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柳敬亭说书,柳敬亭传体式特点

admin admin 发表于2024-02-26 03:30:01 浏览19 评论0

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柳敬亭传原文及翻译

柳敬亭传原文及翻译如下：
余读《东京梦华录》《武林旧事记》，当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。
生曰：“子之说，能使人欢__噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。
尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不顾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”
亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡欲好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。
译文：
我读了《东京梦华录》和《武林旧事记》两部宋人笔记，（知道）两宋说书艺人多达数十人。从那以后，说书艺人的姓名，就不为人们所知了。只是近几年来，人们才异口同声称赞柳敬亭的说书技艺。
柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，（因为）蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，（因此他）改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时（他说书）已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：“这人机智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。”
于是对柳敬亭说：“说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出（故事中人物的）性格情态，熟悉各地方的风土人情。要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。
过去一个月，（他）前往莫后光处，莫（对他）说：“你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。”又过了一个月，莫（对他）说：“你说书，能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。”
又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，（你）说书的技艺达到了精妙的程度。”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京（等大城市去说书），名声显扬于达宫贵人之中。
在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，（人们）争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。
宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到（左良玉的）府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成，（可是）左良玉都不满意。
而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。（柳敬亭）曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待（他），宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军，柳敬亭也没有什么不安的表现。
那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：“这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了！”
不久，南明朝庭覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，（他）都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。
（因此他）每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起；有的象狂风怒号，苦雨泣诉；有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。（他的艺术造诣）已大大超过了莫后光所说的那种境界了。

柳敬亭说书翻译和原文

柳敬亭说书翻译和原文如下：
一、柳敬亭说书翻译
1、南京柳麻子，面色熏黑，满脸疤瘌，形容粗鄙，精神萧索，善于说书。每说一次书，要价一两银子。如果提前十天送去书帕定下，还常常得不到他的空闲。南京那时有两个走红的人：一个是王月生，一个是柳麻子。
2、我听他说了一次《景阳冈武松打虎》的白话文，与原著有很大的不同。他刻画描写，细致入微，然而又干净利落，并不唠叨。他声音像巨钟一样洪亮，说到紧张之处，大声叱咤，汹涌澎湃。武松到酒店买酒，店内无人，他大声一吼，店中的空缸空枇杷皆瓮瓮有声。
3、在闲暇之处着色，细致到如此程度。主人一定要屏住呼吸静静坐着，侧耳倾听，他才开始讲述。稍微看见下人咕哝耳语，听者打哈欠伸懒腰有疲倦之色，就不再说下去。所以不能强迫他说下去。
4、每到半夜时分，收拾桌子剪掉灯花，白色瓷器静静传递，从容不迫地讲述，声音的轻重缓急、吞吐抑扬、合情合理、深入到人的筋骨里。如果摘掉世上说书人的耳朵而使他们仔细倾听柳敬亭说书，不怕他们不舌头伸出来而死。
二、柳敬亭说书原文
1、南京柳麻子，熏黑，满面疤梁，悠悠忽忽，土木形骸，善说书。一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人：王月生、柳麻子是也。余听其说《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨。
2、勃夫声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，暑地一吼，店中空缸空琵皆瓮瓮有声。闲中着色，细微至此。主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌。稍见下人咕哗耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。
3、每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳而使之谛听，不怕其不舌死也。柳麻子貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉变，故其行情正等。
柳敬亭说书的有关知识
1、精湛的说书技艺：柳敬亭以说书闻名，他的技艺高超，能够生动地描绘人物形象，细腻地刻画故事情节，让听众沉浸其中。他善于运用声音的变化和节奏的掌握，使得说书更加生动有趣。
2、深入人心的人物形象：柳敬亭的说书中，人物形象栩栩如生，尤其是武松的形象，深入人心。他能够通过语言和声音的运用，将武松的英勇、机智和忠诚展现得淋漓尽致，让听众对人物产生深刻的印象。
3、独特的说书风格：柳敬亭的说书风格独特，他注重细节描绘和情感表达，同时也善于运用声音和表情来表现故事中的情感变化。他的说书不仅有节奏感，而且语言简练、形象生动，使得听众能够沉浸其中，感受到故事的魅力。

柳敬亭传原文及翻译

柳敬亭传原文及翻译具体如下：
原文节选：年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：此子机变，可使以其技鸣。于是谓之曰：说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。
翻译：岁时，因蛮狠凶悍强横刁钻，触犯刑法应判死刑，才改姓柳，逃到盱眙城里给人说书，那时已能使市民佩服感动。后来，又到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：这人机智灵活，可以帮助他用他的演技获得声名。
于是对柳敬亭说：说书虽然是小小的技艺，但也必须勾画出所说人物的性格情态，熟悉各地的风土人情，像优孟那样善于用隐言和歌唱进行讽谏，然后才能够有所成就。柳敬亭回到家里就聚精会神专心致志，勤学苦练反复思考，过了一个月就前往莫后光处。
创作背景
柳敬亭是明末清初一位颇具盛名的说书艺术家，他从十七八岁开始学艺，直到八十多岁高龄还不离开舞台，艺术生涯逾越半个多世纪。造诣深湛，名扬江南。根据黄宗羲在此传后记中的文字，写《柳敬亭传》之前，吴伟业已经为柳敬亭立了传。
在吴伟业笔下，柳敬亭除了说书技艺高超外，还具有高士风格，参与军机政务，是鲁仲连一类人物。黄宗羲承认吴伟业与柳敬亭过从甚密，所写柳传详尽可靠，但认为吴伟业对柳敬亭评价过高，比拟不伦，文章也写得比较杂乱，不符合“文章体式”。因此他取吴传而改写之，题目一仍其旧。
以上内容参考：百度百科—柳敬亭传

张岱《柳敬亭说书》原文,注释,译文,赏析

张岱:柳敬亭说书
张岱
南京柳麻子，黧黑，满面疤癗，悠悠忽忽，土木形骸，善说书。一日说书一回，定价一两，十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人;王月生、柳麻子是也。余听其说《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨，勃夬声如巨钟。说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽洒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中着色，细微至此。主人必屏息静坐倾耳听之，彼方掉舌，稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳而使之谛听不怕其不齰舌死也。柳麻子貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。
本文选自张岱的《陶庵梦忆》。张岱出身世家，少为纨袴子弟，好声色狗马之享，游历甚广，结交甚多。同时他又是个杰出的文艺家，精于鉴赏，勤于创作。本文描写一位他曾经接触过的说书艺人。或许是受柳敬亭说书的影响，张岱用简洁的笔墨，将柳敬亭的形象塑造得形神兼备，栩栩如生。
在这篇短文中，张岱紧紧扣住柳敬亭卓越的表演才能和特异的精神气质展开描写，不枝不蔓。关于他的表演才能，作者从几个方面来写。先介绍柳敬亭说书的行情，“一日说书一回，定价一两，十日前送书帕下定，常不得空。”尽管定价颇高，却邀者甚众，不暇应接，从侧面烘托出柳敬亭表演出色，艺术精湛。接着以他说《景阳冈武松打虎》为正面描写，绘声绘色、生动细微地刻划柳敬亭的精采表演，特别是“武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声”一节，使读者有身临其境、如闻其声之感。“每至丙夜”以下几句，再补写柳敬亭从容优雅、抑扬顿挫、丝丝入扣的表演风格。至此，已将柳敬亭的表演艺术和盘托出。

对柳敬亭精神气质的刻划，作者主要是通过对比陪衬的手法来进行的。一是丑陋的外貌与超群拔俗的风度作对比。他虽然长得“黧黑，满面疤癗，悠悠忽忽，土木形骸”，却表现出“口角波俏，眼目流利，衣服恬静”的风度和气质，使人不觉其丑，反觉得“婉娈”无比。二是卑贱的艺人身份和郑重其事，严肃认真的态度及不可屈挠的人格作对比。他虽然卖艺为生，却严正地维护自己的人格尊严，听众稍稍流露出对他的不尊重，他就缄口不言，以示肃重。读到这里，不禁使人肃然起敬。
柳敬亭，名逢春，泰州(今江苏泰县)人，是明末江南著名的说书艺人。为人正直，通识大义，善恶分明。曾为马士英、阮大铖的幕客，因憎恨他们的奸邪，决然离去。著名作家吴伟业、黄宗羲都为他写过传记，孔尚任《桃花扇》传奇也写到他的事迹。张岱这篇散文虽然没有写他与马、阮之间的斗争，字里行间却流露出对他的由衷敬佩。文中提到的王月生，是当时南京的名妓，《陶庵梦忆》卷八《王月生》条就写她的故事，激赏她那“孤梅冷月;含冰傲霜”的品格，对她的不幸身世寄以深切同情。把这些被人歧视的优伶娼妓写入自己的作品，不是为了嘲弄或者炫耀，而是发之真情的关切和钦敬，这对一个封建时代的知识分子来说，的确难能可贵。

陶庵梦忆 《柳敬亭说书》译文及赏析

译文：
南京柳麻子，面色黄黑，满脸长着疮疤、小疙瘩，行动随随便便，身体象木偶一样呆板。他善于说书，一天说书一回，定价一两银子。请他的人在十天前送去请贴、定金，约好时间，他经常不得空。南京同时有两个走红的人，就是王月生、柳麻子。
　　南京柳麻子，黧黑，满面疤槃，悠悠忽忽，土木形骸，善说书。一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人：王月生、柳麻子是也。
　　我听他说景阳冈武松打虎，与《水浒》的描述大不相同。他描写刻画，细致入微，但又直截了当、干净利落，并不唠唠叨叨。他的吆喝声有如巨钟，说到关键地方，大呼叫喊，声音震得房屋象要崩塌一样。他说武松到酒店买酒，店内没有人，武松猛然一吼，店中空缸空坛都嗡嗡作响，在一般人不经意的情节细微的地方着力渲染，细致到这个地步。主人一定要不声不响地静静坐着，集中注意力听他说，他才开口；稍微看到奴仆附着耳朵小声讲话，听的人打哈欠伸懒腰、有疲倦的样子，他就不再说下去，所以要他说书不能勉强。每到半夜，抹干净桌子，剪好灯芯，静静地用白色杯子送茶给他，他就慢慢地说起来，声音或快或慢，或轻或重，或断或续，或高或低，说得入情入理，入筋入骨，把世上其他说书人的耳朵摘下来，使他们仔细听柳敬亭说书，恐怕都会惊叹得咬舌死去呢！
　　余听其说《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨。勃夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中着色，细微至此。主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌。稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳而使之谛听，不怕其不齚舌死也。
　　柳麻子相貌十分丑陋，但是他口齿灵利，眼神流动，衣服雅静，简直与王月生一样地美好，所以他们的声价正好相等。
欣赏：
《柳敬亭说书》全文可分为五个段落，首言柳麻子的外形长相，续言柳麻子说书的行情，接著举实例说明柳麻子说书的景况，再以其他说书人的羞愧说明柳麻子之好，最后则是总结他有好行情的原因.
第一段
介绍柳麻子的外貌，从「南京柳麻子」到「土木形骸」.古代称呼他人时，习惯将他人的省籍或是郡望放在姓名前，柳麻子为江苏泰州人，南京在江苏西南部，泰州则在江苏中部，此处的南京应是指柳麻子生活所居的地方，即柳麻子在南京一带说书，而非他的省籍.接著介绍他的外貌，从皮肤的颜色，到脸部皮肤凹凸小瘤，将整个人集中焦点到他的脸部.接著又将注意力转到柳麻子的性格以及行为表现，描述他性格率真不做作，表现在行为上予人一种放荡不羁的感觉.从外表写到脸部，再放大叙写他整个人的外显行为表现，文字精简，笔力分明，写得很有层次.
第二段
从「善说书」到「王月生，柳麻子是也.」主要介绍柳麻子的才能，并从时空两个向度说明柳麻子的行情.本文篇名为〈柳敬亭说书〉，可知柳敬亭（柳麻子）的才能即是说得一口好书，一天的价钱定为一两，「十日前先送书帕下定，常不得空」，这是从时间方面来谈，说明了柳麻子的炙手可热；又说到「南京一时有两行情人，王月生,柳麻子是也.」南京是当时长江流域繁荣的文化城市，说书人必定不少，这里从空间方面点出柳麻子是说书界的佼佼者，再度突显了柳麻子的独特之处.
第三段
从「余听其说『景阳冈武松打虎』白文」到「入筋入骨」.主要说明柳麻子说书时的景况，此段又可分为两部分：前段举说「武松打虎」白文的实例，后段则是描述他说书的习惯以及语调的转换.作者透过柳麻子说书的片段，描写他说书时对人物动作的细致刻划，「找截干净，并不唠叨」说明了恰到好处的拿揑工夫.「哱力 夬声如巨钟」和「叱咜叫喊，汹汹崩屋」两句，将刚脆的声音，叫喊的气势作出生动的譬喻.柳麻子说武松故事，就把武松本人的精神样貌清晰的呈现.作者为了加深对柳麻子说书的陈述，特地举了武松到店里买酒一段为例，武松大吼一声导致店内酒缸，墙壁震动作响，展现武松的气魄，这般文字虽寥寥数语，却将柳麻子说书时模拟武松威武的形态，表露无遗；非柳麻子不能尽情刻划武松沽酒时的神情，不是作者不能尽情刻划柳麻子说书时的神态，从这一段文字，读者彷佛真在听柳麻子说书，好像真见到武松在面前喝酒，柳麻子之口，张岱之笔，均称神妙.
第三段后半部则是从柳麻子说书的习惯讲起.柳麻子只要发现有人交头接耳，或是伸懒腰出现疲倦的样子，就停止说书，这看出了柳麻子对说书艺术的某种坚持.即使说书说到半夜，配合有气氛的油灯，白色淡雅的瓷杯,表现了柳麻子说书的从容自若；至于他说书的语调速度，快慢轻重，配合著文气的起伏以及自己的呼吸吐纳.作者将柳麻子说书的精彩程度，以「入情入理，入筋入骨」八个字呈现.
第四段
从「摘世上说书之耳」到「不怕其齰舌死也」.此段从其他说书人对比柳麻子说书的功力，是一种「借宾显主」的写法.说来有些夸张，但正以此表示柳麻子说书的技巧是其他人望尘莫及的，因而突显了柳麻子高妙的说书艺术.
最后一段
从「柳麻子貌奇丑」到「固其行情正等」.虽然他的样貌极丑，但因为口齿伶俐，眼神活跃，而在当时艺苑占有一席之地.本段总结全文，回应首段柳麻子的容貌不佳，也照应第二段的「南京一时有两行情人」，王月生是有美貌的秦淮名妓，让许多公卿为之迷恋：柳麻子是容貌丑陋，因为本身的口艺技巧高妙而得名，是故得以走红而有好的行情.
总括
本篇主要介绍柳敬亭说书艺术的纯练，受肯定之处不在容貌（外在），而是技巧（内在）的精湛，描述了一段柳敬亭说书的实际情形，文章中宛如见到柳敬亭说书时的精神气势，也见到作者陈述笔力之高.

柳敬亭说书达到了怎样的境界？

柳敬亭说书“能令千古事长新，一往从何辨假真”，达到了出神入化、随心所欲的最高境界。正如当时诗人朱一是《听柳敬亭词话》诗云：“突兀一声震云霄，明珠万斟错落摇。似断忽续势缥缈，才歌转泣气萧条。檐下猝听风雨人，眼前又睹鬼泣立。荡荡波涛瀚海迥，林林兵甲昆阳集。座客惊闻色无生，欲为赞叹词莫吐。”

张岱怎样评价柳敬亭说书的？

在《水浒传》中，柳敬亭为武松塑造了一个全新的英雄形象，他凭借丰富想像力作出合乎情理的夸张，出人意料又在情理之中，十分注意烘托武松这一主角的戏剧性，时常高潮迭起，张岱形容柳敬亭说书是“叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，蓦地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中著色，细微至此”。柳敬亭把自己变成了武松，使整个情感都融人到了情景之中，书场上一片“纵横撼动，声震屋瓦，俯仰离合，皆出己意”。

柳敬亭传体式特点

特点是文章的叙述既以时间先后为顺序，又照顾到柳敬亭一生的行踪。对于柳敬亭说书技艺的描写，生动具体，绘声绘色。全文结构谨严，条理井然，取材精当，有详有略。语言简洁精炼，文字干净利落。
介绍：
《柳敬亭传》是明末清初思想家黄宗羲为说书艺术家柳敬亭所作的一篇散文。文章的第一段概括交代柳敬亭说书技艺的精湛和在人民群众中的深远影响，第二段介绍柳敬亭走上说书道路的经过，以及演技提高的过程;
第三段写柳敬亭为左良玉所赏识，倾动朝野;第四段写明亡后柳敬亭重操旧业，其说书技艺已达到炉火纯青的境界。
创作背景：
柳敬亭是明末清初一位颇具盛名的说书艺术家。他从十七八岁开始学艺，直到八十多岁高龄还不离开舞台，艺术生涯逾越半个多世纪。造诣深湛，名扬江南。
根据黄宗羲在此传后记中的文字，写《柳敬亭传》之前，吴伟业已经为柳敬亭立了传。在吴伟业笔下，柳敬亭除了说书技艺高超外，还具有高士风格，参与军机政务，是鲁仲连一类人物。
黄宗羲承认吴伟业与柳敬亭过从甚密，所写柳传详尽可靠，但认为吴伟业对柳敬亭评价过高，比拟不伦，文章也写得比较杂乱，不符合"文章体式"。因此他取吴传而改写之，题目一仍其旧。

柳敬亭说书的介绍

原文南京柳麻子，黧黑，满面疤瘤，悠悠忽忽，土木形骸①。善说书。一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕②下定，常不得空。南京一时有两行情人③，王月生、柳麻子是也。余听其说景阳冈武松打虎白文④，与本传大异。其描写刻画，微入毫发；然又找截⑤干净，并不唠叨。哱夬⑥声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，謈⑦地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中著色，细微至此。主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌；稍见下人呫哔⑧耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。每至丙夜⑨，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之。其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳，而使之谛听，不怕其不齰⑩舌死也。柳麻貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。——选自《说库》本《陶庵梦忆》

柳敬亭传文言文阅读题

文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分:；翻译题10分）
柳敬亭传
黄宗羲
余读《东京梦华录》《武林旧事记》，记当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：此子机变，可使以其技鸣。于是谓之曰：说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：子之说，能使人欢咍嗢噱矣。又期月，生曰：子之说，能使人慷慨涕泣矣。又期月，生喟然曰：子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不顾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：此故吾侪同说书者也，今富贵若此！
亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡欲好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空；或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。
注：①《东京梦华录》《武林旧事记》：两部宋人笔记。②优孟：楚国的老歌舞艺人，善于讽谏。
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．敬亭丧失其资略尽 资：资财
B．然必句性情 句：勾画。
C．已能倾动其市人 倾：折服。
D．可使以其技鸣 鸣：出名。
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．之盱眙市中为人说书 仰观宇宙之大
B．无不当于心称善也 设九宾于廷
C．而敬亭耳剽口熟 抟扶摇而上
D．军中亦不敢以说书目敬亭 足以极视听之娱
7．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是( )
A．柳敬亭机智灵活，后来又在莫后光的指导下，说书技艺经过三重境界的提升，达到了精妙的程度。
B．柳敬亭说书技艺达到精妙程度后，先后到了盱眙、扬州、杭州、金陵等地，名声显扬于达官贵人之中。
C．宁南侯结识柳敬亭后，感觉相见恨晚，并且让他在府中担要职，因此军中官员也不敢轻视柳敬亭。
D．宁南死后，柳敬亭上街头重操旧业，他结合在军中的见闻，使得说书造诣超过了莫后光所说的那种境界。
8、给下面文段断句正确的一项是（ ）
仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由放其心而不知求哀哉人有鸡犬放则知求之有放心而不知求学问之道无他求其放心而已矣。《孟子·告子上》
A.舍其路而弗由放/其心而不知求/哀哉/人有鸡犬/放则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。
B.舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉/人有鸡犬/放则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。
C.舍其路而弗由放/其心而不知求/哀哉/人有鸡犬放/则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。
D.舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉/人有鸡犬放/则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。
9．把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。（3分） _____________________________________________________________________________
（2）争延之使奏其技，无不当于心称善也。（3分）
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（3）其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：此故吾侪同说书者也，今富贵若此！（4分） _____________________________________________________________________________
答案： 5．C 使折服
6．B A动词，到，往/助词，定语后置的标志。 B介词，在。 C连词，表转折/连词，表修饰。D、介词，凭借（拿）身份/连词，表目的
7．B 盱眙是其说书开始的地方，还没有接受莫后光的指点，说书技艺未达精妙程度。
8、D.译文：仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。
9．
⑴（3分）你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，（你）说书的技艺达到了精妙的程度。（意思对1分，状语后置、具各1分）
（2）（人们）争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。（意思对1分，延当各1分）
（3）（4分）那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了！（意思对1分，尔汝故吾侪各1分） 译文：
我读了《东京梦华录》和《武林旧事记》两部宋人笔记，（知道）两宋说书艺人多达数十人。从那以后，说书艺人的姓名，就不为人们所知了。只是近几年来，人们才异口同声称赞柳敬亭的说书技艺。
翻译
柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，（因为）蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，（因此他）改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时（他说书）已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：这人机智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。于是对柳敬亭说：说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出（故事中人物的）性格情态，熟悉各地方的.风土人情。要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。过去一个月，（他）前往莫后光处，莫（对他）说：你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。又过了一个月，莫（对他）说：你说书，能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，（你）说书的技艺达到了精妙的程度。于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京（等大城市去说书），名声显扬于达宫贵人之中。在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，（人们）争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。
宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到（左良玉的）府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成，（可是）左良玉都不满意。而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。（柳敬亭）曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待（他），宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军，柳敬亭也没有什么不安的表现。那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了！
不久，南明朝庭覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，（他）都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。（因此他）每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起；有的象狂风怒号，苦雨泣诉；有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。（他的艺术造诣）已大大超过了莫后光所说的那种境界了。