本文目录一览：
- 1、白朴代表作
- 2、白朴代表作
- 3、元代诗人白朴简介
- 4、白朴怎么读？
- 5、《云音寺》白朴简介白朴元代著名文学家元曲四大家
- 6、白朴读音
- 7、元代白朴的诗集名句摘抄大全
- 8、诗人白朴简介什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？
- 9、元代文学家白朴的诗词名句
- 10、白朴最有名的十首诗
白朴代表作
白朴代表作如下：
1、天净沙?秋
朝代：元朝，作者：白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
2、天净沙?春
朝代：元朝，作者：白朴
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。
3、天净沙·夏
朝代：元朝，作者：白朴
云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。
4、天净沙?冬
朝代：元朝，作者：白朴
一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。
5、庆东原
朝代：元朝，作者：白朴
忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾？那里也良谋子牙？那里也豪气张华？千古是非心，一夕渔樵话。
10、清平乐·朱颜渐老
词牌名：清平乐，朝代：元朝，作者：白朴
朱颜渐老，白发添多少？桃李春风浑过了，留得桑榆残照。江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。
白朴
白朴（1226年-约1306年），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，祖籍_州（今山西河曲），也有资料显示可能是山西曲沃县，元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家（另有一说为关汉卿、马致远、王实甫、白朴）。
白朴代表作
白朴代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》《天净沙·秋》等，这里主要介绍一下《墙头马上》。《墙头马上》是元杂曲四大家之一白朴最出色的代表剧作之一，它与关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》并称为“元代四大爱情剧”。
《墙头马上》以白居易的诗歌《井底引银瓶》中的故事为基本素材，结合时代特点，描写了李千金和裴少俊的爱情故事。这部戏剧歌颂爱情自由，反抗封建礼教，具有杰出的思想性和高超的艺术水平，在中国文学史上占有重要地位。
元代诗人白朴简介
白朴（1226--？） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与、、合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》《董月英花月东墙记》等。
生平
章培恒《中国文学史》第六编第一章第四节：
白朴（12261306以后）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。与关汉卿、郑光祖、马致远并称为元曲四大家。白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父为金章宗泰和间进土，曾做过县令，叔父早卒，却有名。白家与父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来。
白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟，从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。
白朴的父亲白华于金朝灭亡后先投南宋，做了均州提鲁。然不久，南宋均州守将也投降元朝，白华遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237年），白朴12岁时，白华偕金朝一些亡命大臣来到真定，依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。同年秋，元好问由冠氏返太原，路经真定，遂将白朴姊弟送归白华，使失散数年的父子得以团聚。父子相见，白华感到极大的快慰，他有一首《满庭芳·示列子新》词，表述当时的心情：光禄他台，将军楼阁，十年一梦中间。短衣匹马，重见镇州山。内翰当年醉墨，纱笼支高阔依然。今何日，灯前儿女，飘荡喜生还。他也十分感激元好问代为抚育儿女之恩，曾有诗谢之曰：顾我真成丧家犬，赖君曾护落窠儿。
随着北方的安定，白朴父子也就在真定定居下来。从此，他按照父亲的要求，写作诗赋，学习科场考试的课业。他对律赋之学颇为上进，很快即以能诗善赋而知名。其时，元好问为修撰金朝历史书籍，也常出入大都，从而往来于真定，关心着他的学业，每至其家，都要指导他治学门径，曾有诗夸赞白朴说：元白通家旧，诸郎独汝贤。勉励他刻苦用功，成就一番事业。然而，蒙古统治者的残暴掠夺，使白朴心灵上的伤痕难以平复，他对蒙古统治者充满了厌恶的情绪，兵荒马乱中母子相失，使他常有山川满目之叹，更感到为统治者效劳的可悲。因此，他放弃了官场名利的争逐，而以亡国遗民自适，以词赋为专门之业，用歌声宣泄自己胸中的郁积。
随着年岁的增长，社会阅历的扩大，白朴的学问更见长进。元世祖中统二年（1261年），白朴36岁。这年四月，元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者，以听擢用，时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕，被他谢绝了。他既拂逆史天泽荐辟之意，自觉不便在真定久留，便于这年弃家南游，更以此表示他遁世消沉，永绝仕宦之途的决心。然而，眷妻恋子的情肠终不能割断，他也经常为自己矛盾的`心情所煎逼，感到十分痛楚。
尽管如此，他还是要远离那车马红尘之地。他先到汉口，再入九江，41岁时曾北返真定，路经汴京。此后，再度南下，往来于九江与洞庭之间，到元世祖至元十七年（1280年）在金陵定居下来。这前后，可能因为他的真定原配去世，他曾为妻丧而回到过真定，逢着这个机会，又有人建议他去朝中做官，却被他谢绝了。此后不久，他即返金陵。从此，主要在江南的杭州、扬州一带游历，直到81岁时，还重游扬州。而后，他的行踪就无从寻觅了。
白朴放浪形骸，寄情于山水之间，但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟视无睹。加之，他的足迹所至，恰恰是曾经繁华一时，而今被兵火洗劫变为的荒凉境地。前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨。他以诗词来宣泄这种怨恨，控诉蒙古统治者的罪恶行径。
元世祖至元十四年（1277年），白朴游至九江，再入巴陵。九江昔日的繁华，却被一扫而光，留在他眼底的是萧条冷落，他不禁无限伤感地叹息道：纂罢不知人换世，兵余独见川流血，叹昔时歌舞岳阳楼，繁华歇。至于金陵怀古，杭城临平六朝禾黍、南宋池苑诸作，处处抒发遗民的心情，伤时纪乱，尽见于字里行间。其感物伤情从笔下款款道出。
白朴毕竟是封建时代的知识分子，尽管他为江山异代，田园荒芜而感伤、而悲戚，但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀。一部《天籁集》，可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨。他除了用词曲表达他的意志情怀外，还写下了不少杂剧，为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华。
在元代杂剧的创作中，白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧，都称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。据元人《录鬼簿》着录，白朴写过15种剧本，这15种是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。加上《盛世新声》着录的《李克用箭射双雕》残折，共16本。现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三种，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折，均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。
剧作
在元代杂剧的创作中，白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧，都称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。据元人钟嗣成《录鬼簿》著录，白朴写过15种剧本，这15种是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《
崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。加上《盛世新声》著录的《李克用箭射双雕》残折，共16本。现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三种，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折，均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。
题材多出历史传说，剧情多为才人韵事。现存的《唐明皇秋夜梧桐雨》，写得是唐明皇与杨贵妃的爱情故事，《鸳鸯间墙头马上》，描写的是一个志量过人的女性李千金冲破名教，自择配偶的故事。前者是悲剧，写得悲哀怛侧，雄浑悲壮；后者是喜剧，写得起伏跌宕，热情奔放。这两部作品，历来被认为是爱情剧中的成功之作，具有极强的艺术生命力，对后代戏曲的发展具有深远的影响。
在我国戏曲史上，宋、金两代已有了纯粹演故事的戏曲，但没有剧本流传下来，我们无从说清楚这些戏曲的情况。元代的杂剧，在故事情节、人物塑造方面，都发展到相当娴熟的地步，为我国的戏曲艺术奠定了坚实的基础。从保留下来的剧作中，可知其情节曲折，主题突出，具有强烈的吸引力；剧中人物，无论是因享乐而坏江山的唐明皇，冰肌玉骨、一身娇娆之气的杨贵妃，还是爽朗果敢的闺秀李千金，都塑造得各具个性，栩栩如生。以至于现在戏剧舞台上的唐明皇，还可见到白朴塑造的这一形象的遗风。
与关汉卿相比，白朴的生活圈子比较局限，因此，他不可能从社会下层提炼素材，写出象关汉卿那感天动地的《窦娥冤》。然而，他善于利用历史题材，敷演故事，因旧题，创新意，词采优美，情意深切绵长，又是关汉卿所不及的。他在文学史和戏曲史上的地位和作用，以及他的剧作的艺术成就，早已成为文学艺术上的重要研究课题。
白朴的词作，在他生前就已编订成集，名曰《天籁集》。到明代已经残佚，字句脱误。清朝中叶，、始为整理刊行。全集收词二百余首，除了一些应酬赠答、歌楼妓席之作外，多为伤时感怀的作品。赖有这部作品，我们才可以了解白朴的生涯。他的词作，承袭元好问长短句的格调，跌宕沉详，天然古朴。
白朴怎么读？
白朴读音：【bái pǔ】
一、朴，多音字，有：pō、pǔ、pò、piáo四种读音。
读作 pō 时，为古代的一种武器，窄长有短把的刀，双手使用。
读作 pǔ 时，意为没有细加工的木料，喻不加修饰：～素。～实。～厚。～质。
读作 pò 时，意为落叶乔木，叶椭圆形，上部边缘有锯齿，花细小，色淡黄，果实球形，黑色，味甜可食。木材可制器具。
读作 piáo 时，为朝鲜族大姓之一。
二、读音推敲：
1、“朴厚”意思的注音是.pǔ 因此取名的时候是取朴实、朴厚之意的.。2、白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷.无论从哪个字 号上看,他追求的都是朴素 厚道的意思.。
三、简介：白朴（1226－约1306）， 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲）也有资料显示可能是山西曲沃县，在河曲县为他修有白朴塔。后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家（另有一说为关汉卿、马致远、王实甫、白朴[1] ）。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》《天净沙·秋》等。
《云音寺》白朴简介白朴元代著名文学家元曲四大家
白朴，原名恒，后改称朴。汉族，原籍西州，后迁徙至平静，晚年居金陵。他是元代著名的文学家、作曲家、戏剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称元曲四大家。代表作有《唐明帝的秋雨》，《裴邵军立即上墙》，《董月英花月东墙的故事》等。白朴，业余爱好者，又名顾兰。原名恒，仁甫，生于西州，后迁居平定。白朴，与关汉卿、郑光祖、马致远并称“元曲四杰”，出生于一个官僚士大夫家庭。其父柏华在金宣宗三年为秀才，此官被判枢密院；管仲是金章宗太和的进士。他做县令的时候，叔叔死得早，但是他有一个诗名。白宫和袁浩文父子是世交。两个家庭的孩子经常通过诗歌和散文相互交流，他们交流得很好。生在这样的家庭，白蒲应该享受闲暇，学习，研究，以便将来成名。但他年轻时饱受兵马乱之苦，不得不在恐慌和不确定中陪伴家人。他出生后不久，宋朝的统治者南京就被蒙古人包围，而中心的百花则整天忙于统治者的生存，从而无暇顾及妻子儿女一家。金代爱宗天兴元年，蒙古人持枪攻城，爱宗决定放弃城北，返回德国。柏华不得不离开他在汴京的家，独自和爱宗溯河而上。次年3月，汴京城被攻破，蒙古人洗劫了这座城市，杀死了城中的普通百姓，掠夺了他们的财富before/0。战争期间，白蒲失去了母亲和儿子。幸好当时元好问在城里，兵变饥荒时收留了他和妹妹，救了他一命。四月底，元好问带着白蒲兄妹渡江北上，定居聊城，后住在关市县令赵天锡幕府。虽然元好问也是一个逃亡的大臣，过着艰苦的生活，但他把白蒲兄妹当成自己的亲生骨肉，照顾得很好。白蒲遭到瘟疫袭击，生命垂危。元好问没日没夜地把他抱在怀里，但在疫情爆发后的第六天，他大汗淋漓，终于康复了。白朴聪明豁达，所以从小喜欢读书。元好问悉心栽培他，教他如何读书学习，如何做人，使他从小受到良好的教育。白蒲的父亲柏华在南宋灭亡后投降，成为周军道上的一名官员。然而很快，南宋周军守军投降元朝，白化水北归元朝。唐太宗第九年，白蒲十二岁时，柏华和几个亡命大臣来平定，去平定大将军石天。同年，元好问从关家回太原，路定了。然后，他把白蒲的弟弟送到百花，让失散已久的父子重聚。当父亲和儿子见面时，柏华感到非常高兴。他有一首诗《满婷方氏列馨子》，表达了他当时的心情：“一游美景，一亭将军，十年一梦。”短衣马，又见乡镇山野。韩妮当时喝醉了，纱笼还很高很宽。现在的孩子，在灯光前飘着，幸福地生活着。"。他也很感谢袁浩文对孩子的养育之恩。他曾在一首感谢诗中说：“虽然我真的成了流浪狗，但赖军曾经照顾过他的孩子。"随着北方的稳定，白蒲父子正在平静地安顿下来。此后，他按照父亲的要求，写诗，研究考试。他在法、赋研究上取得了很大的进步，很快就以能诗善赋而闻名于世。那时候的元好问经常去北京编纂晋代史书，所以他就去静下心来关心自己的研究。每次回家都在学习上指导他。有一首赞美白蒲的诗，说“白长老，珠郎独尊。”鼓励他好好学习，成就一番事业。但蒙古统治者的野蛮掠夺，让白蒲心里的伤痕难以愈合。他对蒙古统治者充满了厌恶，母亲和儿子在战争中失去了彼此，这使他经常哀叹山河，使他为统治者服务感到难过。于是，他放弃了官场中的名利之争，以亡国遗民为己任，以辞赋为特殊职业，以歌唱来发泄心中的郁结和不满。随着年龄的增长，社会阅历的扩大，白朴的知识越来越丰富。白蒲是元世祖中学的一名高二学生，36岁。今年四月，元世祖命令所有傅玄特使从考官那里拿走文学人才，听他们使用。进榆中路时，他推荐白蒲做官，白蒲谢绝了。他不但不理会石的建议，而且觉得在此久留不方便，更便于今年弃家南下，从而表达了隐居不仕的决心。然而，他的妻子和儿子不能尽快断绝关系。他经常有矛盾的感觉，感觉很痛苦。即便如此，他还是要远离红尘。他先去了汉口，然后去了九江。41岁北归平静，过汴京。此后，他又南下，往返于九江和洞庭之间，从元世祖到元十七年定居金陵。在这前后，他可能会因为真正的对手而死。他回去参加他妻子的葬礼了。这次有人建议他去朝鲜做官，他拒绝了。不久之后，他回到了金陵。此后主要游历江南杭州、扬州，重游扬州，直至81岁。之后就再也找不到他的下落了。白蒲堕落了，爱情横亘在山河之间，却无法真正逃离这个世界，对现实视而不见。况且他的足迹曾经是繁华之地，如今却被士兵洗劫一空，变成了一片荒凉之地。前后景象的对比激起了他对蒙古统治者的怨恨。他用诗歌来发泄自己的怨恨，控诉蒙古统治者的罪恶行径。从元世祖到元朝14年，白蒲游到九江，然后进入巴陵。九江昔日的繁华一扫而空，留在他眼中的是萧条和冷落。他不禁无限感叹：“若不知如何改变世界，兵士见四川人独自流血，叹繁华已止，昔日在岳阳楼载歌载舞。”就金陵怀古而言，南宋的杭城《临平六朝合书》，池源《金陵怀古》，表达了各地遗民的心声。受伤时间混乱，字里行间可见一斑。从笔里的钱可以看出受伤的感觉。毕竟白朴是封建时代的知识分子。虽然他为这个国家不同的世代和贫穷的村庄感到悲伤，但他对自己在九难的生活经历感到更加悲伤。可以说是天籁之音汇聚一堂，倾吐了他对各地冷清生活的感悟。他除了用词和歌曲来表达自己的意志和感情外，还创作了许多戏剧，为元杂剧的繁荣贡献了自己的才华。白朴在元杂剧创作中起着更为重要的作用。何、关汉卿、马致远、郑光祖一直被认为是元杂剧的四大家。
白朴读音
白朴读音： bái pǔ 。
白朴代表作是《天净沙·秋》。
《天净沙·秋》是元代曲作家白朴创作的一首写景散曲，作者通过撷取十二种景物，描绘出一幅景色从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图。
这是一首描写当时社会的抒情曲，写出了诗人由冷寂惆怅之感到开朗希望的情怀。这篇散曲用笔精深，风格独具，婉约清丽，意境新颖，颇有词的意境。
白朴背景资料：
白朴（1226年－约1306年），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，汉族，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南开封）人，晚岁寓居金陵（今江苏南京），终身未仕，生于公元1226年，卒于公元1306年。
白朴是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远和郑光祖并称为“元曲四大家”。代表作主要有《天净沙·秋》等。
白朴主要作品：
据元人钟嗣成《录鬼簿》著录，白朴写过15种剧本，这15种是：《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》。
《高祖归庄》、《鸳鸯简墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江》。加上《盛世新声》著录的《李克用箭射双雕》残折，共16本。
现仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）三部著作全本，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折，均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。
元代白朴的诗集名句摘抄大全
白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，汉族，1226年出生于隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），卒于1306年，终身未仕，。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。他的代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。 元代白朴的诗集名句摘抄大全 1、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下。 青山绿水，白草红叶黄花 2、从来好事天生俭 自古瓜儿苦后甜 3、春山暖日和风，阑干楼阁帘栊。 杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。 4、云收雨过波添，楼高水冷瓜甜， 绿树阴垂画檐。 纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。 5、一声画角谯门，半庭新月黄昏， 雪里山前水滨。 竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。 6、虽无刎颈交，却有忘机友。 7、红绫被，象牙床，怀中搂抱可意郎。情人睡，脱衣裳，口吐舌尖赛沙糖。 叫声哥哥慢慢耍，休要惊醒我的娘。可意郎，俊俏郎，妹子留情你身上。 床儿侧，枕儿偏，轻轻挑起小金莲。身子动，屁股颠，一阵昏迷一阵酸。叫声哥哥慢慢耍，等待妹子同过关。一时间，半时间，惹得魂魄飞上 8、我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画远山眉。宁可教银缸高照，锦帐低垂。菡萏花深鸳并突，梧桐枝隐凤双栖。 9、春 春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。 夏 云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。 秋 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。 冬 一声画角樵门，半庭新月黄昏。雪里山前水滨，竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。 10、千古是非心，一夕渔樵话。 元代杂剧作家关汉卿诗词摘抄大全 关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、己斋叟。汉族，祁州（今河北省安国市）人，大约生于金代末年（约公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。与马致远、郑光祖、白朴并称为元曲四大家，关汉卿位于元曲四大家之首。
元代杂剧作家关汉卿诗词摘抄大全
1、南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么。关汉卿《四块玉》
2、愿朱颜不改常依旧。花中消遣，酒内忘忧。关汉卿
3、莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！须知道人心不似水长流．关汉卿《窦娥冤》
4、花有重开的，人无再少年。关汉卿
5、满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦．关汉卿《窦娥冤》
6、子规啼，不如归，道是春归人未归。关汉卿
7、浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏关汉卿
8、长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠．关汉卿《窦娥冤》
9、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴关汉卿
10、地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！关汉卿《窦娥冤》
11、自送别，心难舍，一点相思几时绝。关汉卿《南吕四块玉别情》
12、着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。关汉卿
13、世情推物理，人生贵适意，想人间造物般兴废。吉藏凶。凶藏吉。富贵哪能长富贵，日勇昃，月满云蚀，地下东南。天高西北，天下尚无完体。展入愁眉，休争闲气。今日容颜，老于昨日。古往今来尽须如古往今来，恁须尽知。贤的愚的，贫的和富的。到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。落花满院春又归，晚景成何济！车尘马足中，蚁穴蜂衙内，寻取个稳便处闲坐地。乌兔相催，日月走东西。人生别离，白发故人稀。不停闲岁月疾，光阴似驹过隙。君莫痴，休争名利。幸有几杯，且不如花前醉。关汉卿《乔牌儿》
14、离了名利场，钻入安乐窝关汉卿
15、则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？大都来昨宵梦里，和着这今日心头．关汉卿《窦娥冤》
16、玉宇净无尘，宝月圆如镜。风生翠袖，花落闲庭。关汉卿
17、恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋？关汉卿
18、你道他匆匆喜，我替你倒细细愁：愁则愁兴阑珊。咽不下交欢酒，愁则愁眼昏腾。扭不上同心扣，愁则愁意朦胧。睡不稳芙蓉褥。关汉卿《窦娥冤》
19、你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？关汉卿《窦娥冤》
20、芳横无终日，贞松耐岁寒。关汉卿《望江亭中秋切鲙》
21、俺哥哥称孤道寡世无双,我关某匹马单刀镇荆襄。关汉卿《单刀会》
22、讲论诗词，笑谈街市，学难似风里扬丝，一世常如此。关汉卿《谢天香》
23、溪又斜，山又遮，人去也。关汉卿《四块玉别情》
24、则这一曲翻成和泪篇，最苦偏高离恨天，双泪落尊前。山长水远，愁见理行轩。关汉卿《谢天香》
25、蒸不熟，煮不烂，捶不扁，炒不爆，响当当的铜碗豆关汉卿
26、事前要思免后悔关汉卿
27、雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜揽着钓鱼槎关汉卿《大得歌》
28、月明中，琴三弄，闲愁万种，自诉情衷。要知音耳朵，听得他芳心动。司马文君情偏重，他每也曾理结丝桐。又不是《黄河醉翁》，又不是《泣麟悲凤》，又不是《清液闻钟》。关汉卿
29、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。恨相见难，又早别离易。久已后虽然成佳偶，奈时间怎不悲啼。我则厮守得一时半刻，早松了金钏，减了香肌。关汉卿
30、到池沼,蓦观绝,越教人叹嗟。关汉卿
31、我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头.愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧.关汉卿《一枝花不伏老》
32、天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟关汉卿《窦娥冤》
33、【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。关汉卿《南吕一枝花不伏老》
34、为功名，伤别离，可怜见关山万里，独自跋涉。楚阳台朝暮云，杨柳岸朦胧月。冷清清怎地捱今夜，梦魂儿这场抛撇。人去也，去时节远也，远时节几日来也。关汉卿
35、【梁州】富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲，锁春愁不放双飞燕。绮窗相近，翠户相连，雕栊相映，绣幕相牵。拂台痕满砌榆钱，惹杨花飞点如锦。愁的是抹回廊暮雨潇潇，恨的是晒曲槛西风剪剪，爱的是透长门夜月娟娟。凌波殿前，碧玲珑掩映湘妃面，没福怎能够见。十里扬州风物妍，出落着神仙。关汉卿《赠朱帘秀》
泰戈尔诗集经典名句 1、当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。
2、天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。
3、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
4、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。
5、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
6、爱情是理解和体贴的别名。
7、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
8、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
9、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
10、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
11、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
12、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
13、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
14、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
15、我们只有献出生命，才能得到生命。
16、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!
17、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
18、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
19、闪射理想之光吧,心灵之星!把光流注入,未来的暮霭之中。
20、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
21、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
22、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
23、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。
24、真理之川从他的错误的沟渠中流过。
25、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
26、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
27、真理之川从他的错误之沟渠中通过。
28、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
29、永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
30、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
31、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
32、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
33、界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
34、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
35、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
36、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚;……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。
37、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
38、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
39、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。
40、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
41、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
42、休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
43、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。
44、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。
45、青春是没有经验和任性的。
46、当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
47、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
48、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
49、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
50、年轻时，我的生命有如一朵花。
51、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
52、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
53、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。
54、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。
55、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
56、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。
57、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
58、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。
59、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前;应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。
60、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
61、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
62、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
63、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书!
64、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
65、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
66、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
67、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
68、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
69、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
70、在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
71、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
72、总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
73、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
74、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
75、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
76、学习必须与实干相结合。
77、最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。
78、阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”后边。
79、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
80、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。
81、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人;醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。
82、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
83、不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。
84、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。
85、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。
86、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。
87、神是人，同时超过了人。
88、那些认为“真理得靠我，我不靠真理”的人其实是一些又顽固又迷信的人。
89、宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
90、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。
91、为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢?这是徒劳无益的。你不知道，生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗?
92、祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。
93、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
94、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
95、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢?
96、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
97、宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的;它必须靠人的鲜血而生存;于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。
98、上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则;可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。
泰戈尔经典语录大全_泰戈尔诗集名句 1 人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。 《飞鸟集》
2 我旅行的时间很长，旅途也是很长的。天刚破晓我就驱车起行，穿遍广漠的世界，在这个星球之上留下辙痕。离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。
3 荣誉使我感到惭愧，因为我暗地里乞求着它。《飞鸟集》
4 抽象概念作为一种见解倒是不错的，但应用到人们身上，就不那么行得通了
5 绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。
6 有些看不见的手指，如懒懒的微飔似的，正在我心上奏着潺湲的乐声《飞鸟集》
7 神是人，同时超过了人。
8 相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。有时候爱情不是因为看到了才相信， 而是因为相信才看得到。
9 萤火虫对群星说：「学者说你的光有一天会熄灭。」群星不回答它。
10 诗人－－飙风，正出经海洋森林，追求它自己的歌声。
11 这些微飔 是绿叶的簌簌之声呀;他们在我的心里 愉悦地微语着。
12 在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。
13 麻雀因孔雀驮著翎尾而替它担忧。
14 当人是兽时，他比兽还坏。《飞鸟集》
15 爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
16 上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则；可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。
17 权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义。
18 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。
19 我们的生命不是那个旧的负担，我们的道路不是那条冗长的旅程。《飞鸟集》
20 我会忘了你，这是真的吗？让这句话成为我最后的话。《新月集》
21 说爱情会失去那句话乃是我们不能当作真理来接受的一个现实。《飞鸟集》
22 有一次，我梦见大家素不相识，醒来后，才知道我们原来相亲相爱。《飞鸟集》
23 不必逗留采摘并保存鲜花，而是继续前行，鲜花会在你所有的道路上兀自绽放。
24 在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
25 我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。泰戈尔
26 春天散播花瓣，不是为了未来的果实，而是为了片刻的玄思妙想。
27 当人微笑时，世界爱了他。当他大笑时，世界便怕了他了。
28 对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
29 人们以为，热衷社交的人是慷慨之士，泰戈尔却回应道：他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。
30 夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。 秋天的黄叶，他们没有什麼可唱的，只是叹息一声，飞落在那里。
31 不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。 《飞鸟集》
32 跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下么？
33 让你的生命在时光的边缘轻轻起舞，像叶尖上的露珠。
34 我们认错了这个世界，反说它欺骗我们。《飞鸟集》
35 你对我微笑着，沉默不语，我觉得，为了这个，我已等候了很久。《小巷》
36 采着花瓣时，得不到花的美丽。《飞鸟集》
37 休息之隶属于工作 正如眼睑之隶属于眼睛。
38 水里的鱼儿默默无语，地上的走兽聒噪喧嚣，空中的飞鸟高声欢唱。 在人类心灵深处却有着大海的沉默、大地的喧嚣和天空的音乐 泰戈尔
39 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是 明明无法抵挡这一股气息 却装作毫不在意。
40 黄昏时的树影拖得再长也离不了树根，你无论走多远也走不出我的心《思念》
41 浓雾仿佛是大地的愿望。 它藏起了太阳，而太阳原是她所呼求的。《飞鸟集》
42 我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。《飞鸟集》
43 曾经我梦见我们彼此是陌生人，但是在现实当中我们是彼此深爱着对方。
44 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
45 绿叶恋爱时便成了花；花崇拜时便成了果实。《飞鸟集》
46 采着花瓣时，得不到花的美丽。《飞鸟集》
47 我存在 乃是所谓生命的一个永久的奇迹。
48 休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。泰戈尔
49 尘土承受屈辱，却以鲜花来回报。
50 不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。 《飞鸟集》
51 谁像命运一样地驱策我向前进啊，那是我自己在背后堆着我大踏步向前走。
52 如果你拾起和善的双眼，看看我的脸，哪怕仅仅一次也会让我的生命充满甜蜜，超越死亡。
53 太急于做好事的人，反而找不到时间去做好人。《飞鸟集》
54 为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢？这是徒劳无益的。你不知道，生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗？
55 在我自己的杯中，饮了我的酒吧，朋友。一倒在别人的杯里，这酒的腾跳的泡沫便要消失。
56 使卵石臻於完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。
57 生和死都属于生命 举足落足都是在走路。《飞鸟集》
58 思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
59 河岸对河流说：我留不住你的浪花，让我把你的足迹留在心里吧！
60 爱情呀，当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看见你的脸，而且以你为幸福。《飞鸟集》
61 坐在角落里沉思，用韵律写出占有我全部世界的你们，这有多甜美。紧抱着自己的悲痛，决心不去接受抚慰，这有多勇敢。泰戈尔《园丁集》
62 决不要害怕刹那永恒之声这样唱着。
63 爱情是一个无尽的秘密 因为没有什么其它的东西可以 爱情解释它即使被说出口还是一个秘密 因为只有真正的爱人才知道他是被爱着的。《流萤集》
64 学习必须与实干相结合。
65 神对人说:我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。《飞鸟集》
66 天空中不留下鸟的痕迹 但我已经飞过。《飞鸟集》
67 蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。
68 人要在外面到处漂流，最后才 能走到最深的内殿。 我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：你原来在这里！ 这句问话和呼唤呵，在哪儿呢？融化在千股的泪泉里，和你保证的回答我在 这里！的洪流，一同泛滥了全世界。
69 孩子永住在不老时间的神秘里，历史的尘埃无法将他蒙蔽。《流萤集》
70 尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。《飞鸟集》
71 总会发生些情愿与不情愿知道与不知道清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵妒嫉仇恨唠唠叨叨中讨活了。
72 要致敬于我必须给他让路的太阳。
73 你的完美，是一种债。我终身偿还，以唯一的爱《情债》
74 我听见音乐，来自月光和胴体 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 一生充盈着激烈，又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间 我相信自己 死时如同静美的秋日落叶 不盛不乱，姿态如烟 即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然 玄之又玄。《飞鸟集》
74 我的今日之心微笑地面对它流泪的前夜，好像一棵潮湿的树在雨后对着太阳发出光辉。
75 绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。
诗人白朴简介什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？
诗人白朴简介 白朴（1226—1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
[白朴]相关诗词 天净沙·秋 [作者] 白朴 [朝代] 元代 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
天净沙·春 [作者] 白朴 [朝代] 元代 春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。
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元代文学家白朴的诗词名句
【 #诗词鉴赏# 导语】白朴是元代的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。下面就和 一起来欣赏下元代文学家白朴的诗词名句，欢迎阅读！
【篇一】
1.春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。——白朴《天净沙·春》
2.啼莺舞燕，小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》
3.孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。——白朴《天净沙·秋》
4.一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
5.云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙·夏》
6.纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。——白朴《天净沙·夏》
7.一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。——白朴《天净沙·冬》
8.故人杳杳，长江风送，听胡笳沥沥声韵聒。——白朴《小石调·恼煞人》
9.凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。——白朴《驻马听·吹》
【篇二】
1.今夕牛郎织女相会之期，一年只是得见一遭，怎生便又分离也？——白朴《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》
2.妾想牛郎织女，年年相见，天长地久。——白朴《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》
3.酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。——白朴《得胜乐·夏》
4.霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。——白朴《驻马听·吹》
5.虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。——白朴《沉醉东风·渔夫》
6.坐近幽兰，喷清香玉簪花绽。——白朴《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》
7.老天不管人憔翠，一派黄河九遍清。——白朴《杂剧·董秀英花月东墙记》
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白朴自幼聪慧，记忆过人，精于度曲。与关汉卿，王实甫(另一说为郑光祖)，马致远等人并称元曲四大家。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中，的杂剧《梧桐雨》，内容讲述幽州节度使安禄山与杨贵妃私通，出任范阳节度使，与杨国忠不和，于是安禄山造反，明皇仓皇幸蜀。至马嵬驿时，大军不前，陈玄礼请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中。李隆基返长安后，一日梦中相见贵妃，后为梧桐雨声惊醒，追忆往事，不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高，清人李调元《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”。王国维的《人间词话》说：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。”另有一部作品《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，是白朴最出色的作品，与五大传奇之一的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为“元代四大爱情剧”。故事写唐代尚书裴行俭之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花，途中和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园，二人私奔到长安定居，育有一子一女。后为少俊父亲发现，强令少俊休妻回家。李千金回到洛阳，父母已亡故。少俊中进士后，正式与李千金完婚。
白朴的词流传至今一百余首，大多以咏物与应酬为主;其作品歌词典雅，属于文采派。杂剧有16种：《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。
白朴最有名的十首诗
白朴最有名的十首诗如下：
水调歌头·夜醉西楼为楚英作
白朴〔元代〕
双眸翦秋水，十指露春葱。仙姿不受尘污，缥缈玉芙蓉。舞遍柘枝遗谱，歌尽桃李花团扇，无语到东风。此意复谁解，我辈正情钟。喜相从，诗卷里，酒杯中。缠头安用百万，自有海犀通。日日东山高兴，夜夜西楼好梦，斜月小帘栊。何物写幽思，醉墨锦笺红。
秋色横空 （本名玉耳坠金环，秋色横空盖前
白朴〔元代〕
儿女情多。甚千秋万古，不易消磨。拔山力尽英雄困，垓下尚拥兵戈。含红泪，颦翠峨，拌血污游魂逐太阿。草也风流犹弄，舞态婆娑。当时夜间楚歌。叹乌骓不逝，恨满山河。匆匆玉帐人东去，耿耿素志无他。黄陵庙，湘水波。记染竹成斑泣舜娥。又岂止虞兮，无可奈何。
水调歌头 夜醉西楼为楚英作
白朴〔元代〕
双眸剪秋水，十指露春葱。仙姿不受尘污，缥缈玉芙蓉。
舞遍柘枝遗谱，歌尽桃花团扇，无语到东风。此意复谁解，我辈正情钟。
喜相从，诗卷里，酒杯中。缠头安用百万，自有海犀通。
日日东山高兴，夜夜西楼好梦，斜月小帘栊。何物写幽思，醉墨锦笺红。
