本文目录一览：
- 1、志当存高远什么意思
- 2、《志当存高远》原文及译文。
- 3、志当存高远的意思
- 4、《志当存高远》原文及译文是什么？
- 5、志当存高远什么意思？
- 6、志当存高远什么意思？
- 7、志当存高远什么意思
- 8、志当存高远什么意思
- 9、志当存高远的意思是什么？
- 10、志当存高远的出处是哪里？
志当存高远什么意思
“志当存高远”是指人应当怀抱高远的志向。
这句话出自《诸葛亮集·诫外甥书》：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
译文：一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，使先贤的志向在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼。
《诫外甥书》是三国时期蜀汉文学家诸葛亮创作的一封家书。作者在信中教育外甥如何立志、修身、成才，告诫他要以古圣先贤为榜样，节制情欲，去除俗念，不为琐事所困扰。
要能屈能伸，抛弃杂念，雅纳他人意见，做到心胸开阔。若无远大志向、坚定意志，最终只能在世俗中随波逐流，庸庸碌碌，无所成就。
创作背景
汉献帝兴平元年（194），诸葛亮十三岁时，他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄离开山东老家赶赴豫章（今江西南昌）太守任所。不久，朝廷又派朱皓接任诸葛玄，失了官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州，投靠旧友荆州牧刘表。
到襄阳后，诸葛亮因年纪幼小，就到刘表办的“学业堂”里读书。他的两个姐姐先后出嫁，大姐嫁给了中庐县名门蒯祺，子嗣不详，蒯祺官至魏房陵太守，建安二十四年（219），被蜀将孟达攻杀。
二姐嫁给了襄阳名士庞德公之子庞山民，庞山民官魏黄门吏部郎，其子庞涣，字世文，晋太康中为牂牁太守。诸葛亮写信教导外甥修身成才之道，至于是蒯姓外甥还是庞涣，则无从考证。
李伯勋《诸葛亮集笺论》推测，蒯祺战死后，诸葛亮可能将大姐与蒯姓外甥一并接到成都安置抚养，而二姐和庞涣想必一起到了曹魏，所以受教者应当是蒯姓外甥。
《志当存高远》原文及译文。
志当存高远出自三国时期诸葛亮《诸葛亮集·诫外甥书》。
原文：
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
译文：
一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，使先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼。要能屈能伸，丢弃琐碎，广泛地向人请教咨询，去除猜疑和吝啬，这样即使因受到挫折而滞留。
也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永于沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
扩展资料：
一、志当存高远近义词：鸿鹄之志
1、拼音：hóng hú zhī zhì
2、释义：比喻志向远大。
3、出处：新华·司马迁《史记·陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉！（白话文：燕子麻雀怎么会知道天鹅的远大志向呢！）
二、志当存高远反义词：无所作为
1、拼音：wú suǒ zuò wéi
2、释义：指工作中安于现状，缺乏进取精神。
3、出处：宋·朱熹《朱子语类·论语七》：纵黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。（白话文：即使黄帝也曾派兵打仗，也不会是完全没有进取精神。）
原文：
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
译文：
一个人的志向应当保持高尚远大，仰慕先贤人物，断绝情欲，不凝滞于物，使贤者的志向高高地有所保存，诚恳地有所感受，能屈能伸，抛弃琐碎的东西，广泛地向他人咨询、学习，除去狭隘、悭吝，这样即使未得升迁，又何损于自己美好情趣？何愁理想不能实现？
如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。
哲理：志向是极可贵的精神力量。有了理想，就有了奋斗目标，才不会浑浑噩噩地混日子。远大的志向更有价值，它是成功的起点，为远大理想而不懈努力则是人生的重要组成部分。人生如黑夜行船，志向便是那最远最亮的航标灯，有了它，你才会乘风。
扩展资料
创作背景
《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。
但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。
参考资料来源：百度百科— 志当存高远
原文
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？
若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
译文
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,支除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
原文
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？
若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
译文
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,支除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
诸葛亮写给诸葛瞻的
释义：志就是志向，有高远的理想才会有奋斗的目标！
原文：诸葛亮《诫外生书》
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感; 忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。 若志不强毅,意气不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于庸,不免于下流矣!
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？
若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
译文
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,支除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
【原文】：
《诫外甥书》
诸葛亮〔两汉〕
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
…… …… …… …… …… …… …… ……
【译文】：
一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，即使也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。
…… …… …… …… …… …… …… ……
【注释】：
存：怀有，怀着。
凝滞：心思局限于某个范围;拘泥。
庶几之志：接近或近似于先贤的志向。
揭然：高举的样子。
恻然：恳切的样子。
细碎：琐碎的杂念。
嫌吝：怨恨耻辱。
淹留：滞留，停留。
济：成功，实现。
强毅：坚强果断。
窜伏：逃避，藏匿。
下流：比喻低下的地位。
…… …… …… …… …… …… …… ……
【赏析】：
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义，断绝情欲。情，可以指爱情、友情或亲情种种，考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚，这里的“情”应当指爱情，或男女之欲。因此，“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说：“古往今来，伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”，又说“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。”，这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说，人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此，做到“志存高远”，站的高一些，看的远一些，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然而然，不论何时，不论何地，即使身处逆境，高远的志向也能“揭然有所存，恻然有所感”。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
最后，作者又从反面进行了论述。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家书中也曾教育弟弟们要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
…… …… …… …… …… …… …… ……
【作者简介】：
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
志当存高远的意思
志当存高远—《诸葛亮集.诫外甥书》 注：志：志向。存：怀抱。 是指人应当怀抱高远的志向。 “志当存高远”是诸葛亮对儿子说的，据我所知没有标准下句，因为原文不是对仗式的句式。 后来人以此作了很多下句，都是因人因事因地而异的。 “志当存高远，人生贵追求” “志当存高远，心当存澄洁” “志当存高远，不顾世俗笑” “志当存高远 路自脚下行” “志当存高远 敢为天下先”
志当存高远—《诸葛亮集.诫外甥书》 注：志：志向。存：怀抱。 是指人应当怀抱高远的志向。 “志当存高远”是诸葛亮对儿子说的，据我所知没有标准下句，因为原文不是对仗式的句式。 后来人以此作了很多下句，都是因人因事因地而异的。 “志当存高远，人生贵追求” “志当存高远，心当存澄洁” “志当存高远，不顾世俗笑” “志当存高远 路自脚下行” “志当存高远 敢为天下先” 学习理科就只能多学多练了，没有捷径。我个人认为物理化学其实在我们的生活中天天都在用，联系实际会好学很多，但是该记的公式、化学方程式还是要记的。物化生本来就是那种半文半理的科目，还是以记忆为主吧。至于数学，就只有练习了。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
编辑本段译文
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,去除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
编辑本段来源
“志当存高远”是诸葛亮对外甥说的，据我所知没有标准下句，因为原文不是对仗式的句式。
后来人以此作了很多下句，都是因人因事因地而异的。
“志当存高远，人生贵追求”
“志当存高远，心当存澄洁”
“志当存高远，不顾世俗笑”
“志当存高远， 路自脚下行”
“志当存高远， 敢为天下先”
“志当存高远，真诚写春秋”
志当存高远的意思是：指人应当怀抱高远的志向。
1、拼音：zhì dāng cún gāo yuǎn
2、近义词：鸿鹄之志、壮志凌云、豪情壮志
3、反义词：好逸恶劳、无所作为、人穷志短
4、出处：三国·诸葛亮《诸葛亮集·诫外甥书》：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存。（白话文：一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，使先贤的志向，在自己身上显著地得到存留。）
扩展资料
一、近义词：鸿鹄之志
1、拼音：hóng hú zhī zhì
2、释义：比喻志向远大。
3、出处：新华·司马迁《史记·陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉！（白话文：燕子麻雀怎么会知道天鹅的远大志向呢！）
二、反义词：无所作为
1、拼音：wú suǒ zuò wéi
2、释义：指工作中安于现状，缺乏进取精神。
3、出处：宋·朱熹《朱子语类·论语七》：纵黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。（白话文：即使黄帝也曾派兵打仗，也不会是完全没有进取精神。）
参考资料来源：百度百科-志当存高远
参考资料来源：百度百科-鸿鹄之志
参考资料来源：百度百科-无所作为
《志当存高远》原文及译文是什么？
原文
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？
若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
译文
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,支除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
诸葛亮写给诸葛瞻的
释义：志就是志向，有高远的理想才会有奋斗的目标！
原文：诸葛亮《诫外生书》
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感; 忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。 若志不强毅,意气不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于庸,不免于下流矣!
原文
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？
若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
译文
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,支除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
志当存高远什么意思？
“志当存高远”出自《诸葛亮集·诫外甥书》
解释：指人应当怀抱高远的志向。
原文：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
释义：一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，使先贤的志向，在自己身上显著地得到存留。
扩展资料
近义词：鸿鹄之志、壮志凌云、豪情壮志。
壮志凌云
【解释】：壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。
【出自】：《汉书·扬雄传下》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。”
【释义】：从前汉武帝好神仙，相如上《大人赋》，想用风，皇帝反而缥缥有凌云之目的。
【示例】：这号人，在困难中不是低头叹气，而是奋发图强，～，气吞山河。◎姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章
【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义。
反义词：好逸恶劳、无所作为、人穷志短。
无所作为
【解释】：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
【示例】：停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。
【语法】：动宾式；作谓语、定语、补语；含贬义
志当存高远什么意思？
志当存高远指人应当怀抱高远的志向。
出处：三国 诸葛亮《诫外甥书》：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志④，揭然有所存，恻然有所感。”
译文：一个人应当怀抱高远的志向，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。
扩展资料
《诫外甥书》赏析：
《诫外甥书》一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。
指人应当怀抱高远的志向。
意思：是指人应当怀抱高远的志向。北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。
另外，《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”常被人们用作“志当存高远”的座右铭。
扩展资料：汉献帝兴平元年(194年)，诸葛亮13岁时，他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄离开山东老家赶赴豫章(今江西南昌)太守任所。不久，汉朝廷又派朱皓到任，失掉官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧(治所襄阳)刘表。到襄阳后，诸葛亮因年纪幼小，就到刘表办的“学业堂”里读书。
他的两个姐姐则先后出嫁，一个嫁给襄阳大名士庞德公的儿子庞山民，诸葛亮非常敬重庞德公，多次上门求教，甚至“独拜床下”，“跪率益恭”。
后来，庞德公也十分器重诸葛亮，称之为“卧龙”，称其侄庞统为“凤雏”；另外一个嫁给中庐县(今湖北南漳县)蒯家大族蒯祺。可惜造化弄人，他的这位姐夫在争战期间被蜀将孟达的部队所杀。
志当存高远什么意思
志当存高远意思是：是指人应当怀抱高远的志向。志当存高远出自《诸葛亮集·诫外生甥》：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”诸葛亮的二姐所生子叫庞涣。诸葛亮的《诫外甥书》就是写给他的。诸葛亮在这封信中，教导他该如何立志、修身、成材。庞涣，字世文，曾官至郡太守。
汉献帝兴平元年(194年)，诸葛亮13岁时，他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄离开山东老家赶赴豫章(今江西南昌)太守任所。不久，汉朝廷又派朱皓到任，失掉官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧(治所襄阳)刘表。到襄阳后，诸葛亮因年纪幼小，就到刘表办的“学业堂”里读书。
他的两个姐姐则先后出嫁，一个嫁给襄阳大名士庞德公的儿子庞山民，诸葛亮非常敬重庞德公，多次上门求教，甚至“独拜床下”，“跪率益恭”，后来，庞德公也十分器重诸葛亮，称之为“卧龙”，称其侄庞统为“凤雏”；另外一个嫁给中庐县(今湖北南漳县)蒯家大族蒯祺。可惜造化弄人，他的这位姐夫在争战期间被蜀将孟达的部队所杀。诸葛亮的二姐所生子叫庞涣。诸葛亮的《诫外甥书》就是写给他的。
《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
志当存高远什么意思
人应该有高远的志向。
志当存高远是指人应该有高远的志向。正所谓：站得高，望得远。一个人的眼界有多宽，他的格局就有多大。远大的志向从立志开始，生活不能没有目标，人生不能没有方向，“立志”就是给人生一个目标、一个方向，然后通过他的努力驶向这个目标。
出自《诫外甥书》：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
白话译文：
一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，抛开疑难困惑的羁绊，使自己发奋成才的志向，显露崛起而有所依存，诚恳笃行而感动他人。
要能够适应顺逆不同境遇的考验，摆脱琐碎事务的纠缠，广泛地向贤人请教，除去个人仇怨和贪财吝啬之情，这样，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但又何损于自己美好的志趣，何患于事业不成功呢？
如果志向不刚强坚定，意气不慷慨高昂，就只会被凡俗庸习牵制而碌碌无为，被私情邪欲束缚而默默无闻，永远混杂在平庸的人群之中，难免就会沦落为地位卑贱的人。
志当存高远的意思是什么？
志当存高远的意思：志:志向。存:怀抱。是指人应当怀抱高远的志向。
志当存高远出自《诸葛亮集·诫外生书》:"夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。"
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意思是指人应当怀抱高远的志向。北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。
原文是：”夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。“
出自《诸葛亮集·诫外甥书》。
扩展资料：
例句：“志当存高远，人生贵追求”
“志当存高远，心当存澄洁”
“志当存高远，不顾世俗笑”
“志当存高远， 路自脚下行”
“志当存高远， 敢为天下先”
“志当存高远，真诚写春秋”
参考资料：百度百科-志当存高远
志当存高远的意思是说，人应当怀抱高远的志向。志是志向，存是怀抱。
志当存高远出自《诸葛亮集?诫外甥书》:“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶己之志，揭然有所存，恻然有所感……”
古人无论修学炼心，都讲究先立志，所谓有志者，事竟成。有志不在年高。无志空活百岁…
这当存高远的意思就是说人应当怀有远大的志向，仰慕先贤，抛弃阻碍的因素，使先贤的志向在自己身上显著地得到留存。古人无论修学练心都讲究先立志，所谓有志者事竟成，这句话也就是鼓励人们要励志。
志当存高远的意思是人应该树立远大的理想。
出处：汉朝 诸葛亮《诫外甥书》：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。
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《诫外甥书》赏析：
《诫外甥书》只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。
诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。
有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
志当存高远的出处是哪里？
“志当存高远”出自《诸葛亮集·诫外甥书》，这句话的意思是应当怀抱高远的志向，《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性，具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件。
“志当存高远”说明远大的志向从立志开始，生活不能没有目标，人生不能没有方向，“立志”就是给人生一个目标、一个方向，然后通过他的努力驶向这个目标。人生从立志开始，远大的志向应该是我们用一生来实现的最高目标，而平时的愿望和目标的实现，都是为这远大的志向打基础的。
妈妈常用志当存高远告诉我要有远大的志向。
“志当存高远”的意思是指人应当怀抱高远的志向。出自《诸葛亮集·诫外甥书》：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
译文：一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，使先贤的志向在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼。
近义词
高瞻远瞩 [ gāo zhān yuǎn zhǔ ]
释义：站得高，看得远。比喻目光远大。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”
示例：观察和分析形势必须善于抓住关键性问题，透过现象看本质，只有这样才能高瞻远瞩，因势利导，夺取战争和革命的胜利。
