郑人买履的意思,郑人买履的意思文言文翻译

本文目录一览：

1、郑人买履的翻译、注释、寓意、单个字的意思
2、郑人买履文言文翻译及注释
3、郑人买履是什么意思郑人买履成语故事
4、郑人买履的意思文言文翻译
5、郑人买履是什么意思？
6、郑人买履文言文每一个句子翻译
7、郑人买履什么意思？郑人买履怎么读？
8、郑人买履是什么意思？郑人买履成语造句和典故
9、郑人买履的意思

郑人买履的翻译、注释、寓意、单个字的意思

郑人有欲买履者，（定语后置）有一个想要买鞋的郑国人，郑国有一个想要买鞋的人，
先自度（duó量）其足而置之其坐。他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。
至之（动词“到”）市，而忘操之。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。
已得履，乃曰：“吾忘持度。”他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”
反（返，通假字）归取之。于是返回家去取尺码。
及反，市罢，遂（suì）不得履。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
人曰：“何不试之以足？（状语后置） ”有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”
曰：“宁（nìng）信度，无自信也。（宾语前置）”　他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
这则寓言告诉我们，要实事求是（即“试之以足”），要灵活变通，不要教条主义（即“宁信度，无自信也”）。
郑人犯了教条主义错误，造成了买不到鞋子的后果。
希望能帮到你。
　　
这个是“郑人买履”的白话文版（原文参见韩非《韩非子·外储说左上》），相信你看了应该就明白了哈！
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。"
明白了吧，这个故事说的就是不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
郑人有欲买履者，（先）自（度）其足，（而）（置）之其（坐），至（之）市，（而）忘（操）之。已得履，（乃）曰：“吾忘（持）（度）。”（反）归（取）之。（及）反，市（罢），（遂）不得履。人曰：“何不试（之）（以）足？ ”曰：“（宁）信度,无（自信）也。”

下面是译文
有个想要买鞋子的郑国人，他先度量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
先；首先
履——音（lv)，革履，就是鞋子。
先自度其足：度——音（duó），忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。量长短
吾忘持度、宁信度：度——音（dù），作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同“座”（通假字），就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
反——同“返”（通假字），就是返回的意思。
及——到，等到。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
且——将要，打算。
置——购置。

遂——于是就
宁——宁可，宁愿
一、译文
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
二、原文
郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁信度，无自信也。”
三、注释
1、郑：郑国
2、且：将要，
3、欲：将要，想要。
4、者：定语后置，（怎么样）的人。
5、先：首先，事先。
6、度（duó）：衡量。动词,用尺子度量的意思。
7、而：顺承连词，意为然后。
8、置：动词，放，搁在。
9、之：代词，它，此处指量好的尺码。
10、其：其它。
11、坐：同“座”，座位。
12、至：等到。
13、之：动词，到......去，前往。
14、操：动词，拿、携带。
15、已：时间副词，已经。
16、得：得到；拿到。
17、履：名词，鞋子，革履。
18、乃：于是（就）。
19、持：动词，拿，在本文中同“操”。
20、度（dù)：名词，量好的尺码。
21、之：代词，代量好的尺码。
22、操：携带。
23、及：等到。
24、反：通“返”，返回。
25、罢：结束。
26、遂(suì)：于是。
27、宁（nìng）：副词，宁可，宁愿。
28、自信：相信自己。
29、以：用。
30、市罢：集市结束。
31、至之市：等到前往集市。
32、何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？" 意思是：为什么不用脚去试试鞋子呢？
四、寓意
这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
五、出处
《韩非子·外储说左上》
扩展资料
一、创作背景
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
二、作品赏析
韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。
韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。
在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。
三、作者简介
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。
韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师弟。
参考资料来源：百度百科-郑人买履

郑人买履文言文翻译及注释

有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
郑人买履
作者：韩非（先秦）
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
翻译
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己。
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

郑人买履是什么意思郑人买履成语故事

郑人买履拼音 [ zhèng rén mǎi lǚ ]
郑人买履的意思
用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
成语基本释义： [ 成语形式 ] ABCD式的成语 [ 成语结构 ] 主谓式成语 [ 感情色彩 ] 贬义成语 [ 成语用法 ] 作定语、状语；指办事机械郑人买履近义词
生搬硬套、死搬教条、
郑人买履反义词
随机应变、见机行事、
郑人买履出处
《韩非子·外储说左上》
郑人买履造句：
1、至今，不相信自己，只按教条办事，像郑人买履的人还大有人在。
2、处事要灵活机变，不能像郑人买履一样死守刻板的教条。
3、上次，我看了《郑人买履》这则故事
4、郑人买履宋国有一个人，他的鞋子破了一个洞，他走着走着看到了一家卖鞋子的一户人家，他从口袋里那尺码，他打开口袋发现尺码我带了，他连忙跑回家拿尺码，正当他又跑到那里发现买鞋的一户人家早走了
5、郑人买履永仁大坝小学黄冠华从前郑国有一个很爱劳动的人

郑人买履的意思文言文翻译

《郑人买履》译文：
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
《郑人买履》原文：
【作者】韩非【朝代】先秦
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”
寓意：
郑人买履这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买到，成为了笑柄。
现实生活中，的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑思考的人，只会看到事物的片面性。处理具体事情的时候，遵循规范是为了更好地解决现实问题，在学以致用的过程中，要视具体情况具体分析。
做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执，遇事思虑周详，拿捏有度。该坚守尺度的时候，便要有择善固执的精神；该随机应变的时候，也要有从善如流的态度。如此方能处事圆融，自在无碍。

郑人买履是什么意思？

郑人买履 ( zhèng rén mǎi lǚ )
解释用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
出处《韩非子·外储说左上》
用法主谓式；作定语、状语；含贬义
近义词生搬硬套、死搬教条
灯谜河南人买鞋
典故
郑人买履
郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」
译文：
郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。
有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
白话文典故：古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走。旁边的人问他，你给自己买鞋，为啥不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。后来人们就用“郑人买履”来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人。

郑人买履文言文每一个句子翻译

1. 文言文郑人买履每一句的意思郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。
」反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」译文：郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。
他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。
」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」。
2. 郑人买履的文言文及翻译郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”
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注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
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译文
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他忙忙地返回家中，拿了小绳又忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
大概就是这样.
3. 郑人买履文言文翻译基本信息郑人买履：《成语词典》谓出《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”
按：词典学家王光汉先生《词典问题研究—成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成“源”？此语当出自《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’，反归取之。及反，市罢，遂不得履，人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信也。
’” 原文：郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”
编辑本段译文有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘记带量好的尺码。
他拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。
等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。有人问：“你为何不用脚试试呢？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
编辑本段注释郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。者：。
的人。
（定语后置）欲：想。先：首先。
度（duó）：量长短。而：然后。
置：放，搁在。之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的。坐：通假字：同“座”；座位。
至：到。之：到。
去。
操：拿，携带。已：已经。
得：得到；拿到。履：鞋。
乃：才。持：拿。
度（dù）：量好的尺码。反：通假字：同“返”；返回。
市：集市，市场。罢：散，结束，停止。
遂：最终。曰：对。
说。
宁（nìng）：宁可。无：不。
自信：相信自己。且：想。
编辑本段通假字 1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，指座位。为放在其凳子上。
2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”，指返回。
为返回去取尺码。编辑本段注意字词【读音】履：lǚ 边音，第三声【读音】度：duó 多音字，第二声【读音】宁：nìng 鼻音，第四声【读音】遂：suì 非常用生字，第四声编辑本段寓意：讽刺了那种固执己见、呆板、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。
编辑本段主题这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规。 ?词语解释【解释】：用来讽刺只信教条，不切实际，死板恪守的人。
?出处《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”
韩非子（约公元前280—前233）即韩非。我国战国末期思想家、政治家。
是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”（氓）平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”（君主驾驭臣民的手段）和“势”（君主的权力）来和“法”相辅相成。语法主谓式句型用作定语、状语，是含贬义成语。
编辑本段近义词生搬硬套死搬教条刻舟求剑墨守成规冥顽不灵守株待兔编辑本段反义词见机行事随机应变急中生智编辑本段评点这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能也许是不会有吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到有的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
在这种人看来，只有书本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
编辑本段阅读练习 1、《郑人买履》选自《韩非子》，作者韩非，战国人。 2、给下列字注音。
①履（ lǚ ） ②宁（ nìng ） 3、解释字词。（1）履（鞋）（2）操（携带）（3）宁（宁可）（4）罢（散） 4、翻译下列句子。
①及反，市罢，遂不得履。：等到返回市场，市场已经结束。
于是就没买到鞋。 ②宁信度，无自信也。
：（我）宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。 ③先自度其足而置之其坐。
：先自己量好了脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。 5、这则寓言故事包含了什么道理？做事不能死守教条，要学会变通。
6、请你至少写出两个带“履”的成语。安常履顺跋履山川 7、通假字坐：座，座位反：返，返回 8.这则小短文讽刺了什么样的人？讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。
4. 郑人买履文言文翻译答案郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。
翻译有个想要买鞋子的郑国人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在自己的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。（他）已经拿到鞋子，（才想起自己忘了带尺码）就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
断句
郑人/有/欲买履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。
注释
.欲：将要，想要。3.者：（怎么样）的人。（定语后置）4.先：首先，事先。5.度（duó）：衡量。（动词）6.而：顺承连词意为然后7.置：安放，搁。（动词）8.之：代词，它，此处指量好的尺码。9.其：他的，指郑人的。（代词）10.坐：通“座”，座位。11.至：等到。12.之：到……去，往。（动词）13.操：拿、携带。（动词）14.已：已经。（时间副词）15.得：得到；拿到。16.履：鞋子。（名词）17.乃：于是18.持：拿，在本文中同“操”。（动词）19.度（dù）：量好的尺码。（名词）20.及：等到。21.反：通假字，同“返”，返回。22.罢：本义结束，引申为散了。24.遂：于是。25.曰：说。26.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。27.无：没有，这里是不能、不可的意思。28.自信：相信自己。29.以：用。30.吾：我。31.市罢：集市散了32.至之市：等到前往集市。
寓意讽刺了那些克守陈规，不尊重客观事实的人。这则寓言通过郑人买鞋的故事，刻画了一个宁可相信尺码，也不相信自己的脚的墨守成规的人物形象。这个故事告诉人们，遇事要会灵活变通，不能墨守成规。
5. 求《郑人买履》和《刻舟求剑》的文言文翻译,要一句一句的翻译,谢 <；郑人买履》郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”
他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”
《刻舟求剑》有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
6. 郑人买履文言文翻译原文
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
译文
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经买到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：。。的人。（定语后置）
4.先：首先。
5.度（duó）：测量。
6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往
13.操：携带。
14.已：已经。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度（dù）：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：集市散了。
22.遂：于是。
23.曰：说。
24.宁（nìng）：宁可。
25.无：不。
26.自信：相信自己。
7. 郑人买履的古文及其翻译典故
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
译文：
郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”
他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”
8. 郑人买履文言文翻译原文：郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”译文：有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把它搁放在了自己的座位上。
准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”
于是返回去取脚的尺寸。等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买到鞋，悻悻而归。
有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚。”。
9. 文言文《郑人买履》的全文和翻译 1、原文
郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁信度，无自信也。”
2、译文
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
扩展资料：
1、作者介绍
韩非生于周赧王三十五年（约公元前281年十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
2、历史评价
韩非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想，适应战国末期治理乱世的历史环境，对秦王朝统一中国功不可没。"依法治国、建设社会主义法治国家"是党中央提出的治国方略，韩非的法治思想是在战国末期礼制遭到严重破坏的形势下形成的治国思想。"
以法为核心，法、术、势相结合"的思想改造了传统法律文化，对现代中国法治建设具有现实的针对性指导意义。
改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。韩非用进化的历史观点分析了人类历史，他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会的过去现在和将来。对于当前我国的改革开放事业有很强的借鉴意义。
韩非把社会现象同经济条件联系起来，这在当时是极其难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识，注意到人口增长与财富多寡的关系，他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。

郑人买履什么意思？郑人买履怎么读？

郑人买履什么意思？郑人买履怎么读？

参考答案：

拼音：zhèng rén mǎi lǚ，简拼：zrml

成语解释：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

成语出处：《韩非子·外储说左上》

繁体写法：郑人买履

郑人买履的近义词：生搬硬套比喻不顾实际情况,硬搬别人的经验教条主义者不从实际情况出发决定方针政策,只是生搬硬套现成的公式来处

死搬教条

郑人买履的反义词：随机应变随着时机和情况的变化，灵活应付。《旧唐书·郭孝恪传》：“请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为

见机行事谓看清适当时机灵活地处理事情。《说岳全传》第五六回：“元帅发令着曹宁出营，吩咐道：‘须要见机行事

成语语法：主谓式；作定语、状语；含贬义

成语故事：郑国有个人想去买一双鞋，他量了自己的脚，把尺码放在座位上。等他走到集市，看中了一双鞋子时，才想起：我忘了拿尺码了。于是他又回去拿。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子没有买到。有人问他：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子呢?他说:“我只相信尺码，不相信自己的脚。”“郑人买履”比喻只信教条，不顾实际的人。（出自《韩非子?外储说左上》）

常用程度：常用成语

感情*色彩：贬义成语

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

英语翻译：the man who rather trusted his measurements than placing and confidence in his own feet when buying shoes

成语谜语：河南人买鞋

写法注意：郑，不能写作“正”；买，不能写作“卖”。

郑人买履是什么意思？郑人买履成语造句和典故

成语名称：郑人买履 zhèng　rén　mǎi　lǚ
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[成语解释] 履：鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。
[成语出处] 先秦《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：‘吾忘持度。’反归取之；及反；市罢；遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度；无自信也。’”
[辨形] 郑；不能写作“正”；买；不能写作“卖”。
[用法] 一般作定语、状语。
[结构] 主谓式。
[例句] 至今；不相信自己；只按教条办事；像～的人还大有人在。
[英译] the　man　who　rather　trusted　his　measurements　than　placing　and　confidence　in　his　own　feet　when　buying　shoes
[成语故事] 　　古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走，但集市已经关门。旁边的人问他，你给自己买鞋，为什么不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。百科解释如下：
郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。　　

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基本信息[回目录] 　　郑人买履(zhèng rén mǎi lǖ)：《成语词典》谓出《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”
　　按：词典学家王光汉先生《词典问题研究—成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成“源”？此语当出自《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’，反归取之。及反，市罢，遂不得履，人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信也。’”
　　原文：
　　郑人有且置履者，先自度（duó）其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”
译文[回目录] 　　有一个想买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。到了去集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“你为什么不用你的脚去试试鞋呢？”　他回答说：“我宁愿相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”
注释[回目录] 　　1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
　　2.欲：想。
　　3.者：......的人。（定语后置）
　　4.先：首先。
　　5.度（duó）：量长短。
　　6.而：连词，表承接。
　　7.置：放，搁在。
　　8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
　　9.其：他的。
　　10.坐：通假字：同“座”；座位。
　　11.至：到……
　　12.之：去。
　　13.操：拿，携带。
　　14.已：已经。
　　15.得：得到；拿到。
　　16.履：鞋。
　　17.乃：于是，这才。
　　18.持：拿。
　　19.度（dù)：量好的尺码。
　　20.反：通假字：同“返”，返回。
　　21.市：集市，市场。
　　22.罢：散，结束，停止。
　　23.遂：最终。
　　24.曰：说。
　　25.宁（nìng）：宁可。
　　26.无：不。
　　27.自信：相信自己。
通假字[回目录] 　　1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，指座位。为放在其凳子上。
　　2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”，指返回。为返回去取尺码。
注意字词[回目录] 　　【读音】履：lǚ 边音，第三声
　　【读音】度：duó 多音字，第二声
　　【读音】宁：nìng 鼻音，第四声
　　【读音】遂：suì 非常用生字，第四声
寓意：[回目录] 　　讽刺了那种固执己见、呆板、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。
主题[回目录] 　　这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规。
　　? 词语解释
　　【解释】：用来讽刺只信教条，不切实际，死板恪守的人。
　　? 出处
　　《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年 (公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。语法主谓式句型用作定语、状语，是含贬义成语。
近义词[回目录] 　　生搬硬套死搬教条刻舟求剑墨守成规冥顽不灵守株待兔
反义词[回目录] 　　见机行事随机应变急中生智
评点[回目录] 　　这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
阅读练习[回目录] 　　1、《郑人买履》选自《韩非子》，作者韩非，战国人。
　　2、给下列字注音。
　　①履（ lǚ ） ②宁（ nìng ）
　　3、解释字词。
　　（1）履（鞋 ) （2）操（携带）
　　（3）宁（宁可）（4）罢（散）
　　4、翻译下列句子。
　　①及反，市罢，遂不得履。：等到返回市场，市场已经结束。于是就没买到鞋。　
　　②宁信度,无自信也。：（我）宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
　　③先自度其足而置之其坐。：先自己量好了脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。
　　5、这则寓言故事包含了什么道理？
　　做事不能死守教条，要学会变通。
　　6、请你至少写出两个带“履”的成语。
　　安常履顺跋履山川
　　7、通假字
　　坐：座，座位
　　反：返，返回
　　8.这则小短文讽刺了什么样的人？
　　讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。

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