本文目录一览：
- 1、错聩糊涂是什么意思。
- 2、2021高考作文议论文写作素材三篇
- 3、[精品]关于隐的作文素材1000字(精选8篇)
- 4、程颐认为“天理”与“人欲”是什么关系
- 5、关于自立的论据
- 6、张梦鲤的主要著作
- 7、“振聋发聩”是什么意思？
- 8、镇人发聩什么意思
- 9、形容说话声音的四字成语
- 10、形容声音美妙的诗句成语四字
错聩糊涂是什么意思。
糊涂无知,麻木而不明事理.
2021高考作文议论文写作素材三篇
【篇一】2021高考作文议论文写作素材
【专注】
摘要：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。
(1)引言
“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。
(2)事实论据
书痴刘恕
刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗?”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。
当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事!”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。
阿基米德专心治学
古希腊学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。
当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”
巴尔扎克、福楼拜的幻觉
巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。
有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害!”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女*了!”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。
福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心?
福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了!”“哪个包法利夫人?”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢?你不愿她死，把她写活嘛!”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了!”
巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。
(3)理论论据
在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。[英]培根《论敏捷》
逐鹿者不顾兔。《淮南子》
心不存，虽读万卷书，亦何所用。宋朱熹《朱子语类辑略》
学必专静，而后能有成。明海瑞《海瑞集》
用志不分，乃凝于神。《庄子》
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。《礼记大学》
一个人应该总是考虑他正在做的事;在学习的时候不应该去想着游戏;在游戏的时候则不应该想着学业。[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》
学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》
君子之学贵乎一，一则明，明则有功。宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》
一曝十寒，进锐退速，皆非学也。明朱之瑜
一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。英国谚语
【篇二】2021高考作文议论文写作素材
【智慧】
摘要：古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
(1)引言
古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
(2)事实论据
孙膑智助田忌
齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注*，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注*。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。
陈襄智审窃贼
北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。
叶挺巧投密信
1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭******8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。
吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。
不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。
周恩来智答记者
在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少?”
周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。
(3)理论论据
兵贵智而不贵力。《宋史傅楫传》
有智无勇，能说而不能行;有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
智者不妄为，勇者不妄杀。汉刘向《说苑说丛》
智多勇少，实力难言;勇多智少，大事难成。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
慎在于畏小，智在于治大。《尉缭子十二陵》
智能谋，力能任。唐韩愈《与卫中行书》
爱民治国，能无智乎。《老子》
智者竭其智，勇者奋其勇。李大钊《警告全国父老书》
智慧总是强于力量。[古罗马]费得鲁斯《寓言》
相信智慧，那您就会永远立于不败之地![前苏联]高尔基《因为烦闷无聊》
一个人有多大的本事，全在于头脑，不在于胡子长不长。[乌克兰]奥冈察尔《爱的归宿》
如果说一个什么也不匮乏的人当真能富有，那么聪明人就是非常富有的人了。[法]拉布吕耶尔《品格论》
【篇三】2021高考作文议论文写作素材
【自立】
摘要：唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此!任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”
(1)引言
唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此!
任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”
(2)事实论据
“虎父犬子”现象
三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒*的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子!
三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒*自恣，荒于政事，*人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗*自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个*，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。
北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。
“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。
莎士比亚离家闯世界
莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。
李在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批悲喜剧奠定了基础。
(3)理论论据
能自立者必有骨也。明李贽《焚书荀卿李斯误吴公》
有志者在乎自力。明方孝孺《逊志斋集答王仲缙》
自立自重，不可随人脚跟，学人言语。宋陆九渊《语录下》
自能成羽翼，何别仰云梯。唐王勃《王子安集观内怀仙》
不可自暴，自弃，自屈。宋陆九渊《语录下》
求友不如求手。陶行知《一双手》
忧勤而兴，骄佚而怀。《明通鉴》卷四张懋语
受人养而不能自养者，犬豕之类也;养物而物为我用者，人之力也。《列子仲尼》
面壁十年图破壁。周恩来《大江歌罢掉头东》
笃行信道，自强不息。《孔子家语》
自助者方得神助。[古希腊]欧里庇得斯《残篇》
谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。英国谚语
靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。顷甸谚语
若要一事做得好，就应该自己动手做。[法]拿破仑《格言集》
[精品]关于隐的作文素材1000字(精选8篇)
语文课上经常需要写小作文，通过写作文能够提高我们的语文素养，平时多注意积累可以帮助我们写作文，那么，有哪些值得借鉴的作文模板呢？也许下面的“关于隐的作文素材”正合你意！供你参考和使用，请收藏和分享。
关于隐的作文素材【篇1】 小说课上,我正讲着一篇小说,忽然想到一个问题,停下来发问:爱的反面是什么?
恨!
大约因为对答案很有把握,他们回答得很快而且大声,神情明亮愉悦。
我环顾教室,心里感叹,只因为年轻啊,只因为太年轻啊!我放下书,说:这样说吧,譬如说你现在正在谈恋爱,然后呢,就分手了,过了50年,你70岁了,有一天,你在黄昏中散步,冤家路窄,你们又碰到一起了,这时候,对方定定地看着你,说:,我恨你!如果情节是这样的,那么,你应该庆幸,居然被别人痛恨了半个世纪。恨也是一种很容易疲倦的情感,要有人恨你50年也不简单,怕就怕在当时你走过去说:,还认得我吗?对方愣愣地呆望着你说:啊,有点儿面熟,你贵姓?
全班学生都笑起来,大概想象中的那场面太滑稽太尴尬吧?当笑声渐渐弱下去后,我说:所以说,爱的反面不是恨,是漠然。
笑罢的学生能听得进结论吗因为太年轻啊,爱和恨是那么容易说得清楚的一个字吗?
关于隐的作文素材【篇2】 校庆黑板报素材版面设计——看到围墙外那片紫蓝色的旗海，校庆的标志就这么迎着风摆荡起来，好似挥着手在向来往的路人大肆宣传着：校园中也不时传出阵阵乐声，有时是活泼可爱的儿歌，有时是节奏轻快动感的流行舞曲，让人提前感受到校庆那种全校动起来的热闹气氛，当然也可以想象到在这些曲子下，一个个尽情舞动身子、洋溢着笑容的这孩子们，这会儿一定在全心准备着迎接校庆的来临!校庆黑板报素材版面设计——新环境，新老师，新同学带给我们全新的感觉和梦想，但我们却常回想起在海中的生活。在大榕树下学习，在塑胶跑道上跑步，在套桃李湖旁谈天，这一切仿佛就发生在昨天。海中的一草一木，老师的一颦一笑，仍记忆犹新。老师们坚守着神圣无比的岗位，挥洒着辛勤的汗水，何等高尚!校庆黑板报素材版面设计——通过校庆，历届知名校友受邀返校，带来对母校和老师的崇敬与爱戴，也会带来办学社会效益的反馈信息，这一切都将使在校学生受到启迪，对教师和领导在办学、治校中的工作改进带来促进作用。
关于隐的作文素材【篇3】 其实不用这么纠结的,平时阅读或者晨读的时候读着读着到时候运用自然就水到渠成.Not的用法：1.not为副词,常位于be动词?情态动词和助动词之后,其意为“不”?例如:Tomisnotayoungman.汤姆不是一个年轻人?not可位于动名词?现在分词和不定式符号to之前,构成其否定形式?例如:Heaskedmenottobelate.他要我不要迟到?Notfinishingherhomework,Jennyhadtostayathome.由于没有完成作业,詹妮不得不呆在家里?2.not可位于动词see,appear,hope,believe,suppose,think和副词perhaps,probably以及beafraid之后,表示否定意思?例如:—WilltheycomebackfromLondonnextweek?他们下周从伦敦回来吗?—Ihopenot.我希望他们不回来?其完整形式应该是：Ihopetheywillnotcomebacknextweek.3.not可以与every,both,all等词连用,意为“并非,不都是”,表示部分否定?例如:Notbothofthemarestudents.并非两个人都是学生?其完全否定形式为：Neitherofthemisastudent.他们两个都不是学生?Notallthestudentshaveseenthisfilm.并不是所有的学生都看过这部电影?其完全否定形式为:Nonehaveseenthisfilm.任何人都没有看过这部电影?4.not也可用在省略结构中,代替前面提到的词?短语和句子的否定形式?例如:Hurryup.Ifnot,you’llbelate.赶快,否则,你会迟到的?
关于隐的作文素材【篇4】 尘封的梦，重拾未晚
在黄昏的灯光下，苍老的身躯伏在破旧不堪的书案。用瑟瑟发抖的皲裂的指，拈着一页一页黄纸，头上的钟表走得怆惶。我怒吼着，声嘶力竭，指尖错落着一列列密密杂陈的方快字。我摸了眼睛来看：“梦想!”发黄的纸上跃然着血印似的两个字……
是的，梦想。于我们而言，这熠熠生辉的俩字早已烂熟于心。谁不曾有过梦想?从古至今，多少仁人志士为自己的梦想从青丝拼搏至白发，他们呕心沥血，用行动讴歌梦想，成就华章。
历史河岸涌过一波又一波的浪潮。我仿佛还能听见孔子在高山之颠吟唱;屈子低头行吟于汩罗江畔;李太白站在长安街上，感叹蜀道之难;一个个儒生满口之乎者也，攥着翻烂的经典，奔赴考场。“朝为田舍郎，暮登天子堂”印证着他们的奋战……年少的我也怀揣着自己的梦想，每每遇到闭塞时常常故作深沉状，继而发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮语，但我深知，自己从未放弃过自己的梦想。
梦想是灵动的水，不受世俗的束缚，梦想也没有年岁的限制。没有人规定老年人就该不谙世事，意兴阑珊。魏武帝还曾写下“烈士暮年，壮心不已”、“老骥伏枥，志在千里”的诗句来抒发自己的豪情壮志，我们又有什么理由否决垂暮之年的理想呢?
人活于世，应于梦想结伴而行，直到终老。
现今社会中，花甲之年仍坚守着自己的梦想的人并不少有。诸如那些许多高校作为旁听生的伯伯、奶奶们，他们用自己剩余的时光坚守着梦想，多么可歌可泣!
梦想是指路明灯，是世人呱呱坠地一刻起，迈向成熟的催化剂。拥有梦想等于在给自己的未来铺上厚厚的基石，给海上航船安上了航标灯。我们真心地感谢那些为梦想不懈拼打，拼搏至死的人，他们活出了精彩的一生，活得充实浑然。
王国维的人生三境说的便是一个人从确立梦想到通过奋斗实现梦想的过程。每个人都该有自己的梦想，正如“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”但我想在后面添一句：“尘封的梦，重拾未晚”
孝心无价
古语云：“爱由亲始，亲亲而仁民。”一个人爱他人、爱祖国的情感，最先应该从爱父母开始。若是一个人连父母都不懂得关心和爱护，又怎么会懂得爱他人?一个亲寡情薄的人，又怎么会踏上成功的阶梯，取得成功呢?
汉文帝刘恒，刘邦第三子，为薄太后所出。他以孝治国，在薄太后卧病在床的三年里，他常常衣不解带地侍奉母亲。真正地做到了《弟子规》中“亲有疾药先尝，昼夜侍不离床”。他统治期间，国泰民安，政通人和，后与汉景帝的统治共称为“文景之治”。
汉文帝刘恒，以孝感动天下人名，若不是他事事以母为先。恐怕就是他统治期间做的再好，也不会名垂青史，万古流芳。
莫以为孝只是史书
关于隐的作文素材【篇5】 that用法pron.1.那;那个,那人,那事,那东西That"smyEnglishteacheroverthere.那边是我的英文老师.2.(已被提到的)那个,那人,那事,那东西Whotoldherthat?那是谁告诉她那件事的?3.前者4.(用作关系代词的先行词)那,那个Whatisthatwhichyouhavejuststuffedintotheplasticcup?你刚才塞在塑料杯里的是什么东西?5.(代替句中名词,避免重复)Theoutputofsteelthisyearhasincreasedby20%comparedwiththatin1992.今年钢产量比一九九二年增长了百分之二十.6.(用作关系代词,引导关系从句)a.1.那,那个Thatbookisn"tmine.那本书不是我的.ad.1.【口】那样,那么Istheproblemthateasy?问题有那么简单吗?conj.1.(引导名词从句)Heexpressedthehopethatwewouldkeepintouchwithhisfirm.他表示希望我们与他的公司保持联系.Myideaisthatweshouldactonhissuggestion.我的意见是我们应当按照他的建议去办.Thatsheisstillaliveisarelief.她还活着,这是令人感到宽慰的.2.(引导状语从句,表示原因或理由)因为,由于Wearegladthatwehaveaccomplishedanotherarduoustask.我们都感到高兴因为又完成了一项艰巨的任务.3.(引导状语从句,表示目的或结果)为了,以至于Heisworkinghardthathecancatchupwiththeclass.他努力用功,以便赶上班上同学.4.(引导表示愿望,感叹的从句,主句常省略)ThatIcouldstayathometoday!今天要是我能呆在家里多好呀!
关于隐的作文素材【篇6】 摘要：唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此!任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”
(1)引言
唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此!
任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”
(2)事实论据
“虎父犬子”现象
三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子!
三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。
北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。
“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。
莎士比亚离家闯世界
莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。
李在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。
(3)理论论据
能自立者必有骨也。 明李贽《焚书荀卿李斯误吴公》
有志者在乎自力。 明方孝孺《逊志斋集答王仲缙》
自立自重，不可随人脚跟，学人言语。 宋陆九渊《语录下》
自能成羽翼，何别仰云梯。 唐王勃《王子安集观内怀仙》
不可自暴，自弃，自屈。 宋陆九渊《语录下》
求友不如求手。 陶行知《一双手》
忧勤而兴，骄佚而怀。 《明通鉴》卷四张懋语
受人养而不能自养者，犬豕之类也;养物而物为我用者，人之力也。 《列子仲尼》
面壁十年图破壁。 周恩来《大江歌罢掉头东》
笃行信道，自强不息。 《孔子家语》
自助者方得神助。 [古希腊]欧里庇得斯《残篇》
谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。 英国谚语
靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。 顷甸谚语
若要一事做得好， 就应该自己动手做。 [法]拿破仑《格言集》
关于隐的作文素材【篇7】 生命无往而不胜，生命总是战胜一切。（高尔基《三人》）
人的生命越是卑鄙，就越是爱惜；生命是每时每刻的一种抗议，一种复仇。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
生存是每个人的责任。行走，跑动，盘旋，飞翔——是一般的规律。——《雨果传》
光荣属于大地！光荣属于朝霞！光荣属于被阳光染成金色的鲜花和窝巢。大地存在之目的是生，而不是死。——《雨果传》
使生命变得麻木，这决不是享受。——《雨果传》
每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
人们总是写一个人毕生经历的事。人们以为通过经历的各种事实，就可以看见生命。这不过是生命的外表。生命是在内部的。人生经历对生命的影响，只发生在生命选择了它们的情况下，几乎可以说：产生了它们。在许多情况下，这是确实的真理。——罗曼·罗兰《母与子》
生命最有力量。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
生命的力量，生命之溪流，生命的流动精神，处处都在发挥作用。——《泰戈尔评传》
生命的小河要去征服宇宙，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激荡、翻腾。——《泰戈尔评传》
我准知道莲花的百瓣不会永远闭合，深藏的花蜜定将显露。——泰戈尔《吉檀迦利》
生命自有她所负的使命：她把她的回忆留给美的寂寞形体，她自己便轻装继续航行。——泰戈尔《情人的礼物》
孩子们，你们的未来万岁（高尔基《意大利童话》）
天真不必有所作为也一样高尚的。它无论是穿着破衣烂裤，或贵为公子王孙，总是同样尊贵的。——雨果《悲惨世界》
即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
孩子灵魂的丰富创造，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。——罗曼·罗兰《母与子》
小鸡雏有值得许许多多的老公鸡和老母鸡学习的地方！——高尔基《苏联记游》
生活中的所有色彩和变化都吸引着孩子们的心灵。——《泰戈尔评传》
孩子越是软弱，人们越应该赞赏他那种为了避免毁灭而找到的力量。——《罗曼·罗兰回忆录》
青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。（《泰戈尔评传》）
你是一只报春的候鸟，总是在冬残寒尽的时候，歌唱着阳春的消息。——莎士比亚《亨利四世下篇》
一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
年轻人的穷苦从来不苦的。任何一个年轻孩子，无论穷到什么地步，有了他的健康，他的体力，他那矫健的步伐，明亮的眼睛，热烘烘流着的血液，乌黑的头发，鲜润的腮帮，绯红的嘴唇，雪白的牙齿，纯净的气息，便能教年老的帝王羡慕不止。——雨果《悲惨世界》
人类的历史事件在实践中出现以前，经常是在灵魂深处首先宣告的。而标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。——《罗曼·罗兰回忆录》
一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界。他的感官会跟着宇宙间所有的气息而震动。觉得那么自由，那么轻松！他还没有家室之累，一无所有，一无所惧。因为一无所有，所以能非常慷慨的舍弃一切。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
你的心灵多么纯洁，还不知道忧郁。年轻人的良知像晴天一样明洁。——《普希金在流放中》
青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨练。——高尔基《外国名人名言录》
年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的面前乞讨时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她从未感到这是损失。——泰戈尔《采果集》
蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。——泰戈尔《采果集》
若是青春只有运动的火，它将变得焦干而枯萎。但这里却永远潜藏着眼泪，使它保持着鲜美。——泰戈尔《春之循环》
年轻人总是希望一切，相信一切的。——马克·吐温《冉·达克》
春天吹得纷飞的花瓣，并非为了将来的果实而生，只是为了一时的兴会。——泰戈尔《流萤集》
关于隐的作文素材【篇8】 扬汤止沸，莫若去薪
清风慕竹
齐景公很喜欢穿紫色衣服，宫人纷纷效仿，于是每天皇宫紫霞漫天。很快，紫色成为一种时尚，蔓延到了民间。上到士大夫下到平民百姓，举国上下都开始穿紫衣，结果导致紫色布料价格飞涨，一匹紫色布的价格超过五匹素色布的价格，紫衣成了一种奢侈消费。齐景公深以为忧，便发布了命令，禁止老百姓再穿紫色衣服，违者重罚。可一年下来，处罚的人倒是不少，但穿紫衣的风气丝毫不见扭转。
有一天，齐景公向贤相晏婴求教，晏婴说：“大王喜欢穿紫色衣服，下面自然有人效仿，怎么制止得住呢?如果大王您不穿紫衣，并且厌恶穿紫衣的人，不用制止，穿紫衣的人就会变少。”
第二天上朝，齐景公果然换上了素色的衣服，然后对群臣说：“我非常讨厌紫色染料的气味。”有一个大臣近前奏事，他挥手说：“离我远点!我讨厌紫色染料的臭气。”结果当天所有的大臣都不再穿紫色衣服，没多久，整个齐国也找不到一个穿紫衣的人了。
古人说：“扬汤止沸，莫若去薪。”有些事情看似困难，但如果找到事情的根源，对症下药，就能事半功倍。头疼医脚，看似不相干，有时却能起到四两拨千斤的奇妙功效。
水可以飞
程刚
一位秀才几次参加科举考试均落榜，他心灰意冷，执意不再参加考试，这让家里人很着急。
一天，大师路过秀才家，家人急忙请求大师对秀才加以劝慰，化解他那颗冰冷的心，让他重新振作起来。
大师来到秀才的房间，见秀才坐在火炉旁边发呆。他走上前，对秀才说：“学生为何不愿再科考?”“我几次科举不第，早已心灰意冷。”秀才对大师说。大师无言，环顾四周看见一盆水，便端起水对秀才说：“施主，我用生命担保，如果你能让水飞起来，我定会助你科举中第。”秀才眼前一亮，问大师的话可否当真，大师当场表示不是玩笑，秀才立即对大师说，明天告诉他最佳答案。
大师走后，秀才看着那盆水，思考整夜得到了几个答案。
第二天，大师又来，问秀才何以让水飞起来。秀才端起水盆洒向空中，水便飞了起来，可大师不认可这个答案。秀才又说把水装进水袋，然后挂在风筝上水便可飞起来……大师对这些答案都不满意，认为这些答案都不妥，水很快会掉下来。秀才彻底失望了，对大师说找不到最佳答案。
大师拉着他的手进到屋内，拿起水壶装了些水，然后钩旺炉火把水壶放在上面。不一会儿，水壶里的水开了起来，看着腾腾上升的水汽，大师笑着对秀才说：“学生你看，水已经飞起来了。”秀才顿时愣在了那里。
“对你来说，水飞起来是奇迹。但这个奇迹的发生，是有条件的，它的内心必须滚烫发热。你的科考之路也一样，必须始终保持一股热度，保持一颗滚烫的心，奇迹才能发生。”大师对秀才说。
秀才顿时明白了一切。
疏不间亲
南怀瑾
《三国演义》第三十九回，刘表的原配太太死了，大儿子叫刘琦，后娘对他不好，准备让自己的儿子继位。刘琦急死了，就请教他的叔叔刘备，刘备很高明，他说你问我们军师诸葛亮吧。
刘琦就问诸葛亮，诸葛亮听到就不答话，故意岔开，刘琦总讲不上话。后来刘琦就告诉诸葛亮，他说我有本绝版的好书，先生要不要看?我这是译述，差不多是这个意思。诸葛亮也是喜欢搞学问的，就跟他到楼上，诸葛亮一上去，刘琦就把楼梯抽掉，诸葛亮下不去了。刘琦立刻跪下，先生啊!这个时候一个外人都没有，你非教我不可。诸葛亮没有办法，他逃不了。但是，古人说的“疏不间亲”，夫妻吵架，兄弟之间有纷争，第三者绝不能讲话，讲话是最笨的事。
我有一个经验，年轻的时候很热情，有两夫妻刚刚结婚，他们都是我的朋友，结果两个人吵架，都向我埋怨对方。我想让他们两夫妻讲和，跟男的讲，你不要听她的，她就是脾气坏，然后告诉女的，我那个同学好讨厌，你不要理他，过一两天就好了。结果到了晚上，两夫妻就和好了，然后说某人讲你坏!那样啊!这样啊!弄得我猪八戒照镜子——里外不是人。这个道理就是“疏不间亲”。
诸葛亮说，刘公子啊，你何苦逼我呢?疏不间亲，我没有办法。刘琦说，如今只有军师可以救我了。诸葛亮就讲历史上太子申生的事。春秋战国的典故你不知道吗?你向你父亲请求带兵外调嘛!部队归你掌握，又守了边疆，跟后娘离得远远的，不起冲突。等你父亲一过世，军权在你手里，你爱怎么干就怎么干。诸葛亮只好讲历史故事，刘琦就懂了。
我昨天讲一个同学，“不在其位，不谋其政”。常常看到年轻人，有人把公司里的事跟他一谈，他出了很多主意，这就是没有受过好的教育的缘故，你又不是那个公司里的职员，不知道内情，又不曾参与过。譬如刚才有人提出来，我们楼上有大法会，方丈亲自主持，很庄严肃穆，但是你晓得吗，昨天夜里，他们为了布置这个会场，到早晨六点钟才睡觉。你没有参与过就不晓得多么辛苦，就不知道内情。所以由这个道理就要推及天下一切事，“不在其位，不谋其政”，绝对不随便讲话，因为你不懂别人的辛苦，固然你是好意，但这是做人做事的分寸。
程颐认为“天理”与“人欲”是什么关系
这个是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。
保存心中的天理，消灭人的欲望。天理和人欲的对立，首先见于儒经《礼记》，但是把天理赋予特别重要的意义，并且把这样的对立作为道德修养中的基本对立，则是由宋代二程，即程颢、程颐首先提出来的。
二程认为，气聚合为人，天理就形成了人的本性。由于气质之性阻碍了天理的正常发挥，以致出现了恶，这就是人欲。与人欲相对，天理是纯粹的善。他们认为，人的行为，不是遵照天理，就是随顺了人欲，没有第三种情况。天理与人欲是绝对对立的，放纵人欲，就必然掩盖天理；要保存天理，就必须去掉人欲。他们要求，一个儒者，应该彻底地去掉人欲，使心中全是天理，达到圣人的水平。这就是所谓存天理、灭人欲。
从道德修养上说，天理即是至善，是人必须努力追求并用以自律的普遍道德原则，人欲则是个体为保持生命存在和延续而产生的物质生活欲求。二者之间关系，自先秦《乐记》以来，往往处于矛盾的状态。二程认为，人之所以为人的最根本的标志，就在于人保有天理。这种作为人的根本标志的天理，也就是纲常人伦，人的先天善性，人的本然之心，就是天理的表现。本性、本心为善的人之所以会走向恶，就在于其先天之善被后天的物欲所污染，人的本心错聩不明，天理也就被蒙蔽而不得彰显，只有通过去除物欲，泯灭己私的工夫，才能复明人的先天善性。
但是，什么是天理？什么是人欲？应该有个界限和标准。南宋朱熹继承了二程的存天理、灭人欲思想，同时对天理人欲的内涵作出了规定。朱熹认为，天理和人欲是相互伴随但性质不同的存在。人们喜欢游玩，喜欢音乐，喜欢财富，喜欢美女等等，虽然也是欲望，但那是天理固有的内容，也是人情所无法避免的。遵循规则，使天下人都能享有这些，那就是天理；把这些据为己有，以满足一己之私欲。吃饭的目的是保持生命和健康，为了这个目的，也可以是人欲。如果要求美味、佳肴，超出了保持生命和健康的目的，那就是人欲。而天理、人欲的界限，归根到底，乃是当时的制度是否允许。比如说，皇帝可以有许多个妻子，一般宫吏和富人也可以有数个妻子，这都不算是人欲。如果女子不安守本分，企图嫁给心爱者，这就是人欲。臣子娶数个妻子，享受锦衣美食，也不算人欲；但是如果想做皇帝，这就是人欲。朱熹说，这中间的区别是非常微妙而难以掌握的，稍有差错，就会造成严重后果。他要求学者应该认真体会。
存天理、灭人欲首先是统治阶层的道德原则。统治阶层之中，又首先是要求皇帝能够存天理而灭人欲。这是统治阶级为了自己的长远利益而制定的道德规范，以便约束自己的内部的个别成员，使他们把行为限制在当时的道德规范所允许的范围之内。
关于自立的论据
“虎父犬子”现象 三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子！ 三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。” 唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。 北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。 “虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的自立的事例爱迪生出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学，老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当他母亲的面说他是个傻瓜、将来不会有什么出息。 爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智,自信，自强，自立获得巨大成功。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难，成为美国发明家、企业家。他发明自动电报帮电机,留声机；实验并改进了电灯（白炽灯）和电话。在他的一生中，平均每15天就有一项新发明，他因此而被誉为“发明大王”。 莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。 莎士比亚在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。 理论论据 能自立者必有骨也。 明·李贽《焚书·荀卿李斯误吴公》 有志者在乎自力。 明·方孝孺《逊志斋集·答王仲缙》 自立自重，不可随人脚跟，学人言语。 宋·陆九渊《语录下》 自能成羽翼，何别仰云梯。 唐·王勃《王子安集·观内怀仙》 不可自暴，自弃，自屈。 宋·陆九渊《语录下》 求友不如求手。 陶行知《一双手》 忧勤而兴，骄佚而怀。 《明通鉴》卷四张懋语 受人养而不能自养者，犬豕之类也；养物而物为我用者，人之力也。 《列子·仲尼》 面壁十年图破壁。 周恩来《大江歌罢掉头东》 笃行信道，自强不息。 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉！ 陶行如
张梦鲤的主要著作
《文绣阁诗草》：三次上书：梦鲤因受排挤，于是三次上书，请求告退，于1582年（万历十年）获准，遂退归故里。梦鲤退归后，巡按吴定等人曾多次举荐起用，梦鲤均婉词谢绝；皇帝派专使登门，催其进京，梦鲤以疾患错聩为借口，坚不受命。居家修治庭园，课子弟读书。于1597年（万历二十五年）病逝。
“振聋发聩”是什么意思？
释 义 发：兴起。聩：天生耳聋。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用激昂的语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
出 处 清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”
近义词 醍醐灌顶、震耳欲聋
英 文 rouse the deaf and awaken the unhearing
用 法 联合式；作谓语、定语；含褒义
例 句 烈士家属感人肺腑的谈话，对服刑人员不啻（chì）是振聋发聩，有些人感动得流下泪来。
纠 错 不能写成“振耳发聩”
“振聋发聩”是一个常用成语，但其中的“聩”，却是一个几乎所有人都在误书的字，包括我们现在的一切出版物在内。由于这种以讹传讹的写法，就出现了“振聋”表示“使耳聋者能听到”，而“发聩”则也被认定为相同意思的情况。这样一来，本来含有两层意思的成语，在今天的工具书中，几乎无一例外地都被注释为“发出很大的声音，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人”（见新版《现代汉语词典》第339页）。
姑且不论这种注释是否确切，单是“聩”字引起的误解，就值得很好地研究一下。
“聩”的常用义项是“聋”。但是在这个成语中，前边已经有了一个“振聋”，后边的“发聩”，就不应该再表示同样的意义了，正如“装疯卖傻”，“装聋作哑”这样的成语一样。所以，我以为这个“发聩”，应当表示“使眼睛不明者能看见”，但“聩”确实当作“聋”讲。那么，这个字就应当是另外一个同音形近字：“瞆”。其左边是“目”，而不是“耳”。
据查，“瞆”，音Kuì。宋王洙、胡宿二人所编，而由司马光呈上的《类篇》一书中注云：“目无精也”。清代文人叶燮的《原诗》里曾有所谓“其余非戾则腐，如聋如瞆不少”的描述，其中的“聋”、“瞆”同时出现，就分别表示两种状况，即“耳不聪”与“眼不明”。此外，《正字通》、《广韵》、《篇海类编》、《字汇》等工具书里对“瞆”的注释，分别是“目昏”、“目疾”、“目病”、“目风疾”等。总之，无一例注作“聋”。
应当说明的是，“瞆”也有过与“聩”，即“聋”相同意义的用法，但那是作通假字使用的，比如《新唐书·元稹传》中的“不疾废目毛瞆”和宋代赵湘《本文》中的“不若盲瞆之大”的话。其中的“瞆”，由于前边已有表示“目无精”的“目毛”、“盲”这样的字出现，所以就被通假为当作“聋”讲的“聩”字用了。但是，通假并非“瞆”的本义，他处则不足为训。
根据以上的分析，我们完全有理由提议，在语言文字规范化、标准化日益加强的今天，应当由国家语言文字的相关机构予以规范，将这个被误书了几十年，甚至近百年的常用成语，恢复本来面貌：“振聋发瞆”。而其含义也应注释准确，即：“使耳聋人能够听到，使失明者可以看见。比喻某种言论或行动具有使人警醒的力量”等。
镇人发聩什么意思
你写错了，应该是振聋发聩，成语。 详细解释
含义
聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：天生耳聋，引申为：“不明事理”）。声音很大，使耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒头脑糊涂麻木，是非不明的人，使他们清醒过来。满意请采纳哦
形容说话声音的四字成语
1. 表示声音的四字成语 不绝如线 绝：断。
形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱 扼腕叹息 扼：握住，抓住。握着手腕发出叹息的声音。
形容十分激动地发出长叹的情态 咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。
形容本领赶上或超过前人，令人赞叹 怪声怪气 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听 解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。
比喻改革制度或变更计划 寂然无声 寂静没有声音 唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。 警愦觉聋 发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。
比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人 咳声叹气 因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音 历历在耳 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边 聆音察理 听到声音就能明察事理。指善于分析 鼻息如雷 鼻息：鼾声。
打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。
不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
穿云裂石 穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。
咄嗟叱咤 咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
发聋振聩 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒麻木的人。 发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒麻木的人。 沸反盈天 沸：滚翻；盈：充满。
声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片 蜂目豺声 眼睛象蜂，声音象豺。
形容坏人的面貌声音。 俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。
点头答应。比喻谦卑地应付。
改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。
比喻改革制度或变更计划、方法。 鬼哭狼嚎 形容大声哭叫，声音凄厉。
鬼哭神嚎 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
寒蝉凄切 寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。
文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。 鹤鸣九皋 九皋：深泽。
鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
欢声雷动 欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。
戛然而止 形容声音突然终止。 剑头一吷 剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。
比喻言论无足轻重。 金石丝竹 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。
泛指各种乐器。也形容各种声音。
铿镪顿挫 铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。
聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。
龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。 口沸目赤 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。
锣鼓喧天 喧：声音大。锣鼓震天响。
原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。
泣不成声 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
敲金击石 金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。
也形容声音铿锵。 屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。
形容恭敬畏惧的神态。 人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。
形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。 强聒不舍 聒：声音吵闹；舍：舍弃。
形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。 群雌粥粥 原形容鸟儿相和而鸣。
后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。 如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。
形容声音悲切。 如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。
形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。 神号鬼哭 号：哭。
形容大声哭叫，声音凄厉。 声如洪钟 洪：大。
形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。 石破天惊 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。
后多比喻文章议论新奇惊人。 顺风而呼 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。
比喻凭借外力可有较好效果。 声色俱厉 声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。
说话时声音和脸色都很严厉。 铁中铮铮 铮铮：金属器皿相碰的声音。
比喻才能出众的人。 宛转悠扬 委宛曲折，也指声音悠扬动听。
瓦釜雷鸣 瓦釜：沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。
比喻无德无才的人占据高位，威风一时。 万籁俱寂 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。 无声无臭 臭：气味。
没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
心潮澎湃 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。
2. 形容声音的四个字成语 窃窃私语qiè qiè sī yǔ
[释义] 私：私下；背copy地里。指背着人悄悄地说话。
[语出] 唐·白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨；小弦切切如私语。”
[正音] 私；不能读作“shī”。
[辨形] 语；不能写作“雨”。
[近义] 交头接耳
[反义] 高谈阔论 大喊大叫
[用法] 多用于zhidao人小声说话。一般作谓语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ~和“交头接耳”都含有“低声说话”的意思。但~含有“私下；背地里”议论；偏重于声音；而“交头接耳”不一定是“私下里”的；它偏重于交谈的动态。
3. 写出形容声音的四字词语 叽里咕噜 叽里呱啦 轰隆轰隆 乒乒乓乓 滴滴答答 如雷贯耳 震耳欲聋 五雷轰顶 振聋发聩 叽叽喳喳，声如洪钟 娓娓动听 天籁之音 响彻云霄 莺声燕语 响遏行云 字正腔圆靡靡之音 余音绕梁 珠圆玉润 字正腔圆 抑扬顿挫 惊天动地 雷霆万钧 轩然 *** 燕语莺声 娓娓动听震耳欲聋，山崩地裂，天动地遥，惊天动地 莺声燕语 响遏行云 天籁魔音音调铿锵 声音洪亮 声如洪钟 歌声甜美 大声呵斥 声音嘶哑 声如破竹
抑扬顿挫 细声细气 娇声娇气 粗声粗气 声情并茂
声音优美悦耳 呼声如雷 哭号声 呜咽声 抽泣声 欢乐的笑声 声音清脆响亮 婉转动人 够了没
4. 描写声音的四字成语 哀声叹气 唉声叹气 嗳声叹气 鼻息如雷 不断如带 不绝如缕 不绝于耳 不露声色 不平则鸣 穿云裂石 大音希声 咄咄逼人 咄咄怪事 咄嗟叱咤 扼腕叹息 耳听八方 发聋振聩 发蒙振聩 沸反盈天 沸天震地 风风韵韵 蜂目豺声 凤鸣鹤唳 俯仰唯唯 改弦更张 鼓吹喧阗 鼓乐喧天 鼓衰力尽 怪声怪气 怪事咄咄 鬼哭狼嗥 鬼哭狼嚎 鬼哭神嚎 鬼哭神号 寒蝉凄切 撼天震地 鹤鸣九皋 轰雷贯耳 欢声雷动 绘声绘色 击玉敲金 寂然无声 戛然而止 剑首一吷 剑头一吷 解弦更张 金鼓喧阗 金石丝竹 警愦觉聋 聚蚊成雷 咳声叹气 铿锵有力 铿镪顿挫 口沸目赤 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫 狼号鬼哭 朗朗上口 历历在耳 裂石穿云 林籁泉韵 聆音察理 龙鸣狮吼 锣鼓喧天 绵言细语 袅袅余音 喏喏连声 屏声息气 气竭声嘶 气竭声澌 泣不成声 潜移默化 强聒不舍 悄然无声 敲金击石 敲金戛玉 琴瑟不调 轻吞慢吐 轻言轻语 阒然无声 群雌粥粥 人声鼎沸 如雷灌耳 如泣如诉 如闻其声 如见其人 乳声乳气 散伤丑害 神嚎鬼哭 神号鬼哭 声如洪钟 声色俱厉 声振屋瓦 石破天惊 书声琅琅 书声朗朗 顺风而呼 死声活气 随声附和 滔滔汩汩 天惊石破 天震地骇 铁中铮铮 瓦釜雷鸣 宛转悠扬 万籁俱寂 唯唯诺诺 瓮声瓮气 无伤无臭 无声无臭 无声无色 无声无息 下气怡声 响彻云表 响彻云际 响彻云霄 鸮啼鬼啸 心潮澎湃 喧宾夺主 鸦默雀静 鸦雀无声 鸦雀无闻 燕语莺声 洋洋盈耳 杳不可闻 怡声下气 抑扬顿挫 音容如在 音容宛在 音容笑貌 应弦而倒 莺声燕语 有气没力 有气无力 怨声载道 在谷满谷 振聋发聩 震耳欲聋 震天动地 掷地有声 作金石声 神号鬼泣 呼，总算打完了。
怎么样？。
5. 描写"声音"的四字词语有哪些 描写"声音"的四字词语有：淅淅沥沥、滴滴答答、窸窸窣窣、嘈嘈切切、噼里啪啦、等。
释义
淅淅沥沥 [ xī xī lì lì ]：象声词。雨声。
滴滴答答 [ dī dī dā dā ]：重复的滴滴声；一连串轻快的声音或拍打。
窸窸窣窣 [ xī xī sū sū ]：拟声词，形容摩擦等轻微细小的声音。
嘈嘈切切 [ cáo cáo qiē qiē ]：1、象声词。形容重浊与轻细的乐器声错杂喧响。
2、象声词。形容杂乱的声音。
噼里啪啦 [ pī li pā lā ]：象声词，形容爆裂、拍打等的连续声音。
造句
1、细雨淅淅沥沥，一直下个不停。天色渐渐发暗，朦朦胧胧，雨点看不见，数不清。
2、屋里什么声音都没有了，冷冷清清的，连滴滴答答的钟声都听得见。
3、一阵微风吹过，只有树叶窸窸窣窣唧哝的声音。
4、我依然每天弹着我的琵琶，切切嘈嘈，嘈嘈切切，弹响的是无边狂寂。
5、雨像断了线的珠子噼里啪啦地从空中落下。
形容声音美妙的诗句成语四字
1. 关于声音的成语诗句
关于声音的成语诗句 1.有描写声音的成语和诗句的片段
锣鼓喧天
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 擎一杯黄河水，堪举杯邀月，黄河啊，母亲啊，你的乳汁月亮也羞涩。 “黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河啊，你是北方男儿的豪情，我们荡然的霸气源于你的气脉。 滚滚黄河水啊，你滋润了中华民族，半个中华你搂拦在怀。东起齐鲁，西至长安，漫漫古道，多少往事。 一方水土一方人，正是这群长在黄土地喝着黄河水的赤子们，才能赳赳老秦，才能战马嘶歌，直捣漠北，才能南征北战，才能太行山保家国。滚滚黄河啊，你养育了一头雄狮，高亢的吼叫，让万物退步，世界震惊。 如今，我来了，来看你来了母亲。过去都是从你的上空穿过，只能隔着窗户瞻望，那时内心的激动和崇敬便油然而生。 伫立堤头，我眺望，宽阔的河床上，芳草萋萋，波光粼粼处一条狭窄的小河。不，这不是我看到的黄河，你怎么能断流呢，我们的母亲河啊。 我不相信，走进你曾经咆哮的土地里，漫长，走到你唯一流动的脉搏边。黄河水啊，还是黄河水，但你宽阔的胸膛和你伟岸的身躯哪里了。我看到，你的狭窄处，没不了一个七尺男儿，我在替你伤心。 我踏进你的身躯里，冰冷的河水，我知道，你在流动，你是我朝思暮想的黄河水。但这狭窄的河面让我惋惜，让我痛心。 黄河啊母亲，你怎么委屈成这样，你的浩瀚你的咆哮哪里了，这不是我想见到的黄河。你被拦腰在小浪底，你被一片片分割，一段段蚕食。我知道你是包容的，但也得有你的底线啊，你不能断流，你至少可以湍急地直奔东海啊。 黄河啊，你的孩儿，就像你一样。北方的男儿，在沉默，听不到响彻的鼓噪。 这个世界每天都在变化，你们不应该躲在温暖的被窝，你们应该是时代的弄潮儿，站在浪的最尖端。安塞腰鼓啊，你不应该只表演，别沉默，你拿出你的震撼吧。 黄河啊，滚滚黄河啊，北方的男儿啊，烈烈豪气迸发吧。我眺眼望去的，滚滚黄河水，咆哮英雄泪啊！
2.关于声音词语和句子.词语20个,句子10个.
一、词语 1、沙沙 2、叭叭 3、啧啧 4、溪里花拉 5、嚬嚬乓乓 6、噗哧噗哧 7、哼哼唧唧 8、滴滴哒哒 9、挤机外外 10、叮呤当啷 11、乒领乓朗 12、叮叮咚咚 13、轰隆轰隆 14、噼里啪啦 15、哐啷哐啷 16、唧唧喳喳 17、呼呼 18、咚咚 19、叮玲玲 20、隆隆 二、句子 1、雨丝叮叮咚咚的落到积水中，敲打出深沉的琴声.优雅迷人的气息扩散到你的双耳，你的大脑，你的心灵.再考虑到现实的生活中，你会更好的认识自我，更好的制定你生活近期的目标，会更好的考虑长远的人生的方向，会更好的处理与他人的关系，会对这一切有一个思考. 2、再向前走，只听见蝉鸣鸟叫.抬头一望，只见画眉、杜鹃在树上跳跳走走，快活得犹如神仙.这样一幅诗情画意的图画，我还没有欣赏完，一阵流水声引起了我的注意.哇，大自然真的会妙手点睛！我赶快向小林走去，原来是一条弯弯曲曲的小溪.溪水清澈见底，鹅卵石粒粒可数，小鱼在水里快活地游来游去，啊！大自然又为我们奏上一曲了. 3、我喜欢小溪奔跑的声音，因为它清脆的声音使烦躁的人们心情愉快；我喜欢人们轻生细语说话的声音，因为这样世界就不会那么吵闹；我喜欢小鸟清脆的叫声，因为它告诉我春天来了；我喜欢花儿开放的声音，因为花儿开放了我们也长大了；声音是大自然里的交响乐，它给我们带来了欢乐. 4、我向往树叶碰撞的声音，就像是钢琴家演奏的月光曲，但这似乎也在被城市的喧嚣声慢慢吞噬着，上帝真不公平，只给我们留下了伴奏，只有在校园里的时候才能零星地听到一点.偶然听说一个老人看管着一大片樟树林，想去看看. 5、小溪边，溪水流淌着，日日夜夜地奔跑着，它们发出了“哗哗”的声响.这是快乐的声音.因为，他们正在寻找更加美好的明天，正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界，正在寻找无法预知的未来. 6、小雨“沙沙”下着把我弄醒.我走进树林里，从很远的地方就听见了小鸟“叽叽喳喳”的叫，好像在说：“春天来了，快醒醒！”我走过去听见溪水“哗哗”叫着好像姐姐的长发.我在听它唱歌和它一起奔跑.“叮叮咚咚”的泉水声，好像在打着开心的节拍，静静地，把什么烦恼都忘了. 7、校园里有美妙的音乐，只要你用心听，就会听到.早上有鸟儿欢快地歌唱，大车小车都在马路上“走动”发出了“滴滴滴”的响声.风吹着小树，发出了“沙纱沙”的声音，我还听到了老师急忙忙地跑向办公室的声音，早上的声音像小号催促我们前进. 8、在我生活的四周，有许多悦耳的声音，小鸟的歌声，使我心神愉快；老师的教书声，充实我的知识；汽车的喇叭声，提醒我注意安全；还有小草的沙沙声，告诉我时光在流转.然而，这些声音再美妙，再动听，却永远比不上大自然中万物的奇妙. 12、坐在大树下，一阵阵清爽的风吹过，树总能“沙沙”的歌唱，每一片树叶都发出自己独特的嗓音，仿佛一个大型的乐团在只为你一人合唱.那声音会游到你的脑海里.你只需要闭上眼睛仔细倾听，就能不知不觉地将心里的忧虑赶走，不再觉得自己是渺小的. 9、我喜欢独自听歌.戴上耳机，或扭开音箱，调好音量，闭上眼睛.四周一片黑暗，仿佛处于无知的混沌之中.这时一缕歌声飘来，宛如眼前拂过一丝清风，掠过一片白云，飘过一阵春雨. 10、生活中，只稍留意，身边总会传来各式各样的声音：火车的“隆隆声……”，小鸟的“啾啾声……”，大自然的雨打雷鸣声……“言为心声”一个个看似简单自然的话语，在其背后实则在向人们诉说着它特殊的意义. 11、捧起一朵水花，清清倾听它从我手指间滑落那异常清脆的声响，“——答——答.”水花四溅，飞出去的水珠如泼出去的“珍珠”.美丽无比. 12、奇妙无比的大自然声音既动人，又迷人，这种声音，是人类无法演奏出来的.大自然的声音，是一种很独特的声音.听，风伯伯用他的手风琴，演奏出了多么美妙的声音啊！哗——哗——声音时而缓，时而急，时而温柔，时而磅礴，时而悲痛，时而欢快；呵呵，风伯伯真是个万能的音乐家。
3.描写声音的诗句
1 白居易：琵琶行
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
2 鲁迅有《赠人》（其二）诗：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻，须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。”
3 古筝诗词
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听
岳飞《小重山》
鸣筝金栗柱，
素手玉房前，
欲得周郎顾，
时时误拂弦。
李端《听筝》
弹筝北窗下，
夜响清音愁。
张高弦易断，
心伤曲不道。
萧纲《弹筝》
多景楼上弹神曲，
欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，
白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽，
遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，
啄木飞来霜树杪。
苏轼《甘露寺弹筝》
秦筝吐绝调，
玉柱扬清曲，
弦依高和断，
声随妙指续。
徒闻音绕梁，
宁知颜如玉。
沈约《咏筝》
佳人当窗弄白日，
弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，
此曲乃是《升天行》。
李白《春日行》
端居正无绪，那复发秦筝。
张九龄《听筝》
明月照人古，开帘弹玉筝。
常建《高楼夜弹筝》
宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。
廖融《退宫妓》
清筝何缭绕，度曲绿云垂。
李白《邯郸南亭观妓》
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。
李商隐《无题四首》
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。
卢纶《宴席赋得姚美人后筝歌》
弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》
齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。
李白《古风》之五十四
万松亭下清风满，秦声一曲此时闻。
刘禹锡《伤秦妹行》
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
玉涯《秋夜
白居易有近20首诗提到筝，在《筝》一诗中，描写了一女筝手的精妙表演：“云髻飘萧绿，花颜旖旎红，双眸剪秋水，十指剥春葱”。张牯在《筝》里有两句“夜风生碧柱，春水咽红弦”写出了古筝音色如水的特点。更有李端在《听筝》中写了三国的故事“鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲待周郎顾，时时误拂弦”，诗中把周喻精通音律的技艺呈现在人们眼前。
明月照人苦，开帘弹玉筝。
山高猿狖急，天静鸿雁鸣。
曲度犹未终，东峰霞半生。
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
紫袖红弦明月中，
自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，
别有深情一万重。
落日照大旗 马鸣风萧萧 （杜甫 后出塞）
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。白居易的〈琵琶行〉
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 。白居易的〈琵琶行〉
4.关于声音的诗句
有声音描写的：
早蝉【唐】白居易--六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。
琵琶行并序【唐】白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
鸡鸣曲【唐】陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。
鸡【唐】崔道融--深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。
赋得寒蛩【唐】耿湋--尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。
吹笛【唐】杜甫--吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。
春夜洛城笛【唐】李白--谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
闻笛【唐】戎昱--入夜思归切，笛声清更哀。
夜琴【唐】白居易--蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。
风中琴【唐】卢仝--五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
听琴【唐】孟郊--飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。
赋得郢路悲猿【唐】皇甫冉--啾啾深众木，噭噭入孤城。
巫峡听猿【唐】吴商浩--巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。
有声音描写的：
早蝉【唐】白居易--六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。
琵琶行并序【唐】白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
鸡鸣曲【唐】陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。
鸡【唐】崔道融--深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。
赋得寒蛩【唐】耿湋--尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。
吹笛【唐】杜甫--吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。
春夜洛城笛【唐】李白--谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
闻笛【唐】戎昱--入夜思归切，笛声清更哀。
夜琴【唐】白居易--蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。
风中琴【唐】卢仝--五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
听琴【唐】孟郊--飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。
赋得郢路悲猿【唐】皇甫冉--啾啾深众木，噭噭入孤城。
巫峡听猿【唐】吴商浩--巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。
滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
5.描写“声音”的成语有哪些
1. 抑扬顿挫 [ yì yáng dùn cuò ]抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。 指声音的高低起伏和停顿转折
2. 震耳欲聋[ zhèn ěr yù lóng ]形容声音很大，耳朵都快震聋了。
3. 铿锵有力[ kēng qiāng yǒu lì ]形容声音响亮而有劲。 铿镪：有节奏而响亮的声音。
4. 泣不成声[ qì bù chéng shēng ]哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
5. 戛然而止[ jiá rán ér zhǐ ]戛：象声词。形容声音突然终止。
6. 振聋发聩[ zhèn lóng fā kuì ]聩：天生耳聋，引申为不明事理。 声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
7. 万籁俱寂 [ wàn lài jù jì ]籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
8. 人声鼎沸[ rén shēng dǐng fèi ]鼎：古代煮食器；沸：沸腾。 形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。
9. 鸦雀无声[ yā què wú shēng ]连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
10. 不绝如缕[ bù jué rú lǚ ]绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
11. 不绝于耳[ bù jué yú ěr ]绝：断。 声音在耳边不断鸣响。
12. 声色俱厉[ shēng sè jù lì ]声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。
13. 有气无力[ yǒu qì wú lì ]形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
14. 响彻云霄[ xiǎng chè yún xiāo ]彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。
15. 掷地有声[ zhì dì yǒu shēng ]金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
6.关于声音词语和句子
一、词语 1、沙沙 2、叭叭 3、啧啧 4、溪里花拉 5、嚬嚬乓乓 6、噗哧噗哧 7、哼哼唧唧 8、滴滴哒哒 9、挤机外外 10、叮呤当啷 11、乒领乓朗 12、叮叮咚咚 13、轰隆轰隆 14、噼里啪啦 15、哐啷哐啷 16、唧唧喳喳 17、呼呼 18、咚咚 19、叮玲玲 20、隆隆 二、句子 1、雨丝叮叮咚咚的落到积水中，敲打出深沉的琴声。
优雅迷人的气息扩散到你的双耳，你的大脑，你的心灵。再考虑到现实的生活中，你会更好的认识自我，更好的制定你生活近期的目标，会更好的考虑长远的人生的方向，会更好的处理与他人的关系，会对这一切有一个思考。
2、再向前走，只听见蝉鸣鸟叫。抬头一望，只见画眉、杜鹃在树上跳跳走走，快活得犹如神仙。
这样一幅诗情画意的图画，我还没有欣赏完，一阵流水声引起了我的注意。哇，大自然真的会妙手点睛！我赶快向小林走去，原来是一条弯弯曲曲的小溪。
溪水清澈见底，鹅卵石粒粒可数，小鱼在水里快活地游来游去，啊！大自然又为我们奏上一曲了。 3、我喜欢小溪奔跑的声音，因为它清脆的声音使烦躁的人们心情愉快；我喜欢人们轻生细语说话的声音，因为这样世界就不会那么吵闹；我喜欢小鸟清脆的叫声，因为它告诉我春天来了；我喜欢花儿开放的声音，因为花儿开放了我们也长大了；声音是大自然里的交响乐，它给我们带来了欢乐。
4、我向往树叶碰撞的声音，就像是钢琴家演奏的月光曲，但这似乎也在被城市的喧嚣声慢慢吞噬着，上帝真不公平，只给我们留下了伴奏，只有在校园里的时候才能零星地听到一点。偶然听说一个老人看管着一大片樟树林，想去看看。
5、小溪边，溪水流淌着，日日夜夜地奔跑着，它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。
因为，他们正在寻找更加美好的明天，正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界，正在寻找无法预知的未来。 6、小雨“沙沙”下着把我弄醒。
我走进树林里，从很远的地方就听见了小鸟“叽叽喳喳”的叫，好像在说：“春天来了，快醒醒！”我走过去听见溪水“哗哗”叫着好像姐姐的长发。我在听它唱歌和它一起奔跑。
“叮叮咚咚”的泉水声，好像在打着开心的节拍，静静地，把什么烦恼都忘了。 7、校园里有美妙的音乐，只要你用心听，就会听到。
早上有鸟儿欢快地歌唱，大车小车都在马路上“走动”发出了“滴滴滴”的响声。风吹着小树，发出了“沙纱沙”的声音，我还听到了老师忙忙地跑向办公室的声音，早上的声音像小号催促我们前进。
8、在我生活的四周，有许多悦耳的声音，小鸟的歌声，使我心神愉快；老师的教书声，充实我的知识；汽车的喇叭声，提醒我注意安全；还有小草的沙沙声，告诉我时光在流转。然而，这些声音再美妙，再动听，却永远比不上大自然中万物的奇妙。
12、坐在大树下，一阵阵清爽的风吹过，树总能“沙沙”的歌唱，每一片树叶都发出自己独特的嗓音，仿佛一个大型的乐团在只为你一人合唱。那声音会游到你的脑海里。
你只需要闭上眼睛仔细倾听，就能不知不觉地将心里的忧虑赶走，不再觉得自己是渺小的。 9、我喜欢独自听歌。
戴上耳机，或扭开音箱，调好音量，闭上眼睛。四周一片黑暗，仿佛处于无知的混沌之中。
这时一缕歌声飘来，宛如眼前拂过一丝清风，掠过一片白云，飘过一阵春雨。 10、生活中，只稍留意，身边总会传来各式各样的声音：火车的“隆隆声……”，小鸟的“啾啾声……”，大自然的雨打雷鸣声……“言为心声”一个个看似简单自然的话语，在其背后实则在向人们诉说着它特殊的意义。
11、捧起一朵水花，清清倾听它从我手指间滑落那异常清脆的声响，“——答——答。”水花四溅，飞出去的水珠如泼出去的“珍珠”。
美丽无比。 12、奇妙无比的大自然声音既动人，又迷人，这种声音，是人类无法演奏出来的。
大自然的声音，是一种很独特的声音。听，风伯伯用他的手风琴，演奏出了多么美妙的声音啊！哗——哗——声音时而缓，时而急，时而温柔，时而磅礴，时而悲痛，时而欢快；呵呵，风伯伯真是个万能的音乐家。
7.形容声音的词语
描写人的声音好听的词语有：娓娓动听，悦耳动听，声如莺啼，莺声燕语，细声细气，弦外之音，高山流水，笑似银铃，陶醉不已，宛转悠扬，抑扬顿挫，洋洋盈耳，袅袅余音等等。
表示声音词语轰轰隆隆 淅淅沥沥 叽叽喳喳 噼里啪啦 稀里哗啦 丁玲咣当表示声音的词语有很多，比如：轰隆隆、淅沥沥、轰隆隆、鸣啾啾、嘀答答、笑哈哈、丁零零、叫喳喳、风潇潇、滴滴答答、咕嘟咕嘟、轰隆轰隆、噼里啪啦、呼哧呼哧、哗啦哗啦、呼噜呼噜、嘎吱嘎吱、嘀嗒嘀嗒、叽嘎叽嘎、叮当叮当、叮咚叮咚、噼噼啪啪形容声音的成语 解释 ： 不绝如线 绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱 扼腕叹息 扼：握住，抓住。
握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态 咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。
气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹 怪声怪气 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听 解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。
改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划 寂然无声 寂静没有声音 唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
警愦觉聋 发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人 咳声叹气 因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音 历历在耳 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边 聆音察理 听到声音就能明察事理。
指善于分析 鼻息如雷 鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。
形容熟睡时鼾声大作。 不绝如缕 绝：断；缕：细线。
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 不绝于耳 绝：断。
声音在耳边不断鸣响。 不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。
心里的打算不在说话和脸色上显露出来。 不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 穿云裂石 穿破云天，震裂石头。
形容声音高亢嘹亮。 咄咄怪事 表示吃惊的声音。
形容不合常理，难以理解的怪事。 咄嗟叱咤 咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。
形容发怒时大声喊叫的声音。 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。
形容人很机警。 发聋振聩 聩：耳聋。
声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
沸反盈天 沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。
形容人声喧闹，乱成一片 蜂目豺声 眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。
俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。点头答应。
比喻谦卑地应付。 改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。
改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
鬼哭狼嚎 形容大声哭叫，声音凄厉。 鬼哭神嚎 号：哭。
形容大声哭叫，声音凄厉。 寒蝉凄切 寒蝉：冷天里的知了。
天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
鹤鸣九皋 九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。
比喻贤士身隐名著。 绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。
形容叙述或描写生动逼真。 欢声雷动 欢笑的声音象雷一样响着。
形容热烈欢乎的动人场面。 戛然而止 形容声音突然终止。
剑头一吷 剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
金石丝竹 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。
也形容各种声音。 铿镪顿挫 铿镪：有节奏而响亮的声音。
形容音律和谐有力、动听。 聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。
比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。 龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。
口沸目赤 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。 锣鼓喧天 喧：声音大。
锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。
后多形容喜庆、欢乐的景象。 泣不成声 哭得噎住了，出不来声音。
形容非常伤心。 潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。 敲金击石 金、石：指钟磬一类的乐器。
演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。
屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
强聒不舍 聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
群雌粥粥 原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。
如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
神号鬼哭 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
声如洪钟 洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
石破天惊 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
顺风而呼 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
声色俱厉 声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。
铁中铮铮 铮。
