本文目录一览：
- 1、曹操的“老骥伏枥，志在千里”。
- 2、老骥伏枥志在千里是什么意思 老骥伏枥志在千里出自哪首诗
- 3、老骥伏枥，志在千里出自什么诗
- 4、老骥伏枥，志在千里.是什么意思
- 5、“老骥伏枥，志在千里”的意思？
- 6、老骥伏枥，志在千里；壮士暮年，志在千里。是出自哪里？
- 7、老骥伏枥,志在千里的意思
- 8、老骥伏枥，志在千里。？
- 9、老骥伏枥,志在千里的意思
- 10、志在千里老骥伏枥意思
曹操的“老骥伏枥，志在千里”。
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
应该是“老骥伏枥,志在千里”。
“骥”是指良马，“枥”是指马槽。
这句话的意思是：老马虽然卧在马槽，但它仍有行千里的志向。
比喻人虽然年老，仍有雄心壮志。
“老骥伏枥,志在千里”出自曹操的《步出夏门行》，表现了曹操热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他那变革现实、统一祖国的豪情壮志。诗人认识到了人的生老病死，却不消极，他要用建功立业来弥补人生这一憾事。
老骥伏枥志在千里是什么意思 老骥伏枥志在千里出自哪首诗
1、“老骥伏枥，志在千里”，出自曹操的《龟虽寿》。意思是“老马虽然卧在马槽子下，但它仍有行千里的志向”。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
2、《龟虽寿》原文全篇如下：神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
3、译文：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
老骥伏枥，志在千里出自什么诗
【本义】:老马虽然卧在马槽子下，但它仍有行千里的志向。
【出处】:三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》:"老骥伏枥，志在千里。"
三国·魏·曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
出自曹操的《步出夏门行·龟虽寿》
全文如下：
神龟虽寿，犹有竟时。
螣（téng ）蛇乘雾，终为土灰。
老骥（jì）伏枥（lì ） ，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【注释】①神龟：传说中的一种长寿龟。寿：长寿。 ②竟：终极，终了。 ③腾蛇：传说中的一种能驾雾飞行的蛇。腾，也作螣。 ④骥：千里马。伏枥：卧在马棚里，形容马老病的样子。枥，马棚。 ⑤烈士：重义轻生，有志建功立业的人。 ⑥盈缩之期：指人的寿命长短。盈，满，长；缩，短。 ⑦养：保养。怡：愉快。 ⑧永年：长寿。二句是说，如果能使人的身体和精神经常保持安静愉快，就能健康长寿。
译文：
神龟尽管长寿，总有死的一天。腾蛇虽能乘雾，终究难免化为灰土。老马伏依在马槽上，心里总想着奔驰千里。刚烈的志士到了暮年，壮志依然不减当年。人生寿命的长短，不只是在于老天；保养身体是福，可以益寿延年。庆幸极了！以歌抒发情志。
赏析：
一·内容分析：
汉魏之际，谶纬之学相当风行，上至宫廷帝王，下至僧道庶民，都在求取神仙之术和长生不老之药。当时已五十三岁的曹操不受俗流影响，对生命的自然规律有清醒通达的认识。《龟虽寿》表现了诗人直面有限的人生，没有世俗的颓废之气，也没有及时行乐的消沉郁闷，而是以一种自强不息、积极进取的人生态度，乐观地抒发了他建功立业的豪情壮志。
《龟虽寿》全诗十四句，除了末尾“幸甚至哉，歌以咏志”两句是合乐的文词之外，按诗意可分为三个层次。第一个层次由长寿的龟蛇不免一死起兴，引寓了人生苦短生命有限的感慨，把深刻的人生哲理融汇在丰富的想象中。首四句“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”运用了两个形象的比喻，说明有生必有死的自然规律。第二层承前四句而昂扬转折：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”以年老尚存纵横驰骋的千里马设喻，抒发了自己壮志不已建功立业的豪迈气概。接下来以“盈缩之期，不但在天；养育之福，可得永年。”四句承接“烈士暮年，壮心不已”说明虽然寿命有限，但是加强修养可以益寿延年。
全诗体现出作者积极进取奋发向上的精神。开头揭示了生命的生死哲理，表现了诗人的通达睿智。中间抒发了诗人意气奋发壮怀激烈的情怀，展现了诗人的人生抱负与价值取向。最后又回到哲理的思辨，表现了诗人积极向上的人生态度。
艺术表现特点：
一·情理相生：这首抒情小诗充满深刻的哲理，寄理于情，情理交融，把哲理蕴含于情中，以真挚的人生感受淡化了哲理的说教味道，使人易于接受，深受感染。
二·哲理与形象结合：诗人以神龟、腾蛇的瑰丽神话作比，不但形象，而且具有神奇色彩，诗人把深邃的哲理蕴涵在风格沉郁气势豪迈的诗句里，具有具象生动的艺术感染力。
三·抑扬交错，回旋复踏：开头四句由龟蛇比喻，写的清晰洒脱，理直意明；中间四句直抒胸臆，写的钢崩火突，激情昂扬，势不可挡；“盈缩之期”以下，笔势舒缓平和；全诗在抑扬顿挫的旋律中，在刚柔相谐的统一中给人以哲理的启迪，审美的陶冶。
四·修辞凝练：开头四句，采用了复合结构的两个比喻，前面用“犹有”连贯，后面用“终为”纵通，两次转折，使得句势特别沉着有力，强化了万物必死的不可抗拒性。
五·全诗气韵深雄豪迈，气势俊爽霸气，昭然展现了曹操超凡的雄心与盖世的气魄。
作者简介：曹操（155年－220年正月庚子 ，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯人（今安徽亳州），汉族。东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，先为东汉大将军、丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中国北方做出重大贡献，同时在北方屯田，对农业生产恢复有很大作用。曹操的诗作具有创新精神，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。在书法方面，曹操尤工章草，雄逸绝伦，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为汉末章草五大家之一。
老骥伏枥，志在千里.是什么意思
意思：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
拓展资料：
1、原文：
《龟虽寿》
东汉 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、释义：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
3、赏析：此诗是组诗《步出夏门行》的第四篇。作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，充满了对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。全诗诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
4、诗人介绍：曹操（155—220），字孟德，谯（今安徽亳县）县人，建安时代杰出的政治家、军事家和文学家。建安元年（196）迎献帝都许（今河南许昌东），挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。
意思：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
拓展资料：
1、原文：
《龟虽寿》
东汉 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、释义：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
3、赏析：此诗是组诗《步出夏门行》的第四篇。作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，充满了对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。全诗诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
也就是老当益壮，志向远大，人老心不老
志在千里： 形容志向远大。
老骥伏枥，志在千里
读音：lǎo jì fú lì zhì zài qiān lǐ
【解释】：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
【本义】：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有行千里的志向。
【出处】：三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。”
“老骥伏枥，志在千里”的意思？
老骥伏枥lǎo jì fú lì
【解释】:骥:良马，千里马;枥:马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
【本义】:老马虽然卧在马槽子下，但它仍有行千里的志向。
【出处】:三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》:"老骥伏枥，志在千里。"
第一方面：意思。老骥伏枥，志在千里。骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。语出三国·魏·曹操《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。”比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
第二方面：由来。东汉末年，曹操率军先后消灭董卓、黄巾军、吕布、袁术、袁绍、刘表等地方势力，控制北方领土。袁绍的儿子投奔北方的乌桓，53岁的曹操亲率大军彻底征服20万乌桓人，凯旋后作《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“‘老骥伏枥，志在千里’，四哥，你果有此心，眼前倒有个机会，可以做一番事业。”
老骥伏枥，志在千里；壮士暮年，志在千里。是出自哪里？
曹操的《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。
王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：
“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，
说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！
这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已” －－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子” 等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学－－包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
中学教材里有
在最后面
初一上册
译文：
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结了的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
出自《龟虽寿》，为东汉文学家、政治家曹操创作的一首四言乐府诗，此诗是组诗《步出夏门行》的第四篇。
《龟虽寿》全诗诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
全诗如下：
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文如下：
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
注释
该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
扩展资料：紧承上意写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。
“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。
这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。
参考资料来源：百度百科——龟虽寿
老骥伏枥,志在千里的意思
老骥伏枥，志在千里比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。
本义：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有行千里的志向。
出处：三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》。
近义词：老当益壮、壮志凌云。
反义词：老气横秋、老态龙钟。
语法：主谓式；作谓语、定语、宾语、分句；含褒义。
示例：宋·陆游《老学庵笔记》卷一：“用飞龙在天，对老骥伏枥”。
宋·陆游《与何蜀州启》：“老骥伏枥，虽未歇于壮心；逆风撑船，终不离于旧处”。
梁实秋《雅舍小品·退休》：“真正老骥伏枥志在千里的人是少而又少的，大部分人还不是舍不得放弃那五斗米，千钟禄，万石食”。
典故
汉献帝建安十二年五月，曹操在官渡之战中，以少胜多，大败袁绍；此后军威大振，曹操也更加雄心勃勃。这年七月，大败乌桓骑兵，杀死了单于蹋顿。曹操手下的大将知道了这件事后，劝曹操乘胜出击，拿下平州，剿灭袁氏兄弟。
曹操深知公孙康与二袁不和，如果急着去进攻平州，那么他们肯定会合伙抵抗；如果再等一段时间，他们一定会自相残杀。于是不顾众大将的建议，下令收兵。没几天，公孙康果然把袁氏兄弟的头颅送了过来。这样曹操北征乌桓、统一北方的大业算是完成了。
曹操心潮起伏，久久不能平静。他想：北方的袁绍、蹋顿虽然已讨平，南方的孙权、刘备却仍然各雄踞一方。祖国的统一大业尚未实现。这时的曹操已是五十三岁的人了，但历史的重任肩负在身，统一祖国大业的使命仍在召唤着他。想着想着他激情难耐，豪情又起，大踏步跨至案前，挥笔写下：老骥伏枥，志在千里。
以上内容参考：百度百科—老骥伏枥，志在千里
老骥伏枥，志在千里。？
此句详解：
年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。 “宁”字表反问语气，意思是：岂能、哪里、怎么等。 “移”字为改变、更改等义。 “白首”直译为头发白了，借指年老。 “心”指志向、志愿等。
语句出处：
此句出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》。《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。
作者简介：
王勃（649~676年）唐代诗人。字子安。绛州龙门（今山西河津）人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初（666年）为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年（672年）补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元三年（676年），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。
作品原文：
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（fān）之榻（tà）。雄州雾列，俊采星驰。台隍（huáng）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨（yǎn）骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿（ē）。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之轴（通：舳zhú）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄（dì miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hézhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋（qū）庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
老骥伏枥,志在千里的意思
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。出处：三国·魏·曹操《步出夏门行》：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。例句：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：老骥伏枥，志在千里，四哥，你果有此心，眼前倒有个机会，可以做一番事业。
志在千里老骥伏枥意思
骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。 比喻 有 志向 的人 虽然 年老，仍有 雄心壮志 。 成语出处： 三国·魏· 曹操 《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。” 成语例句： 高阳《胡 雪岩 全传·平步 青云 》中册：“‘ 老骥伏枥，志在千里的近义词： 烈士暮年，壮心不已 成语语法： 作定语、宾语、分句；用于老年人
