调”、“冷板曲”。 《牡丹亭》就采取了由海盐腔衍化而来的宜黄腔为基础写作。 《牡丹亭》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。
原句是牡丹花下死,做鬼也风流
这句话的出处是汤显祖的《牡丹亭》. 故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗,后被那书生抱到牡丹亭畔,共成云雨之欢. 后来逐渐演变成这句话。
此话为风流场上那些浪荡男人在女人面前说的话：宁在花下死，做鬼也风流！也有的说成是：“牡丹花下死，做鬼也风流。”这两句中的“花”与“牡丹花”都是一个意思，即女人。这句话的全意即为：宁愿在女人面前累死，或者被人杀死，也认可了。有今夜有酒今夜醉的味道！后果顶多是死，不管那些了，就是做鬼也风流了，知足矣！
原句是牡丹花下死,做鬼也风流
这句话的出处是汤显祖的《牡丹亭》. 故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗,后被那书生抱到牡丹亭畔,共成云雨之欢. 后来逐渐演变成这句话。
此话为风流场上那些浪荡男人在女人面前说的话：宁在花下死，做鬼也风流！也有的说成是：“牡丹花下死，做鬼也风流。”这两句中的“花”与“牡丹花”都是一个意思，即女人。这句话的全意即为：宁愿在女人面前累死，或者被人杀死，也认可了。有今夜有酒今夜醉的味道！后果顶多是死，不管那些了，就是做鬼也风流了，知足矣！
就是有异性没人性，要色不要命
那就是对爱情的执着的人
这句话的出处是汤显祖的《牡丹亭》。原句是："牡丹花下死，做鬼也风流"。
意思是：宁愿死在牡丹花下，就是做鬼也是风流的鬼。
故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢。后来逐渐演变成这句话。不是某个具体的人说的。此话应为风流场上那些浪荡男人在女人面前说的话：宁在花下死，做鬼也风流！也有的说成是：“牡丹花下死，做鬼也风流。”
这两句中的“花”与“牡丹花”都是一个意思，即女人。这句话的全意即为：宁愿在女人面前累死，或者被人杀死，也认可了。有今夜有酒今夜醉的味道！后果顶多是死，不管那些了，就是做鬼也风流了，知足矣！后果来不及考虑了。
《牡丹亭》解释：
注：昆剧《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦“。”受寻幽爱静的道家理念的影响，汤显祖在这部《牡丹亭》中大量涉及神鬼异境。剧中歌颂青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对压迫。
体现出追求内心精神的完全超脱、绝对自由的道家思想。《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。
《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》）并称中国四大古典戏剧。
“牡丹花下死，做鬼也风流”下一句是什么。
“牡丹花下死，做鬼也风流”下一句是“君亦无所欲，君亦无所求，不让寂寞女，入帐解千愁！”出处于《牡丹亭还魂记》简称《牡丹亭》中，是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本）。
全诗如下:问君何所欲，问君何所求，牡丹花下死，做鬼也风流！君亦无所欲，君亦无所求，不让寂寞女，入帐解千愁！
白话译文：问君子有什么可追求的，问君子有什么所想的。在牡丹花下死去，就是死了也是件风雅的事情。君子也没有什么可追求的。君子也没有什么可想的。不让女人寂寞。帮你解千愁啊。
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“牡丹花下死,做鬼也风流"出自的《牡丹亭还魂记》具有鲜明的浪漫主义特色，作者热情奔放赋予“情”以超越生死的力量。杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。
作者借用“牡丹花下死,做鬼也风流"这句话对比来表达理想和思想，用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。杜丽娘的梦境是那么温柔缠绵、五彩缤纷。
汤显祖曾经真诚自白：“一生四梦，得意处唯在牡丹”。这四梦是什么呢？指的是“临川四梦”，即汤显祖的著作：《南柯记》《邯郸记》《紫衩记》及《牡丹亭》。
参考资料：百度百科-牡丹亭还魂记
