×

为渊驱鱼的意思,有一个成语 意思是把对自己有用的人不珍惜,发而赶到了敌人那边,请问是哪个成语

admin admin 发表于2024-03-23 12:04:46 浏览15 评论0

抢沙发发表评论

本文目录一览:

为渊驱鱼是什么意思

拼音:wèi yuān qū yú解释:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。出处:《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,_也;为汤武驱民者,桀与纣也。”例句:

为渊驱鱼是什么意思怎么读

基本信息 成语简拼: WYQY 成语注音: ㄨㄟˋ ㄩㄢ ㄑㄨ ㄩˊ 成语繁体: 为渊驱鱼 成语字数: 四字成语 成语结构: 偏正式 感情色彩: 贬义成语 成语英文: drive one's friends to the side of the enemy 成语解释 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人;把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 出处 & 用法 成语出处: 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。” 成语用法: 偏正式;作谓语、宾语;含贬义。 成语示例: 为了打败敌人,我们应当团结一切可以团结的力量,而绝不能做出为渊驱鱼,为丛驱雀之事。

为渊驱鱼什么意思?

词目 为渊驱鱼 发音 wèi yuān qū yú 释义 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 近义词 为丛驱雀为人作嫁 反义词 损人利己 引用 《南北史演义》第二回 起义师入京讨逆 迎御驾报绩增封 ...--------  桓玄一乱,而刘裕即乘九而起,是不啻 为渊驱鱼 ,为丛驱雀,玄死而裕贵,玄固非鹯即獭也。大抵枭桀之崛兴... 《明史演义》第二十二回 耿炳文败绩滹沱河 燕王棣诈入大宁府 ...发难,正应优诏谕宁,令蹑燕后,为两面夹攻之计,乃复削其护卫, 为渊驱鱼 ,即非燕王之计诱,恐燕宁亦必相联,兔死狐悲,谁不知之?... 《清史演义》第九十七回 争铁路蜀士遭囚 兴义师鄂军驰檄 ...义,其成功与否,尚未可知,故谓盛为民国功臣可也。赵端诸人,皆 为渊驱鱼 ,为丛驱雀之流,清无此人,乌乎亡?民国无此人,乌乎兴?... 《民国演义》第三十一回 逐党人各省廓清 下围城三日大掠 ...不惜同胞,只畏异族,但至教堂外面,遥望窃视,究不敢进尝一脔。 为渊驱鱼 ,为丛驱爵。此外是要杀就杀,要夺就夺,要抢就抢,要奸就... 《孟子》离娄章句上·第九节 ...施尔也。   民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故 为渊驱鱼 者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今... 《兰闺恨》第十三回 谋劫 ...满眉峰,赏心如此,乐事如彼,珍娘有不为仲堪用哉。汝于珍娘,徒 为渊驱鱼 ,为丛驱爵耳,惟前则盘马弯弓,今则弹丸脱手,于汝亦殊不... 《生绡剪》第三回 丽鸟儿是个头敌 弹弓儿 ...鸟儿,得和你成其夫妇,下官办岂敢有忘?”巫娘道:“为丛驱雀, 为渊驱鱼 ,那个鹯獭虽痴,若是到那死亡之际,官人你可也怜悯他么?... 《崇祯惨史》序 ...,铸洪基钱又不成者何哉?盖失其民者失天下,得其民斯得天下。故 为渊驱鱼 者獭,为丛驱雀者鹯,为汤武驱民者桀纣,圣贤之训,千古不... 《阅微草堂笔记》卷七 如是我闻一 ...,信乎?一叟掉头曰:天下之善妒人也,何贤之云。夫妒而嚣争,是 为渊驱鱼 者也。此妇于妾媵之来,弱者抚之以恩,纵其出入冶游,不复... 《上古秘史》第五十回   帝尧师事善卷挥师 ...异谋,其志不校西夏逼近三苗国,人民困苦,必定投降三苗,是所谓 为渊驱鱼 。  武备废弛,万一三苗窃发,乘间北上...

为渊驱鱼为丛驱雀的意思

为渊驱鱼,为丛驱雀的意思是水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了。鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。
示例:
1、国家平时患无人才,等到有了人才,又被这些不肖官吏任意凌虐,以致为渊驱鱼,为丛驱爵,想起来真正可恨。
2、苛察繁则人人钳口,正气销沉。聚敛重则小民生机绝望,不啻为渊驱鱼,为丛驱雀。
3、执法者如不能慎重将事,则不啻为渊驱鱼,为丛驱雀,国家人民必受无穷之害,又岂止枉死几个无辜而已呢?
选自:清·李宝嘉《文明小史》、姚雪垠《李自成》、冯玉祥《我的生活》等。
为渊驱鱼,为丛驱雀寓意
这是孟子论述虐政与人民之间的相互关系的一个典故,孟子认为像桀、纣那样的暴君之所以失掉天下,关键是失掉了人民,而失掉人民就意味着失掉民心。因此,若想得到天下,就得设法得到人民,得到了人民,就标志着得到了民心。为了说明这个道理,孟子打了一个比方,为渊驱鱼者,獭也。为丛驱雀者,鹳也。
他的上述道理旨在使各国君主相信,世界上如果有一个君主愿行仁政,那么别的君主都会替他往来驱赶人民。有了人民,即使这个君主不愿统治天下也办不到了。一个朝代兴盛衰亡,取决于君主是明君还是昏君。史实证明,任何君主剥削百姓,使百姓活不下去,必然有人奋起反抗,最终导致改朝换代。

为渊驱鱼,为丛驱雀的意思

水獭想吃鱼,却把鱼赶到深水里去了.老鹰想吃鸟雀却把鸟雀赶到树林里去了.<<孟子.离娄上>>比喻不善于团结人,把一些本来可以争取过来的人赶到敌对的方面去了.为:替 渊:深水池
为渊驱鱼,为丛驱雀
读音:wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què
释义:1、把鱼赶到深渊里,把鸟雀赶到密林里。比喻不善于团结人,把可以依靠的力量赶到对方那里。2、比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。
出处:《孟子》的《离娄章句上》
近义词:为渊驱鱼,为丛驱爵。
例句:如果哪一个商家销售假冒伪劣品,抬高物价,服务态度又恶劣的话,等于是把顾客驱赶到别的商家去,无意之中帮了自己竞争对手的忙。这里的启发是非常简单的。只不过在实际生活与工作中,我们往往不知不觉地做了这种“为渊驱鱼,为丛驱雀”的蠢事还没有意识到罢了。
水獭想吃鱼,却把鱼赶到深水里去了.老鹰想吃鸟雀却把鸟雀赶到树林里去了.<<孟子.离娄上>>比喻不善于团结人,把一些本来可以争取过来的人赶到敌对的方面去了.为:替 渊:深水池
【为渊驱鱼,为丛驱爵】 语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为 丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。驱,比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。
释义:水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了,鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。原比喻方法不当,适得其反,现用于比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌对方面去。也比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。
出处:战国·孟子《孟子》
原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。《诗》云:‘其何能淑,载胥及溺。’此之谓也。”
译文:孟子说:“桀和纣之所以失去天下,是因为失去了老百姓的支持;之所以失去老百姓的支持,是因为失去了民心。获得天下有办法:获得老百姓的支持,便可以获得天下;获得老百姓的支持有办法:获得民心,便可以获得老百姓的支持;获得民心也有办法:他们所希望的,就满足他们,他们所厌恶的,就不强加在他们身上。
如此罢了。老百姓归服仁德,就像水往低处流,兽向旷野跑一样。所以,替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭;替森林把乌雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰;替商汤王、周武王把老百姓赶来的是残害老百姓的夏英和殷纣王。当今之世,如果有哪位诸侯喜好仁德,那么,其他诸侯都会替他把老百姓赶来。就是他不想统一天下,也会身不由己了。
现在那些希望统一天下的人,就像害了七年的病需要用三年以上的陈艾来治疗一样,如果平常不栽培积蓄,终身都得不 到。同样的启发,如果平常不立志行仁,终身都会忧患受辱,一直到陷入死亡的深渊。《诗经》说:‘那如何做得好,不过是相率落水罢了。’正是说的这个意思。”
扩展资料一、创作背景
《为渊驱鱼,为丛驱雀》出自《孟子》的《离娄章句上》。战国以来,由于尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下, 各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。他们著书立说,聚徒讲学。各派各家之间展开激烈争论,各自宣传自己的主张。《孟子》由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
二、赏析
一个是民心问题,一个是仁政问题。二者密切相关,相辅相成。仁政得民心,不仁则失民心。为渊驱鱼,为丛驱雀。坏人在无意中帮助了好人,恶成了促进历史前进的动 力。这里面所蕴含的,正是善与恶的历史辩证法。
小而言之,就是地区与地区之间,单位与单位之间,商家与商家之间,也同样存在着这种“为渊驱鱼,为丛驱雀”的现象。比如说人才“跳槽”,往往是由于原单位的领导人失去了人才的信赖之心而发生,这等于是这个单位的领导人主动把自己的人才驱赶到另外的单位去。
参考资料来源:百度百科-为渊驱鱼,为丛驱雀
参考资料来源:百度百科-孟子

为渊驱鱼,为丛驱雀的意思是?

水獭想吃鱼,却把鱼赶到深水里去了.老鹰想吃鸟雀却把鸟雀赶到树林里去了.<<孟子.离娄上>>比喻不善于团结人,把一些本来可以争取过来的人赶到敌对的方面去了.为:替
渊:深水池
《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为从驱爵者,鹞也”。意思是水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊里去了;鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。比喻不善于团结人,把可以依靠的力量赶到敌对方去了。

有一个成语 意思是把对自己有用的人不珍惜,发而赶到了敌人那边,请问是哪个成语

为渊驱鱼,为丛驱雀
回答者: 梦里竹篱茅舍 - 二级 2010-5-10 11:01
为渊驱鱼:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为丛驱雀:丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为渊驱鱼,为丛驱雀
为渊驱鱼:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为丛驱雀:丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
【为渊驱鱼】原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
【为渊驱鱼,为丛驱爵】比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。
【为渊驱鱼,为丛驱雀】把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政,百姓逃到别国。现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为渊驱鱼,为丛驱雀
为渊驱鱼:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为丛驱雀:丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
楚才晋用:楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。

为渊驱鱼的原文及翻译

1、为:介词,替,给。2、出处:战国·孟子《孟子》原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,_也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。《诗》云:‘其何能淑,载胥及溺。’此之谓也。”3、译文:孟子说:“桀和纣之所以失去天下,是因为失去了老百姓的支持;之所以失去老百姓的支持,是因为失去了民心。获得天下有办法:获得老百姓的支持,便可以获得天下;获得老百姓的支持有办法:获得民心,便可以获得老百姓的支持;获得民心也有办法:他们所希望的,就满足他们,他们所厌恶的,就不强加在他们身上。如此罢了。老百姓归服仁德,就像水往低处流,兽向旷野跑一样。所以,替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭;替森林把乌雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰;替商汤王、周武王把老百姓赶来的是残害老百姓的夏英和殷纣王。当今之世,如果有哪位诸侯喜好仁德,那么,其他诸侯都会替他把老百姓赶来。就是他不想统一天下,也会身不由己了。现在那些希望统一天下的人,就像害了七年的病需要用三年以上的陈艾来治疗一样,如果平常不栽培积蓄,终身都得不到。同样的启发,如果平常不立志行仁,终身都会忧患受辱,一直到陷入死亡的深渊。《诗经》说:‘那如何做得好,不过是相率落水罢了。’正是说的这个意思。”

为渊驱鱼是什么意思

哈喽,大家好!今天要给大家讲解的成语是【为渊驱鱼】;
首先要注意的是,“为渊驱鱼”的“为”是“为了”的意思,不要读成“wéi”,这个成语原来比喻残暴的统治,迫使自己一方的百姓投向敌方,现在多用来比喻不会团结人,把原来可以团结过来的人赶到敌对方去,可以用作谓语和宾语,含贬义,出自《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
这句话的意思是,替深水赶来鱼的是水獭,替树丛赶来鸟雀的是鹞鹰,替汤王、武王赶来百姓的,是夏桀和商纣,这是孟子在针对夏商两朝灭亡的原因,对学生说的话,用水獭和鹞鹰打比喻,国君要施行仁政,爱护百姓,这样国家才会长久,它的近义词有【为丛驱雀】、【为人作嫁】,反义词有【损人利己】,我们可以这样造句,作为一个领导者要会识人,不要为渊驱鱼,损人不利己;
好了,本期内容就到这里,我们下期再见。