本文目录一览：
- 1、夏目漱石经典句子
- 2、夏目漱石作品语录
- 3、夏目漱石语录
- 4、夏目漱石经典句子
- 5、夏目漱石经典语录
- 6、夏目漱石经典语录
- 7、夏目漱石心经典句子有哪些？
- 8、月色真美夏目漱石的名言有哪些？
夏目漱石经典句子
1.你不要说我喜欢你 你要说这夏夜的月色真美丽。
2.太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。
3.一切安乐，无不来自困苦。
4.尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。
5.如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。
6.人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。
7.世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。
8.人在不断的选择的矛盾中，戴上面具，焚烧过去，武装自己。
9.正如自然忌讳真空一样，人类是讨厌平等的。
10.这个世界容许了太多自作多情，有人被女人斜着眼睛瞟了一眼，就觉得自己是万人迷。
11.得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。
12.然而，每当厌恶自己或自我萎靡时，再也没有比对镜一照更有益的了。镜子里立刻美丑分明。我们一定会发觉：呀，这么一副尊容，竟趾高气扬地活到了今天！当注意到这一点时，才是人生最可贵的时期。再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。
13.若问人生的定义是什么，无他，只要说“妄自捏造不必要的麻烦来折磨自己”，也就足够了。
14.你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。
15.在不知道事物真像之前，特别想知道它，而一旦知道了，反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代，常常会痛悔成为现在的这个自己。
16.人，喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割，画出自己的领域，并在其中画地为牢。只在固守立足之地，任何时候也不越雷池一步。
17.人不是为某种目的而降临人世的；与此相反，是人出生后才产生某种目的的；如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由；所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立。
18.听说在人的世界中所通用的爱的法则是这样的：在与自己有利的条件下，则可以爱别人。
19.纵使被诱惑千百遍，我依然心如止水。
20.可以作主的只有自己的心。
夏目漱石经典句
1.你不要说我喜欢你 你要说这夏夜的月色真美丽。
2.太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。
3.一切安乐，无不来自困苦。
4.尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。
5.如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。
6.人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。
7.世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。
8.人在不断的选择的矛盾中，戴上面具，焚烧过去，武装自己。
9.正如自然忌讳真空一样，人类是讨厌平等的。
10.这个世界容许了太多自作多情，有人被女人斜着眼睛瞟了一眼，就觉得自己是万人迷。
11.得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。
12.然而，每当厌恶自己或自我萎靡时，再也没有比对镜一照更有益的了。镜子里立刻美丑分明。我们一定会发觉：呀，这么一副尊容，竟趾高气扬地活到了今天！当注意到这一点时，才是人生最可贵的时期。再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。
13.若问人生的定义是什么，无他，只要说“妄自捏造不必要的麻烦来折磨自己”，也就足够了。
夏目漱石作品语录
导语：夏目漱石，生于江户的牛迂马场下横町（今东京都新宿区喜久井町）一个小吏家庭，是家中末子，日本作家、评论家、英文学者，在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。以下是夏目漱石作品语录，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。
1、一切安乐，无不来自困苦。《我是猫》
2、人生二十知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，三十而知明之多处暗也多，欢浓之处愁更重。
3、人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。《我是猫》
4、你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。《心》
5、这个世界对平时的他来说是遥远的“过去”，但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。《路边草》
6、普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西.《春分之后》
7、如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。《心》
8、如果我以对待亡友那样的善良之心在妻面前陈词忏悔，妻肯定流着欢喜的泪水原谅我的罪过。我所以未能做到，并非由于我有利己的打算，只是我不忍心给妻的记忆抹上一个黑斑。在纯白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨，这对我是极大的痛苦。
9、“你呢，只知道思索。正因为光思索，所以头脑里的世界同现实中的世界各自存在着。你忍受着这种极不调和的现象，无形中已是你的一大失败了，对不对?若问何以见得，你可以想想，我把那种不调和的现象披露出来，你却把它压在里面。正因为我把它披露在外，所以我真正失败的次数会减少些。但是现在我是受你笑话，我却不能笑你，哦，不，尽管我很想笑你，但社会一定认为我是不能笑你的吧。”
10、但你是认为世间存在坏人的吧?世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。平时都是好人，至少是普通人，而到了关键时刻，就摇身变成坏人，所以也才可怕。大意不得的。《心》
11、作为人的经验的一部分，我的过去除了我无任何人可以讲述。所以将其忠实留下来的我这个努力，在了解人上面，无论对你还是对其他人，我想大概都不是徒劳的。《心》
12、我倒希望你永远对我报复。这是我的真意。我今天之所以这样把你找来，特地向你直抒胸臆，其实我也只能认为是受你报复的一个内容。为此，我等于是犯下了带有社会性质的罪。但我既然生而为这样的人，犯罪对我来说，是很自然的。我即使对社会犯了罪，能够在你面前表示忏悔，实在是心满意足了。我觉得人生的快乐无过于此。《后来的事》
13、我讨厌女人这时候笑。说是年轻女子共同特点倒也罢了，这小姐也是个为无聊小事笑个没完的女子。《心》
14、悲剧终于来临，我早就预测到悲剧迟早会来临，我却袖手旁观任其发展，因为我深知对于罪孽深重的人，只手单券根本无法阻挡她们的行为。因为我深知悲剧的伟大，才想让她们体会悲剧的伟大力量，让她们彻底洗涤横跨三代的罪孽。并非我冷漠，倘若我举起一只手即会失去只手，瞄一眼即会令只眼瞎掉。就算我失去只手和只眼，她们的罪孽依然不变。不仅不变，反而会逐日加深。我并非因恐惧而束手或者闭目。只是私下认为大自然的伟大制裁比人的手眼更亲切，能让人在眨眼间看清自己的真面目。《虞美人草》
15、但不论是一杯冰水还是一杯粗茶，之所以受人恩惠而佯作不知，是因为看重对方的人格，是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事，存在心里暗暗感激，这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职，也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼，应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。《心》
16、在不知道事物真像之前，特别想知道它，而一旦知道了，反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代，常常会痛悔成为现在的这个自己.《春分之后》
17、如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。《心》
18、发挥才智，则锋芒毕露;凭借感情，则流于世俗;坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。《草枕》
19、世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。《我是猫》
20、爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上。但有人自以为具有被爱的资格，却没察觉自己缺乏爱别人的资格，这两项资格通常成反比，大胆标榜自己具有被爱资格的人，会逼迫对方牺牲一切。因为她们缺乏爱别人的资格。把灵魂献给美目盼兮者的男人必定会被吞噬，把性命托于巧笑倩兮者的男人必定会杀人。藤尾是丙午女。 藤尾只知道以我执为轴的爱，她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。藤尾具有诗趣，但缺乏道义。《虞美人草》
21、“作为我，尽管屡屡品尝轻度失望，但又不想因此离开先生。或者不如说与此相反，每给不安摇撼一次，我就想往前跨进一步。我想，若在往前去，我所期望的东西就会迟早出现在眼前，让我心满意足……直到先生已经不在人世的今天才明白过来：先生原来就不讨厌我。先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的话，其实用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告，警告企图接近自己的人立即止步，因为自己不是具有接近价值的人。看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前，首先蔑视了自己。”《心》
22、英雄的兴亡，犹如过眼云烟。因为所谓英雄，很多场合是指那一时期的`显赫人物，虽说一时名震遐迩，毕竟不过是个现实的人。因此，过了那个特定的时期，社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻，敢死队是了不起的，但是一进入和平修整时期，纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样，社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此，代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉，看来，与其去凭借一时性的武力，倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多，而报刊乃是这一事业中的典型代表。《后来的事》
23、耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。《心》
24、往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱;之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍受更大的寂寞。生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。《心》
25、人不是为某种目的而降临人世的;与此相反，是人出生后才产生某种目的的;如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由;所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立，不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的，因为一个人存在于人世的目的，就同他存在于人世的过程一样，实际上是等于向天下公开了的。《后来的事》
26、在这种难以捉摸的绚丽色调的硬照下，代助不能不想到三千代。他仿佛觉得自己及在那儿找到了一处安身之地。不过这安身之地并没有明显地在眼帘里映出来，无非是代助全部身心都感觉到它的存在而已。所以，代助不过是把对方作为一个完全符合自己主观情绪的对象，眼前浮现出一个完整的三千代，她的面貌、举止、语言、夫妇间的关系、病况和身份。《后来的事》
27、他平时读西方国家的小说时，总为小说里出现的男女情话过分露骨、过分放肆和过分直来直去的浓厚韵味而惊叹。代助认为，读原文的话看，这些趣味还勉强可以，但不适宜译为日文。《后来的事》
28、合乎天意却违背人意的恋情，往往是在恋人殉情后才能获得社会的承认。《后来的事》
29、与其费尽心机去吧镀金的东西冒充成真金，还不如在黄铜就是黄铜的情况下，去忍受人们对黄铜应有的蔑视来得自在。......，大凡受过相当教育的人，无不像块纯金。但是，当代助直接目睹那些人的真面目后，才猛然醒悟是自己枉抛心力了。《后来的事》
30、平冈好像是在有意拒绝别人的同情。他是在表示一种“孤立行世给你们瞧瞧”的执拗呢?还是领悟到只有这样才是现时社会的真面目呢?反正两者有其一。
夏目漱石语录
导语：夏目漱石（1867年2月9日－1916年12月9日），日本作家、评论家、英文学者。以下是夏目漱石语录集锦，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。
夏目漱石语录【一】 1、得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。
2、人就在不断的选择的矛盾中，戴上面具，焚烧过去，武装自己。
3、如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。
4、往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。
5、无人岛上为天子，定觉清凉。
6、耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。
7、所谓讨人喜欢，是一种能击败强大对手的柔软武器。
8、你不要说我喜欢你，你要说这夏夜的月色真美丽。
9、我终于醒悟到，明治的木头里，是怎么也不可能潜埋着金刚的。
10、生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。
11、你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。
12、让您背着，真对不起。但就是不能遭人欺侮，就连自己的亲爹，也不能让他欺侮我!
13、合乎天意却违背人意的恋情，往往是在恋人殉情后才能获得社会的承认。
14、静为之性，心在其中矣;动为之心，性在其中矣;心生性灭，心灭性生。
15、万一真的不能开悟就自刃。武士受到侮辱便不能苟且偷生，要死得光荣。
16、我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。
17、先天而生，生而无形;后天而存，存而无体。然而无体，未尝存也。故曰："不可思议。"
18、这个世界上有很多人，平常是个好人，至少是个普通人，可一旦发生什么事情，就会变成坏人。
19、我讨厌女人这时候笑。说是年轻女子共同特点倒也罢了，这小姐也是个为无聊小事笑个没完的女子。
夏目漱石语录【二】 1、我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。
2、如果我以对待亡友那样的善良之心在妻面前陈词忏悔，妻肯定流着欢喜的泪水原谅我的罪过。我所以未能做到，并非由于我有利己的打算，只是我不忍心给妻的记忆抹上一个黑斑。在纯白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨，这对我是极大的痛苦。
3、人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。《我是猫》
4、你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。《心》
5、悲剧终于来临，我早就预测到悲剧迟早会来临，我却袖手旁观任其发展，因为我深知对于罪孽深重的人，只手单券根本无法阻挡她们的行为。因为我深知悲剧的伟大，才想让她们体会悲剧的伟大力量，让她们彻底洗涤横跨三代的罪孽。并非我冷漠，倘若我举起一只手即会失去只手，瞄一眼即会令只眼瞎掉。就算我失去只手和只眼，她们的罪孽依然不变。不仅不变，反而会逐日加深。我并非因恐惧而束手或者闭目。只是私下认为大自然的伟大制裁比人的手眼更亲切，能让人在眨眼间看清自己的真面目。《虞美人草》
6、这个世界对平时的他来说是遥远的“过去”，但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。《路边草》
7、普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西.《春分之后》
8、如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。《心》
9、合乎天意却违背人意的恋情，往往是在恋人殉情后才能获得社会的承认。《后来的事》
10、与其费尽心机去吧镀金的东西冒充成真金，还不如在黄铜就是黄铜的情况下，去忍受人们对黄铜应有的蔑视来得自在。......，大凡受过相当教育的人，无不像块纯金。但是，当代助直接目睹那些人的真面目后，才猛然醒悟是自己枉抛心力了。《后来的事》
11、平冈好像是在有意拒绝别人的同情。他是在表示一种“孤立行世给你们瞧瞧”的执拗呢?还是领悟到只有这样才是现时社会的真面目呢?反正两者有其一。
12、但不论是一杯冰水还是一杯粗茶，之所以受人恩惠而佯作不知，是因为看重对方的人格，是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事，存在心里暗暗感激，这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职，也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼，应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。《心》
13、在不知道事物真像之前，特别想知道它，而一旦知道了，反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代，常常会痛悔成为现在的这个自己.《春分之后》
14、他平时读西方国家的小说时，总为小说里出现的男女情话过分露骨、过分放肆和过分直来直去的浓厚韵味而惊叹。代助认为，读原文的话看，这些趣味还勉强可以，但不适宜译为日文。《后来的事》
15、如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。《心》
16、发挥才智，则锋芒毕露;凭借感情，则流于世俗;坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。《草枕》
17、世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。《我是猫》
18、一切安乐，无不来自困苦。《我是猫》
19、人生二十知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，三十而知明之多处暗也多，欢浓之处愁更重。
20、爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上。但有人自以为具有被爱的资格，却没察觉自己缺乏爱别人的资格，这两项资格通常成反比，大胆标榜自己具有被爱资格的人，会逼迫对方牺牲一切。因为她们缺乏爱别人的资格。把灵魂献给美目盼兮者的男人必定会被吞噬，把性命托于巧笑倩兮者的男人必定会杀人。藤尾是丙午女。藤尾只知道以我执为轴的爱，她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。藤尾具有诗趣，但缺乏道义。《虞美人草》
21、“作为我，尽管屡屡品尝轻度失望，但又不想因此离开先生。或者不如说与此相反，每给不安摇撼一次，我就想往前跨进一步。我想，若在往前去，我所期望的东西就会迟早出现在眼前，让我心满意足……直到先生已经不在人世的今天才明白过来：先生原来就不讨厌我。先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的话，其实用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告，警告企图接近自己的人立即止步，因为自己不是具有接近价值的人。看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前，首先蔑视了自己。”《心》
22、英雄的兴亡，犹如过眼云烟。因为所谓英雄，很多场合是指那一时期的显赫人物，虽说一时名震遐迩，毕竟不过是个现实的人。因此，过了那个特定的时期，社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻，敢死队是了不起的，但是一进入和平修整时期，纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样，社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此，代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉，看来，与其去凭借一时性的武力，倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多，而报刊乃是这一事业中的典型代表。《后来的事》
23、耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。《心》
24、往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱;之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍受更大的寂寞。生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。《心》
25、人不是为某种目的而降临人世的;与此相反，是人出生后才产生某种目的的;如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由;所以一个人的.目的必须由降临人世者本人自己来确立，不过这位本人--不管是谁--绝不能随意确立自己的目的，因为一个人存在于人世的目的，就同他存在于人世的过程一样，实际上是等于向天下公开了的。《后来的事》
26、“你呢，只知道思索。正因为光思索，所以头脑里的世界同现实中的世界各自存在着。你忍受着这种极不调和的现象，无形中已是你的一大失败了，对不对?若问何以见得，你可以想想，我把那种不调和的现象披露出来，你却把它压在里面。正因为我把它披露在外，所以我真正失败的次数会减少些。但是现在我是受你笑话，我却不能笑你，哦，不，尽管我很想笑你，但社会一定认为我是不能笑你的吧。”
27、但你是认为世间存在坏人的吧?世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。平时都是好人，至少是普通人，而到了关键时刻，就摇身变成坏人，所以也才可怕。大意不得的。《心》
28、作为人的经验的一部分，我的过去除了我无任何人可以讲述。所以将其忠实留下来的我这个努力，在了解人上面，无论对你还是对其他人，我想大概都不是徒劳的。《心》
29、我倒希望你永远对我报复。这是我的真意。我今天之所以这样把你找来，特地向你直抒胸臆，其实我也只能认为是受你报复的一个内容。为此，我等于是犯下了带有社会性质的罪。但我既然生而为这样的人，犯罪对我来说，是很自然的。我即使对社会犯了罪，能够在你面前表示忏悔，实在是心满意足了。我觉得人生的快乐无过于此。《后来的事》
30、我讨厌女人这时候笑。说是年轻女子共同特点倒也罢了，这小姐也是个为无聊小事笑个没完的女子。《心》
31、在这种难以捉摸的绚丽色调的硬照下，代助不能不想到三千代。他仿佛觉得自己及在那儿找到了一处安身之地。不过这安身之地并没有明显地在眼帘里映出来，无非是代助全部身心都感觉到它的存在而已。所以，代助不过是把对方作为一个完全符合自己主观情绪的对象，眼前浮现出一个完整的三千代，她的面貌、举止、语言、夫妇间的关系、病况和身份。《后来的事》
夏目漱石经典句子
夏目漱石经典句子如下：
1、天空为覆盖万物而生，大地为承载万物而设。
2、父亲在家什么都不做，却整天说别人没有用，主要是说我。一个人到底怎样算没用，他自己大概也不知道。
3、不设立任何方针，漫步在这美丽的春夜里，其实是很高尚的。
4、凡世间安乐，皆须经由困苦而得。
5、不知是雨在动，树在动，还是梦在动。
6、那是十九世纪卖剩下了，二十世纪又赶上滞销的面相。
7、黄雾蒙蒙迷街市，恍见行人影踟踟行。
8、人生这一貌似强壮的生命之本，也许会在尚未察觉时就垮掉而一下子向黑暗世界漂去。
9、命运使我们两个会于一堂，其他一概不提。
10、虽然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤独。因为我没有力量是你从根本上摆脱这种孤独的境地。迟早你就会向别处去发展你的交际，不到我这里来了。
11、反正是一条连死期都不知道的贱命，趁着苟且活着，多尝新。等躺在墓碑底下了再后悔，就来不及了。
12、宗住暗中回顾一下已经逝去的青春，就会如梦初醒时眺望远处的烟霞似的，领悟到那是自己的荣华正处在顶峰的时期哪。
夏目漱石经典语录
1、先生始终静静地，不急不躁。但脸上有时候会掠过一丝奇特的阴翳，如黑色的鸟影从窗前划过，稍纵即逝。
2、我讨厌女人这时候笑。说是年轻女子共同特点倒也罢了，这小姐也是个为无聊小事笑个没完的女子。
3、日之西行兮，尽头为东，此岂非真？日出东隅兮，故里为西，此岂非真？身在波涛之上兮，枕楫而眠，漂流复漂流。
4、人，喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割，画出自己的领域，并在其中画地为牢。只在固守立足之地，任何时候也不越雷池一步。
5、得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。
6、我感到非常不安。既不知何时才能靠岸，也不知将驶向何方。只知道船只吐着黑烟一直前行。巨浪滔天，苍蓝得无可言喻，有时又会化为紫色。只有船身四周总是白沫飞腾。我感到非常不安。心想，与其待在船上，不如纵身海底。
7、生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。
8、我拣来陨落的星星碎片，轻轻地放到泥土上。星星碎片是圆滑的。或许在长时间从天空坠落过程中，磨掉了棱角才变得光滑吧，我想。抱起它放到泥土上的时候，我的前胸和双手也稍稍暖和了一些。
9、我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍受更大的寂寞。
10、所谓讨人喜欢，是一种能击败强大对手的柔软武器。
11、阳光意外地公平，对于房顶上有以乱草为记的破屋，也像对金田公馆的客厅一样照耀的暖煦煦的。
12、耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。
13、这个世界上有很多人，平常是个好人，至少是个普通人，可一旦发生什么事情，就会变成坏人。
14、尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。
15、但你是认为世间存在坏人的吧？世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。平时都是好人，至少是普通人，而到了关键时刻，就摇身变成坏人，所以也才可怕。大意不得的。
16、我终于醒悟到，明治的木头里，是怎么也不可能潜埋着金刚的。
17、你不要说我喜欢你，你要说这夏夜的月色真美丽。
18、猫世界之事，毕竟只有猫才能理解。不管人类社会怎样发达，仅就这一点来说，是万般无奈的。何况，人类并不像他们自己所认为得那么了不起，就更是难上加难了。
19、对主人来说，书不是用来读的，而是用来催眠的。书就是印刷出来的催眠药。
20、人生二十知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，三十而知明之多处暗也多，欢浓之处愁更重。
21、我重获自由之际，正是八重樱散落殆尽的枝丫上，开始长出如雾般朦胧绿叶的初夏时节。
22、静为之性，心在其中矣；动为之心，性在其中矣。心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满。
23、没办法啊，毕竟我这个人横竖都不具备主动介入社会的资格。
24、如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。
25、在不知道事物真像之前，特别想知道它，而一旦知道了，反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代，常常会痛悔成为现在的这个自己。
26、镜子是骄傲的酿造器，同时也是自满的消毒器。
27、我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。
28、你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。
29、人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。
30、太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。
31、你即便见我怕也是觉得哪里寂寞吧？我没力气为你连根拔除寂寞，你势必朝其他方向施展拳脚。不久你就不会到我这里来了。
32、以往的人教人们忘掉自己，现在的人教人不要忘了自己。
33、我准备将人世的暗影毫无顾忌地往你头上掷去，不得害怕，一定要定睛逼视阴暗物，从中抓取对你有参考价值的东西。
34、作为人的经验的一部分，我的过去除了我无任何人可以讲述。所以将其忠实留下来的我这个努力，在了解人上面，无论对你还是对其他人，我想大概都不是徒劳的。
35、人就在不断的选择的矛盾中，戴上面具，焚烧过去，武装自己。
36、不设立任何方针，漫步在这美丽的春夜里，其实是很高尚的。
37、让您背着，真对不起。但就是不能遭人欺侮，就连自己的亲爹，也不能让他欺侮我！
38、如果我以对待亡友那样的善良之心在妻面前陈词忏悔，妻肯定流着欢喜的泪水原谅我的罪过。我所以未能做到，并非由于我有利己的打算，只是我不忍心给妻的记忆抹上一个黑斑。在纯白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨，这对我是极大的痛苦。
39、无人岛上为天子，定觉清凉。
40、合乎天意却违背人意的恋情，往往是在恋人殉情后才能获得社会的承认。
41、往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。
42、当我们急着想将一件事情变得更美时，反而会削减其美感。在人际关系上也是如此，所以才会有满招损这句成语。
43、虽然卡莱尓也患过胃病，但患过胃病的人未必都能成为卡莱尔。
44、原来，谩骂风流鬼的人，大多没有风流的资格；自命风流的人，也大多没有资格风流。
45、发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。
46、静为之性，心在其中矣；动为之心，性在其中矣；心生性灭，心灭性生。
47、这个世界上没有像模子一样刻出的坏人，平时大家都是好人，至少都是普通人。但正因为一到关键时刻就会变成坏人，所以才可怕，所以才不能掉以轻心。
48、普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西。
49、如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。
夏目漱石经典语录
1、本来早就应该死的，不知为何活到了今日。
2、什么人生很有意义，可似乎又很无聊之类的话，净是些言过其实、云山雾罩的香词艳语。
3、世上几乎不存在真正解决了的事，事情一旦发生了，就会一直延续下去，只是形式会变为各种各样，使别人和自己都弄不清楚罢了。
4、阳光意外地公平，对于房顶上有以乱草为记的破屋，也像对金田公馆的客厅一样照耀的暖煦煦的。
5、当我们急着想将一件事情变得更美时，反而会削减其美感。在人际关系上也是如此，所以才会有满招损这句成语。
6、先生给人的感觉始终都是沉静的，有时因过于沉静而显得有些孤寂。
7、我准备将人世的暗影毫无顾忌地往你头上掷去，不得害怕，一定要定睛逼视阴暗物，从中抓取对你有参考价值的东西。
8、山前樱花路，马上新嫁娘。
9、一个人如果不彻底感觉到自己是个可怕的坏蛋，那么还不能说是个久经世故的人。不是个久经世故的人，那么毕竟是不能解脱的。
10、只要干了不被人认可的事情，就算是做好事，也难逃罪人之名。所以世界上没有比罪人更难评判的了。耶稣正是因为生在了那个环境，所以是罪人。
11、昨夜留宿的十六岁小姑娘，父母双亡，她对着海浪上的海鸥哭泣，对着从梦中惊醒的鸟儿哭诉，她的双亲，就在载船的浪花底。
12、我不过尽量和一般人一样，没什么让人家值得羡慕的。可喜的是，我不羡慕别人，这就行了嘛。
13、如果不出现个比人类更强大的生物来整治他们一下，他们还不知会无法无天到什么地步呢。
14、先生神情超然，颇有些不爱搭理人的做派，他只是在某个一定的时刻飘然的至然后又飘然离去。不论周边多么纷扰嘈杂，他一概不予理睬。
15、红叶三三两两地散落在赤松之间，就像被遗忘在很久之前的梦。
16、人类这种东西，为了消磨时间而强迫自己做口舌运动，除了会胡诌些并不可笑的事，然后莫名其妙地傻笑一通外，一无所能。
17、若问人生的定义是什么，无他，只要说妄自捏造不必要的麻烦来折磨自己，也就足够了。
18、他从远处走来，身后背着一片光海。
19、依他的想法，人并非有某种目的才降生世间。相反地，人是降生到世上之后才产生目的。假如从一开始就把某个客观的目的加诸在人的身上，无异是从出生时就剥夺这个人的自由。因此，生存的目的，非得由降生到世上的那个人自身来确定不可。不过，这个当事人却无论如何也不能随意确定自己的生存目的。
20、我寂寞，寂寞才写信，并期望回信。
21、普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西。
22、对于人的无奈以及与生俱来的善美，我顿悟到人生是无常的。
23、我怎么也画不好。看别人作画，好像没什么了不起，可是自己一动笔，才痛感此道甚难哪！
24、我终于醒悟到，明治的木头里，是怎么也不可能潜埋着金刚的。
25、只有光明正大地，用极其寻常的态度和对方谈话才能够证明自己的真诚。而借着酒劲做掩护，大胆地吐露真情，才是真正的卑怯、残酷，是对对方的侮辱。
26、正如自然忌讳真空一样，人类是讨厌平等的。
27、荒极无聊的想法，待人用鲜血清洗过后，这第一义便会跃然而出。人哪，就是这么浅薄的东西。
28、若一份爱情顺从天意、违背社会伦理的话，这份爱情的主人只能以死才能博取社会的认可。
29、但不论是一杯冰水还是一杯粗茶，之所以受人恩惠而佯作不知，是因为看重对方的人格，是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事，存在心里暗暗感激，这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职，也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼，应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。
30、每给不安摇撼一次，我就想往前跨进一步。
31、贫为锁，富为链，忧为网，喜为绊。才子死于才，智者败于智。
32、刚开始做学问的时候，每个人都是怀着伟大的抱负踏上新的旅程，此乃人之常情。可是一年飞逝，两年过去了，毕业迫在眉睫之际，才猛然醒觉自己的脚步缓慢，半数以上的人会因此感到失望也是理所当然。
33、耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。
34、日之西行兮，尽头为东，此岂非真？日出东隅兮，故里为西，此岂非真？身在波涛之上兮，枕楫而眠，漂流复漂流。
35、为了来之不易的机会，所有的动物都会去做不喜欢的事情。
36、正如香味只能在焚香的那一刹那闻到，美酒只能在吞下的那一瞬间品尝到，爱情的冲动也只存在于那一刹那、一瞬间。一旦跨越了那个瞬间，再接触也只是增加亲切感，那根恋爱的神经也会渐渐地麻痹。
37、我是个极为高尚的爱情理论家，同时又是个最最迂腐的爱情实践者。
38、未知的地方隐藏着不可掌控的高深莫测的能量，这些高深莫测之处通常会激发人内心高尚的情怀。因此，浊骨凡胎有不明白的事情，就会弄虚作假到处吹牛，而专家学者们就喜欢把清楚明白的事情讲得深奥难懂。
39、忘却死亡的人会变得奢逸，一浮在生中，一沉也在生中。
40、我看到你希望在我心中捕获某种鲜活经历的决心，你要将我的心脏割裂，并吸吮带着体温的鲜血。那个时候，我还活着，我还厌恶死亡。所以就与你约定了另外的日期，拒绝了你现在的要求。
41、我讨厌女人这时候笑。说是年轻女子共同特点倒也罢了，这小姐也是个为无聊小事笑个没完的女子。
42、就像闻香莫过于香气散发的瞬间；品酒莫过于喝下第一口的刹那；在时间上，恋爱的冲动也存在这样关键性的一点。一旦平静穿越而过，愈习惯就会愈熟悉，恋爱的神经也随之逐渐麻痹。
43、我们生活在自由、独立和自我的现代社会，就必须付出品尝这种孤独的代价。
44、作为人嘛，在自身没有什么为难的情况下，总想尽量给别人留下个亲切感的。
45、就算要吵架，和一个正直的人吵起来也痛快。
46、我坐在散乱的书堆中，反复思索着父亲担忧的态度与言语。那时又闻蝉鸣声。那蝉鸣与先前听到的不同，是寒蝉的叫声。我在夏天回乡，静静地坐在喧嚣的蝉鸣声中，不自觉地悲伤起来。感觉到我的哀愁和这激烈的蝉鸣一起沁入心底。那时的我经常一动也一动地，独自凝视着自己。
47、真葛原的黄花败酱开了。黄花败酱顺溜地穿过芒草，挺着隐含悔意的高挑身子，孤独文雅地避过秋风，淋着秋时雨跨入冬天。漫长冬日不停下着砭骨的褐霜、黑霜，黄花勉强于朝夕维系着微弱性命。冬日不厌其烦地长达五年。寂寞的黄花钻出寒夜，混入充满红花绿叶的春色世界中。天地万物在春风的吹拂下均燃烧成富贵颜色，细茎顶端悄悄开出黄花的败酱草，只能在不被允许居住的世界中，瑟缩地吹出拘谨的气息。
48、无论一个人的能力有多强，也无法让所有的事情都顺从己意，就像人类无法让加茂川逆流，也无法让夕阳升起，你唯一能控制的，只有自己的心。
49、强大起来都高兴；软弱下来人人扫兴。于是，一边固守强处：不许他人动我一根毫毛！一边却又硬要扩大弱点：哪怕动他人半根毫毛也好。这样一来，人与人之间就失却了空间，活得窘迫了。
50、尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。
51、我爱她，若我是她所希望的那种人，我就不会这么痛苦了。
52、这时候我又听到蝉鸣，这回和近来听的不同，而是寒蝉的鸣声。夏天回乡在这沸腾般的蝉鸣里静坐不动，不知道什么缘故，我屡屡悲从中来，我觉得我的悲哀时常同这激烈的蝉鸣一起沁人心底。每当这时候我总是静止不动，独自盯视一个人。如同秋蝉鸣声变成寒蝉鸣声，我觉得困扰我的人的命运仿佛正在巨大的轮回中缓缓移行。
53、秘密这东西可真可怕，任凭你怎么遮掩，也说不定会从什么地方暴露的。
54、不论对方再怎么有权有势也罢、什么样的百万富翁也罢，既然断定没有希望承蒙荫庇，那么对于他们的利害关系，自是极其冷漠。
55、但你是认为世间存在坏人的吧？世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。平时都是好人，至少是普通人，而到了关键时刻，就摇身变成坏人，所以也才可怕。大意不得的。
56、往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。
57、三千代有一双美丽的眼睛，双眼皮的线条很漂亮地重叠。她的眼睛修长，可是当她凝神注视时，眼睛看起来很大。代助认为之所以这样，就是她的黑眼球所产生的效果。早在三千代未婚前，代助就经常看见她这种眼神。至今记忆犹新。当三千代浮现在脑海时，脸庞的轮廓还未成形当中，那一双润泽的眼睛就会先出现。
58、看他们就明白了，世间的奢侈往往是无能的表现。
59、想象即使不落于纸墨，胸膛里自会响起璆锵之音；丹青纵然不向画架涂抹，心目中自然映出绚烂之五彩。
60、人，喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割，画出自己的领域，并在其中画地为牢。只在固守立足之地，任何时候也不越雷池一步。
61、人类的不安来自科学的发展。只进无退的科学，从来不容许我们停步不前。
62、如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。
63、不能透彻识别真理的人，很容易被眼前的各种现象束缚住，动不动就将泡沫一般的梦幻当成永久的真实，所以如果有人稍微讲点离奇的话，立刻当成玩笑。
64、临危之时能为平日所不能为。此为天佑。
65、如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。
66、人的天性便是毫无人情味可言，能够在人前毫不掩饰这种天性的人便是诚实的人。
67、人如果不像竹子一样正直，就不可靠。哪怕和正直的人吵一架，也是坦坦荡荡的。
68、人就在不断的选择的矛盾中，戴上面具，焚烧过去，武装自己。
69、发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。
70、这个世界上有很多人，平常是个好人，至少是个普通人，可一旦发生什么事情，就会变成坏人。
71、行旅在外，结草为枕，只盼能在非人情的天地，逍遥片刻。
72、嘲笑别人却受到爱抚，虽是幸运，也有些可怕。
73、我现在就要将心脏割裂，让自己鲜血沐浴你的面庞，若要能在心脏不再跳动的那一刻，你的心中能有某种新的生命产生，我就十分满意了。
74、一边看报一边想象东京这个大都会，我的想象集中在它在怎样的黑暗中怎样蠕动这一画面上。倘若它不那样在黑暗中蠕动，它也就寿终正寝了。
75、原来，谩骂风流鬼的人，大多没有风流的资格；自命风流的人，也大多没有资格风流。
76、生来时，无人深思熟虑而后生；临死时却无人不烦恼。这就像借债时漫不经心地把钱借到手，到了还钱的时候却心疼起钱来。
77、当知道开化的无价值，就是厌世观的开始。
78、世事变迁，就像猫的眼珠一样一样变换莫测。短短几个月时间，就可以去那极乐世界，也可以把薪水花光。年底过去了，正月过去了，花朵凋谢，新叶又生。以后世界将如何变化，我不了解，只不过，水缸中的猫的瞳孔，应该可以凝结成瞬间的永恒。
79、如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。
80、作为人的经验的一部分，我的过去除了我无任何人可以讲述。所以将其忠实留下来的我这个努力，在了解人上面，无论对你还是对其他人，我想大概都不是徒劳的。
81、这世上哪有什么实质性的东西？正因为没有，才有所谓的雅号啊！
82、然而，你是认为世上有一种所谓坏人的人？世界上本来就没有那种定型刻画出来的坏人呀！平常大家都是善人，至少每个人都是普通人。不过到了紧要关头的时候，谁都会变成坏人。所以不能不小心。
83、无人岛上为天子，定觉清凉。
84、人生二十知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，三十而知明之多处暗也多，欢浓之处愁更重。
85、我爱你不应该翻译成我爱你，应该翻译成，今晚的月色真美啊。
86、人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。
87、平时一般都是好人，至少也是普通人，但到了关键时刻会突然变脸，这才是恐怖的地方，所以不能掉以轻心。
88、我郁郁寡欢，心里有时候像吞铅一样沉重。然而神经却如我刚才说的那样十分敏锐兴奋。
89、世界就是这么奇妙，对你友好的人你未必喜欢，你觉得和自己投缘的人也不见得就是个好人。
90、正因为你给的是没有灵魂人偶，所以我无法获得满足。
91、我现在明白了使得世间一切事物运动的，确确实实是金钱。能够充分认识金钱的功用，并且能够灵活发挥金钱的威力的，除了资本家诸君之外，再没有其他的人物了。
92、对主人来说，书不是用来读的，而是用来催眠的。书就是印刷出来的催眠药。
93、望远镜中的刻度无论怎么动，与现实世界并无瓜葛，这是很明显的事。野野宫君也许终生不想与现实世界接触吧。总之，呼吸了这么清净的空气，大概就会自然而然产生那种情绪：自己索性与活生生的现实世界斩却一切瓜葛，一心一意就此度过人生吧。
94、所谓讨人喜欢，是一种能击败强大对手的柔软武器。
95、不懂装懂，还要表示尊敬，千古以来都是人生一大快事。
96、世事变迁就像猫的眼珠一样变幻莫测。水缸中的猫的瞳孔，应该可以凝固成永恒的瞬间。
97、只要回顾当时那个过分憨厚的自己，恨不得自己生得坏一点而悔不当初。可是，也有一丝冲动，希望能够重新回到那个最初的自己，那般憨直地活着。
98、生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。
99、我又独自走回屋内。来到书桌的某处，看着报纸想象着遥远的东京景象。我的想象集中在如何在日本第一大都市的黑暗中活动的画面。我身处在不得不活动的黑暗都会中，在不安骚动的时候，看见老师家宛若一盏灯火。我并未发现这盏灯火已自然而然被卷进了无声的旋涡中。也一直不曾察觉，那盏灯火会突然消失的命运就在眼前。
100、有时他也模糊地意识到生活的孤寂，却又坚信自己心灵的深处藏着一团异乎寻常的烈火。
101、镜子是骄傲的酿造器，同时也是自满的消毒器。
102、能成就他人之所不能的事，其本身就是非常愉快的。
103、人为救赎自我而生，迎来死亡之际便会理解。
104、马歌催白发，渗泊春已暮。
105、雨水摇晃树梢，从四面八方逼近孤单的旅人。看来，要脱离尘世似乎已太强求。
106、世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。
107、太讲究理智，容易与人产生磨擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。总而言之，这世间并不宜人。
108、如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由。
109、人情的俗世，交浅必然情薄。自然界的法则就是这样，何必替素不相识的人发愁、神伤、落泪呢？关于这点，我深表赞同，人类真不是什么富有同情心的怪物呢，不过，人毕竟是人，他们为了某些场合或者需要，会表现得善心大发，至于泪水呀，不过是鳄鱼的眼泪；同情呀，不过是作秀罢了，装给外人看看罢了，连他们自己都不信呢。
110、不过人这东西，健康也罢有病也罢，都是非常脆弱的。很难说死于什么时候什么原因什么方式。
111、世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。
112、如果我的生命是认真的，那么我所说的话都是认真的。
113、觉得将过去与未来分开来的这张毕业证书，像是一张有意义又似无意义般奇怪的纸。
114、随着梅花绽放，寒风也渐向南吹。经过一段时间，耳畔开始传入樱花飘落的碎碎私语。即便如此，我仍像拉车的马，朝着正前方奔跑，承受着论文的鞭策。直到四月下旬来临，总算按照进度将论文交出，这段时间不曾踏进老师的居所一步。
115、好奇心不仅限于人类，请不要否认猫与生俱来的这种心里特权。
116、不等白糖堆积如山，就赶快舔光它该有多好。
117、明知道实现不了的事还要寄予希望的时候，最上策就是把希望在头脑里描绘一番，稳住身体不动。但实际上却很难做到，总想试验一下内心的愿望是否和实际相符，甚至还要试验一下明明注定是要失望的事，在实际中体验到这种希望之前，还不肯罢休。
118、一个能够爱别人的人，一个不能不爱别人的人，却又不能伸出双臂紧紧拥抱想扑入自己怀中之人的人。
119、你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。
120、这世上还是有很多跟主人一样的人吧？总是认为看不懂的才值得研究，无法估价的才值得追逐。俗人常把不懂的事情挂在嘴边，显得自己很懂；学者却习惯把浅显的东西讲的深奥，显得自己渊博。
121、你不要说我喜欢你，你要说这夏夜的月色真美丽。
122、这个世界上没有像模子一样刻出的坏人，平时大家都是好人，至少都是普通人。但正因为一到关键时刻就会变成坏人，所以才可怕，所以才不能掉以轻心。
夏目漱石心经典句子有哪些？
如下：
1、如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上、去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。
2、我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。
3、如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。
4、世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。
5、耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。
6、我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。
月色真美夏目漱石的名言有哪些？
1、如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。——《心》
2、发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。——《草枕》
3、一切安乐，无不来自困苦。——《我是猫》
4、世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。——《我是猫》
5、你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。——《心》
6、人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。——《我是猫》
夏目漱石的名言有：
1、 如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。 我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。 我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。 ——夏目漱石 《心》
2、 发挥才智，则锋芒毕露； 凭借感情，则流于世俗； 坚持己见，则多方掣肘。 总之，人世难居。 ——夏目漱石 《草枕》
3、 一切安乐，无不来自困苦。 ——夏目漱石 《我是猫》
4、 世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。 ——夏目漱石 《我是猫》
5、 如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。 ——夏目漱石 《心》
6、 你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。 ——夏目漱石 《心》
7、 人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。 ——夏目漱石 《我是猫》
8、 悲剧终于来临，我早就预测到悲剧迟早会来临，我却袖手旁观任其发展，因为我深知对于罪孽深重的人，只手单券根本无法阻挡她们的行为。因为我深知悲剧的伟大，才想让她们体会悲剧的伟大力量，让她们彻底洗涤横跨三代的罪孽。
并非我冷漠，倘若我举起一只手即会失去只手，瞄一眼即会令只眼瞎掉。就算我失去只手和只眼，她们的罪孽依然不变。不仅不变，反而会逐日加深。
我并非因恐惧而束手或者闭目。只是私下认为大自然的伟大制裁比人的手眼更亲切，能让人在眨眼间看清自己的真面目。 ——夏目漱石 《虞美人草》
9、 普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西. ——夏目漱石 《春分之后》
10、 这个世界对平时的他来说是遥远的“过去”，但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。 ——夏目漱石 《路边草》
这句话本事就是一句名言。
“夏目漱石月色真美”出自夏目漱石在学校当英文老师的时候，给学生出的一篇短文翻译，要求把文中男女主角在月下散步时，男主角情不自禁说出的＂I love you"翻译成日文，夏目漱石说，不应直译而应含蓄，翻译成“月が绮丽ですね”（今晚的月色真美）就足够了。
夏目漱石曾担任教师一职，但后来夏目漱石辞去帝国大学和第一高等学校的教师职务做了一名职业作家，这一举动在社会上引起了很大反响。
夏目漱石对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式，因此讲出了“月が绮丽ですね”（今晚的月色真美）这样的话。
扩展资料
夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。
写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微，开启了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾受他提携。他一生坚持对明治社会的批判态度。1916年12月9日，夏目漱石因病去世。
1984年，他的头像被印在日元1000元的纸币上。（2004年11月改为日本医学家野口英世）。
1、一切安乐，无不来自困苦。
解读：这个句子适用于“幸福”“苦难”等主题。例如，写“幸福”时，可以这样用：没有经历过苦难的人，无法感知世间一点一滴的美好。一如夏目漱石所言，“一切安乐，无不来自困苦。”只有曾经被生活的荆棘刺伤、被命运的坎坷绊倒，然后坚强地站立起来向前走的人，才能触到彼岸花开的幸福。
2、尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。
解读：这个句子适用于“悲欢”“孤独”等主题。例如，写“孤独”时，可以这样用：尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。这世上，各人有各人的苦楚，各人有各人的无奈，人们的悲欢皆不相通。有些伤口，注定只能在夜深人静之时，独自一人，悄悄舔舐。
3、纵使被诱惑千百遍，我依然心如止水。
解读：这个句子适用于“坚守”“诱惑”等主题。例如，写“坚守”时，可以这样用：走在人生这条不能回头的路上，我们难免被繁花似锦的假象迷惑，为海市蜃楼的虚幻困扰。惟愿未来的我们皆能如夏目漱石所言：“纵使被诱惑千百遍，依然心如止水。”
4、镜子是骄傲的酿造器，同时也是自满的消毒器。
解读：这个句子适用于“骄傲”“自省”等主题。例如，写“自省”时，可以这样用：夏目漱石曾言：镜子是骄傲的酿造器，同时也是自满的消毒器。在这光怪陆离的世界里，满地都是哈哈镜，时而映出人心的脆弱，时而反射人性的光辉。其实，真正决定镜子里头的自己是何模样的，并非镜子本身，而是照镜者的想法与期望。
5、得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。
解读：这个句子适用于“生活”“机会”等主题。例如，写“生活”时，可以这样用：一如夏目漱石所言：“得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢的事。”这世上促使我们开始做一件事情的因素多种多样，所做之事也未必都符合自己的心意。然而，无论喜欢与不喜欢，既然开始了，我们都要以最好的姿态走到终点，方是对这段时光的尊重。
