本文目录一览：
- 1、尾生抱柱写作文
- 2、尾生是谁啊？尾生抱柱讲的是什么故事？
- 3、尾生抱柱原文以及出处
- 4、尾生抱柱是什么故事
- 5、成语“尾生抱柱”是怎么来的，与爱情有何关联？
- 6、守时守约守信小故事
- 7、成语典故_尾生抱柱的主人公是谁？尾生抱柱的故事简介
- 8、“尾生抱柱”讲述的是什么？
- 9、尾生抱柱意思
- 10、什么是“尾生抱柱”
尾生抱柱写作文
1. 谁能讲讲尾生抱柱的故事 【成语故事】古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。
一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了。
【出处】尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 《庄子·盗跖》 【解释】相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。
典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
【用法】作宾语、定语；指人死板 【近义词】尾生丧身 【成语举例】尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。 明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出。
2. 以诚信为话题写作文 有一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。虽然，他后来在事业上有所成就，金钱源源不断。但由于他先前抛弃了做人最基本的“诚信”，最终还是以失败告终。
“诚信”好像是一种很虚幻的东西，但它却是确实存在的：一切经得起时间与历史考验的东西，都是具有诚信的。它为人们所理解、接受。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。
我曾无意间在报纸上看到这样一则报道：广东省化州有一位普通姑娘，名叫林海燕。她的工作就是每天守着彩票机卖彩票。有一天，一位常在她这里买彩票的先生打来电话，因为在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕按照嘱托自己付钱代买了彩票。没想到这些彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接下来发生的事，许多人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话告诉那位先生，并催他快回来领奖。他以为这姑娘是在开玩笑。但当他回到化州找到卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“这是你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”
看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。诚信，是人与人之间交往的重要纽带，是人们心灵间彼此相通的桥梁。我们只有待他人诚实守信，他人才会把我们视为知己。
3. 要以诚信为话题,写一篇不少于600字的作文 记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
4. 生逢其时 写篇作文 生逢其时
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ——这便是生逢其时的全部诠释。
5. 以诚信为题写一篇作文 诚信古今说
记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
6. 做人要讲诚信作文400字作文怎么写 各位老师，各位同学：
大家早上好！今天我国旗下演讲的题目是“诚信做人，诚信考试”。
风来了又走，花开了又落，又是一年繁华！时光飞逝，不经意间，本学期的学习已被时间消逝了，我们即将迎来了期末考试。
自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信。“诚信做人，诚信考试”，说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学子所应遵守的准则。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。长虹学子更应传承民族美德，树立道德新风，展示我校道德生活教育的成果。
记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形容诚信的分量比大山还重。孔子说“人而无信，不知其可”意在“没有诚信的人，几乎是不能想象的”。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。
诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜？
诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成”，我诚信，所以我美丽；我诚信，所以我自豪。真诚希望我们各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学，在考场上发挥出色水平，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护知识尊严！
也许有些同学的考试成绩的不是太如意，可是即使自己的成绩不理想，也不要在考试中采取不正当的竞争手段，我们应当做一个光明磊落的人。做一个诚信的人！赢要赢得别人心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡。
如果你想在考试中作弊，想在考试中投机。那么我想试问，你将会拿着通过丢失自己的尊严而得到的高分去炫耀吗？还是捧着那通过违背自己人格的而拿到的荣誉去讥讽别人的诚信！在那短暂的虚伪谎言下，所有的一切都是虚无缥缈的，生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花，你只会在其中堕落之后再堕落，如同吸食着毒品，一点一点的吞噬你自己的精神你自己的人生！
可能你还抱有一丝幻想，想着最起码大家知道我曾经考好过辉煌过，而事实呢？到了最后你谁也没有骗到，谁也没有受到伤害，你只是在以“诚信做人诚信考试”的氛围里扮演着那最为可笑的小丑，你一直以为自己很聪明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命运开玩笑！在拿自己的人生开玩笑！你就在大家的身边用那虚伪的永远都不会真实的贱卖一点点的掩埋自己，欺骗自己，到最后你只会在亲人的失望，老师的叹息，同学的歧视下慢慢逝去。
试问：你甘心愿意自欺欺人，自食恶果吗？
你肯甘心承认你自己就比别人差，比别人失色吗？
你难道甘心看到十年寒窗后的惨败，看到丢失诚信，丢失人格的自我吗？
我相信我们都会说“不！”都不会接受！因为我们都渴望能够通过自己的努力绽放专属自己的人生七彩之花！
7. 集美宝生园怎么写作文 集美宝生园
一棵小草悄悄地钻出地表，看着大千世界，充满好奇，舒张开稚嫩的身躯，勇敢面对那尚未退却的寒风，霜冻，凭借那一缕阳光的温暖，顽强地生长着，把黄色的嫩芽服饰脱去，展露出绿色生命的真实面容，这就是绿色生命的特征。
休眠的杨树静静地期待着春天的来临，春风捎来温暖的气息，厚厚的树皮上露出了浅绿的微笑。嫩绿的树枝随风摇摆，枝杈间孕我喜欢夏季的晚风，月光下，微风中散步，丝丝清凉吹动我疲惫的心，拂去一身的疲惫，我喜欢月光下坐在秋千上，荡起秋千，紧闭双眼享受风的温柔，煞那间，好想远离了尘世的纷纷扰扰，我喜欢雨中散步，微风细雨中，穿着凉鞋，打着雨伞，任雨点穿梭，它扰不动我紧依的心。我不喜欢骑车，我喜欢坐车，坐在后面可以享受自由自在，不受约束。育着绿叶，嫩嫩的叶子露出了欣慰的笑容有绚丽牵出了视线以外的距离。
心澎湃风肆虐在二十二层的天台透过视线外的距离牵出唯美的绚丽你把空寂遗留在栖息着的一片片花瓣里乱红陨落在情感的废墟谁泅渡了谁也许有贫瘠的人生遭遇了幽暗的场景你掠过的地方铺满了笔墨……
8. 帮我写一篇关于诚信的作文 楼主，你好，不知你是高中，还是初中，因此我只能给你多找些例子。
希望对你有所帮助。 诚信古今说 记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。
有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。
该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。
无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。
《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。
悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？ 话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。
我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。
一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。
后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。
他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。
新生眼泪一下子就出来了。 第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。
写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊…… 五颗亮亮的心 故事甲 风雨中，三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。
尽管他们坐在屋檐下，可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。
然而他们并没有在意自己，三双眼睛正盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。
“也许是被雨困住了吧？”他们说，可谁都不愿意先走。冷风一阵阵地吹来，雨点一次次地打来，然而他们谁也没有起身，三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。
难道他们只是为了那几毛钱吗？ 故事乙 他，坐在电视机前，手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的，不过其中的一张是替他们科长代买的。
他已经做好了记号。 开奖的时间到了。
他全神贯注地看着手里的彩票：“一位数，两位数，三位数……啊，一个号码都不差！”可是，顷刻间他又沉默了，因为，中奖的是作过记号的那一张。 他低下头，脸深深地埋在了双手里。
他想到了自己的家：妻子下岗，儿子正读高三，手头并不宽裕，甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长，他们家可谓是富丽堂皇；他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花…… 然而最终，他拿起了彩票， 坚定地走出了家门…… 故事丙 到了批发站，他熟练地停好摩托车，进了大门。 来到烟酒柜，迎着批发商的笑脸，他笑了笑：“老规矩，给我拿一批货吧。”
批发商仍然笑着：“不是我说你，老李，上次那批货一到就被抢购一空，我特意留了些给你，你却偏不要。唉，不过是加了些水，你怕什么呢？现在我这儿又新到了一批。
你要不要？” “谢了，我还是不要的。”他声音不大却很坚定。
批发商摇摇头，一副无奈状。 三个故事，五颗诚信的心，不感人，情却很真。
人活着不就是要坚持这么个理吗？ 一毛钱与“诚信” 有位哲人曾说过，人的境界可以分为五种，追求真善美乃是最高的境界。这其中的“真”，便是“诚信”。
在“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”这七个人生背囊中，我们可以丢弃“美丽”而粗陋，可以丢弃“金钱”而贫穷，也可以丢弃“荣誉”而平凡，但切不可丢弃“诚信”而欺诈。 诚信可以是对情感而言的。
伯牙、子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定；后来，故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”，便是对友谊的诚信。
诚信亦可对事业而言，方志敏，一位无私的 *** 员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令当今的“伸手派”汗颜。
这遗书，体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易！ 或许你会说：对知音诚信，对事业诚信，我懂；但毕竟太高尚了，难以企及！如果真的如此，那你至少还。
9. 写一篇有关诚实的作文 今天早上，我起床时已经有8:00了，吃了一小碗水泡饭，觉得肚子还很饿，妈妈给我一元钱，叫我到市场的小吃店买馒头吃。
我拿着一元钱来到小吃店。小吃店的生意很好，店主忙个不停。我等了很长时间，才买到了想吃的肉包子。回家路上，我一边吃一边看店主找给我的钱，“咦！仍然是一元钱。”我想回去把钱还给店主，可店主正在给顾客们拿东西，忙得不亦乐乎。我心想，多了五角钱，等一下再买东西吃。
回到家里，我把这件事情告诉了妈妈，满以为妈妈会夸我几句，没料到，她严肃地说：“做人要诚实可信，他们赚钱困难，你把多找的钱还给他们。”听了妈妈的话，我感到羞愧极了，立刻拿着钱来到小吃店，把钱还给了店主，那个店主连声说：“谢谢，谢谢。”旁边的人也用赞许的目光看着我，我如释重负，心里也舒服极了，连忙说：“不用谢。”
你看，就是这个五角钱，自己拿了，顶多再吃一个肉包子，可还回去，得到的却是诚实。
我最爱玩妈妈的手机了，那上面有好多好多有趣的游戏。
一天晚上，我正在洗脚，看见桌子上放着妈妈的手机，就拿起来玩。
正玩得开心，一不小心手没拿稳，手机掉进了水盆里，我慌慌张张地把手机从水里一把捞起来，手机已经不亮了。这时妈妈正在阳台上洗衣服，房间里没有别人，我把手机用毛巾擦干，悄悄地放会原处。赶紧上床睡觉了。
我上床后，躺在床上一动不敢动，生怕妈妈来问我，心里总是忐忑不安。不知什么时候才迷迷糊糊睡着了，但整晚都梦见妈妈拿着坏了的手机来询问我，大声批评我：“你是个不诚实的孩子！”
一早起来，我想起晚上做的梦，很惭愧也很难过，老师常常教育我们，诚实是做人最基本的品质，可我却没有勇气承认自己的错误，太不应该了！我低着头小声对妈妈说：“妈妈，对不起！手机是我不小心掉进水里的弄坏的。”妈妈并没有生气，她亲切地摸着我的头说：“手机我已经修好了。你能主动承认这件事，说明你是个诚实的好孩子！”
这时，我笑了，心里的一块大石头终于落了地。
一天下午，我刚刚与同学分手，准备回家。这时，因为我刚才玩得起劲感觉浑身发热，口干舌噪。我抬头向四周望，看见离这不远处有一家商店，有冷饮买。我一摸口袋，有十元钱。我就去那家商店买冷饮吃。
我走到商店门口，看见一位阿姨。她非常热情地招呼我，说：“小朋友，买什么？”“我买一根五角钱的绿色冰激淋。”那位阿姨立刻从冰箱里拿了一根给我。我付了钱，吃着冰激淋走了。
在路上，我吃完了冰激淋，把钱拿出来数了数。怎么有十四元了？我百思不得其解。我想我又不会变魔术。哦，对了！一定是那位阿姨错把一张五元的纸币当成了五角，多找给我四元五角钱。还还是不还，我激烈地思考着。正在这时，在我脑海里浮现出“诚实”两个字。于是，我立刻返身跑回商店。到了商店，我向阿姨讲了经过，又退回了多找给我的钱。那位阿姨连声对我说：“谢谢，谢谢！”
在回家的路上，我觉得天更蓝了，草更绿了，我的心情变得更快乐了。因为，我是一个诚实的孩子。
尾生是谁啊？尾生抱柱讲的是什么故事？
尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年。
尾生抱柱的故事：
古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。
这个故事赞扬了尾生遵守诺言，将诚信，后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。
出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
译文：尾生与女子约定在桥梁相会，等了很久，女子不到，水涨，却没有离去，就抱桥柱而死。
扩展资料：
在其它古文中也有关于“尾生抱柱”或“抱柱”的记载，如：
1、李白《长干行二首》之一：“常存抱柱信，岂上望夫台”
译文：你常存尾生抱柱般坚守信约，我就怎么也不会登上望夫台。
2、《史记.苏秦传》：“孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生”
译文：应像曾参一样孝顺，像伯夷一样廉洁，像尾生一样守信。
3、三国·魏·嵇康《琴赋》：“比干以之忠，尾生以之信。”
译文：比干一般的忠诚，尾生一样的诚信。
据《西安府志》记载，尾生与女子相约的这座桥在陕西蓝田县的兰峪水上，称为“蓝桥”。从此之
后，人们把相爱的男女一方失约，而另一方殉情叫做“魂断蓝桥”。
参考资料：百度百科——尾生抱柱
尾生抱柱原文以及出处
最近很多人也都在说这个尾生抱柱这个成语，感觉还是挺有意思的，你说古代人也挺有才的，有的时候有一种固执的坚持，所以这些成语也都能反应出一些为人处世的道理，还是挺有意思的，下面就给大家带来这个尾生抱柱原文的内容，还有这个尾生抱柱的出处。
1、尾生抱柱出处
尾生抱柱出自于《庄子·盗跖》。
2、尾生抱柱原文
原文：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
3、尾生抱柱故事
春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。孔子知道这件事后，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假。尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言不也有美丽的吗？
后来，尾生迁居梁地(今陕西韩城南)。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。
城外桥下，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，最终被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧。
尾生抱柱是什么故事
尾生抱柱，至死方休指相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。一般用以比喻坚守信约。
尾生抱柱是一个汉语成语，读音是wěi shēng bào zhù。出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
扩展资料：
《论语》记载
《论语》中既有“微生高”，又有“微生亩”。《宪问》载其语曰：“微生亩谓孔子曰：‘丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞也，疾固也！’”孔子既斥微生高为不直，微生亩又讥孔子为佞，互相排诋，皆属微生，故明郑晓、焦竑竝以为一人，云：“微生名亩，字高。
”兹又牵涉抱柱之尾生，则合三人以为一，故《焦氏笔乘》曰：“生以直、信立标，其固甚矣。”
一“直”一“信”皆以“固”为出发点，则更可由性情以证其同。然为情而死大抵皆青年一时狂热冲动，而微生亩直称孔子曰“丘”，犹孔子之称门人然，必是孔子前辈，年已老矣，色情衰矣，何乃更与妇人约，暮夜会于梁下，且甘为之死？
故吾人又此种种资料测之，若曰尾生为战国所胜传，群视其行谊为“信”之最高表现，与孝之曾参、廉之鲍焦、忠之伍胥并为卓特之模范，即已握得其故事之真实性；固不必断断计较其人之时与地，作不妥帖之安排也。
此故事甚简单。尾生与女子期于梁下，梁者桥也，卑暗之地便于幽会。北方河道深浅不常，平日涓涓之流仅存河中一线，不难揭衣而涉，梁架其上，柱下几尽成陆地.
一旦秋水暴至，或雨后山洪突发，人苟不登高岸即有灭顶之灾。尾生与女子期会于是，水至本当疾趋岸上，徒以守信不肯去，遂致抱柱而死。其人虽行涉佻挞而爱出至诚，故此事一经传播，时人美其守死善道之精神，直与曾参辈之苦行比而称焉。
李商隐《过楚宫》诗云：
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。
微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
参考资料来源：百度百科—尾生抱柱
成语“尾生抱柱”是怎么来的，与爱情有何关联？
“其实整句话是“尾生抱柱至死方休”。这个成语里面的“尾生”是一个人，他因为爱情而失去了生命，所以这个成语是比喻在爱情里面坚贞不渝的人。
这句话完整的是“尾生抱住，至死方休”，这句话本来就是用来形容忠贞不渝、至死方休的爱情的。
这个成语比喻在爱情里面坚贞不渝的人，其实整句话是“尾生抱柱至死方休”。
这个成语是形容对爱情始终如一，坚贞不渝的人的，尾生是一个人名。
这个词是用来形容对爱情的忠贞不渝，其中还有一个唯美凄惨的爱情故事。
“尾生抱柱”这个成语是比喻在爱情里面坚贞不渝的人，其实整句话是“尾生抱柱至死方休”。这个成语里面的“尾生”是一个人，他因为爱情而失去了生命，因此有了“尾生抱柱”这个成语。
“尾生抱柱，至死方休”从字面上解读就是尾生这个人抱着柱子不肯放手，直到死了才罢休。这个成语来源于一个凄美的爱情故事，这个故事出自于《庄子·盗跖》，全文是“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
故事发生在春秋战国时期，尾生喜欢上了一位有钱人家的女子，相传两人是一见钟情。女方的家长肯定是不愿意让自己的女儿嫁给一个穷小子的，跟着他只能吃苦，女儿可是他们的心肝宝贝，因此就不断的阻挠。最后他们决定私奔。有一天他们约好了在桥上约会，尾生如期而至，但是女主角却迟迟没来。尾生不愿意放弃，认为他心爱的女子一定会出现的，就一直等一直等。等到涨潮了，水都要把桥淹没了，但是他还不肯走，抱着桥的柱子，活生生被淹死了。
这是一个典型的穷小子爱上白富美的故事，我猜测应该是女主被爸妈发现了，所以才不能赴约的。因为故事的结尾是，女主看见尾生的尸体后伤心欲绝，最后还是想不开跳江自杀了。放在春秋战国时期，只是一个凄美的爱情故事，大家都佩服他们为爱而死的勇气。但是这种行为如果发生在现在，就是比较极端的求爱方式了。
守时守约守信小故事
守约的小故事
尾生抱柱
《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。”尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。孔子知道这件事后，就以乡里老大的身份，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假。尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言不也有美丽的吗？
后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。
城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧……
守信的故事：
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
故事其二；十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
守时的小故事
一次香港最著名的畅销书作家梁凤仪应邀到北京大学作报告，时间是下午3点。当天的上午她应邀参观了中央电视台的一个拍摄基地后，她觉得时间还很充足，就和基地的领导一起共进了午餐。谁知乘车去北京大学的路上塞车了，结果迟到了一小时。
会议开始后，主持人一再强调：“梁老师迟到是因为塞车。”但是，走上讲台的梁凤仪觉得自己是不可原谅的，她说：“各位同学，我在此向大家诚恳道歉！北京塞车是常事，但我不应该为自己找借口，我应该把塞车的时间计算在内，做好充分的准备。如果在座的有一千位同学，我迟到的这一小时，对大家来说，就是浪费了一千个小时的生产力量，影响一千个人的心情啊！我只能盼望你们的原谅！”她的话，不仅赢得了同学们热烈的掌声，更赢得了大家发自内心的爱戴。
成语典故_尾生抱柱的主人公是谁？尾生抱柱的故事简介
【出处】尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。《庄子·盗跖》
【解释】相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
【用法】作宾语、定语；指人死板
【近义词】尾生丧身
【成语举例】尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。
尾生抱柱的故事
春秋时，鲁国曲阜有个青年人名叫尾生。他为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，在乡里受到乡亲们普遍赞誉。
有一次，住在他家不远的一个亲戚因为家里的醋用完了，来向尾生借，尾生正好家中也用完了，但他并不回绝，说：“你稍等一下，我里屋还有，我进去拿给你。”
尾生悄悄走了后门，立即去向邻居借了一坛醋，谎说是自己的，送给了那位亲戚。
过了不久，尾生迁居梁地。他在那儿认识了一位年轻美丽的姑娘。两人一见钟情，私订了婚约，但是姑娘的父母却坚决反对这门亲事。
为了追求幸福的生活，姑娘决定背着父母私奔，跟随尾生回到曲阜去。这天，两人约定在城外的一座木桥边会面，双双远走高飞，回曲阜去。黄昏时分，尾生来到桥上等候。不料，老天突然变脸，霎时间狂风怒吼，雷电交加，一场大雨倾盆而下，没多少时间，山洪暴发，直朝尾生所在的那座桥席卷而来。不一会，滔滔的洪水很快就淹没了桥面，漫过了尾生的膝盖。
尾生在桥上东张西望，盼望姑娘到来，但却不见姑娘的踪影，他决心坚守信约，不见姑娘决不离开。不一会，洪水越来越大，越漫越高，尾生紧紧地抱住桥柱，宁死不走。
过了半夜，风停雨歇，方圆几十里的地方成了一片水乡泽国，尾生就活活地淹死在桥上。
过了几天，洪水终于渐渐地退去。姑娘来到城外，发现了紧抱桥柱而死的尾生，不由悲恸欲绝。她抱住尾生的尸体号啕大哭，哭完后，她便纵身跳入了河中，为尾生殉情了。
后来，“尾生抱柱”这一典故，用来形容坚守信约；用“尾生”来指称坚守信约的人。
“尾生抱柱”讲述的是什么？
其实这个传说讲述的是一个爱情故事，而且还是一个悲剧。后来民间就用“尾生抱柱”形容那些有信誉的人。
尾生是春秋战国时期的一介书生，他为人正直，在成年之后他遇上了一个姑娘，那名姑娘美丽大方，让尾生一见倾心。姑娘也觉得尾生正直善良，对他很有好感。但是姑娘的父母却觉得他家境贫寒，配不上姑娘，就拆散了一对有缘人。
姑娘深深爱着尾生不愿意和他分开，就和他约定好在城外的木桥见面。但是在那天下午的时候突然乌云密布，下起了大雨。当时的电闪雷鸣，狂风怒吼。大雨倾盆而至，没过一会儿山洪就爆发了，水直接上涨到了他的膝盖。
尾生本来想走，可是想到他与心爱姑娘的誓言，就死死抱住了桥柱，苦苦等待姑娘的来临。但是眼看洪水越来越上涨，还是不见姑娘的影子，尾生就要被淹死了，虽然如此，但他还是在心中相信着姑娘一定会来。
结果尾生就在对姑娘的痴心等待之中被淹死了，姑娘因为私奔被父母发现，囚禁在了家中。所以才没能及时赶到，当洪水褪去的时候，她偷偷跑出了家门，等到了桥头，就看到了已经淹死的尾生，她抱着他痛声大哭，因为自己的恋人已死，姑娘自己也不想独活。姑娘就纵身跳进了滔滔不绝的洪水之中，就这样两个年轻的生命就消失在了这个世界上。
后世之中很多人都对这件事有记载，还写了很多关于这个传说的文艺作品，这件事也让众多的文人借鉴吟诵。
关于尾生还有一个故事那就是他与孔子的辩论，曾经有人向他借过一瓶醋，尾生告诉来借醋的亲戚家里有。其实上他家并没有醋，而是向邻居借了一点，给那个借醋的人。孔子批评他说，这是欺骗别人，但是尾生觉得帮助别人是应该的，一些善意的谎言不要紧。
当然后世对于也是尾生褒贬不一，有的人认为他是信守承诺，有的人则认为他是过于死板，不会思考变通。甚至庄子也曾经对此事表示过怀疑，认为这样的做法是道德绑架，是一非正常的社会，如果人人都是如此，那社会就变成了一个人人自危的社会。所以庄子认为此人不值得同情。
尾生抱柱意思
尾生抱柱是一个关于诚实守信的故事，相传尾生与女子约定在桥梁相会，尾生久候女子不到，突然水涨，尾生抱桥柱最后被淹死。尾生抱柱出自《庄子·盗跖》。
“尾生抱柱”，来自于春秋时期的典故，其实是“魂断蓝桥”的鼻祖，守信大于生命。《战国策·燕策》：“信如微生，期而不来，抱果柱而死。”《汉书·东方朔传》：“信若尾生”，或谓即尾生高。相传微生高，孔子弟子。春秋鲁人。亦曰尾生高。以信义正直而著称。
什么是“尾生抱柱”
“尾生抱柱”又称“柱下期信”，是一则古人重诺言、讲诚信的故事。典出《庄子·盗趾》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”意思是讲，古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。
