本文目录一览：
- 1、一语成谶的典故
- 2、一言成谶典故有哪些？
- 3、谁能罗列几个有名的一语成谶的典故
- 4、一语成谶的拼音和意思
- 5、一语成谶读什么
- 6、历史上有哪些一语成谶的事？
- 7、一语成谶是什么意思？
- 8、一语成谶的来源成语典故？
- 9、一语成谶的来源
一语成谶的典故
一语成谶，就是一句无心的话，竟然不幸言中。古往今来，这样的故事时有所见。
《晋书》上记载：“魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣也，必预汝家事。’太子素与帝善，每相全佑，故免。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。”可见，曹操因司马懿有“雄豪”之志、“狼顾”之相，并有所梦见而意欲除之。可曹丕对司马懿十分信任，
并没有将曹操的不祥之兆放在心上，反而处处保护司马懿。司马懿心知肚明，更加勤于职守，更加善于掩藏，总算骗过了曹氏父子。而司马懿、司马昭、司马炎祖孙三代共同努力，在不到50年的时间里就“食”完了“曹”朝。
一言成谶典故有哪些？
1.袁克文，字寒云，袁世凯幼子，其女家宜，先其而逝，打算葬于天津西沽的桃花堤，因买坟地谋于朋友方地山，言语间，说出：何妨多买些地呢？不料一语成谶，一月后，竟猝死于天津。又言其作书署寒云之云，多用草篆，状若四十二，卒年亦四十有二，不亦巧乎？
2、黄侃，字季刚，章太炎弟子，侃50寿辰，其师赠以联云：韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书。上联典出孔子读易，韦编三绝。下联典出：东汉蔡邕题曹娥碑：黄绢幼妇，外孙齑臼。乃褒扬侃能作好文章。未想，联中竟含“绝、命、黄”三字。当年，黄侃便因饮酒过量，吐血而死，这副对联，竟成谶语。
3、溥仪，末代皇帝，醇亲王载沣之子。登基时年仅3岁，接受百官嘲贺时，竟吓得大哭，父亲醇亲王安抚溥仪勿哭，竟说：别哭、别哭，快完了、快完了！没想到一语成谶，溥仪登基不满三年，大清就亡了。
4、《纽约时报》女记者梅纳德曾在2003年出版的《底特律终结》(The End of Detroit)一书中预言:“到2010年，美国三大汽车厂之一将不能以现在的规模存在。”现在看来，这简直是一语成谶。通用从世界最大的汽车厂一步步走向了破产。
5、三国时期的枭雄曹操，忽一日梦见“三马同食一槽”。他开始担心日后曹魏天下为外姓之人篡夺，虽然他自己辛苦经营也是为了篡夺大汉江山，但他绝不容许别人效仿。他还认为“三马”即司马懿、司马师、司马昭，而“槽”与“曹”谐音，也就是指他辛苦经营、草创未就的曹魏政权。于是，他意味深长的对曹丕说：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”
结果，一语成谶！魏朝满打满算不过才经历了四十六个春秋，终被“马”所“食”。而这匹“马”正是司马懿之孙、司马昭之长子司马炎，经过爷孙三代的共同努力，终于迎来了晋朝灿烂的曙光，实践了“三马同食一槽”的历史使命。尽管晋朝并不是有福气的朝代，但毕竟算是“开张”了。
正因为晋朝福薄祚浅，所以“一语成谶”的事情接踵而来。为西晋创建基业的司马懿［也就是曹阿瞒梦中的那匹老“马”］，当他正在为子孙筹划天下时，意外的得知流传的谶书《玄石图》上有“牛继马后”的话。使得当年曹孟德的感受猛的向他袭来，使他忧心忡忡、食不甘味、夜不成眠。但他比曹操更有魄力，因为他果敢的采取了“先发制人”的“斩首”行动：他毅然决然的毒死了自己手下的将领牛金。之后，他自认为大患已除，日后晋之江山将永垂不朽，可是司马懿的一厢情愿并没有阻止历史巧合的演进……
很快，司马懿处心积虑，避之唯恐不及的事情还是如期而至了：司马懿之孙司马觐有妻夏侯氏，此妇浪荡成性，竟私下里与小吏牛氏私通怀孕，并于咸宁二年［276］，在洛阳生一子司马睿，也就是后来东晋的第一位皇帝东晋元帝。
最终仍是一语成谶！尽管司马懿煞费苦心，仍无济于事。因此，东晋的皇帝都本该姓“牛”而非“司马”，而且姓“牛”的皇帝们在整个晋朝时代占据了近三分之二的时光，也就是说真正的“司马”氏政权在司马睿之前已经完结。当朝的大小臣工似乎也并不真的介意血脉的传承，而是笃信权力的威严。
更巧的是，此事出自“夏侯氏”之身，而曹操的祖姓即为“夏侯”。［原来，由于曹操祖上走“上层路线”的缘故，被很荣幸的赐予了一名显赫太监的“曹”姓。但后来此事不再是曹操的无上荣耀，而成了他的一大耻垢］真是无巧不成史：司马氏三代艰辛地夺了曹氏的政权，而曹氏又变着法儿的“颠覆”了司马氏的天下，到头来，还是牛氏捡了个大便宜，糊里糊涂的做了八十多年的“九五之尊”？！
似乎在历史的星河中真存在着某种冥冥的造化、天数，它们在创造或复制着无数的历史巧合与兴衰……
古代也有啊，你没有说明所以就随便列举了几个。
谁能罗列几个有名的一语成谶的典故
ps：希望采纳谢谢！?
1.军事家，蒋百里
1936年底，蒋百里从欧洲考察军事回国，飞赴西安向蒋介石汇报，他对蒋说：“我刚从国外考察回来，消息比较灵通。
目前日本海军和陆军为侵华而互相争功，日本天皇已秘密接见过陆军大臣，看来明年(1937年)一定会大举入侵我国！”
蒋百里的识见、预言几乎是惊人的准确。
1923年，蒋百里与龚浩回北京。
途经徐州，蒋忽然若有所感：“将来有这么一天，我们对日作战，津浦、京汉两路必被日军占领。
我们国防应以三阳为据点，即洛阳、襄阳、衡阳。”
【上面是我知道的，下面是一篇符合要求的文章】
时尚的一语成谶 作者：?杨海亮
一语成谶，就是一句无心的话，竟然不幸言中。
古往今来，这样的故事时有所见。
《晋书》上记载：“魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。
乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。
又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。
因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣也，必预汝家事。
’太子素与帝善，每相全佑，故免。
帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。”可见，曹操因司马懿有“雄豪”之志、“狼顾”之相，并有所梦见而意欲除之。
可曹丕对司马懿十分信任，并没有将曹操的不祥之兆放在心上，反而处处保护司马懿。
司马懿心知肚明，更加勤于职守，更加善于掩藏，总算骗过了曹氏父子。
而司马懿、司马昭、司马炎祖孙三代共同努力，在不到50年的时间里就“食”完了“曹”朝。
唐代崔曙自小孤贫，却喜好诗书。
开元二十六年，崔曙应试，作《明堂火珠》，诗云：“正位开重屋，中天出火珠。
夜来双目满，曙后一星孤。
天净光难灭，云生欲望无。
还将圣明代，国宝在京都。”考官十分推重颔联“夜来双目满，曙后一星孤”，唐玄宗也大为欣赏，取为状元，官授河内尉。
可惜，崔曙第二年就病故了，留下一女，其名恰是“星星”。
世人皆以为“曙后一星孤”是谶语。
1867年7月21日，曾国藩与弟子赵烈文在金陵两江总督官署便坐闲谈。
在论及时势时，赵烈文直言不讳：“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。
然主威素重，风气未开。
或非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。
我估计，异日之祸，必先颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣!”曾国藩虽知大清日薄西山，前景黯淡，却没有这般悲观。
不过，1912年元旦，中华民国建立，满清王朝覆亡。
倘若曾国藩地下有知，想必也会想起赵烈文当年的预言。
1935年春，黄侃50岁生日，章太炎特撰一联相赠。
这幅贺联的上款为“季刚劬学有年，温温不试”。
联语曰：“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”。
上联以孔子“五十读《易》”的典故，对黄侃的勤奋称誉有加；下联以蔡邕《曹娥碑》的典故，希望黄侃今后早日著书行世，嘉惠后学。
而且，下款写道：“年五十当著书，今正其时，书以勉之。”可见，章太炎的这副贺联，完全是对弟子黄侃的激赏与勉励。
可黄侃接到贺联后，脸色骤变，内心恐惧，原来，联中无意间藏了“黄绝命书”四字。
果然，是年10月初，黄侃因饮酒过量，吐血而死。
一副贺联竟成谶语，有人责怪章太炎，章太炎亦懊悔不已。
1933年4月，郁达夫从上海移家杭州，郁达夫的学生赵龙文经常前去拜访。
1935年， 郁达夫举债筑一新居，自署“风雨茅庐”。
当时，赵龙文当地的警察局长，却也喜欢舞文弄墨， 他在扇面上题写了两首诗赠给郁达夫。
郁达夫就原诗和之，诗云：“卜筑东门事偶然， 种瓜敢咏应龙篇？ 但求饭饱牛衣暖，苟活人间再十年！”令人惋惜的是，诗中的“苟活人间再十年”竟成谶语。
10年之后的1945年8月，郁达夫流亡于苏门答腊，一天夜里被日本宪兵秘密逮捕，后被杀害于武吉丁宜附近的荒野中，年仅50岁。
1949年1月19日，傅斯年从南京乘飞机去了台湾。
到台湾大学后，中文系教授黄得时请傅斯年题几个字，他不假思索地信笔写下“归骨于田横之岛”的短幅相赠。
这里，傅斯年用了秦末齐国贵族田横的典故，田横在刘邦称帝后不肯臣服于汉，率徒众五百余人逃亡，避居海上岛中。
后来，田横被迫偕门客二人赴洛阳，于途中忧愤自杀。
留居海岛者闻田横死讯，也都全部壮烈自杀。
傅斯年写下“归骨于田横之岛”，笔墨之间满蘸着田横五百士的悲壮，字句之中弥漫了凄怆之感。
没想到，傅斯年之后再也没能回大陆，最后埋骨于孤岛。
一语成谶的故事还有少数，它们都已成为历史的一部分，但因多是不吉不幸之果，令人扼腕嗟叹！
?追问
谢谢！
慈禧说过什么话，跟着清朝就灭亡拉？
一语成谶的拼音和意思
一语成谶的拼音和意思，回答如下：
一语成谶（yīyǔchéngchèn）是一个汉语成语，意思是说话人无意，听者有心，一句无意的话却成了真实的预言。通常用来形容一些不吉利的、不幸言中的话语。
这个成语的来源可以追溯到东晋时期的《世说新语·言语》。书中记载了这样一则故事：晋元帝司马睿在一次宴会上说：“今天赴宴的人都很快乐，只有王导一个人满脸愁容。
是不是因为我将要南迁，他舍不得离开故土呢？”后来，司马睿果然南迁，建立了东晋政权。这件事便成为“一语成谶”的典故。
在日常生活中，人们有时会说一些不经意的预言，而这些预言在事后竟然变成了现实。这种现象让人不寒而栗，不禁感叹命运的神奇。而“一语成谶”这个成语，便是用来形容这种神奇的命运巧合。
值得注意的是，虽然“一语成谶”通常用来形容不吉利的预言，但并不是所有的预言都是不吉利的。有时候，一些美好的预言也会成真，给人带来喜悦和希望。因此，在运用这个成语时，我们要根据实际情况判断预言的性质。
此外，我们还应该认识到，命运并非完全无法掌控。在一定程度上，我们的生活和未来是由我们自己的选择和努力决定的。把握自己的命运，关键在于积极面对生活中的挑战，不断努力，实现自己的目标和梦想。
在我国的传统文化中，有许多关于预言的故事和成语，如“独占鳌头”、“杯弓蛇影”等。这些故事和成语传达了古人对命运的感悟，启示我们要正视命运，不畏艰辛，勇敢追求自己的理想。
“一语成谶”这个成语揭示了命运的神秘和无常，提醒我们要正视生活中的挑战，把握自己的命运。同时，我们还要珍惜与亲朋好友的相聚时光，用心去体会生活中的点滴美好，不让无意的话语成为不幸的预言。在人际交往中，要注意自己的言行举止，避免无意中伤害到他人。
同时，要学会用积极的心态面对生活中的困境，坚信自己的努力会改变命运，创造美好的未来。让我们携手共进，创造更美好的明天。
一语成谶读什么
一语成谶读音：yī yǔ chéng chèn。
一语成谶，汉语成语，拼音是yī yǔ chéng chèn，意思是指一些不吉利的预言，戏谑之言竟然成了真实的。一语成谶的典故最早可以追溯到秦朝末年。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇三十六年（公元前211年）。
天上掉下一块大陨石，落在东郡（今河南濮阳西南），石头上赫然写着“始皇帝死而地分”。有人认为这是人为刻上去的，秦始皇当时也这么想，这不是破坏“和谐社会”嘛，于是把这块石头周围住的人都抓来审问，最终也没问出个所以然。
结果按照秦朝的苛法，石头周围的居民都被杀了。但是这种掩耳盗铃式的“把不稳定因素消灭在萌芽状态”，改变不了上天的安排，没多久秦始皇死了，天下诸侯并起，果然是“始皇帝死而地分”。这个故事后来演变成一语成谶的典故，意指一句话成为现实。
一语成谶的由来可以追溯到中国古代的传说。据说当时有一个叫作周易的占卜书，里面有一句话叫作“言出必行，行出必果”，意思是说，如果你说出了某个事情，那么这个事情就一定会发生；如果你做了某个事情，那么这个事情就一定会有相应的结果。
一语成谶的影响：
1、心理影响：一语成谶会让人们产生一种自我实现的预言，即当他们相信某个不好的预言时，往往会采取相应的行动，使这个预言成为现实。这可能会导致消极的思维和行为，进而影响情绪和健康。
2、社交影响：一语成谶有时会成为社交中的障碍。当人们听到他人的预言成真时，可能会对他们的信任和关系产生负面影响。他们会认为那些传播预言的人是有先见之明的，而忽略了其他可能的解释。
历史上有哪些一语成谶的事？
古人没有电脑报纸，信息交流闭塞，有很多无法解释的现象都被蒙上了“神”、“鬼”的色彩，中国人对这些神秘的、人类无法解释的现象是极其敬畏的。比如生病老不好就会去问道人祝由禳灾，比如想知道自己的命运就会去算命，比如出征打仗之前先算个祸福吉凶，干什么事都要讨个吉利。
从鱼腹中的“陈胜王”到“帝传三世，武代李兴”，从“刘秀当为天子”到“虏马饮江水,佛狸死卯年”，中国历史上不乏神乎其神的谶语，这些谶语给许许多多的历史大事件增添了几分神秘色彩，甚至改变历史进程。
一、亡秦者胡也
“亡秦者胡也”，这句话出自秦始皇派出去求访神仙的方士卢生。秦始皇的梦想是长生不老，除了派过韩终、徐福、侯公等人先后到海外求访神仙外，也派过方士卢生去海外，但是什么神仙、长生不老术卢生肯定是带不回来的，而是带回来了一本录图书，书上记载着镇么一句话：“亡秦者胡也。”
是时，秦始皇已经消灭六国、统一天下，放眼天下能对自己的江山社稷造成威胁的也只有北方的胡人——匈奴，于是秦始皇派遣大将蒙恬率三十万大军“北击胡，略取河南地”，后来更是派遣蒙恬修筑波澜壮阔的长城，以御匈奴。
但是秦始皇怎么也没想到，这个“胡”指的不是胡人，而是自己的儿子胡亥。
公元前210年，少子胡亥跟随秦始皇出游。结果秦始皇中途病重，在弥留之际留下了“与丧会咸阳而葬”诏书，这份诏书是给公子扶苏的。秦始皇的意思很明显，在自己死后要扶苏主持葬礼，从而登基为帝。但是这时候的扶苏还在跟着蒙恬修长城呢，而少子胡亥却是一直跟随在身边的。
于是丞相李斯、中书令赵高决定秘不发丧，在秦始皇尸体上放鲍鱼，以乱其臭。同时赐公子扶苏、大将蒙恬自尽，拥立胡亥为帝，这就是秦二世。
胡亥是个享乐主义者，一切国家大事交由赵高处理，于是赵高杀害丞相李斯，残害忠良，再加上秦朝一向贯彻实施的猛于虎的苛政和严峻立法，搞得秦朝乌烟瘴气，暴动四起。
特别是在章邯投降项羽后，胡亥终于坐不住，也不再信任赵高，赵高于是先下手为强，杀死胡亥，另立子婴为秦王。
公元前206年，子婴被项羽所杀，秦朝灭亡。秦朝并没有秦始皇想象中的那样“二世三世至于万世，传之无穷”，而是很快亡于“胡”之手。
二、孰代汉者，当涂高也
这句谶语的出处不得而知，至少在汉武帝时期就出现过，汉武帝在晚年时期就提到过这句话。一向信奉谶语的光武帝刘秀在公孙述称帝后也驳斥过他：“代汉者当涂高，君岂高之身邪？”
东汉之后，出现过王莽之乱、三国乱世、两晋乱世的长时期战乱。在这长期战乱中，出现过许许多多的野心家，所以“代汉者，当涂高也”这句话的出场率也非常高。
首先是袁术。袁术字公路，名字里的“术”的意思是“邑中道也”，字里又有一个“路”字，“涂高”中的涂刚好又与“途”想通。于是袁术大玩文字游戏，把这些联系在一起，相信自己就是那个代汉的真命天子。再加上自己又得到了传国玉玺，于是在公元197年称帝。
袁术称帝后被各路诸侯讨伐，众叛亲离，大失人心，最后在江亭呕血而死。事实证明，袁术并不是那个“代汉者”。
其次是曹丕。公元220年，汉献帝禅位，曹丕登基为帝，建立魏国。在曹丕称帝之前，太史丞许芝就引用了一系列的谶语典故给曹丕安上天命所归的名头，其中有一句“当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也。当道而高大者魏，魏当代汉”，魏有高大的意思，象魏指的是天子门外的一对高大建筑，叫做“阙”。
与袁术相比，许芝的解释看起来要合理得多，因为“代汉者”真的是曹魏。
除了这两位外，还有西晋博陵公王浚认为自己父亲字处道，应了“涂高”中的“涂”字，便以为自己有皇帝命；东汉末年的农民领袖阙宣认为自己的“阙”字是途中的高大建筑，也应了谶语，于是自称天子，后被陶谦所灭；此外还有后赵皇帝石勒、灭亡后汉的郭威等人也认为自己是“代汉者”，给自己的皇位正统性编织理由。
一语成谶是什么意思？
一语成谶，拼音是：[yī yǔ chéng chèn]。
1、释义：
一语成谶，释义是：指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。
2、出处：
“一语成谶”这个典故起源于中国古代春秋时期的一段传奇故事，故事中某人的一句话成为了预言，随着事态的变化最终变成了真正的现实。这个典故流传至今，被用来形容某些人无意中的话语成为了现实。
3、一语成谶的反义词成语及释义：
一语无稽的释义：指说的话语缺乏根据，不可凭信。
胡言乱语的释义：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
一语成谶的造句：
1、他无心的一句话，结果成了现实，真是所谓一语成谶啊！
2、当时他只是随口说了几句，表达了自己对未来的一些想法和预测，没想到后来这些话竟然一一应验，真是一语成谶啊！
3、当初他只是随便说说，并没有太过在意自己的话语，完全没有料到这些话竟然一一成真了，如今果然如他所料，让人不禁感叹真是“说曹操，曹操就到”。
4、这几句话听起来没什么问题，但仔细一推敲却发现它们都包含着一些潜台词，这些潜台词具有一语成谶的潜力，让人不得不防。
5、他的一句戏言，本以为只是随口一说，没想到竟然真的成了现实，让人不禁感叹真是“无心插柳柳成荫”，一语成谶啊！
6、当时我只是随便说了几句，没想到后来竟然一一应验了，真是所谓一语成谶啊！
7、他的一个玩笑般的预言，本以为只是随口一说，没想到竟然真的发生了，让人不得不感叹真是一语成谶。
8、那时他随便说的一句话，只是无心之言，却没想到现在竟然变成了现实，让人不得不佩服真是一语成谶。
一语成谶的来源成语典故？
谶 chèn
(形声.本义:将来能应验的预言、预兆) 同本义
组词：谶纬、谶纬之学、谶语
谶 chèn迷信的人所称将来能应验的预言、预兆.谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语.
【谶纬】流行于汉代的一种迷信.主要以古代河图、洛书的神话及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据,将自然界的偶然现象神秘化,并视为社会安定的决定因素.盛行于西汉后期,东汉末期渐衰.
【谶语】迷信的人指事前预言、事后应验的话. 莫信～语.
一语成谶,就是一句（不好的）话说中了,就是“不幸而言中”（不吉利的事情,诅咒别人似的）.,7,
一语成谶的来源
谶是一种“诡为隐语，预决吉凶”的预言，又名符谶，符命，有的有图有文字，名图谶。是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉凶的隐语、预言作为上天的启示，向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。
谶有谶言、图谶等形式，如“亡秦者胡也”即为秦代的一句谶言。从西汉开始，谶逐渐成为一种流行的神秘学理论，假托河图、洛书、神话、阴阳五行学说及董仲舒的天人感应说为理论依据，将自然界的偶然现象神秘化、政治化。这个特点被各路政治野心家利用以达到制造舆论、打击政治对手的武器。
西汉末至东汉初期，又衍生出一种“纬书“，东汉时流传的“七纬”有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《孝经纬》和《春秋纬》，皆以迷信方术、预言附会儒家经典。
后世就把谶书和纬书合称为”谶纬“。
扩展资料：近义词：
1、一语中的：中性词汇，指一句话就说中要害，一句话就说清了事情的重点。
出自：马南邨《燕山夜话·交友待客之道》
原文:
“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”
2、一针见血
出自：南朝·宋·范晔《后汉书·郭玉传》
本义是 一针刺下去就见到血,形容医生医术十分高明。现在多比喻说话直截了当，切中要害。
谶 chèn<名>
(形声。本义:将来能应验的预言、预兆) 同本义
组词：谶纬、谶纬之学、谶语
谶 chèn迷信的人所称将来能应验的预言、预兆。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语。
【谶纬】流行于汉代的一种迷信。主要以古代河图、洛书的神话及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。盛行于西汉后期，东汉末期渐衰。
【谶语】迷信的人指事前预言、事后应验的话。 莫信～语。
一语成谶，就是一句（不好的）话说中了，就是“不幸而言中”（不吉利的事情，诅咒别人似的）。
语出佛经
