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赫拉克利特,赫拉克利特的意思是说万物无时无刻不在运动吗？

admin admin 发表于2024-03-18 01:14:27 浏览20 评论0

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本文目录一览：

赫拉克利特生平简介及作品

1、赫拉克利特（Herakleitus，约前544-前483年）：古希腊哲学家。是一位富有传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的创始人。认为万物都处于不断的变化之中，持对立统一观念，列宁称其为辩证法的奠基人。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦（在今土耳其伊兹密尔附近）的王族家庭里。
2、他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。
3、著有《论自然》一书，现有残篇留存。《论自然》内容有“论万物”，“论政治”和“论神灵”三部分。可惜这部书没有保存下来，只有130多个残篇，它们是从不同时期的著作中摘录出来的。残篇的语言多形象比喻，内容是深奥的辩证法，读起来十分困难，赫拉克利特因此得到“晦涩哲人”的称号。

火是世界的本原 是()观点

火是世界的本原是赫拉克利特观点。
赫拉克利特，他的哲学观点要比米利都派更丰富，尤其是在关于运动和变化问题的认识上。
1、火本原说包括2个方面的意思：从外在形态来看，火是万物的本原，万物是火转化而成；从内在本性来看，万物与火一样，有着同样永恒不变的原则。
2、逻各斯学说认为逻各斯在“火”中是直接表现的，但在其他万物中则是内在的，要靠理性才能发现它。
3、生成辩证法：向对立面转化的关系；对立和谐的关系；对立也是同一的关系；对立是相对的关系。
赫拉克利特哲学观点
1、火本原说：赫拉克利特认为，火是万物的本原，万物都是由火转化而来的。而且，火具有永恒不变的本质，它是宇宙中唯一不断运动和变化的东西，代表着生命和变化的力量。赫拉克利特的火本原说是他哲学思想的核心。
2、逻各斯学说：逻各斯是赫拉克利特的一个概念，它指的是一种普遍存在于万物中的原则，包括了一切事物的变化和运动。赫拉克利特认为，逻各斯在火中是直接表现的，但在其他万物中则是内在的，要靠理性才能发现它。
3、辩证法：赫拉克利特提出了“生成辩证法”，它包括了四个方面：向对立面转化的关系、对立和谐的关系、对立也是同一的关系、对立是相对的关系。这些观点在后来的西方哲学和科学中都有着重要的影响。
总的来说，赫拉克利特的哲学观点要比米利都派更丰富，他对运动和变化的认识更为深刻，也开创了后来哲学的发展方向。
知识拓展：赫拉克利特
赫拉克利特（Heraclitus，约前544-前483年）：古希腊哲学家。爱菲斯学派的创始人。认为万物都处于不断的变化之中，持对立统一观念，列宁称其为辩证法的奠基人。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦（一译：以弗所。在今土耳其伊兹密尔附近）的王族家庭里。
他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。著有《论自然》一书，现有残篇留存。

赫拉克利特的至理名言(精选7句)

1、 智慧在于说出真相——赫拉克利特
2、 赫拉克利特是天才最基本的特征之一
3、 性格是一个人的守护神。-赫拉克利特
4、 与人类相比，最美的猴子也很丑——赫拉克利特
5、 浅薄的人吃了什么都会大惊小怪——赫拉克利特
6、 智慧只在于一件事，那就是理解善于驾驭一切的思想——赫拉克利特
7、 很难与心作斗争，因为每一个愿望都是以灵魂为代价的——赫拉克利特

以弗所的赫拉克利特

以弗所的赫拉克利特（公元前 500 年）是早期的前苏格拉底哲学家之一，与其他哲学家一样，他试图确定创造世界的第一因。他拒绝了早期的理论，如空气和水，并声称火是第一因，因为它既创造又毁灭。
米利都的泰勒斯（公元前 585 年）声称第一因是水，而他的学生阿那克西曼德（公元前 610-546 年）则认为这是一种宇宙力，他称之为apeiron（一种无限、无限的创造能量）和阿那克西美尼（公元前 546 年）声称是空气。赫拉克利特拒绝了这些建议，赞成将火作为一种创造性和变革性的元素。与其他前苏格拉底哲学家一样，赫拉克利特的概念最终会影响柏拉图（公元前 428/427-348-347 年）和亚里士多德（公元前 384-322 年）的著作，这为西方哲学奠定了基础。
赫拉克利特被他的同时代人称为“黑暗”哲学家，之所以这么称呼，是因为他的著作难以理解。赫拉克利特似乎蔑视对生命本质和人类生活目的的共同理解（因为，事实上，他似乎已经把他接触过的大多数人都看在眼里了），赫拉克利特将大多数人的理解与那些睡着了。对赫拉克利特来说，只有哲学家，即追求真理的人，才完全清醒，完全活着，他似乎认为自己是他那个时代唯一的哲学家。
他的核心主张总结为Panta Rhei（“生命是流动的”）这句话，承认生命的本质、潜在的本质是变化。生活中没有什么是永恒的，也不可能是永恒的，因为存在的本质就是变化。在赫拉克利特看来，变化不仅仅是生活的一部分，而是生活本身。他声称，所有事物都是通过不断创造和破坏的对立冲突而产生和消失的。据说他严厉批评了那些哀叹冲突和战争的人，因为他声称这两者都有助于变革。
据说赫拉克利特要么死于自杀，因为他无法再忍受与他认为比自己低等的人一起生活，要么试图治愈自己所患的疾病。根据其他人后来对他的描述，这两种说法都可能是真的，但人们普遍认为他是在试图治愈自己时去世的，因为他不信任医生，似乎除了他自己之外，似乎也不信任任何人。

挑衅与默默无闻
他的著作让许多人感到困惑，似乎是故意写成迫使读者独立思考和实现（很像佛教禅宗的禅宗公案），而不是为他们提供更多相同的催眠“哲学”赫拉克利特如此鄙视的生活。笑傲他predeccesors，如阿那克西曼德，阿那克西米尼和的相当直截了当的方式版权页的色诺芬（LC 570-c.478 BCE），他始终如一地提出了他的想法是隐约地被掩盖，任何声明的最终意义，像谜语。
虽然这通常被理解为试图启发他的读者，但也可以很容易地被解释为他个人性格的简单反映。如前所述，古代作家报告说，他通过与试图以同样故意混淆的方式对待他的医生交谈而导致自己的死亡，并且根据同样的说法，他以同样的方式与其他人交谈。这些相同的消息来源表明他可能来自以弗所或附近的一个贵族家庭从小就对“普通人”产生了鄙视。虽然确实如此，但也有可能是，在与那些似乎不关心任何比自身利益更重要的事情的人进行了足够多的互动之后，他放弃了上流社会的外表，拒绝与他人互动，因为他们预计他会。
生命是流动的
遵循早期前苏格拉底哲学家的传统，赫拉克利特沿着泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼的路线阐述了物质和物理世界的物理理论，但在他著名的“生命是流动的”断言中进一步阐述了这些思想。潘塔大黄在希腊，意味着一切或所有事情都在改变）。如果人们明白变化是生活中唯一不变的东西，那么当赫拉克利特在他的“晦涩的”著作中声称“向上和向下的方式是一体的”时，就会更容易理解他所说的内容。生与死，醒与睡，老与少，都一样。” 这些事物是“相同的”，因为它们都可能发生变化，从一个变化产生又消失在另一个变化中，并且所有事物都不断地变化着，并且在这方面是相同的。
赫拉克利特断言“生命是流动的”（希腊语中的PANTA RHEI，意思是一切或一切都在改变）。
赫拉克利特在他的同时代人中是著名的，因为他毫不掩饰地蔑视所有人，同样地，蔑视他们之前的人。在我们拥有的他作品的 100 多个片段中，有一个声称：
许多事情的知识并不能教会一个人有智慧；否则它就会教赫西奥德和毕达哥拉斯，或者再一次教色诺芬和赫卡泰厄斯。(DK 22B40)
在评论这一点时，JM Robinson 教授解释说，赫拉克利特是在说其他人如何在许多事情上浪费时间进行推测——赫西奥德对众神的理论，毕达哥拉斯对灵魂的关注，色诺芬斯断言只有一个神——而赫拉克利特声称应该只关注第一个原因，这将解释所有其他原因：
知道很多事情——知道雷电和地震的原因——是好的；但最好理解所有这些背后的一件事——引导一切事物的思想。这是智慧。（罗宾逊，88）
生命的潜在形式，即赫拉克利特所理解的“智慧”，是人类状况的主要特征是冲突，即对立力量的聚集和疏远。当人们哀叹这种冲突，将其等同于痛苦时，赫拉克利特观察到同样的过程也影响了自然世界，并写道：“万物因对立而生，万物如河流般流动”（DK 22A1）。因此，没有理由害怕或试图避免冲突，因为冲突是生活中必不可少的潜在力量。
赫拉克利特的世界秩序 - 徽标
这种被赫拉克利特描述为火的力量的竞争在自然界中很容易观察到，但人类 *** 生命的自然运动并试图坚持已知的和被认为是安全的。赫拉克特声称这种“执着”是不自然的，是导致人们受苦的原因。他写道：“这个世界秩序，对所有人来说都是一样的，没有上帝创造或任何人，但它一直是，现在和将来都是永生的火，逐步点燃，逐步熄灭”（DK22B30）。世界秩序是持续的变化和对这种变化的 *** 是一种死亡，因为个人拒绝参与定义生命的事物。尽管他似乎永远不会承认这一点，但赫拉克利特似乎已经发展了色诺芬的概念，即关于一个单一的、永恒的“上帝”，他是万物的幕后推手，他推动了一切；他称这种力量为逻各斯。
在希腊语中，Logos 的意思是“这个词”，但也有“说话”的意思，也可以指“传达思想”，而赫拉克利特的Logos可能最适合后一种含义。该标志不断`传达认为”人类，但消息，因为人们的一致拒绝承认自己生活中的自然秩序的错过。赫拉克利特写道：
尽管逻各斯如我所说，人们总是无法理解它，无论是在他们听到它之前还是第一次听到它时。因为万事万物虽然按照这个逻各斯而生，但他们看起来像是没有经验的人，但实际上他们确实有我所阐述的言行两方面的经验，根据事物的性质区分每件事，并说明什么这是。但是其他人在清醒时和睡着时一样不知道自己在做什么。(DK 22B1)
该标志是理性的，自然的，普遍的'思想”，通过它宇宙应运而生，并通过它得以保持。
在这方面，赫拉克利特的信仰与年轻哲学家巴门尼德（公元前 485 年）的信仰一致，后者声称所有存在都是一体的，具有完全相同的实质，永远不会被创造或毁灭。赫拉克利特的逻各斯对应于巴门尼德的一，区别在于逻各斯告知所有事物，但不是这些事物本身。巴门尼德不同意赫拉克利特关于一切都是冲突和永恒的力量冲突的说法，坚持认为所有这些观察都是基于错误的感官解释。在巴门尼德看来，没有多元，只有统一；相反的说法是由感官解释为真理的幻觉引起的。
然而，赫拉克利特会争辩说，巴门尼德的论点是有缺陷的，因为逻各斯的运作只是生命的自然秩序，对它的理解不依赖于感官，而是依赖于理性。他写道，“他们不理解，为什么，尽管[该标志]是与自己差异，它与自身相符。它反对紧张的和谐，如弓和琴”（DK22B51）和头，更进一步“在对立的情况下，不同的人之间达成了最公平的和谐”（DK22B8）和“隐藏的和谐比表面的和谐更强大”（DK22B54）。
这种“隐藏的和谐”是存在的基本“东西”，当正确理解它时，会使生活变得既合理又有意义。后来的哲学家Citium 的芝诺（公元前 336 年至公元前 265 年）将这一思想发展为被称为斯多葛哲学的思想流派，斯多葛派哲学家爱比克泰德（Epictetus，公元前 50- c.130 CE）等，成为罗马哲学思想的主导力量。
死亡
Diogenis Laertius（公元 180-240 年）在他著名的《名人传记和观点》的第 8 本书中，讲述了赫拉克利特的死及其与他的生活的关系：
当有人要求赫拉克利特颁布一些规则时，他没有表现出兴趣，因为这座城市的 *** 已经很糟糕了。相反，他去了阿尔忒弥斯神庙，和孩子们玩骰子。最后他变得厌世，退出世界，住在以草和植物为食的山上。然而，他就这样昏昏沉沉地来到镇上，用谜语问医生们，他们是否可以利用阴雨天气来制造干旱。当他们不明白时，他把自己埋在牛棚里，期待着粪便的热量会蒸发掉浮肿；但即便如此，他也没有起任何作用，在六十岁的时候结束了自己的生命。
今天，赫拉克利特所患的“水肿”被称为“水肿”，这是由于皮下积液导致软组织肿胀。赫拉克利特用谜语向医生提出他的问题是赫拉克利特的典型特征，因为他似乎总是在测试别人，相信他拥有高于平均水平的智力。当他们无法理解他的要求，即他们“用阴雨天气制造干旱”意味着他患有浮肿时，他通常也认为自己最知道如何治愈自己。
学者们将他的死亡时间定为公元前 475 年左右。除了斯多葛学派，赫拉克利特的思想对他之后的其他人也有很大的影响，他的谜语经常在柏拉图的《对话录》以及后来的亚里士多德的著作中被引用和暗示。赫拉克利特一直被后来的古代作家引用为最杰出的前苏格拉底哲学家之一，他们认识到他在将人类经验与自然世界相结合方面的重要性，并且在现代时代继续以同样的方式理解他.
注意：“DK”引用是指凯瑟琳·弗里曼 (Kathleen Freeman) 的《前苏格拉底哲学家的附属物》(Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers) 中使用的 Diels-Krantz 前苏格拉底哲学家碎片目录。

赫拉克利特：前苏格拉底哭泣的哲学家及其最杰出的学说

以弗所的赫拉克利特是前苏格拉底哲学家，生活在公元前6世纪.
赫拉克利特写了一本记录他哲学思想的书.
这本书，存放在以弗所的亚耳底庙，并没有完整地保存下来.
尽管如此，100余个片段都经受住了时间的流逝，通过这些片段，赫拉克利特的哲学思想比Thales、阿那克西曼德等现代学者更直接平易近人.
赫拉克利特的哲学思想广泛，包括宇宙学、道德思想、宗教和政治.

赫拉克利特出生于公元前540年左右，是以弗所的一个公民，以弗所是一个古希腊城市，位于现代土耳其的爱奥尼亚海岸.
根据传记作家第欧根尼斯·拉蒂乌斯（Diogenes Laertius）的说法，赫拉克利特的父亲是一个名叫布莱森（Blyson）或赫拉塞翁（Heraceon）的人.
斯特拉博写道，以弗所的创始人安德罗克洛斯（Androclus）家族有权拥有一个王位，这个王位既有世袭的，也有可能很大程度上是荣誉的.
赫拉克利特是安德洛克勒斯的后裔，尽管他“向他的兄弟屈服于皇室的头衔和特权”.
《小亚细亚海岸以弗所》，赫拉克利特的出生地.
根据提奥奇尼斯的说法，赫拉克利特“首先是一个傲慢自大的人”，他以蔑视前任而闻名.
例如，赫拉克利特在他的一个片段（也被第欧根尼引用）中写道，“丰富的知识并不能形成思想.
如果它形成了思想，它会教导赫西奥德、毕达哥拉斯、同样的色诺芬尼和赫卡泰乌斯.
”，除了其他哲学家，赫拉克利特被记录为憎恨其他人.
根据提奥奇尼斯的说法，“最终成为一个完全的厌世者，他曾经生活，花时间在山间漫步.吃草和植物.”，赫拉克利特（他的脸像米开朗基罗一样）坐在拉斐尔雅典学派的其他哲学家之外.
（公共领域），由于这些习惯，赫拉克利特患有水肿（一个不太专业的术语水肿）.
当哲学家回到城里时，他“用一个谜语问医生们，在潮湿的天气之后，他们是否能够产生干旱”.
然而，他们不明白赫拉克利特想说什么，也不能给他开任何药.
因此，赫拉克利特“把自己关在马厩里养牛，用牛粪把自己裹起来，希望这所产生的温暖能使他身上的湿气蒸发掉.
”，例如水肿患者的腿.
（CC BY-SA 3.
0），这种自我治疗不仅未能治愈赫拉克利特，反而导致了他的死亡.
有人说，赫拉克利特死后的这段轶事很可能是基于这位哲学家自己的著作而发明的.
在他的一个片段中，写到“灵魂变成水是死亡”.
在另一个片段中，赫拉克利特阐述了他的呼气或蒸发学说，其中火变成水，反之亦然.
据说这些碎片是赫拉克利特死亡故事的基础，赫拉克利特最著名的学说之一是事物总是在变化（普遍的变化），例如，在前一段提到的第二个碎片中.
赫拉克利特写道：“火的转向：首先是海.
海的转向，一半是土，一半是烈火….
地球像大海一样倾泻而出，并按照它成为地球之前的比例（logos）来测量.
“换句话说，来自海洋的水变成了火（通过炽热的水柱，这是一个被闪电照亮的飓风漏斗）和地球，赫拉克利特和德谟克利特分别来自1477年的意大利壁画，米兰布雷拉皮纳科特卡酒店.
（公共领域）一些人认为赫拉克利特没有完成他的一些作品，因为忧郁症.
这种看法导致他被称为“哭泣的哲学家”，而德谟克利特则被称为“大笑的哲学家”.
赫拉克利特的另一个著名学说是对立统一学说.
这个原则可能是sepa分成几个组.
一组人从不同的角度谈论具有矛盾性质的物体.
例如，在一个片段中，有人写道：“海洋是最纯净和污染最严重的水：对于可饮用和带来安全的鱼类，对于不可饮用和破坏性最大的人类”，另一组则处理相反的事物，虽然它们彼此对立，但却都是相互认识所必需的.
例如，“疾病使健康变得愉快和良好，饥饿[对]饱足[对]休息[对]疲倦[对]饱足[对]饱足[对]休息做同样的事.
”，还有一组人处理相继发生的相反性质.
例如，“冷的东西变热，热的东西变冷，潮湿的东西枯萎，干燥的东西变湿.
”，这些教义以及他神秘的陈述“所有的实体都是按照这个逻各斯来的”（字面意思是“单词”，“原因”，或者“说明”）多年来一直是众多解释的主题亨德里克特布鲁根.
（公共领域），特色图像：17世纪赫拉克利特的绘画，约翰尼斯莫雷尔.
公共领域，我是一名大学学生，获得考古学学士学位.
我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.

赫拉克利特有三句名言是什么？

赫拉克利特有三句名言如下：
1、一切都在流动，没有什么是静止的。——赫拉克利特
2、天才的最基本的特性之一是独创性。——赫拉克利特
3、看不见的联系比看得见的联系更牢固。——赫拉克利特
4、人生在世，有如黑夜点灯，天明了便吹灭。——赫拉克利特
5、没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字。——赫拉克利特
6、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。——赫拉克利特
7、相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。——赫拉克利特
8、与心作斗争是很难的，因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的。——赫拉克利特

外国文艺美学要略·人物·赫拉克利特

外国文艺美学要略·人物·赫拉克利特
赫拉克利特(Herakleitos，约前540—前480)，古希腊哲学朴素唯物主义和辩证观点的杰出代表，被称为“辩证法的奠基人之一”。出生于小亚细亚以弗所一个贵族家庭，从小勤奋好学，成年之后，承袭了“巴西留” (即王)的名誉职务，担任一个地区祭祀长，后弃职去埃及、波斯游历。他所处的时代正是奴隶制成熟时期。由于他对新的政治制度不满，情绪抑郁哀伤，孤傲自恃，所以世人称他为“流泪贤人”。
赫拉克利特认为世界是物质的，而且这个物质世界是运动变化的。他提出构成世界最基本的原素是火，火产生一切。“这个世界对一切存在物都是同一的，它不是任何神创造的，也不是任何人所创造的;它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭”。一切事物都是由火转换而成的， 它来自火，又归于火。当火熄灭时，宇宙间的万物就形成了。赫拉克利特还主张世界按一定规律演化，一切都是永不停息的流动，象水一样，前水不是后水， “人不能两次踏入同一河流”。在他看来， 健康与疾病，快乐与痛苦，善与恶，生与死在一定条件下都没有绝对界限。
赫拉克利特的美学思想是他的哲学思想的逻辑延伸。他沿用毕达哥拉斯的和谐的概念，又赋予和谐以新的意义。他认为美在于和谐，和谐在于对立统一， “互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐;一切都是由斗争所产生”。他还主张艺术模仿自然，“自然是由联合对立物造成最初的和谐，而不是由联合同类的东西。艺术也是这样造成的，显然是由于模仿自然。绘画在画面上混合着白色、黄色和红色的部分，从而造成与原物相似的形相。音乐混合不同音调的高音和低音、长音和短音，从而造成一个和谐的曲调。书法混合元音和辅音，从而构成整个这种艺术。”
赫拉克利特认为美是相对的，而不是绝对的，永恒的。 “最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的，最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都象一只猴子。”他指出，对于神，一切都是美的，善的和公正的;人们则认为一些东西公正，另一些东西不公正。

赫拉克利特把朴素的辩证法思想引进美学领域，使美学显示了它的生机和活力，同时也充分表达了赫拉克利特的美学思想，这是当时动荡的生活和艺术实践的回声。当时的艺术实践给了赫拉克利特以深刻的影响，对他的美学思想起着重要作用。

哲学家之死！

元前五百多年，有一个古希腊哲学家，叫赫拉克利特，外文名叫做Heraclitus。

赫拉克利特是一个非常有趣的人，这是哲学家赫拉克利特的故事。


赫拉克利特出身于古老的贵族家庭，应该说王族，他本来应该继承王位的，但是他却将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近独自生活。据说，连波斯的大流士都对他赞赏有加，曾邀请他到王宫讲学。


赫拉克利特在哲学上的主要观点是“冲突”、“永恒之火”和“万物流变”


赫拉克利特看不起绝大多数的“人”。他曾经说过这样一句话：“博学不会产生智慧，否则毕达哥拉斯和色诺芬就不是傻逼了”。


赫拉克利特睿智而精通医术，他曾经因为吃了自己摘的草药而患了严重的水肿病；医生来诊治，他就用谜语来考验前来问诊的医生，医生回答不上来之后，他拒绝了治疗。精通医术的赫拉克利特把自己埋于牛粪里，以期用牛粪的热量来消除病灶多余的水分。


果不其然，然后，睿智、博学而精通医术的皇子赫拉克利特就病死了。

这个故事说明了：

即便你是皇族，即便和外国领导人有说有笑，即便你博学多才，即便你睿智到骂毕达哥拉斯和色诺芬是傻逼，即便你精通医术，即便你是哲学家，即便你会出谜语和脑筋急转弯，但你只要作死，就一定会死！

赫拉克利特的意思是说万物无时无刻不在运动吗？

赫拉克利特的意思是说，，，万事万物无时无刻不在运动。（比如，你踏入黄河，再出来，隔一会再进入黄河，河还叫黄河，但是河水已经流过了。你再次下河时接触的水已经不是你第一次接触的水了。克拉底鲁的话是错误的，他认为事物的变化是瞬息万变，但其实如果卡在某一时间点的时候，事物的状态是静止的，他不承认相对静止。
运动是绝对的，静止是相对的，运动之中的任何一个节点，都可以成为静止。
有这么一句话方便你理解（世界上唯一不变的是变化。）
选A

赫拉克里特的辩证法思想

赫拉克里特是一位富传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物，其辩证法思想是：

1、赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐；

2、赫拉克利特借用毕达哥拉斯和谐的概念，认为协调本身并不是引人注目，认为冲突使世界充满生气；

3、赫拉克利特认为这个有秩序的宇宙对万物都相同，它既不是神也不是人所创造；

4、赫拉克利特主张火与万物可以相互转化，这体现了他哲学上晦涩难懂和神秘主义的特点。