本文目录一览：
- 1、纳粹德国为什么叫第3帝国：？？
- 2、给我介绍一下第三帝国从兴盛到衰弱的过程拜托各位了 3Q
- 3、为什么叫第三帝国
- 4、透露一些第三帝国建立的过程
- 5、红警2第三帝国用心灵感应控制美国总统那关我把美国总统控制了为什么还不过关呀？
- 6、求 我的第三帝国 百度云资源，谢谢
- 7、德意志第三帝国是怎样重新崛起的？
- 8、为什么二战时德意志叫第三帝国
- 9、我的第三帝国最新章节，正文 第30章 30谁死谁又新生，飘天文学
- 10、为什么叫德国法西斯是德意志第三帝国
纳粹德国为什么叫第3帝国：？？
在德国1000多年的历史上曾经历过三个帝国，这期间也有一个共和国。德国历史上的第一帝国是指公元962-1806年的神圣罗马帝国。人们习惯上以公元911年作为东法兰克帝国向得意志帝国转变的开始，在这一年，法兰克公爵康拉德一世被选为国王，他算是第一位德意志国王。公元962年，德意志国王奥托一世在罗马由教皇加冕称帝，称为“罗马皇帝”，德意志王国便称为“德意志民族神圣罗马帝国”，这便是古德意志帝国，或称为第一帝国。1806年，帝国被拿破仑一世推翻。
第二帝国是指1871年-1918年的德意志帝国，它是普鲁士通过三次王朝战争统一起来的。1870年在普法战争中，普鲁士击败法国，1871年1月18日普鲁士国王威廉一世在法国凡尔赛宫加冕为德意志皇帝。
1914年开始的第一次世界大战以德国的失败和第二帝国的瓦解而告终。战争也导致德国第一次建立了联邦共和国。由于共和国宪法是在魏玛城召开的国民议会上通过的，一般称之为《魏玛宪法》，因此这个共和国又称为魏玛共和国。1933年1月30日，以希特勒为首的德国国家社会主义工人党(即纳粹党)上台执政，建立了法西斯独裁统治，宣告了魏玛共和国的终结。
第三帝国是指1933-1945年的法西斯德国，希特勒自称第三帝国。于1939年9月1日发动了第二次世界大战。1945年5月8日，德国在投降书上签字，第三帝国宣告完结。德国为美、英、法、苏四国分区占领。
中世纪的神圣罗马帝国(第一帝国)
普法战争后以普鲁士为中心的徳意志帝国(第二帝国)
希特勒认为自己是继承人，所以叫第三帝国
粹主义 或 国家社会主义 指 1933年 至 1945年 间统治 德国 的 独裁 政治 ，即“ 第三帝国 ”。尽管纳粹通常声明支持极权民族主义这一 社会主义 形式（与 马克思 的国际社会主义相反），但纳粹主义通常与 法西斯主义 有关联。
独裁者 阿道夫·希特勒 成为 德国国家社会工人党 （ Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ，或缩写为NSDAP）这一 政党 的领袖。这一时期的德国也称为 纳粹德国 。纳粹主义也称为国家社会主义（ 德语 Nationalsozialismus ）。纳粹主义的信徒称为纳粹。当代德国已取缔纳粹主义，尽管有少量的残余份子仍在德国和其他国家活动，即新纳粹。一些 历史修正主义者 仍然散布否认和淡化 大屠杀 及其他纳粹行径的宣传，并努力美化纳粹政权的政策和行为。
希特勒的纳粹主义是一种极其反动的思潮，它是本世纪20—30年代德国资本主义危机时期特定历史条件下的产物。
纳粹主义不是希特勒头脑中固有的东西，也不是他的独创，而是兼收并蓄德国历史上各种思想，尤其是19世纪后半叶以来各种反动思潮拼凑而成的，对此纳粹主义供认不讳。1938年2月24日，纳粹主义在纳粹党一次“老战士”集会上明确声称：“我们纳中 的许多东西，或者说，18年前的今天，我在这个大厅里（慕尼黑霍夫勃劳豪斯啤酒馆）宣讲的许多东西，在此之前已经存在很久了。”(3)在纳粹主义形成过程中，希特勒和纳粹思想家们除去篡改、歪曲、引用康德、费希特、黑格尔和赫尔德林等人的词句之外，就其实质而言，主要吸收了普鲁士—德意志和德国帝国罚义形成时期一切敌视进步、反对民主、反对人道和非理性的思想。其中，尼采的一些重要思想也被吸收和利用了。这在纳粹主义的标准理论著作希特勒口授的《我的奋斗》和《第二本书》中留下了明显的印记。现将希特勒在这两本书中提出的重要思想，同尼采的一些有关思想作一比较，可从中看出二者存在着某种渊源关系。
（一）鼓吹日耳曼种族优越论
希特勒在《我的奋斗》一书中写道：亚利安人，即当代的日耳曼人，是上苍赋予“主宰权力”的种族，是地球上最优秀的人种。只要他们继续无情地维持其主人态度，不久的将来，必然成为“世界的盟主”，“必为万国所拥护”。(4)
希特勒鼓吹的日耳曼种族优越论，虽然主要来源于种族主义者和反犹 分子戈平瑙和霍土顿·施特瓦尔特·张伯伦提倡的反动的种族主义理论思想，但是同样也受到尼采宣扬的德意志人优越论的影响。尼采在1883—1885年发表的《查拉图斯特拉如是说》、《无头无手足之偶像》等作品中，提出德意志民族是肩负统治其他种族历史使命的“高贵”民族。他认为，日耳曼文化的特征是通过与基督教论战形成的。但是在中世纪同基督教进行的斗争中，日耳曼文化却被埋没了。他由此提出“重新评价一切价值”，以德意志文化取代基督教文化，进而发展成一种世界文化(5)。
希特勒所说的日耳曼人，是指尼采所说的德意志人。只是希特勒赤裸裸地宣扬日耳曼种族优越论，而尼采则迂回曲折地宣扬德意志民族优越论，他是从反对基督教和建立在基督教基础上的欧洲控文化的角度提出的，尼采反对基督教，并非像一些人所说是主张无神论，而是打倒基督教这一“偶像”，树立起德意志文化新的“偶像”。由此可见，二者存在的吻合之处明当明显。因此，有人认为纳粹主义中的种族主义与尼采无关的论调，并不完全符合事实。
（二）侈谈生存斗争
希特勒在《我的奋斗》一书中写道：一切生命都在进行一场永恒的斗争。世界不过是适者和存，强者统治的丛林，一个“弱肉强食、优胜劣败”的世界。“只有无生的弱种才会认为这是残酷的……凡是想生存的，必然奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒的斗争的世界里。即使残酷，却是客观现实。”(6)
希特勒的这种思想，除去来源于社会达尔文主义和“地缘政治论”等反动理论之外，探本溯源，也与尼采提出的“权力的意志”有关。
“权力的意志”这一概念有双重含意，即“强力的意志”和“权力的意志”。这一点常被人有意或无意地加以忽视。最初，尼采认为“权力的意志”即为追求生存的”强力的意志”。他写道：在自然界中，“大大小小的竞争到处都是为了争优越，争生存和扩张，争强力，遵循着求强力的意志”。(7)后来，尼采明显地指出，这一概念即为追求权力、要求统治的“权力的意志。”他说，生活中“各种有机功能，都可以归结为一种根本意志、权力意志，……权力意志分化为追求食物的意志，追求财产的意志，追求工具的意志，追求奴仆（听命者）和主人的意志：这是以肉体为例的……坚强的意志指挥较弱的意志。”(13)19世纪80年代之后，尼采把“权力的意志”解释为世界一切文化、科学、哲学、宗教、道德、艺术的渊源，提出以“权力的意志”代替道德观念，主张暴力和残酷。由此可见，既要了解“权力意志”的双重意思，又要了解它的最终含义。如果只把“权力的意志”单纯解释为“强力的意志”，而忽视强权政治的一面，并以此否认它与纳粹主义有关，不仅片面，且又站不住脚。
（三）宣扬生存空间与战争
希特勒在《我的奋斗》和《第二本书》中大肆鼓吹这一论调，叫嚣“一个健康的民族为了获得生存地盘，必然产生对土地生存空间的要求，推行掠夺土地的政策。夺取生存空间的斗争，只有通过战争手段来进行。”他胡说，德意志民族是一个“缺乏生存空间”的民族，狂叫要对外扩张和发动侵略战争。(9)
希特勒的上述观点，除去吸取黑格尔和希·冯·特莱希克赞美战争的思想之外，以到尼采颂扬战争的启发。尼采从帝国主义开始形成时期生产力发展的明显倾向中，从殖民地政策和已经开始出现的帝国主义世界政策中认为，世界终将形民一个整体。在世界范围之内，20世纪必然发生一场争压世界统治的战争，将会提出“谁将成为地球主人”的时代问题。(10)尼采认为战争是存在的本质，是培养权力意志的必要手段。他大声呼喊：我劝告你们不要工作，要去作战。我劝告你们不要和平，而要胜利利……只有战争才使一切事业交得神圣。战争与勇气所做出的丰功伟绩，大大超过慈悲。”(11)
（四）赞扬精华人物统治
希特勒崇尚社会精华人物和领袖人物进行统治，把社会等级制度和上层统治集团对劳动人民采取的残酷暴力“奉若神圣”。他竭 力主张从日耳曼民族中选择固有的精华人物，使其逐渐取得统治地位。(12)希特勒明确规定了纳粹党和第三帝国“精华人物”领袖原则。
在这方面，尼采宣扬的“超人”思想和领袖观点，对希特勒特别具有吸引力。“超人”这一概念也同样有双重意思。尼采最初从反对基督教对人的个性压制与摧残出发，提出“超人”是一种完美充盈的健全的个体，是与“现代人”、“善人”、基督教和其他虚无主义者相反的类型。(13)尼采后来又对“超人”进行多次解释。带有明显的政治色彩，提出“超人”是争霸世界的强权人物。他说：“超人”负有特殊使命，应该学会作为人类历史的最高目标，作为一种“世界精神”，从善意出发，准备牺牲无数的人。“高一等人……对群众的宣战”是必要的。(14)他还说，历史的意义在于“超人”的诞生，建立一种完全崭新的特殊人——“超人”在世界范围的统治。(15)“超人及其周围的精华人物，应该成为地球的主人。”尼采宜扬的“超人”哲学，是资产阶级反动的“英雄”史观。可见，如果只把“超人”解释为一种健全的个体而抹杀他带有政治色彩的一面，并以此抹杀他与纳粹主义有关，是片面的和不能成立的。
（五）反对议会民主制，反对革命
希特勒在《我的奋斗》一书中，对魏玛共和国的议会民主制、政党以有当时的政府，进行了猛烈的抨击，咒骂民主制是愚蠢的统治，魏玛议会民主制“已成为德国民族的祸根”(16)，声称“今日西方的民主主义，乃是马克思主义之前驱，(17)惟有根本肃 德国现地之全部制度，始有挽救之道”(18)，主张建立独裁和专制的元首制国家。
尼采声称：“民主是对伟人和上流社会不信任的表现”，因为这“是使乌合的兽类变为主人的一种手段”。(19)他由此提出，必须根除议会民主制和法律平等，取消“人权”和“一般道德”，主张暴力、独裁。尼采反对民主的词句，经常被法西斯分子直接引用。
希特勒和尼采反对议会民主帽，不是反对资本主义制度，而是认为谇会民主制过于软弱，不能完全垄断资本极端反动分子对内镇压和反对马克思主义，对外扩张和称霸世界的任务，因此，竭力主张以大资产阶级独裁专制取代议会民主制。
从上述比较论述中明显地看出，纳粹主义同尼采的思想在主要问题上内容极为相似。尼采的主要思想在希特勒混乱的头脑中引起了强烈的共鸣。希特勒因袭了尼采作品中不少对己有利的思想。这些东西成为希特勒拼凑形成过程中一个组成部分。希特勒不仅把尼采的主要思想，而且还把尼采气焰万丈、不可开怕过份声夸张的癖好，甚至他的措词，都据为己有。“地球的主人”是《我的奋斗》和《第二本书》中常见的用语。希特勒最后认为自己就是尼采预言的“超人”。
希特勒为什么要吸收尼采的一些重要思想？归纳起来主要有两点原因：
第一，有其时代背景原因。
从社会经济基础来说，纳粹主义和尼采的思想均反映了帝国主义时代德国垄断资本对外侵略、重新瓜分世界和发动战争的要求。这一点反映了二者阶级本质的一致性，是纳粹主义吸收尼采思想的先决条件。
纳粹主义是20世纪初斯帝国主义时代德国资本主义危机时期的产物。第一次世界大战结束时，德国因战败签定了屈辱的凡尔赛条约。在伟大的十月社会主义革命影响下，德国爆发了十一月革命，推翻了威廉王朝，建立了魏玛共和国。由于工人运动不断高涨和资本主义制度固有的矛盾，德国连续发生了严重的政治、经济危机，德国垄断资本中极端反动的分子妄图通过发动战争摆脱危机。对外政策方面，他们极力反对割地赔款的凡尔赛条约，积极鼓吹对外侵略，叫嚷进行新的战争。在对内政策方面，极力煽动反动的民族主义，反对议会民主制，疯狂地反对工人运动，伺机建立专制独裁统治。纳粹主义是在这种时代背景之下应运而生的。它的反动思想和主张最适合为德国帝国主义重新发动世界战争服务。
尼采的哲学产生于19世纪70—80年代。当时在世界范围内，自由资本主义开始转向垄断资本，即帝国罚义时代。德国资本主义虽然起步迟缓，但是经过1871年俾斯麦“铁血”政策统一之后，在短时期内德国一跃 跻身于世界强国之列，随即开始向垄断资本——帝国主义时代的过渡。此时，世界销售市场、原料供给地和殖民地基本上已经被瓜分完毕。德国容克资产阶级特别富有侵略性，痛感自己的殖民地太少，(20)极力宣扬对“生存空间”的要求，决心诉诸武力，进行重新瓜分世界的战争，为了达到这一目的，形成中的垄断资产阶级与自由资本主义时代的资产阶级在思想意识方面发生了冲突。资产阶级在上升时期，为了与封建专制进行斗争，提出了德国古典哲学的进步理论思想。但是在时代转折的情况下，自由资本主义时期的进步思想已不能适应新的变化形势。因此，新兴的德国垄断资产阶级急切地需要一种抛弃一切进步思想观念和适应帝国主义时代需要的新的理论思想。
尼采通过对当时社会、思想文化的研究，洞察了时代的转折，以其特殊第三的嗅觉，预感到自由资本主义转向帝国主义时代垄断资本的迫切要求，无情地嘲笑和尖锐地批评了以往的哲学，提出了不同凡响的哲学思想：打破自由资本主义时代传统的价值观念—仁慈、正义、人道、提出重新评价一切价值，由德意志文化填补出现的价值真空。(21)这为即将形成的帝国主义时代的德国垄断资产阶级适应新的形势，提供了思想精神依据，为正在 成的德国帝国主义发动战争和称霸世界提供了理论前提。尼采成了新兴的垄断资产阶级最早和最杰出的理论家之一。
第二，有其内在的思想原因。
希特勒吸收尼采的部分思想并非偶然。希特勒的纳粹主义不是一般的反动思想。就实质而言，是一种极端反动、极端沙文主义和极端富于侵略性的帝国主义思想。经，它官衔奉广泛地吸收德国历史上和同一时期一切与之类似的反动思想。如前所述，尼采在自己的著作中直接表达了新兴的垄断资产阶级的思想和意图。尼采的主要思想中确实存在着类假的和对希特勒有用的成份，例如，反对民主、反对马克思主义、宣扬德国意导民族优越论和鼓吹战争等观点。这些方面，不仅有世界观“原则”上的共同性，而且还有为帝国主义作辩护的方法上的一致性，因此，完全适合希特勒的口味和需要。希特勒上台后，由他亲自发行和由罗森堡主编的法西斯机关刊物《民族社会主义月刊》创刊号载文明确地声明：：民族社会主义的政治运动和尼采哲学的共同点在于二者的世界观相同。尼采在自由主义时代所提倡的确定不称的英雄新道德，正是我们的东西”。(22)
希特勒通过何种渠道接受了尼采的思想影响？这是尚待研究的一个问题。
尼采的思想自1889年，丹麦学者乔治·勃兰兑斯和瑞典学者奥托·汉森首先解释和宣扬之后，德国年径一代的学者艾·冯·哈尔特曼、勒·施泰因等人相继对它进行了解释和研究，并经德国最好战的泛德协会进行了广泛的宣传，迅速传播开来，瞬时间风靡德国和世界。第一次世界大战之前，尼采的思想被德国帝国罚分子广泛地宣传和利用，为它发动世界战争进行辩护。
墨索里尼读过尼采的著作，写过许多有关尼采的文章。他对尼采极其崇拜，20岁时便声称是尼采的“最忠实的学生。”(23)希特勒是否像黑索里尼一样直接读过尼采的著作？目前尚不能作出具体的回答。一般来说，希特勒和纳粹思想家们确实吸收了其他人的思想，后业声称是自己的思想，并不特别强调其思想来源，(24)因此对于探讨这一问题造成一定的困难。但是可以肯定，希特勒在维也纳流浪期间，在慕尼黑定居期间和在第一次世界大战前后，在广泛涉猎社会上流行的有关反犹主义、沙文主义、种族主义各类小册子和报刊杂志时，也阅读过直接或间接宣扬尼采思想的各类刊物。希特勒在《我的奋斗》一书中证实说：我在纳也纳定居时，热心注意德国的一切时事，不论是涉及政治问题或文化问题。我一方面勤奋地阅读《世界报》、《新自由报》、《维也纳日报》和《德意志民族报》等报刊，同时也以数“赫勒”购买宣传民族主义和反犹主义的小册子数本。(25)此外，希特勒也从40年代结识的诗人朋友埃卡特、大学生赫斯以及所谓的哲学家罗森堡那里了解了一些有关尼采的思想。总之，不管通过什么方式，尼采的思想确实引起了希特勒的关注，使他从中受到某些启发。
二
第三帝国建立前后，纳粹思想家们了为替纳粹主义寻找理论支柱，给它披上一层“神圣”的灵光，便开始了对19世纪一些思想家进行研究，其中包括对尼采及其思想的解释和研究。尼采的学说成了法西斯帝国精神和政治生活的重要因素。当时，凡是在第三帝国生活过的人，无不感到尼采对第三帝国产生的影响。
1933年1月30日希特勒上台不久，便任命罗森堡为“民社党精神与世界观培训部元首代表”。在罗森堡亲自主持之下，纳粹党的一些思想家加强了对尼采思想的研究，努力证明尼采是纳粹主义先驱者和预言家之一。“千载帝国”——第三帝国标志着尼采意愿实现的开端。有关尼采的专著、小册子、注释文本和画册像洪水一般，在书报市场上泛滥。
在此期间，阿尔弗莱德·鲍伊姆勒和罗森堡的秘书亨利希·海尔特勒对尼采思想的解释，成为第三帝国评价尼采的纳领和准则。他们从如下几点解释和利用尼采的思想：
（1）赞扬尼采反对基督教和重社德意志的精神。1931年阿尔弗雷德·鲍伊姆勒出版了《尼采，哲学家和政治家》一书，解释尼采的哲学具有一种“英雄现实主义”和“日耳曼主义“的风格，认为尼采提出了一种北方导致战争的价值观。他强调说，尼采对德国人的批评，旨在反对罗马——基督教精神对他们的影响。这种批评最终有助于达到这种目的，重新使德意志人成熟起来，完成我们种族“昔日的使命，成为欧洲的领袖！”(26)
（2）推崇“权力的意志“，鲍伊姆勒认为，尼采提出的“权力的意志”这一基本原则，是一种永水停止地进行斗争和战争的“生活”观念。尼采所说的……非理性和相对平静的生存状态，是指永无休止的历史长河中现实观念被否定的结束。他从反对“意志哲学”……转向反对道德和责任感。(27)
（3）解释“超人”为希特勒法西斯分子。鲍伊姆勒把尼采解释为政治家。他认为，尼采从一种“日耳曼“精神出发，反对基督教，反对自由主主，反对民主和社会主义，反对他所处的时代文化与国家，反对“西方的教养”，反对当时的俾斯麦帝国的德国人。鲍伊姆勒解释说，尼采的遗言“愿欧洲……不久造就一位伟大的国务活动家……”只能是希特勒。(28)
（4）曲解尼采反对基督教的精神为反犹主义。亨利希·海尔特勒在1937年出版的《尼采与民社主义》一书中，赞扬尼采对基督教充满的仇恨和由此产生的反自由主义、反民主思想以及对马克思主义、社会主义的攻击。(29)他强调说，尼采的巨大功绩 是揭示了基督教和通过基督教传播的犹太人起源和一切近代“思想”的没落。他声称：“我们感谢尼采从北方——日耳曼文化领域出发，对威胁生命价值的犹太人的认识”。(30)尼采的历史哲学把世界历史理解为价值斗争的历史，是“贵族道德”与“奴隶道德”(31)之间斗争的历史。在这些斗争的背后，必然预示着“历史的伟大戏剧”：“北方种族反对犹太对立种族的世界斗争”。(32)
法西斯主义思想家在宣扬和称颂尼采精神的同时，并非是毫无保留地全盘接受尼采的思想，他们也提出尼采同德国纳粹主义在国家、尼众、民族等观点方面存在的差异。但是，他们认为，二者内在相近性大于二者之间 的相异性。1933年纳粹主义思想理论权威罗森堡把尼采正式列为德国纳粹主义先祖之列。同年12月8日他在《人民观察家报》发表文章写道：“如果社会主义列举发挥作用、与之相关的人物……那么，能够提出外表上的反面角色尼采和瓦格纳、伟大的宣告者鲍尔·德·拉加德和预言家霍士顿·施特瓦尔特·张伯伦。”(33)
希特勒对尼采非常崇拜。1933年前后，希特勒多次参观尼采档案馆，表达对尼采的敬仰之情。他在这位哲学家大理石半身像前照像，损赠巨额资金修复魏玛尼采档案馆。在一次参观时，他得到了尼采的妹妹伊丽莎白·洋斯特—尼采赠送的一个尼采使用的过骑士手杖。同希特勒一起参观的还有纳粹党的其他领导人，如罗森堡、戈培尔、鲁特斯、弗力克等人。大批外国法西斯主义领导人也前往参观。以大区区长索克尔为首的图林根的纳粹党的社会名流，频繁出入档案馆之门。1934年在尼采档案馆举行了法西斯主义法学哲学家会议。与会者除罗森堡和弗力克之外，还有海德格尔、罗特哈克、弗莱耶尔和宾德教授等人。(34)1943年墨索里尼60寿辰时，希特勒赠送他一套装璜精美的《尼采全集》（24卷），并题词留念。(35)纳粹思想家们宣称，尼采的思想在法西斯德国得到了实现。1935年瓦尔特·施佩特曼明确指出：“尼采的遗产播下了种子……德意志民族的塑造符合尼采的目标……一个民族应该对自己说：我要凌架于各民族之上。我们的国务活动家们通晓战争、恫吓、巨大的痛苦、紧张与纪律。他们完全清楚，德国人民的政治使命，并不受表面国界的限制。“(36)
三
第二次世界大战之后，西方学术界、尤其是联邦德国学术界出现了一种明显的倾向，即忽视或否认纳粹主义同尼采思想的关系。1986年联邦德国史学家戈奥尔格·奔索在发表的《论尼采非纳粹化问题》一文中指出：“如果在第二次世界大战之后对尼采与民社主义的关系重新研究……那么，则关系到在何种程度上澄清尼采的‘非纳粹化’问题。“(37)这种观点在西方颇具代表性。自60年代以来，联邦德国明显地加强了对尼采思想的研究，出版了《尼采全集新校勘本》(38)、《尼采研究·尼采研究国际年鉴》(39)和许多有关尼采或注释尼采思想的书刊，出现了一股尼采复兴的迹象。概括起来，西方资产阶级学者否认尼采与纳粹主义关系的理由有三点：（1）尼采的妹妹对尼采的文章和书信进行了篡改；（2）尼采哲学中存在着与法西斯主义对立的东西；（3）强调以本体论来理解尼采的哲学。
关于第一点理由，尼采的妹妹伊丽莎白·福尔斯特—尼采嫁给了下纳粹党人，曾对尼采的一些文章和书信进行了篡改。自50年代以来，已由里夏特·罗斯、卡尔·施莱希塔和玛齐诺·蒙梯纳里等人考证查明。这为纳粹分子利用尼采哲学思想提供了便利。此外，也应该指出，由伊丽莎白·福尔斯特—尼采领导的魏玛尼采档案馆当时从法西斯主义需要出发，做了许多宣扬尼采思想的工作。它称墨索里尼和希特勒是尼采梦想中的伟人。1933年7月29日，档案馆电贺尼采采信徒——墨索里尼50寿辰：”谨致最崇高、衷心毛病折敬意，最热烈地祝愿以尼采精神、天才地复兴贵族价值者——尼采梦想中最伟大而又年轻的查拉图斯特拉斯“(40)。1934年6月希特勒和墨索里尼在威尼斯会见时，该档案馆拍去一份贺电：弗·尼采的幽灵，在欧洲两位最伟大的国务活动家对话的上空徘徊”。(41)总之，应该承认尼采的妹妹在篡改尼采的书信、文章和宣扬尼采思想中所起的作用。但是，这只是尼采思想被希特勒纳粹分子利用的原因之一，绝不是决定性因素，绝不能对其妹的作用夸张到无限大的地步。
关于第二点量由，尼采哲学中确实存在着一些与纳粹主义对立的因素。关于这一点将在后面加以论述。尽管戈奥尔格·奔索所说尼采的思想是一把双刃宝剑，有利有弊，带着两付面孔，(42)但是这些对立的因素并不危害纳粹主义与法西斯政体。二者之间的相近性，大于二者的相异性。纳粹分子在排斥了尼采哲学中与之不同的成份之后，能够更好地、广泛地利用尼采的思想，为纳粹主义和侵略战争进行辩护。
关于第三点理由，尼采的哲学充满着矛盾，包括宇宙哲学、政治哲学、生命哲学、存在主义、本体论等因素。这反映了尼采所处时代(43)的矛盾性。这是当时帝国主义形成阶段，垄断资本主义与自由资本主义时代思想与道德观念矛盾的反映。人们不能只是片面地强调其中对己有利的因素，而忽视其他因素。不能像戈奥尔格·奔索所说，如果人们把尼采理解为思想家，“只能首先强调他哲学的本体论因素”，(44)而忽视其中带明显时代和阶级烙印的政治哲学、宇宙哲学和预测哲学因素，抹杀尼采与纳粹主义的关系。尼采哲学中存在的各种因素，经常被人们各取所需，片面和。除去尼采作品华美的文风、扣人心弦的格言和诗一般的词句之外，原因可能就在于此。
这里应该明确指出，当前，西方学术界极力抹杀纳粹主义与尼采思想关系的背后，隐藏着两个密切相关的政治意图；
第一，试图把纳粹主义从其社会经济基础，从德国历史上一切历史根源和思想根源，其中也包括同尼采的哲学分割开来，以便给纳粹主义打上历史根基的反常现象和脱离德国历史正常轨道的烙印。
第二，西方新保守派已经抬头，并试图以为尼采恢复名誉方名，能够毫毛我阻力地采用他的思想武器，对抗马克思主义。君特·罗尔莫瑟在《尼采与解放的终结》一书中明确地说出了这一真实意图：“由马克思主义指导革命行动而取消异化的一切企图明显地失败了，尼采便赢得了现实意义。”(45)
在以往的马克思主义研究中，一般人认为，尼采是法西斯主义的先驱。这种观点从本质上揭示了二者之间存在的思想上的一致性和渊源关系，指明了二者为帝国主义时代垄断资本内外政策辩护的实质。这一点非常重要，也应该肯定。
但是，“先驱”一词即为“先导”，“开路”、“走面前面引导”之意。这种观点缺乏具体的分析，存在着简单化和片面性，过份强调了二者的等同性，而忽略了二者的差异。这是造成通常人们认为尼采是法西斯分子，尼采思想即为法西斯思想错觉的重要原因之一。
应该指出，尼采并非法西斯分子，尼采的思想不等于纳粹主义。原因是尼采不仅生活在法西斯主义和纳粹主义产生的前一世纪，而且尼采的思想也并未造就纳粹主义。否则则是过份强调了哲学所起的历史作用。同时，历史的实践证明，反动的、反人道的哲学思想与血腥的恐怖统治和滔天罪行之间存在着重要区别。此外，也不能忽视尼采思想中存在着一些与纳粹主义对立的因素：
(1)尼采不是一个本意上的种族主义分子。尼采并不反犹 。他拒绝其妹向他散布反犹思想。尼采的种族概念，并未受到当时流行的反犹主义的影响，只是强调重现真正的德意志文化中的贵族特征。而希特勒宣扬的种族主义，既包括鼓吹日耳曼种族是主帝种族，同时又视犹太人和斯拉夫人为劣等种族。
（2）除开始阶段外，尼采不是一个狭隘的普鲁士—德意志民族主义者。尼采否认民族性原则，称它是野蛮的未开化状态，反对当时盛行的民族主义。他现生在德国，而定居于瑞士，与国家脱离了关系，并着于整个欧洲。在他发疯之前，甚至怀有建立欧洲联邦和世界政府的思想。
（3）与纳粹分子称第三帝国是俾斯麦帝国之继续的观点相反，尼采对其时代的统治阶段，对德意志帝国及其创建者和俾斯麦进行了激烈的批评。他称俾斯麦帝国是一个无教养的国家，俾斯麦时代是一个愚化、调和的时氏。他以尖刻的语言，批评俾斯麦推行的“大陆政策”过份狭窄。他指责统治过份自由、过份宽
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给我介绍一下第三帝国从兴盛到衰弱的过程拜托各位了 3Q
纳粹德国（Nazi Deutschland），1933.1-1945.5正式国名为德意志帝国（Deutsche Reich）和大德意志帝国（Gro?deutsche Reich），又称第三帝国（Drittes Reich）。通常指1933年至1945年间的德国，当时它处于阿道夫·希特勒的独裁和国家社会主义（法西斯主义和社会主义的变体）的意识形态的坚固统治之下。 国家社会主义 参见：纳粹主义 国家社会主义一般又称作纳粹主义， “纳粹”（Nazi）是德语“国家社会主义者”（Nationalsozialist）的简称，原意是国家社会主义德国工人党（Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei，NSDAP，简称国社党）的党员与拥护者。今天在欧洲（特别是在德国）则泛指一般极右法西斯主义者。 纳粹德国（阿道夫·希特勒）与军国主义的日本（昭和天皇裕仁）和法西斯主义的意大利（本尼托·墨索里尼）结成柏林-罗马-东京轴心同盟集团，是第二次世界大战爆发的策动者。 [编辑本段]纳粹德国的兴亡-主要原因 在英、法的压迫与希特乐的威胁下于1938年9月29日使捷克斯洛伐克的苏台德这一军事要区划分给了德国，这便是《慕尼黑协定》，但德国并不罢休1939年3月吞并了整个捷克斯洛伐克。既而希特乐的矛头指向了波兰，1939年4月希特乐发布了“永远消灭波兰”的作战计划。9月1日德国出动了五十多个师，二千多辆坦克和二千多架飞机，对波兰发动了突然袭击，波兰的仓促应战加之武器落后、装备差又一味依赖英法。而英法指望德国击溃波兰后进攻苏联，因此袭面由于波兰是英法盟国而对德宣战而其实是宣而不战。那时候德军在西线只有二十三个师，而英法拥有一百一十个的庞大兵力，却从不出击，出现了所谓“奇怪战争”、 “静坐战争”的状态．而其实，德国 与苏联以鉴定了＂苏德互不侵犯条约＂，在德军进攻波兰同时，据内幕消息，苏联也正式从东线进攻波兰．苏军希望德国能与资产阶级英法作战．而英法也希望能＂祸水东引＂，正是在这样的情况下，希特勒很好抓住了英法苏这一心理，从中钻了空子，不断扩张获取利益．当然我认为这是＂第三帝国＂何以兴盛的主要原因．但对波兰的战争中我们也已看出除了这个原因外，另一个重要原因便是德军自身的战斗力，不可否认希特勒的“要大炮不要黄油”的口号是有其效果的．德军的装备，战斗力，士兵素质，战略战术以及德军的王牌――装甲都部队都处于世界最先进水平．这一点从对法国战争中表露无疑． 当英法军队坐失战机的时候，德国却做好了西进的准备．丹麦和挪威是控制北海和波罗的还的必争之地，具有重要战略地位，又是瑞典铁矿输往德国的交通孔道．1940年4月9日清晨，德军空袭丹麦和挪威，四小时占领了挪威首都奥斯陆，6月10日德军占领整个挪威．1940年5月10日德国计划饶过马其诺防线然后迫使法国投降．卢森堡国小力弱，不战而亡．荷兰抵抗了四天后，于14日宣布投降．比利时同＂一战＂一样英勇抵抗，5月28日宣布投降，但不一样的是没有能挽救法国．德军装甲兵团开始发挥其优势，前进速度之快让人惊讶。然而正当众人都开始认为德军将横扫六合之时，希特勒却犯了一个可以说是致命的错误。5月24日在比利时境内的英法盟军有四十万人，被迫退到一块狭小的三角形地地带敦刻尔克。而正当古德里安命令其所属第二装甲师挺进之时，希特勒却突然下达了坦克部队停止前进的命令。得以让盟军将三十四万人人运到英伦三岛。成为后来反攻的骨干力量。对这一命令我认为有两种说法可以解释，一是不列颠民族是希特勒认为的仅次于日而曼人的民族想放英国人一条生路为今后留有后路；二是因希特勒担心自己心爱的装甲过于深入会陷入孤立。不管怎么说这的确是“第三帝国”衰亡的一个潜伏原因。即使这样，6月5号法军兵不血刃占领巴黎，6月22日法国投降。讽刺的是希特勒挑选的签字地点正是当年“一战”德国签字投降的地点。这也进一步表明了英法推选的英法推行的靖政策使法国葬送在希特勒的铁蹄之下。 1940年5月10日，英首相张伯伦被迫辞职，保守党首领袖邱吉尔上台执行，决心挫败希特勒。邱吉儿在政期间做了见旱为人知却对“二战”有着巨大的事件。他将政府在瑞士银行里的资金用于买通西班牙政界人士，这才使西班牙在“二战”时保持了中立。在1936年西班牙内战中，由于得意的大力帮助使西班牙法西斯专政推翻共和国。所以凭此关系，西班牙一定会加入的德国这一边来的，这样以后的战局就很难预测了。所以我认为这边算是一个“第三帝国”衰亡的外部原因。除此之外西特勒此时又犯了一个重大错误，他命令空军司令戈林对不列颠进行空袭，但只持续了两、三个星期，英国的主要军用设施并无遭到毁灭性打击，相反使英国人的斗志更强。没有完全解决英国，我认为也就没有完全解决德国腹背受敌的危险。西特勒便准备进攻苏联。 西特勒进攻苏联恰恰又是他犯的一个毁灭性错误。在没有完全消灭英国之前，在盟国日本还未彻底击溃美国之前，他对苏联的战争无疑是将自己的战线拉得更长。此乃军事上的大忌。他个人此时的野心已到了无可收拾的地步，可以说除了美洲，世界其他的地方或多或少都受德国控制。如果当时他能见好就收，以德国的军事实力完全可以守住这些领土。除了进攻苏联的主力部队，还有许多部队驻守各处，再加之隆美尔在北非得30万部队，军力分散。 1941年6月22日德军出动一百九十个师，约五百五十万人，三千七百多辆坦克，五千架飞机的庞大兵力，对苏联发动战争。规模之大，史无前例。
为什么叫第三帝国
“第三帝国”原出于宗教观念世界的千年太平说，即世界末日前一千年间，耶稣再来治世之说。12世纪的宗教思想家冯·费奥勒（1130—1202）把历史解释为一种上升的、相互衔接的三个国家或三个时代：“圣父帝国”（法律）、“圣子帝国”（福音）、“圣灵帝国”（爱和自由）。这一按顺序发展的三个帝国概念，被欧洲的社会神话和历史哲学逐渐固定下来。魏玛时代的保守的民族主义作家布鲁克（1876—1925）在1923年出版的主要著作《第三帝国》中，把这种“救世说”变成了一种政治口号：他预言在德意志民族神圣罗马帝国（第一帝国，公元962—1806）和俾斯麦—威廉第二帝国（1871—1918）之后，将从“种族魂灵”中出现一个“第三帝国”。希特勒在上台后不久的一次演说中宣称，“第三帝国”已经来临，在“今后一千年内，德国将没有其他革命”，并标榜第三帝国——纳粹德国是中世纪德意志民族神圣罗马第一帝国和俾斯麦建立的俾斯麦—威廉第二帝国的历史延续。希特勒暂时接受这一称号，从蛊惑宣传的目的出发，旨在建立纳粹的“新秩序”：一个极权主义的“族民共同体”国家。
但是，“第三帝国”并不是希特勒上台后德国的正式国名，德国仍称“德意志国”。1938年希特勒占领了捷克苏台德区和奥地利后，改国号为“大德意志国”（GroβdeutschesReich），明令禁止使用“第三帝国”这个称呼。但人们已习惯于把纳粹统治德国的整个时期通称为“第三帝国”。
第三帝国——the Third Reich，这么叫当然是前面已经有过第一和第二帝国啦！当然是德意志的第一和第二帝国。
第一帝国我没记错的话就是“神圣罗马帝国”或后来加了个“德意志”在前面。他存在于中世纪，受近代法国大革命和拿破伦冲击而灭亡。其实这个“帝国”蛮松散的。
第二帝国是近代俾斯麦统一的那个“德意志帝国”。它是经过普鲁士首相老麦的“铁和血”的一系列战争统一起来的。
纳粹德国嘛希特勒这个家伙认为他建立的也是个名扬历史的“千年帝国”，所以就继1和2之后自封个“第三帝国”罗~！
因为在这之前有已有第一帝国即从公元911年—公元1806年的神圣罗马帝国，其起始的王朝分别为法兰克尼亚王朝，哈布斯堡王朝。第二帝国是从公元1871年—1918年的德意志帝国时期，霍亨索伦王朝为唯一的王朝，接下来便是德意志第三帝国。
第一 罗马
第二 德意志
阿道夫以为他可以建立一个可以和前面两个一样伟大的国家
所以叫它第三帝国
Third Reich A.希特勒统治下的德意志帝国(1933～1945)的非正式名称之一,其他非正式名称还有法西斯德国、纳粹德国等。“第三帝国”一词源于意大利神学家、佛罗伦萨教派创始人菲奥雷的约阿基姆对经文的解释，指圣父、圣子、圣灵统治的第 3个时期。1933年9月1日，希特勒在纽伦堡召开的纳粹党代会上用这一名称比喻纳粹统治下的德国。1939年7月10日，正式废弃使用。
第三帝国的形成和统治 魏玛共和国末期，世界性经济萧条成为纳粹党攫取政权的重要条件。1932年 7月的国会选举中，纳粹党成为第一大党。在大资本家、容克地主的支持下,1933年1月30日,希特勒被P.von兴登堡任命为总理。希特勒执政后，组成纳粹党和德意志民族人民党的联合政府。为了在1933年 3月初的国会选举中取得国会中的多数,法西斯分子策划国会纵火案(见彩图国会纵火案——燃烧中的国会大厦(1933年2月27日))，嫁祸于共产党人，以此为借口，大肆逮捕共产党人和一切反法西斯主义者。德共领袖E.台尔曼于 3月 3日被捕。纳粹党通过非法手段获得国会中的多数后，希特勒政府立即于 3月23日操纵国会通过授权法，取得立法权、批准同外国缔约等独裁大权，奠定法西斯独裁统治的基础。国会名存实亡，议会民主不复存在，宪法规定的人民的权利被剥夺一空，国家机构法西斯化。共产党、社会民主党、民族人民党等先后被勒令解散。7月 14日通过禁止组织新政党的法律，纳粹党被宣布为德国的唯一政党，从而建立起一党独裁统治。各邦行政长官概由中央政府任命,取消邦的自主权,邦政府和纳粹党大区党部日益混为一体。12月1日通过党国统一法,确立纳粹党及所属冲锋队组织在各级国家机构中的统治地位。冲锋队和党卫军先后接管警察、谍报、保安、监狱、法院等专政机器，发展国家秘密警察（盖世太保），遍设集中营，对人民滥施淫威,成为凶恶的法西斯专政工具。工会、农会及其他群众组织均由纳粹控制的相应组织取代。纳粹党还控制电影、戏剧、广播等传播媒介和教会学校，并通过其进行纳粹宣传。1933年4月7日通过的文职人员法，清洗了中央、邦、市政府中所有非雅利安人官员、教员、公证人员和许多其他公务人员。司法体系被打破,任意实行秘密审讯或即决裁判。为加强独裁统治,排除异己、希特勒将曾帮他上台的E.罗姆、G.施特拉塞处死。在1934年6月30日平定所谓的罗姆暴动中,至少有83人被处决。以此进一步取得国防军的支持。此后又扶植党卫队，使之成为法西斯控制整个民族的最凶残的御用工具。1934年8月1日通过德国元首法，在兴登堡死后希特勒自任国家元首，集元首和总理大权于一身。1935年 9月15日通过纽伦堡法，疯狂迫害德国犹太人，剥夺了犹太人的公民权，掠夺他们几十亿马克的财产，以转移劳动人民反对法西斯和垄断资本双重压迫的斗争目标。1934年 1月20日颁布的全国劳工管理法规定，“有关工厂对雇工的一切事务,悉由工厂领导人决定”,禁止罢工，甚至连工人出卖劳动力的自由也被剥夺。政府通过建造机场、兵营、高速公路等公共工程，以手工劳动代替机器操作以及实行公役义务制、义务兵役制等措施，到战争爆发前夕安排 600万人就业。随着经济复苏和高涨，德国法西斯重整军备的步伐大大加快，从而导致工资下降，国家财政赤字上升。
P.von兴登堡任命A.希特勒(左)为总理 重整军备 希特勒政府当政伊始，就改组德国的经济结构,特别是军火工业。1933年4月德国工业全国联合会向希特勒提出“把经济措施与政治需要协调一致”的重建德国的工业计划。同年10月，德国退出国际裁军会议和国际联盟。1935年 3月宣布废除凡尔赛和约关于解除德国武装的条款，通过国防法和兵役法，并规定实施义务兵役制,建立50万人的陆军常备军,加速建立海、空军,6月签订的德英海军协定确定德国舰队总吨位可达英国的1/3。1936年9月，H.戈林成为扩军备战的总监督人，同年10月制订的四年计划将国民经济引向军事轨道。计划规定通过统筹原料、聚集战略物资、建立戈林工厂等措施来发展国家垄断资本主义，达到国防军在 4年内做好作战准备，德国经济能应付战争的目的。在这一目标下，1939年，军费支出占国家预算的60％。1939年，纳粹德国拥有作战飞机达8295架，各类战舰 170艘，士兵140万人。以军事工业为中心的德国工业,发展速度大大超过西方各国，使德国变成欧洲强国和主要战争策源地。
纳粹德国宣布废除凡尔赛和约大会 对外政策 纳粹政权一贯推行法西斯主义的民族侵略政策，宣称德意志民族是主宰民族，在这一思想指导下，力图破坏《凡尔赛和约》后的欧洲秩序，建立超过1914年疆界的大德意志国家，称霸欧洲，以适应战后德国垄断资产阶级“振兴德国”的侵略野心。因此对外扩张侵略成为其全部政策的基础。建国初期，由于外交上的孤立和军事实力的薄弱，纳粹德国对邻近国家一再表示“和平”意愿，1934年 1月同波兰签订互不侵犯条约。6月希特勒访问意大利,拉拢B.A.A.墨索里尼。1935年萨尔区重归德国后，开始向外扩张。1936年 3月悍然进军非武装区莱茵兰， 4月伙同意大利武装干涉西班牙内战，10～11月建立德意日轴心（见三国同盟）。1937年11月5日,希特勒在柏林总理府军政首脑秘密会议上提出发动侵略战争计划，要求“不迟于1943～1945年采取行动”，确定征服捷克斯洛伐克和奥地利的具体目标。希特勒利用西方国家祸水东引的绥靖政策，1938年 3月兼并奥地利,9月签订《慕尼黑协定》，10月吞并捷克的苏台德地区。1939年3月占领捷克斯洛代克（见慕尼黑会议）。
第三帝国的覆灭 德国法西斯在1939年 8月23日同苏联签订互不侵犯条约后,同年9月1日突然进攻波兰,迫使英法宣战，挑起全面欧战，第二次世界大战从此爆发。德国法西斯先后占领欧洲、非洲14国后,于1941年6月22日发动侵苏战争。1941年珍珠港事件后又对美国宣战。战争初期，德军在东线曾推进到莫斯科近郊，南线迫近苏伊士运河,西线进抵英吉利海峡,在这一广大地区内进行了疯狂的统治和野蛮的掠夺。1943年2月,德军在斯大林格勒战役中失败，苏军开始反攻。次年英美联军在诺曼底登陆,年末进逼莱茵河,苏军则解放巴尔干半岛。1945年苏军攻入德国境内,盟军渡过莱茵河。4月30日，希特勒自杀。5月8日,德军最高统帅部签署无条件投降书,第三帝国覆灭。)
透露一些第三帝国建立的过程
第三帝国诞生的前夕，一种病态的紧张气氛笼罩着柏林。几乎人人都看得很清楚，魏玛共和国即将寿终正寝。一年多以来，它一直在迅速崩贵之中。库特?冯?施莱切尔将军，想他的前任弗朗茨?冯?巴本一样，一点也不喜欢共和国，更谈不上喜欢共和国的明主了，而且他也像他的前任一样，未经议会授权，是靠总统命令担任总理一职的。在执政的57天之后，他就已到山穷水尽，走投无路的地步。
1933年1月28日，星期六，年迈的共和国总统冯?兴登堡元帅突然免去了他的职务。当时，当时德国最大的政党国家社会党领袖阿道夫?希特勒要求担任他原来立誓要加以摧毁的明主共和国总理一职。
在那个命运攸关的冬天周末，关于未来局势，首都谣言四起，而照后来的情况来看，这些荒诞不经的谣言中最令人吃惊的谣言不是一点根据也没有的。有的谣言说，施莱切尔同陆军总司令库特?冯?哈麦施坦因将军相互勾结，打算在波茨坦卫戍支持下举行政变，逮捕总统，建立军人独裁政府。有的谣言说纳粹党人要举行政变。在警察系统中纳粹党的同情者协助下，柏林冲锋队要占领威廉街，那是总统府和大多数政府部门的所在地。也有谣言说要举行总罢工。1月29日，星期日，有十万名工人涌进柏林市中心的游乐公园示威，反对任命希特勒为总理。他们的领袖之一企图同冯?哈麦施坦因将军联系，如果希特勒被任命来领导新的政府，陆军就要和有组织的工人采取联合行动。以前有过一次，1920年发生卡普政变时，曾拯救过共和国。
那一夜希特勒几乎彻夜未眠。在房间里来回踱步。他虽然神情紧张，但十分自信，深知他的时辰已经到来。将近一个月来，他一直在同巴本以及其他右派领导人秘密会谈。他不得不做一些妥协。虽然无法组建清一色纳粹党政府，但他可以担任总理一职。
至此第三帝国雏形已现，直至2天后兴登堡总统逝世。他们已完全掌握德国政权。
1933年1月30日。第三帝国建立。
纳粹主义 或 国家社会主义 指 1933年 至 1945年 间统治 德国 的 独裁 政治 ，即“ 第三帝国 ”。尽管纳粹通常声明支持极权民族主义这一 社会主义 形式（与 马克思 的国际社会主义相反），但纳粹主义通常与 法西斯主义 有关联。
独裁者 阿道夫·希特勒 成为 德国国家社会工人党 （ Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ，或缩写为NSDAP）这一 政党 的领袖。这一时期的德国也称为 纳粹德国 。纳粹主义也称为国家社会主义（ 德语 Nationalsozialismus ）。纳粹主义的信徒称为纳粹。当代德国已取缔纳粹主义，尽管有少量的残余份子仍在德国和其他国家活动，即新纳粹。一些 历史修正主义者 仍然散布否认和淡化 大屠杀 及其他纳粹行径的宣传，并努力美化纳粹政权的政策和行为。
希特勒的纳粹主义是一种极其反动的思潮，它是本世纪20—30年代德国资本主义危机时期特定历史条件下的产物。
纳粹主义不是希特勒头脑中固有的东西，也不是他的独创，而是兼收并蓄德国历史上各种思想，尤其是19世纪后半叶以来各种反动思潮拼凑而成的，对此纳粹主义供认不讳。1938年2月24日，纳粹主义在纳粹党一次“老战士”集会上明确声称：“我们纳中 的许多东西，或者说，18年前的今天，我在这个大厅里（慕尼黑霍夫勃劳豪斯啤酒馆）宣讲的许多东西，在此之前已经存在很久了。”(3)在纳粹主义形成过程中，希特勒和纳粹思想家们除去篡改、歪曲、引用康德、费希特、黑格尔和赫尔德林等人的词句之外，就其实质而言，主要吸收了普鲁士—德意志和德国帝国罚义形成时期一切敌视进步、反对民主、反对人道和非理性的思想。其中，尼采的一些重要思想也被吸收和利用了。这在纳粹主义的标准理论著作希特勒口授的《我的奋斗》和《第二本书》中留下了明显的印记。现将希特勒在这两本书中提出的重要思想，同尼采的一些有关思想作一比较，可从中看出二者存在着某种渊源关系。
（一）鼓吹日耳曼种族优越论
希特勒在《我的奋斗》一书中写道：亚利安人，即当代的日耳曼人，是上苍赋予“主宰权力”的种族，是地球上最优秀的人种。只要他们继续无情地维持其主人态度，不久的将来，必然成为“世界的盟主”，“必为万国所拥护”。(4)
希特勒鼓吹的日耳曼种族优越论，虽然主要来源于种族主义者和反犹 分子戈平瑙和霍土顿·施特瓦尔特·张伯伦提倡的反动的种族主义理论思想，但是同样也受到尼采宣扬的德意志人优越论的影响。尼采在1883—1885年发表的《查拉图斯特拉如是说》、《无头无手足之偶像》等作品中，提出德意志民族是肩负统治其他种族历史使命的“高贵”民族。他认为，日耳曼文化的特征是通过与基督教论战形成的。但是在中世纪同基督教进行的斗争中，日耳曼文化却被埋没了。他由此提出“重新评价一切价值”，以德意志文化取代基督教文化，进而发展成一种世界文化(5)。
希特勒所说的日耳曼人，是指尼采所说的德意志人。只是希特勒赤裸裸地宣扬日耳曼种族优越论，而尼采则迂回曲折地宣扬德意志民族优越论，他是从反对基督教和建立在基督教基础上的欧洲控文化的角度提出的，尼采反对基督教，并非像一些人所说是主张无神论，而是打倒基督教这一“偶像”，树立起德意志文化新的“偶像”。由此可见，二者存在的吻合之处明当明显。因此，有人认为纳粹主义中的种族主义与尼采无关的论调，并不完全符合事实。
（二）侈谈生存斗争
希特勒在《我的奋斗》一书中写道：一切生命都在进行一场永恒的斗争。世界不过是适者和存，强者统治的丛林，一个“弱肉强食、优胜劣败”的世界。“只有无生的弱种才会认为这是残酷的……凡是想生存的，必然奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒的斗争的世界里。即使残酷，却是客观现实。”(6)
希特勒的这种思想，除去来源于社会达尔文主义和“地缘政治论”等反动理论之外，探本溯源，也与尼采提出的“权力的意志”有关。
“权力的意志”这一概念有双重含意，即“强力的意志”和“权力的意志”。这一点常被人有意或无意地加以忽视。最初，尼采认为“权力的意志”即为追求生存的”强力的意志”。他写道：在自然界中，“大大小小的竞争到处都是为了争优越，争生存和扩张，争强力，遵循着求强力的意志”。(7)后来，尼采明显地指出，这一概念即为追求权力、要求统治的“权力的意志。”他说，生活中“各种有机功能，都可以归结为一种根本意志、权力意志，……权力意志分化为追求食物的意志，追求财产的意志，追求工具的意志，追求奴仆（听命者）和主人的意志：这是以肉体为例的……坚强的意志指挥较弱的意志。”(13)19世纪80年代之后，尼采把“权力的意志”解释为世界一切文化、科学、哲学、宗教、道德、艺术的渊源，提出以“权力的意志”代替道德观念，主张暴力和残酷。由此可见，既要了解“权力意志”的双重意思，又要了解它的最终含义。如果只把“权力的意志”单纯解释为“强力的意志”，而忽视强权政治的一面，并以此否认它与纳粹主义有关，不仅片面，且又站不住脚。
（三）宣扬生存空间与战争
希特勒在《我的奋斗》和《第二本书》中大肆鼓吹这一论调，叫嚣“一个健康的民族为了获得生存地盘，必然产生对土地生存空间的要求，推行掠夺土地的政策。夺取生存空间的斗争，只有通过战争手段来进行。”他胡说，德意志民族是一个“缺乏生存空间”的民族，狂叫要对外扩张和发动侵略战争。(9)
希特勒的上述观点，除去吸取黑格尔和希·冯·特莱希克赞美战争的思想之外，以到尼采颂扬战争的启发。尼采从帝国主义开始形成时期生产力发展的明显倾向中，从殖民地政策和已经开始出现的帝国主义世界政策中认为，世界终将形民一个整体。在世界范围之内，20世纪必然发生一场争压世界统治的战争，将会提出“谁将成为地球主人”的时代问题。(10)尼采认为战争是存在的本质，是培养权力意志的必要手段。他大声呼喊：我劝告你们不要工作，要去作战。我劝告你们不要和平，而要胜利利……只有战争才使一切事业交得神圣。战争与勇气所做出的丰功伟绩，大大超过慈悲。”(11)
（四）赞扬精华人物统治
希特勒崇尚社会精华人物和领袖人物进行统治，把社会等级制度和上层统治集团对劳动人民采取的残酷暴力“奉若神圣”。他竭 力主张从日耳曼民族中选择固有的精华人物，使其逐渐取得统治地位。(12)希特勒明确规定了纳粹党和第三帝国“精华人物”领袖原则。
在这方面，尼采宣扬的“超人”思想和领袖观点，对希特勒特别具有吸引力。“超人”这一概念也同样有双重意思。尼采最初从反对基督教对人的个性压制与摧残出发，提出“超人”是一种完美充盈的健全的个体，是与“现代人”、“善人”、基督教和其他虚无主义者相反的类型。(13)尼采后来又对“超人”进行多次解释。带有明显的政治色彩，提出“超人”是争霸世界的强权人物。他说：“超人”负有特殊使命，应该学会作为人类历史的最高目标，作为一种“世界精神”，从善意出发，准备牺牲无数的人。“高一等人……对群众的宣战”是必要的。(14)他还说，历史的意义在于“超人”的诞生，建立一种完全崭新的特殊人——“超人”在世界范围的统治。(15)“超人及其周围的精华人物，应该成为地球的主人。”尼采宜扬的“超人”哲学，是资产阶级反动的“英雄”史观。可见，如果只把“超人”解释为一种健全的个体而抹杀他带有政治色彩的一面，并以此抹杀他与纳粹主义有关，是片面的和不能成立的。
（五）反对议会民主制，反对革命
希特勒在《我的奋斗》一书中，对魏玛共和国的议会民主制、政党以有当时的政府，进行了猛烈的抨击，咒骂民主制是愚蠢的统治，魏玛议会民主制“已成为德国民族的祸根”(16)，声称“今日西方的民主主义，乃是马克思主义之前驱，(17)惟有根本肃 德国现地之全部制度，始有挽救之道”(18)，主张建立独裁和专制的元首制国家。
尼采声称：“民主是对伟人和上流社会不信任的表现”，因为这“是使乌合的兽类变为主人的一种手段”。(19)他由此提出，必须根除议会民主制和法律平等，取消“人权”和“一般道德”，主张暴力、独裁。尼采反对民主的词句，经常被法西斯分子直接引用。
希特勒和尼采反对议会民主帽，不是反对资本主义制度，而是认为谇会民主制过于软弱，不能完全垄断资本极端反动分子对内镇压和反对马克思主义，对外扩张和称霸世界的任务，因此，竭力主张以大资产阶级独裁专制取代议会民主制。
从上述比较论述中明显地看出，纳粹主义同尼采的思想在主要问题上内容极为相似。尼采的主要思想在希特勒混乱的头脑中引起了强烈的共鸣。希特勒因袭了尼采作品中不少对己有利的思想。这些东西成为希特勒拼凑形成过程中一个组成部分。希特勒不仅把尼采的主要思想，而且还把尼采气焰万丈、不可开怕过份声夸张的癖好，甚至他的措词，都据为己有。“地球的主人”是《我的奋斗》和《第二本书》中常见的用语。希特勒最后认为自己就是尼采预言的“超人”。
希特勒为什么要吸收尼采的一些重要思想？归纳起来主要有两点原因：
第一，有其时代背景原因。
从社会经济基础来说，纳粹主义和尼采的思想均反映了帝国主义时代德国垄断资本对外侵略、重新瓜分世界和发动战争的要求。这一点反映了二者阶级本质的一致性，是纳粹主义吸收尼采思想的先决条件。
纳粹主义是20世纪初斯帝国主义时代德国资本主义危机时期的产物。第一次世界大战结束时，德国因战败签定了屈辱的凡尔赛条约。在伟大的十月社会主义革命影响下，德国爆发了十一月革命，推翻了威廉王朝，建立了魏玛共和国。由于工人运动不断高涨和资本主义制度固有的矛盾，德国连续发生了严重的政治、经济危机，德国垄断资本中极端反动的分子妄图通过发动战争摆脱危机。对外政策方面，他们极力反对割地赔款的凡尔赛条约，积极鼓吹对外侵略，叫嚷进行新的战争。在对内政策方面，极力煽动反动的民族主义，反对议会民主制，疯狂地反对工人运动，伺机建立专制独裁统治。纳粹主义是在这种时代背景之下应运而生的。它的反动思想和主张最适合为德国帝国主义重新发动世界战争服务。
尼采的哲学产生于19世纪70—80年代。当时在世界范围内，自由资本主义开始转向垄断资本，即帝国罚义时代。德国资本主义虽然起步迟缓，但是经过1871年俾斯麦“铁血”政策统一之后，在短时期内德国一跃 跻身于世界强国之列，随即开始向垄断资本——帝国主义时代的过渡。此时，世界销售市场、原料供给地和殖民地基本上已经被瓜分完毕。德国容克资产阶级特别富有侵略性，痛感自己的殖民地太少，(20)极力宣扬对“生存空间”的要求，决心诉诸武力，进行重新瓜分世界的战争，为了达到这一目的，形成中的垄断资产阶级与自由资本主义时代的资产阶级在思想意识方面发生了冲突。资产阶级在上升时期，为了与封建专制进行斗争，提出了德国古典哲学的进步理论思想。但是在时代转折的情况下，自由资本主义时期的进步思想已不能适应新的变化形势。因此，新兴的德国垄断资产阶级急切地需要一种抛弃一切进步思想观念和适应帝国主义时代需要的新的理论思想。
尼采通过对当时社会、思想文化的研究，洞察了时代的转折，以其特殊第三的嗅觉，预感到自由资本主义转向帝国主义时代垄断资本的迫切要求，无情地嘲笑和尖锐地批评了以往的哲学，提出了不同凡响的哲学思想：打破自由资本主义时代传统的价值观念—仁慈、正义、人道、提出重新评价一切价值，由德意志文化填补出现的价值真空。(21)这为即将形成的帝国主义时代的德国垄断资产阶级适应新的形势，提供了思想精神依据，为正在 成的德国帝国主义发动战争和称霸世界提供了理论前提。尼采成了新兴的垄断资产阶级最早和最杰出的理论家之一。
第二，有其内在的思想原因。
希特勒吸收尼采的部分思想并非偶然。希特勒的纳粹主义不是一般的反动思想。就实质而言，是一种极端反动、极端沙文主义和极端富于侵略性的帝国主义思想。经，它官衔奉广泛地吸收德国历史上和同一时期一切与之类似的反动思想。如前所述，尼采在自己的著作中直接表达了新兴的垄断资产阶级的思想和意图。尼采的主要思想中确实存在着类假的和对希特勒有用的成份，例如，反对民主、反对马克思主义、宣扬德国意导民族优越论和鼓吹战争等观点。这些方面，不仅有世界观“原则”上的共同性，而且还有为帝国主义作辩护的方法上的一致性，因此，完全适合希特勒的口味和需要。希特勒上台后，由他亲自发行和由罗森堡主编的法西斯机关刊物《民族社会主义月刊》创刊号载文明确地声明：：民族社会主义的政治运动和尼采哲学的共同点在于二者的世界观相同。尼采在自由主义时代所提倡的确定不称的英雄新道德，正是我们的东西”。(22)
希特勒通过何种渠道接受了尼采的思想影响？这是尚待研究的一个问题。
尼采的思想自1889年，丹麦学者乔治·勃兰兑斯和瑞典学者奥托·汉森首先解释和宣扬之后，德国年径一代的学者艾·冯·哈尔特曼、勒·施泰因等人相继对它进行了解释和研究，并经德国最好战的泛德协会进行了广泛的宣传，迅速传播开来，瞬时间风靡德国和世界。第一次世界大战之前，尼采的思想被德国帝国罚分子广泛地宣传和利用，为它发动世界战争进行辩护。
墨索里尼读过尼采的著作，写过许多有关尼采的文章。他对尼采极其崇拜，20岁时便声称是尼采的“最忠实的学生。”(23)希特勒是否像黑索里尼一样直接读过尼采的著作？目前尚不能作出具体的回答。一般来说，希特勒和纳粹思想家们确实吸收了其他人的思想，后业声称是自己的思想，并不特别强调其思想来源，(24)因此对于探讨这一问题造成一定的困难。但是可以肯定，希特勒在维也纳流浪期间，在慕尼黑定居期间和在第一次世界大战前后，在广泛涉猎社会上流行的有关反犹主义、沙文主义、种族主义各类小册子和报刊杂志时，也阅读过直接或间接宣扬尼采思想的各类刊物。希特勒在《我的奋斗》一书中证实说：我在纳也纳定居时，热心注意德国的一切时事，不论是涉及政治问题或文化问题。我一方面勤奋地阅读《世界报》、《新自由报》、《维也纳日报》和《德意志民族报》等报刊，同时也以数“赫勒”购买宣传民族主义和反犹主义的小册子数本。(25)此外，希特勒也从40年代结识的诗人朋友埃卡特、大学生赫斯以及所谓的哲学家罗森堡那里了解了一些有关尼采的思想。总之，不管通过什么方式，尼采的思想确实引起了希特勒的关注，使他从中受到某些启发。
二
第三帝国建立前后，纳粹思想家们了为替纳粹主义寻找理论支柱，给它披上一层“神圣”的灵光，便开始了对19世纪一些思想家进行研究，其中包括对尼采及其思想的解释和研究。尼采的学说成了法西斯帝国精神和政治生活的重要因素。当时，凡是在第三帝国生活过的人，无不感到尼采对第三帝国产生的影响。
1933年1月30日希特勒上台不久，便任命罗森堡为“民社党精神与世界观培训部元首代表”。在罗森堡亲自主持之下，纳粹党的一些思想家加强了对尼采思想的研究，努力证明尼采是纳粹主义先驱者和预言家之一。“千载帝国”——第三帝国标志着尼采意愿实现的开端。有关尼采的专著、小册子、注释文本和画册像洪水一般，在书报市场上泛滥。
在此期间，阿尔弗莱德·鲍伊姆勒和罗森堡的秘书亨利希·海尔特勒对尼采思想的解释，成为第三帝国评价尼采的纳领和准则。他们从如下几点解释和利用尼采的思想：
（1）赞扬尼采反对基督教和重社德意志的精神。1931年阿尔弗雷德·鲍伊姆勒出版了《尼采，哲学家和政治家》一书，解释尼采的哲学具有一种“英雄现实主义”和“日耳曼主义“的风格，认为尼采提出了一种北方导致战争的价值观。他强调说，尼采对德国人的批评，旨在反对罗马——基督教精神对他们的影响。这种批评最终有助于达到这种目的，重新使德意志人成熟起来，完成我们种族“昔日的使命，成为欧洲的领袖！”(26)
（2）推崇“权力的意志“，鲍伊姆勒认为，尼采提出的“权力的意志”这一基本原则，是一种永水停止地进行斗争和战争的“生活”观念。尼采所说的……非理性和相对平静的生存状态，是指永无休止的历史长河中现实观念被否定的结束。他从反对“意志哲学”……转向反对道德和责任感。(27)
（3）解释“超人”为希特勒法西斯分子。鲍伊姆勒把尼采解释为政治家。他认为，尼采从一种“日耳曼“精神出发，反对基督教，反对自由主主，反对民主和社会主义，反对他所处的时代文化与国家，反对“西方的教养”，反对当时的俾斯麦帝国的德国人。鲍伊姆勒解释说，尼采的遗言“愿欧洲……不久造就一位伟大的国务活动家……”只能是希特勒。(28)
（4）曲解尼采反对基督教的精神为反犹主义。亨利希·海尔特勒在1937年出版的《尼采与民社主义》一书中，赞扬尼采对基督教充满的仇恨和由此产生的反自由主义、反民主思想以及对马克思主义、社会主义的攻击。(29)他强调说，尼采的巨大功绩 是揭示了基督教和通过基督教传播的犹太人起源和一切近代“思想”的没落。他声称：“我们感谢尼采从北方——日耳曼文化领域出发，对威胁生命价值的犹太人的认识”。(30)尼采的历史哲学把世界历史理解为价值斗争的历史，是“贵族道德”与“奴隶道德”(31)之间斗争的历史。在这些斗争的背后，必然预示着“历史的伟大戏剧”：“北方种族反对犹太对立种族的世界斗争”。(32)
法西斯主义思想家在宣扬和称颂尼采精神的同时，并非是毫无保留地全盘接受尼采的思想，他们也提出尼采同德国纳粹主义在国家、尼众、民族等观点方面存在的差异。但是，他们认为，二者内在相近性大于二者之间 的相异性。1933年纳粹主义思想理论权威罗森堡把尼采正式列为德国纳粹主义先祖之列。同年12月8日他在《人民观察家报》发表文章写道：“如果社会主义列举发挥作用、与之相关的人物……那么，能够提出外表上的反面角色尼采和瓦格纳、伟大的宣告者鲍尔·德·拉加德和预言家霍士顿·施特瓦尔特·张伯伦。”(33)
希特勒对尼采非常崇拜。1933年前后，希特勒多次参观尼采档案馆，表达对尼采的敬仰之情。他在这位哲学家大理石半身像前照像，损赠巨额资金修复魏玛尼采档案馆。在一次参观时，他得到了尼采的妹妹伊丽莎白·洋斯特—尼采赠送的一个尼采使用的过骑士手杖。同希特勒一起参观的还有纳粹党的其他领导人，如罗森堡、戈培尔、鲁特斯、弗力克等人。大批外国法西斯主义领导人也前往参观。以大区区长索克尔为首的图林根的纳粹党的社会名流，频繁出入档案馆之门。1934年在尼采档案馆举行了法西斯主义法学哲学家会议。与会者除罗森堡和弗力克之外，还有海德格尔、罗特哈克、弗莱耶尔和宾德教授等人。(34)1943年墨索里尼60寿辰时，希特勒赠送他一套装璜精美的《尼采全集》（24卷），并题词留念。(35)纳粹思想家们宣称，尼采的思想在法西斯德国得到了实现。1935年瓦尔特·施佩特曼明确指出：“尼采的遗产播下了种子……德意志民族的塑造符合尼采的目标……一个民族应该对自己说：我要凌架于各民族之上。我们的国务活动家们通晓战争、恫吓、巨大的痛苦、紧张与纪律。他们完全清楚，德国人民的政治使命，并不受表面国界的限制。“(36)
三
第二次世界大战之后，西方学术界、尤其是联邦德国学术界出现了一种明显的倾向，即忽视或否认纳粹主义同尼采思想的关系。1986年联邦德国史学家戈奥尔格·奔索在发表的《论尼采非纳粹化问题》一文中指出：“如果在第二次世界大战之后对尼采与民社主义的关系重新研究……那么，则关系到在何种程度上澄清尼采的‘非纳粹化’问题。“(37)这种观点在西方颇具代表性。自60年代以来，联邦德国明显地加强了对尼采思想的研究，出版了《尼采全集新校勘本》(38)、《尼采研究·尼采研究国际年鉴》(39)和许多有关尼采或注释尼采思想的书刊，出现了一股尼采复兴的迹象。概括起来，西方资产阶级学者否认尼采与纳粹主义关系的理由有三点：（1）尼采的妹妹对尼采的文章和书信进行了篡改；（2）尼采哲学中存在着与法西斯主义对立的东西；（3）强调以本体论来理解尼采的哲学。
关于第一点理由，尼采的妹妹伊丽莎白·福尔斯特—尼采嫁给了下纳粹党人，曾对尼采的一些文章和书信进行了篡改。自50年代以来，已由里夏特·罗斯、卡尔·施莱希塔和玛齐诺·蒙梯纳里等人考证查明。这为纳粹分子利用尼采哲学思想提供了便利。此外，也应该指出，由伊丽莎白·福尔斯特—尼采领导的魏玛尼采档案馆当时从法西斯主义需要出发，做了许多宣扬尼采思想的工作。它称墨索里尼和希特勒是尼采梦想中的伟人。1933年7月29日，档案馆电贺尼采采信徒——墨索里尼50寿辰：”谨致最崇高、衷心毛病折敬意，最热烈地祝愿以尼采精神、天才地复兴贵族价值者——尼采梦想中最伟大而又年轻的查拉图斯特拉斯“(40)。1934年6月希特勒和墨索里尼在威尼斯会见时，该档案馆拍去一份贺电：弗·尼采的幽灵，在欧洲两位最伟大的国务活动家对话的上空徘徊”。(41)总之，应该承认尼采的妹妹在篡改尼采的书信、文章和宣扬尼采思想中所起的作用。但是，这只是尼采思想被希特勒纳粹分子利用的原因之一，绝不是决定性因素，绝不能对其妹的作用夸张到无限大的地步。
关于第二点量由，尼采哲学中确实存在着一些与纳粹主义对立的因素。关于这一点将在后面加以论述。尽管戈奥尔格·奔索所说尼采的思想是一把双刃宝剑，有利有弊，带着两付面孔，(42)但是这些对立的因素并不危害纳粹主义与法西斯政体。二者之间的相近性，大于二者的相异性。纳粹分子在排斥了尼采哲学中与之不同的成份之后，能够更好地、广泛地利用尼采的思想，为纳粹主义和侵略战争进行辩护。
关于第三点理由，尼采的哲学充满着矛盾，包括宇宙哲学、政治哲学、生命哲学、存在主义、本体论等因素。这反映了尼采所处时代(43)的矛盾性。这是当时帝国主义形成阶段，垄断资本主义与自由资本主义时代思想与道德观念矛盾的反映。人们不能只是片面地强调其中对己有利的因素，而忽视其他因素。不能像戈奥尔格·奔索所说，如果人们把尼采理解为思想家，“只能首先强调他哲学的本体论因素”，(44)而忽视其中带明显时代和阶级烙印的政治哲学、宇宙哲学和预测哲学因素，抹杀尼采与纳粹主义的关系。尼采哲学中存在的各种因素，经常被人们各取所需，片面和。除去尼采作品华美的文风、扣人心弦的格言和诗一般的词句之外，原因可能就在于此。
这里应该明确指出，当前，西方学术界极力抹杀纳粹主义与尼采思想关系的背后，隐藏着两个密切相关的政治意图；
第一，试图把纳粹主义从其社会经济基础，从德国历史上一切历史根源和思想根源，其中也包括同尼采的哲学分割开来，以便给纳粹主义打上历史根基的反常现象和脱离德国历史正常轨道的烙印。
第二，西方新保守派已经抬头，并试图以为尼采恢复名誉方名，能够毫毛我阻力地采用他的思想武器，对抗马克思主义。君特·罗尔莫瑟在《尼采与解放的终结》一书中明确地说出了这一真实意图：“由马克思主义指导革命行动而取消异化的一切企图明显地失败了，尼采便赢得了现实意义。”(45)
在以往的马克思主义研究中，一般人认为，尼采是法西斯主义的先驱。这种观点从本质上揭示了二者之间存在的思想上的一致性和渊源关系，指明了二者为帝国主义时代垄断资本内外政策辩护的实质。这一点非常重要，也应该肯定。
但是，“先驱”一词即为“先导”，“开路”、“走面前面引导”之意。这种观点缺乏具体的分析，存在着简单化和片面性，过份强调了二者的等同性，而忽略了二者的差异。这是造成通常人们认为尼采是法西斯分子，尼采思想即为法西斯思想错觉的重要原因之一。
应该指出，尼采并非法西斯分子，尼采的思想不等于纳粹主义。原因是尼采不仅生活在法西斯主义和纳粹主义产生的前一世纪，而且尼采的思想也并未造就纳粹主义。否则则是过份强调了哲学所起的历史作用。同时，历史的实践证明，反动的、反人道的哲学思想与血腥的恐怖统治和滔天罪行之间存在着重要区别。此外，也不能忽视尼采思想中存在着一些与纳粹主义对立的因素：
(1)尼采不是一个本意上的种族主义分子。尼采并不反犹 。他拒绝其妹向他散布反犹思想。尼采的种族概念，并未受到当时流行的反犹主义的影响，只是强调重现真正的德意志文化中的贵族特征。而希特勒宣扬的种族主义，既包括鼓吹日耳曼种族是主帝种族，同时又视犹太人和斯拉夫人为劣等种族。
（2）除开始阶段外，尼采不是一个狭隘的普鲁士—德意志民族主义者。尼采否认民族性原则，称它是野蛮的未开化状态，反对当时盛行的民族主义。他现生在德国，而定居于瑞士，与国家脱离了关系，并着于整个欧洲。在他发疯之前，甚至怀有建立欧洲联邦和世界政府的思想。
（3）与纳粹分子称第三帝国是俾斯麦帝国之继续的观点相反，尼采对其时代的统治阶段，对德意志帝国及其创建者和俾斯麦进行了激烈的批评。他称俾斯麦帝国是一个无教养的国家，俾斯麦时代是一个愚化、调和的时氏。他以尖刻的语言，批评俾斯麦推行的“大陆政策”过份狭窄。他指责统治过份自由、过份宽
参考资料：http;//zh.freeglossar.com
红警2第三帝国用心灵感应控制美国总统那关我把美国总统控制了为什么还不过关呀？
可能卡了，再打一遍吧
必须得用尤里控制 用别的兵种控制不算 这个是地图触发
要用那几个空降的尤里奥，
自己开外挂造的不行
很久没玩了，从头再玩一遍，可能有要求你没达到。。。。那关确实不好过。。。
把终极保镖干掉。
狐狸与猎犬——心灵感应器指的是“超能力部队”尤里
要靠你的尤里了，飞机空投3个尤里，1落地就会自动招到1个火箭车，另2个尤里去上面把2个美国兵招来（没什么用），拉到敌人老家去送死。招它的工程师，占领兵营和实验室。（不知你是什么版本，什么难度，有的只有1工程师，如只有1个，那先占兵营，再造个去占实验室）。然后3尤里1车子去最右边，那里有个盟军小营地，用另2个尤里把里面的狙击手和直升机招来，用狙击把外面的兵都干掉，然后用直升机拆地堡，拆完让飞机送死去，去招那个坦克。让坦克把其余的东西都拆了，在下面点还有个美国维修站，也用坦克拆了，把旁边的6个卡车Ctrl掉，里面会掉加星，好像还有个钱。1般来说坦克应该3星了。现在用你的狙击手把所有的海豹突击队、美国大兵、狗干掉，注意狙击千万不能死，能打的都打（别打总统）。完成后把你的坦克拉到敌人基地左下的围墙外，那里的塔比较少，打出1个缺口。把尤里也吊过来，这是1个控制了狙击，1个控制了坦克，让另1个空闲着。一开始占领的兵营里造个间谍，丛缺口进去，去它的电厂里破坏它的电力系统，这时屏幕右下有个时间，在这段时间内，它的电力不足，塔就发不出激光了。在时间内用你的坦克打掉它2个电厂，它就没有充足的电供给塔了。然后，尤里上去招它的总统就OK了。（间谍破坏电厂后不打电厂，直接用尤里招它总统也行）
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德意志第三帝国是怎样重新崛起的？
纳粹德国（Nazi Deutschland），正式国名为德意志帝国（Deutsche Reich）和大德意志帝国（Gro?deutsche Reich），又称第三帝国（Drittes Reich）。通常指1933年至1945年间的德国，当时它处於阿道夫·希特勒的独裁和国家社会主义（法西斯主义和社会主义的变体）的意识形态的坚固统治之下。 纳粹（Nazi）是德语“民族社会主义”（Nationalsozialismus）的缩写，是德意志民族社会主义工人党（Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei，缩写为NSDAP，简称为“国社党”或纳粹党）的制度化意识形态。 纳粹德国（阿道夫·希特勒）与军国主义的日本（裕仁天皇） 和法西斯主义的意大利（本尼托·墨索里尼）结成柏林-罗马-东京轴心同盟(Berlin-Rome-Tokyo Axis)集团，是第二次世界大战爆发的策动者。 根据一本由一位保守派作家亚瑟(Arthur Moeller van den Bruck) 所写的书，神圣罗马帝国是第一帝国, 1871-1918 德国为第二帝国。亚瑟认为魏玛共和国在1919年的失败后，德国人要为德国重夺荣耀，建立“第三帝国”。 纳粹政权的特点是政治上控制社会的一切方面——（一体化，Gleichschaltung），以追求种族（雅利安人，北欧白种人）、社会和文化的纯净。纳粹党通过迫害被认为是不纯的事物来达到他们的目的，特别针对少数人群如犹太人、吉普赛人、同性恋者和政治敌人。这一时期的政治反对派，参见德国抵抗运动。 这种迫害在政权的最後几年中达到了高峰。大约六百万犹太人、一千万斯拉夫人及各种各样的其他人被有组织地杀害。这种灭绝种族的罪行在英语中称为Holocaust（意为“大屠杀”），在希伯来语中称为Shoah，纳粹委婉的在德语中称其为“最终解决方案”（Endl?sung，一般将犹太人杀死就叫“最终解决”）。 纳粹党组织了一个混杂各种职能的“精英组织”——党卫队(Schutzstaffel，缩写SS，其标志为两个闪电型的字母S) ，其中包含准宗教职能、情报机构职能、准警察职能和一支武装力量（称作“武装党卫队”等。这支部队原本由经过严格挑选具有雅利安血统的人组成（但後期随著局势恶化而成分混杂），号称纳粹武装力量中的精英，在战争後期常常充当战场消防员的角色。 二战末期，根据希特勒遗嘱，北部战区司令邓尼茨海军元帅任总统兼元首，海军部部长，作战部部长。最后邓尼茨向盟军投降。第三帝国时代终结。 纳粹的意义(名词解释)： 纳粹党(NSDAP)，德国国家社会主义工人党的简称。纳粹主义，Nazismus，国家社会主义，就是民族社会主义。意思比较明确，如何理解呢？迪特尔·拉甫的《德意志史—从古老帝国到第二共和国》中的介绍比较好。 (希特勒)：“民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和作出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象，它认为这是上帝授予的人类社会的组成部分。个人是会消亡的，民族是永存的，自由主义世界崇拜个人，必然导致民族的毁灭。相反，民族社会主义则要求保护民族，必要时牺牲个人为代价。必须使每个人逐渐认识到，他的自我同整个民族的存在相比是微不足道的。” 利用国会纵火案，“在选举之前就把政治上的左派排除掉。”“通过一个新的紧急法令，即‘总统关于保护人民和国家法令’，实际上暂时取消了所有的基本权利。”在国会获得微弱多数，得以上台。 修改宪法，向国会提出《授权法》，“把为期四年的立法权授予政府。” 《授权法》通过后，希特勒公布法令，“取消各州议会，使各州政府完全服从中央。这样，德国在历史上第一次成为中央集权制的国家”。 禁止政党和工会，“剩下的只有‘唯一的政党德国民族社会主义工人党’及其附属团体。并公布法律，这个党被宣传为‘同国家不可分地连在一起’”。 集权，用希特勒的话说：“一个人身兼党、国家、行政数职已成为迅速得以实现的民族社会主义统治原则。” 意大利法西斯主义者提出的口号是：“信仰、服从、战斗”。 大事记 魏玛共和国 （包括致使希特勒1933年被任命为德国总理的事件） 一体化 （纳粹建立独裁的合法手段） 纳粹德国的种族政策 （歧视政策的历史） 第二次世界大战 （军事事件为中心）
第三帝国”一词源于意大利末世神学家、佛罗伦萨教派创始人尤阿兴姆?6?4菲奥雷斯（Joachim von Fiores）与其他中古世纪神学家对圣经经文的解释，原初意义是指“圣父之国”（Reich des Vaters）、“圣子之国”（Reich des Sohnes）之后的“圣灵之国”（Reich des heiligen Geistes），即上帝拯救世界后，完美、无尽止、由圣父、圣子、圣灵统治、以基督为王的第三阶段神国（Reich）。 到了近代，"第三帝国"的概念已脱离神学领域，而被运用在浪漫主义文学甚至保守政治革命中。1923年阿图·莫勒·凡登布鲁克（Arthur Moeller van den Bruck）在“第三帝国”一书中主张创建一个取代魏玛共和国、同时在传统上与神圣罗马帝国（第一帝国）以及由普鲁士主导建立的德意志帝国（第二帝国）一脉相承的新国家。这个概念在魏玛共和国时代被反民主份子与激进右派团体（包括纳粹）广为引用。 根据一本由一位保守派作家亚瑟(Arthur Moeller van den Bruck) 所写的书，神圣罗马帝国是第一帝国, 1871-1918 普鲁士帝国为第二帝国。亚瑟认为魏玛共和国在1919年的失败后，德国人要为德国重夺荣耀，建立“第三帝国”。 纳粹（Nazi）是德语“民族社会主义”（Nationalsozialismus）的缩写，是德意志民族社会主义工人党（Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei，缩写为NSDAP，简称为“国社党”或纳粹党）的制度化意识形态。 纳粹德国（阿道夫·希特勒）与军国主义的日本（裕仁天皇） 和法西斯主义的意大利（本尼托·墨索里尼）结成柏林-罗马-东京轴心同盟(Berlin-Rome-Tokyo Axis)集团，是第二次世界大战爆发的策动者。 根据一本由一位保守派作家亚瑟(Arthur Moeller van den Bruck) 所写的书，神圣罗马帝国是第一帝国, 1871-1918 德国为第二帝国。亚瑟认为魏玛共和国在1919年的失败后，德国人要为德国重夺荣耀，建立“第三帝国”。 纳粹政权的特点是政治上控制社会的一切方面——（一体化，Gleichschaltung），以追求种族（雅利安人，北欧白种人）、社会和文化的纯净。纳粹党通过迫害被认为是不纯的事物来达到他们的目的，特别针对少数人群如犹太人、吉普赛人、同性恋者和政治敌人。这一时期的政治反对派，参见德国抵抗运动。 这种迫害在政权的最後几年中达到了高峰。大约六百万犹太人、一千万斯拉夫人及各种各样的其他人被有组织地杀害。这种灭绝种族的罪行在英语中称为Holocaust（意为“大屠杀”），在希伯来语中称为Shoah，纳粹委婉的在德语中称其为“最终解决方案”（Endl?sung，一般将犹太人杀死就叫“最终解决”）。 纳粹党组织了一个混杂各种职能的“精英组织”——党卫队(Schutzstaffel，缩写SS，其标志为两个闪电型的字母S) ，其中包含准宗教职能、情报机构职能、准警察职能和一支武装力量（称作“武装党卫队”等。这支部队原本由经过严格挑选具有雅利安血统的人组成（但後期随著局势恶化而成分混杂），号称纳粹武装力量中的精英，在战争後期常常充当战场消防员的角色。 二战末期，根据希特勒遗嘱，北部战区司令邓尼茨海军元帅任总统兼元首，海军部部长，作战部部长。最后邓尼茨向盟军投降。第三帝国时代终结。 纳粹的意义(名词解释)： 纳粹党(NSDAP)，德国国家社会主义工人党的简称。纳粹主义，Nazismus，国家社会主义，就是民族社会主义。意思比较明确，如何理解呢？迪特尔·拉甫的《德意志史—从古老帝国到第二共和国》中的介绍比较好。 (希特勒)：“民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和作出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象，它认为这是上帝授予的人类社会的组成部分。个人是会消亡的，民族是永存的，自由主义世界崇拜个人，必然导致民族的毁灭。相反，民族社会主义则要求保护民族，必要时牺牲个人为代价。必须使每个人逐渐认识到，他的自我同整个民族的存在相比是微不足道的。” 利用国会纵火案，“在选举之前就把政治上的左派排除掉。”“通过一个新的紧急法令，即‘总统关于保护人民和国家法令’，实际上暂时取消了所有的基本权利。”在国会获得微弱多数，得以上台。 修改宪法，向国会提出《授权法》，“把为期四年的立法权授予政府。” 《授权法》通过后，希特勒公布法令，“取消各州议会，使各州政府完全服从中央。这样，德国在历史上第一次成为中央集权制的国家”。 禁止政党和工会，“剩下的只有‘唯一的政党德国民族社会主义工人党’及其附属团体。并公布法律，这个党被宣传为‘同国家不可分地连在一起’”。 集权，用希特勒的话说：“一个人身兼党、国家、行政数职已成为迅速得以实现的民族社会主义统治原则。” 意大利法西斯主义者提出的口号是：“信仰、服从、战斗”。
■德国民众的“强国梦”与纳粹政府 从19世纪起，德意志经济社会发展明显落后于英、法等国，这刺激出德国人对国家强大的期盼和“落后就要挨打”的焦虑，由此逐渐形成了德意志必须强大的民族共识。第一次世界大战后，按照《凡尔塞和约》的规定，战败的德国被解除了军备，民族屈辱、经济萧条、社会混乱交互作用，让骄傲的德意志民族更加渴望实现“强国梦”。而希特勒的纳粹党，敏感地把握住了这种国民心态，适时提出了“修改《凡尔塞和约》、收回失去的领土，把相信国家主义和社会主义的人联想起来，团结整个德意志民族”的宗旨，并允诺要尽快改变战后军工企业停产造成的大量工人失业以及恶性通货膨胀的局面。这在当时的不少德国人看来，简直就是使德国摆脱困境的良方。1928年后的几次选举结果表明，越来越多的德国人把纳粹党视为解决德国社会主要问题、实现德意志民族强盛的希望。纳粹党在1932年的选举中大胜，希特勒由此获得了组阁大权。 取得执政地位后的希特勒和纳粹党，用国家（民族）社会主义将国家再魔法化，第三帝国吞噬了市民社会，实现了国家与社会的合一，在“决断论”基础上建立了一个全权主义的国家。这在当时的德国几乎没有遭遇什么反对。在上上下下充斥着民族主义狂热的时候，通过建立一个强大的现代国家以迅速实现德国的复兴，很轻易地就成为了德国人最大的共识。有了这样的共识，纳粹宣传的所谓“德国民族共同体”的概念一下子就俘获了民众的心，为了国家经济发展、一圆“强国梦”，以牺牲思想自由和个人政治意识为代价也是可以接受的。正因为如此，纳粹的消灭异己思想、反犹太人和反共的罪行，也就容易在复兴民族主义的旗下被德国人容忍。 ■希特勒的“三把火” 希特勒把新官上任“三把火”中的第一把火，烧向了失业现象。上台后的第三天，他就在广播电台发表《告德意志国民书》，声称政府要“拯救德意志的农民，维持给养和生存基础！拯救德意志的工人，向失业展开一场大规模的全面进攻！”在纳粹当局的努力下，到1938年，德国失业率降到了1.3%，而同期美国失业率为1.89%，英国为8.1%，这样对比一下，纳粹党宣传自己“创造了消灭失业的经济奇迹”，还真不全是在自吹自擂。 希特勒上任后的第二把火，烧向了德国几乎陷于停顿的经济状态，宣称要尽快让德国经济发动机高速并持续地运转起来。从1932年到1937年，德国的国民生产总值增长了102%，国民收入也增加了一倍。这些实在的数据表明：纳粹当局的确在不长的时间里，创造了德国经济复兴的奇迹。 希特勒对内烧的第三把火，是重建社会保障体系、落实社会福利政策。希特勒上台后大力推选社会保险制度，增加和提高国民的社会福利，在通过“劳动美化活动”来改善工人的劳动条件和劳动环境的同时，还扩大了职工的有薪休假制度。纳粹的属下工会劳动阵线，在疗养胜地鲁根岛等地，修建了一批疗养院和旅馆。仅1937年1年内，全德就约有1000万工人享受到了这项福利。 如果说希特勒上任后对内烧的“三把火”，让除了犹太人之外的大多数普通德国人得到了实惠，因而在政治上支持拥戴纳粹当局的话，希特勒对外也烧的“三把火”迅速崛起成为世界大国。这让德国人自信心和民族自豪感都大大增强，更加坚定地支持希特勒和纳粹党。 希特勒对外烧的第一把火是秘密重整军备。在短短的几年时间里，就使德国的空军力量超过英国，陆军力量也超过法国。 对外希特勒烧的第二把火，是收复失地和和平扩张。根据1919年6月28日签订的凡尔赛和约，战败的德国一共丧失了拥有7325000人口的73485平方公里的国土，莱茵河地区则被“凡尔赛和约”和“洛迦诺公约”明确规定为“非军事地带”。希特勒上台后，经过一番折冲，不仅收回了萨尔地区、派兵占领了莱茵非军事区，而且在1938年3月让奥地利“回归”德国后，又把有350万人口的捷克苏台德地区纳入了德国版图。 希特勒对外烧的第三把火，则是通过举办1936年柏林奥运会，以最隆重的仪式，在德国人面前向全世界宣告了德国的重新崛起。希特勒亲自担任柏林奥委会大会总裁。他下令用16吨铜铸了一座奥林匹克巨钟，建筑了一座高达70米的希特勒钟塔，建了一座能容纳10万人的运动场，建了一个可容纳2万名观众的游泳池，并修建了比美国洛杉矶奥运会更豪华的奥运村，1936年8月1日，在德国柏林举行第11届奥林匹克运动会开幕式上，希特勒宣布开幕。会场上飘扬着纳粹旗帜，德国运动员通过主席台时，行纳粹礼，高呼“万岁———希特勒！”德国第一次通过电视播放了奥运会比赛盛况。在这次奥运会上，德国获金牌33枚、银牌26枚、铜牌30枚，拿了世界第一。通过举办奥运会，希特勒为自己塑造了一个和平英武的政治家形象。 希特勒上任后的内外“三把火”，烧得如此漂亮，表明德国在希特勒独裁之下的确曾经取得了一些卓越成就。德国人当然有理由为身边这些看得见摸得着的成就而自豪。特别是希特勒个人生活方式又如此地简朴，是个素食者，不喝酒、不抽烟更不闹绯闻，让不少德国人感动得简直要用高尚纯洁来形容元首了。至少到1939年，在大多数德国人眼里，希特勒已经是仁慈有为的统治者，甚至可以说是德国的大救星了。 但已被迷惑了的德国人忘了，希特勒虽然不喜欢在个人生活上挥霍纳税人的钱财，但他从来不怕多流纳税人的血。在《我的奋斗》一书，希特勒早就透露过他的长远扩张计划，引导德国走向战争是他必然的选择。而后的事态发展证明，那是一条德国的通往毁灭之路。
为什么二战时德意志叫第三帝国
因为当时的德国自认为继承了中世纪的神圣罗马帝国（962–1806）“第一帝国”与近代的德意志帝国（1871–1918）“第二帝国”的德国。所以自称为第三帝国。
这是因为有第一和第二帝国。 纳粹德国有两个官方国名，分别为1933年至1939年使用的德意志第三帝国（德语：Drittes Reich）与1939年到1945年的大德意志帝国（德语：Gro?deutsches Reich）。“第三帝国”一词指的是继承了中世纪的神圣罗马帝国（962–1806）“第一帝国”与近代的德意志帝国（1871–1918）“第二帝国”的德国。纳粹德国是第二次世界大战的发起国之一。在阿道夫·希特勒的统治下，德国几乎零失业，并且在短时间内占领了大半欧洲。
楼上哥们别吵了。战争没有对与错！没有什么所谓的正义和邪恶！
楼主，我也是德军迷，握手。你说想控制德军，你可以去玩战地1942系列，里面可以选择轴心国和同盟国两个阵营，（我都是选轴心国的，呵呵）。如果你想真实点，可以去玩使命召唤2，然后去下个德军补丁，就可以在游戏中控制德军去打苏军和盟军了。只是人物换了，任务都一样的，所以有点不协调，比如你会看到德军登陆诺曼底，而盟军在防守。呵呵，祝游戏愉快~
在德国1000多年的历史上曾经历过三个帝国,这期间也有一个共和国.德国历史上的第一帝国是指公元962-1806年的神圣罗马帝国.人们习惯上以公元911年作为东法兰克帝国向得意志帝国转变的开始,在这一年,法兰克公爵康拉德一世被选为国王,他算是第一位德意志国王.公元962年,德意志国王奥托一世在罗马由教皇加冕称帝,称为“罗马皇帝”,德意志王国便称为“德意志民族神圣罗马帝国”,这便是古德意志帝国,或称为第一帝国.1806年,帝国被拿破仑一世推翻.
第二帝国是指1871年-1918年的德意志帝国,它是普鲁士通过三次王朝战争统一起来的.1870年在普法战争中,普鲁士击败法国,1871年1月18日普鲁士国王威廉一世在法国凡尔赛宫加冕为德意志皇帝.
1914年开始的第一次世界大战以德国的失败和第二帝国的瓦解而告终.战争也导致德国第一次建立了联邦共和国.由于共和国宪法是在魏玛城召开的国民议会上通过的,一般称之为《魏玛宪法》,因此这个共和国又称为魏玛共和国.1933年1月30日,以希特勒为首的德国国家社会主义工人党(即纳粹党)上台执政,建立了法西斯独裁统治,宣告了魏玛共和国的终结.
第三帝国是指1933-1945年的法西斯德国,希特勒自称第三帝国.于1939年9月1日发动了第二次世界大战.1945年5月8日,德国在投降书上签字,第三帝国宣告完结.德国为美、英、法、苏四国分区占领.
“第三帝国”一词源于意大利末世神学家、佛罗伦萨教派创始人尤阿兴姆??菲奥雷斯（Joachim von Fiores）与其他中古世纪神学家对圣经经文的解释，原初意义是指“圣父之国”（Reich des Vaters）、“圣子之国”（Reich des Sohnes）之后的“圣灵之国”（Reich des heiligen Geistes），即上帝拯救世界后，完美、无尽止、由圣父、圣子、圣灵统治、以基督为王的第三阶段神国（Reich）。
到了近代，"第三帝国"的概念已脱离神学领域，而被运用在浪漫主义文学甚至保守政治革命中。1923年阿图·莫勒·凡登布鲁克（Arthur Moeller van den Bruck）在“第三帝国”一书中主张创建一个取代魏玛共和国、同时在传统上与神圣罗马帝国（第一帝国）以及由普鲁士主导建立的德意志帝国（第二帝国）一脉相承的新国家。这个概念在魏玛共和国时代被反民主份子与激进右派团体（包括纳粹）广为引用。
根据一本由一位保守派作家亚瑟(Arthur Moeller van den Bruck) 所写的书，神圣罗马帝国是第一帝国, 1871-1918 普鲁士帝国为第二帝国。亚瑟认为魏玛共和国在1919年的失败后，德国人要为德国重夺荣耀，建立“第三帝国”。
纳粹（Nazi）是德语“民族社会主义”（Nationalsozialismus）的缩写，是德意志民族社会主义工人党（Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei，缩写为NSDAP，简称为“国社党”或纳粹党）的制度化意识形态。
纳粹德国（阿道夫·希特勒）与军国主义的日本（裕仁天皇） 和法西斯主义的意大利（本尼托·墨索里尼）结成柏林-罗马-东京轴心同盟(Berlin-Rome-Tokyo Axis)集团，是第二次世界大战爆发的策动者。
根据一本由一位保守派作家亚瑟(Arthur Moeller van den Bruck) 所写的书，神圣罗马帝国是第一帝国, 1871-1918 德国为第二帝国。亚瑟认为魏玛共和国在1919年的失败后，德国人要为德国重夺荣耀，建立“第三帝国”。
纳粹政权的特点是政治上控制社会的一切方面——（一体化，Gleichschaltung），以追求种族（雅利安人，北欧白种人）、社会和文化的纯净。纳粹党通过迫害被认为是不纯的事物来达到他们的目的，特别针对少数人群如犹太人、吉普赛人、同性恋者和政治敌人。这一时期的政治反对派，参见德国抵抗运动。
这种迫害在政权的最後几年中达到了高峰。大约六百万犹太人、一千万斯拉夫人及各种各样的其他人被有组织地杀害。这种灭绝种族的罪行在英语中称为Holocaust（意为“大屠杀”），在希伯来语中称为Shoah，纳粹委婉的在德语中称其为“最终解决方案”（Endl?sung，一般将犹太人杀死就叫“最终解决”）。
纳粹党组织了一个混杂各种职能的“精英组织”——党卫队(Schutzstaffel，缩写SS，其标志为两个闪电型的字母S) ，其中包含准宗教职能、情报机构职能、准警察职能和一支武装力量（称作“武装党卫队”等。这支部队原本由经过严格挑选具有雅利安血统的人组成（但後期随著局势恶化而成分混杂），号称纳粹武装力量中的精英，在战争後期常常充当战场消防员的角色。
二战末期，根据希特勒遗嘱，北部战区司令邓尼茨海军元帅任总统兼元首，海军部部长，作战部部长。最后邓尼茨向盟军投降。第三帝国时代终结。
纳粹的意义(名词解释)：
纳粹党(NSDAP)，德国国家社会主义工人党的简称。纳粹主义，Nazismus，国家社会主义，就是民族社会主义。意思比较明确，如何理解呢？迪特尔·拉甫的《德意志史—从古老帝国到第二共和国》中的介绍比较好。
(希特勒)：“民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和作出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象，它认为这是上帝授予的人类社会的组成部分。个人是会消亡的，民族是永存的，自由主义世界崇拜个人，必然导致民族的毁灭。相反，民族社会主义则要求保护民族，必要时牺牲个人为代价。必须使每个人逐渐认识到，他的自我同整个民族的存在相比是微不足道的。”
利用国会纵火案，“在选举之前就把政治上的左派排除掉。”“通过一个新的紧急法令，即‘总统关于保护人民和国家法令’，实际上暂时取消了所有的基本权利。”在国会获得微弱多数，得以上台。
修改宪法，向国会提出《授权法》，“把为期四年的立法权授予政府。” 《授权法》通过后，希特勒公布法令，“取消各州议会，使各州政府完全服从中央。这样，德国在历史上第一次成为中央集权制的国家”。
禁止政党和工会，“剩下的只有‘唯一的政党德国民族社会主义工人党’及其附属团体。并公布法律，这个党被宣传为‘同国家不可分地连在一起’”。
集权，用希特勒的话说：“一个人身兼党、国家、行政数职已成为迅速得以实现的民族社会主义统治原则。”
意大利法西斯主义者提出的口号是：“信仰、服从、战斗”。
我的第三帝国最新章节，正文 第30章 30谁死谁又新生，飘天文学
我的第三帝国 第30章 谁死谁又新生
半夜，总统埃伯特的家中，一声沉闷的碎裂声打破了宁静，两名穿着皮靴的国防军士兵撞开了埃伯特家大门。
随后，十几名国防军士兵端着枪冲进了埃伯特的家中，把一脸震惊的埃伯特还有他的家人围在了正中央。
阿卡多一边用手套拍打自己左腿的裤线，一边一脸微笑的走进了埃伯特的客厅，看了一眼埃伯特，笑着说道：“你好，前总统埃伯特先生，你被捕了！”
“混蛋！你知道你在说什么？你这是政变！你这是袭击德国总统！你这么做是叛国罪！”埃伯特脸色有些煞白，死死地盯着阿卡多，气急败坏的说道。
“这么巧？”阿卡多哈哈大笑起来：“埃伯特，你自己犯的就是叛国罪！还有心情用这个罪名给我栽赃？”
“我叛国？我怎么可能叛国？”埃伯特冷笑一声否定道：“你这是诬陷！可耻的为政变找的借口！”
“那你和西曼秘书两个人半夜三更给联军军控委员会打电话通风报信是怎么一回事？能给我解释解释么？埃伯特先生。”阿卡多选了一个沙发，坐了下去，翘起二郎腿问道。
“报信？哦，对了，是我报的信！可是我没有背叛德国！背叛德国的是你们！是你们这些可恶的国防军！”埃伯特恶狠狠的说道：“是你们让整个德国变得如此贫瘠！你们就是一群自私自利的吸血鬼！”
他气愤的向前一步，甩开了他妻子拉他的手，愤怒的吼叫道：“德国马克已经贬值成这样了！你们仍然不断增加你们的军费，你们挥霍无度，购买浪费汽油的车辆，还暗中资助新式武器的开发！我已经收购了你们！所以我为了德国的未来，才举报了国防军！”
他昂首挺胸，毫不畏惧的看着阿卡多：“尤其是你！你为了不可告人的目的违背《凡尔赛和约》扩建国防军，是在给德国的经济判死刑！你那个该死的《冥王计划》让我恶心！我恨不得把你挂在电线杆上绞死！”
他滔滔不绝的演讲：“只要联军军控委员会抓到了国防军的把柄，就可以更严厉的执行监督，国防军就会被迫放弃那些夸张的扩军备战计划！这样政府就会有更多的钱来建设我们的国家！”
阿卡多冷笑一声：“呵呵，可是联军军控委员会没有成功，并且导致了你意想不到的鲁尔工业区惨案，让整个德国都遭受了前所未有的损失！你也就成了国家的罪人！”
“我不认罪！这些罪行都是你！是你阿卡多犯下的！你如果不暗中扩建国防军，就不会有这么多问题！”埃伯特歇斯底里的吼叫道。
“你错了！这一切都会发生，因为德国脆弱的军事力量不足以保卫自己的国家，所以我们才遭受今天的耻辱！不过我正在计划报复！这一点就请你放心吧。”阿卡多站起身说道。
“你！你这个混蛋！我要见西克特！他不会放任你胡来的！”埃伯特大声的说道。
阿卡多走到埃伯特身边，凑到埃伯特耳边，悄声说道：“我挪用了部分公款购买了十几家公司，每个月盈利近百万用来支撑更加秘密的国防军扩军计划，就连西克特都不知道，总有一天德国会强大起来，成为世界第一强国。”
埃伯特一愣，然后看向阿卡多，一副难以置信的表情：“告诉我，你真的是为了德国做这一切的么？”
阿卡多点头：“你就要死了，我没有必要骗一个死人。一切，都为了一个超级强国的诞生。”
说完，阿卡多退了几步，摆了摆手的同时下达了命令：“开火。”
“阿卡多！你这个魔鬼！你这个毁灭德国的魔鬼！终有一天你会被德国人民绞死！”埃伯特惊恐的看着周围的士兵端起步枪，拉开枪栓，对他瞄准。
没有人说话，这一秒安静的可怕。“呯！”第一声枪响，紧接着第二声枪响，然后是第三声，第四声，到最后是密密麻麻的枪响，分不清响多少声。
1923年11月7日深夜，德国总统弗里德里希?埃伯特在家中被国防军秘密处死，他和他的妻子共身中25枪死在客厅的沙发上。
阿卡多走到埃伯特的尸体旁边，伸手帮他合上了眼睛：“对不起，谁也不能阻止德国的复兴。安息吧，下辈子，不要和我做敌人。”
从埃伯特的家中走出来，阿卡多坐上了格尔的汽车：“去兴登堡元帅那里，开车！”
深夜，正在床上休息的德国陆军元帅保罗?冯?兴登堡被自己的警卫员叫了起来，以为有一个叫阿卡多?鲁道夫的上校前来拜访，并且声称事态紧急必须面见兴登堡。
本来警卫员是要打发走这个小小的陆军上校的，可是当这个警卫员看见阿卡多汽车后面跟着一辆卡车，车上跳下了至少20名全副武装的士兵，他就识趣的打消了驱赶阿卡多的念头。
“阿卡多，我记得你！你提升上校还是我提名的，看起来最近没有人教给你规矩了！你不知道半夜三更打扰一名老元帅是一件非常不礼貌的事情么？”兴登堡哼哼的说道。
坦白的说，就阿卡多知道的兴登堡生平来看，他的一生最辉煌的时刻已经过去了，那段和鲁登道夫配合默契左右第一次世界大战胜负的岁月已经一去不复返了。现在的兴登堡更像是一个符号，一个代表着德国新旧交替时代的符号。
“元帅！因为埃伯特总统背叛了国防军，出卖了自己的祖国！所以我才星夜赶来打扰您！实在抱歉！”阿卡多站在兴登堡面前，一副痛心疾首的模样。
“什么？你大半夜的叫我起来就是为了给我讲个笑话？埃伯特背叛国防军？出卖了自己的祖国？你知道乱说话是要丢脑袋的么？”兴登堡一愣，然后皱着眉头说道：“小子！想升官发财不是你这么个做法！滚出去！”
“元帅！埃伯特总统出卖国防军，阻挠《冥王计划》实施！证据确凿！西克特将军批准我逮捕埃伯特。就在刚刚，我奉命前去，可是他和家人拒捕！现在他和他的夫人已经被击毙了。”阿卡多低头说道，他的额头渗出了汗滴，他的一生最重要的赌博胜负就看下一秒兴登堡元帅的回答了。
可能是因为信息量太大，兴登堡坐在那里沉默了几秒钟，才缓缓起身盯着阿卡多，他皱着眉头，目光一动不动，仿佛要看穿阿卡多心里的真实想法，过了一会，他才开口问道：“你下令打死了国家的总统？”
“不！元帅阁下，我下令打死了德国人民的叛徒！”阿卡多郑重的说道。
“那么你现在有什么想说的？”兴登堡看着阿卡多又开口问道：“让我给你的这次行动记功？为你打死了总统而升你的职？”
“元帅阁下，我知道您一直在为参加下一次总统大选做准备，国防军将全力支持您，明天一早您就会控制整个柏林，整个德国都会欢迎他们的新总统兴登堡元帅就职！”阿卡多立正敬礼说道。
这一次，沉默足足维持了十几分钟，兴登堡坐回到沙发上，扶着下巴认真的思考，埃伯特已经死了，现在那空着的总统宝座自己唾手可得，处理了面前的上校对自己没有任何好处，拉拢这个实干的年轻人似乎更加合算一些。
“我能信任你么？阿卡多上校？”在阿卡多觉得自己会被拉出去枪毙的时候，兴登堡终于开口问道。
阿卡多没有说话，走到兴登堡一旁的电话机旁边，抓起电话大声说道：“给我接第15师师部……雷奥！我是阿卡多！命令军队控制柏林！兴登堡元帅已经是德国的新总统了！”
兴登堡整理了一下身上的军装，看着阿卡多笑了起来：“埃伯特的死要保密！西克特那边我给你说情，你不会有任何事！今天开始，你直接向我负责吧。”
阿卡多笑了起来，他知道自己赌对了，他这次行动让兴登堡提前两年登上了总统的位置——代价是西克特不再器重他；收获是他获得了更独立的发展空间。
1923年11月8日一早，国防军和几名政府要员向外发布了一条消息，德国总统埃伯特于7日夜间遭到德国**袭击，总统埃伯特和夫人双双身亡。
随后，德国政府宣布紧急预案，任命德高望重的前德国陆军元帅保罗?冯?兴登堡为德国总统，即刻生效。
西克特在自己的办公室里得到了埃伯特总统死亡的消息，摔了他自己最喜欢的咖啡杯，大骂了阿卡多半个小时。不过当兴登堡的私人秘书赶到，转告了兴登堡支持阿卡多的意思之后，西克特不得不下达了命令，让阿卡多负责柏林附近的国防军新编第22师的组建工作。
就在阿卡多志得意满的拖着疲惫的身躯回到自己的公寓的时候，一个不速之客敲响了阿卡多的房门。
“谁啊！”阿卡多一边问一边示意格尔过去开门。
“我来投靠你！阿卡多?鲁道夫上校！”门刚刚被打开，站在门外的男人就笑着说道。
我的第三帝国
当整个欧洲都在梅塞斯密特机翼下战栗， 当海平面下的狼群已经撕开女王的喉咙， 当虎式坦克轰鸣着碾碎了莫斯科的城墙， 阿卡多站在众多记者面前，满脸微笑： “...
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为什么叫德国法西斯是德意志第三帝国
据说在中世纪的时候，欧洲有一个国家叫东法兰克王国，这是一个由日耳曼人为主导的国家，911年，东法兰克王国的末代国王，年仅18岁的孩童路易去世，法兰克公爵康拉德一世，在大家族的拥戴下，成为了新的国王。
但是他的实力却远远不如他的对手，萨克森公爵亨利，在康拉德一世临终前，国王的宝座最终到了萨克森公爵亨利手中，亨利一世执政时期，东法兰克王国军事实力大大提升，国王手中的权力也在逐步加强。
962年奥托一世加冕为神圣罗马皇帝，东法兰克王国演变为神圣罗马帝国，又称德意志第一帝国，值得一提的是神圣的罗马帝国，虽然名字听上去特别的强大，但其实它只是一个徒有虚名的松散邦国联盟，当时全国有上千个邦国，1806年，神圣罗马帝国，也就是德意志第一帝国，被拿破仑所灭。
在拿破仑被推翻后，德意志各个邦国成为了一盘散沙，1871年普鲁士王国铁血宰相俾斯麦成功统一了德意志，建立了德意志帝国，历史上称为德意志第二帝国，当时德意志第二帝国的综合实力，仅次于刚刚崛起的美国，位居世界第二。
第一次世界大战结束后，德意志第二帝国宣告终结，作为战败方的德国被迫接受了凡尔赛和约，由于该合约特别的不平等性，以希特勒为首的纳粹党利用德国百姓对周边国家的怨恨，不断的进行煽风点火。
一场席卷全球的大萧条，更是让德国的百姓雪上加霜，纳粹党掌控了政权，在1933年的9月，希特勒在纽伦堡召开的纳粹党代表大会上，首次使用了第三帝国这个称号，所以人们都说，纳粹统治下的德国，就是德意志第三帝国 。
扩展资料：德意志第三帝国国家象征：
国名
纳粹德国，1933.1-1945.5正式国名为德意志帝国和大德意志帝国，又称第三帝国。通常指1933年至1945年间的德国，当时它处於阿道夫·希特勒的独裁和民族社会主义（法西斯主义和社会主义的变体）的意识形态的坚固统治之下。
国家社会主义一般又称作纳粹主义，“纳粹”（Nazi）是德语“民族社会主义者”的简称，原意是德国国家社会主义工人党的党员与拥护者。今天在欧洲（特别是在德国）则泛指一般极右法西斯主义者。
国徽
德国国徽的渊源可追溯到12世纪曾经统治过普鲁士、后成为德国王室的霍亨索伦家族。自古以来，德国人对雄鹰的崇敬都是虔诚而深沉的。
早在古罗马时代，雄鹰被看作是至高无上的上帝的象征，它保护着上帝的子孙和信徒不受侵害。上帝把自己比作雄鹰，谁相信它，谁就可以像雄鹰一样展翅高飞，不断获得新的生命活力。
同时它又是太阳之鸟，它的锐眼能经受住太阳神的照射。在封建王朝时代，雄鹰是皇权的象征，帝王们希望以此使皇位永固。以雄鹰入图，早在九世纪就已经出现。据说，该图案是由法兰克国王查理一世的军队从罗马帝国传入德国的。
在德国1000多年的历史上曾经历过三个帝国，这期间也有一个共和国。德国历史上的第一帝国是指公元962-1806年的神圣罗马帝国。人们习惯上以公元911年作为东法兰克帝国向得意志帝国转变的开始，在这一年，法兰克公爵康拉德一世被选为国王，他算是第一位德意志国王。公元962年，德意志国王奥托一世在罗马由教皇加冕称帝，称为“罗马皇帝”，德意志王国便称为“德意志民族神圣罗马帝国”，这便是古德意志帝国，或称为第一帝国。1806年，帝国被拿破仑一世推翻。 第二帝国是指1871年-1918年的德意志帝国，它是普鲁士通过三次王朝战争统一起来的。1870年在普法战争中，普鲁士击败法国，1871年1月18日普鲁士国王威廉一世在法国凡尔赛宫加冕为德意志皇帝。 1914年开始的第一次世界大战以德国的失败和第二帝国的瓦解而告终。战争也导致德国第一次建立了联邦共和国。由于共和国宪法是在魏玛城召开的国民议会上通过的，一般称之为《魏玛宪法》，因此这个共和国又称为魏玛共和国。1933年1月30日，以希特勒为首的德国国家社会主义工人党(即纳粹党)上台执政，建立了法西斯独裁统治，宣告了魏玛共和国的终结。 第三帝国是指1933-1945年的法西斯德国，希特勒自称第三帝国。于1939年9月1日发动了第二次世界大战。1945年5月8日，德国在投降书上签字，第三帝国宣告完结。德国为美、英、法、苏四国分区占领。
第三帝国是指1933-1945年的法西斯德国，希特勒自称第三帝国。于1939年9月1日发动了第二次世界大战。1945年5月8日，德国在投降书上签字，第三帝国宣告完结。德国为美、英、法、苏四国分区占领。
1949年5月，在美、英、法合并的西占区通过《基本法》，宣布成立德意志联邦共和国(即西德)，9月建立政府。同年1O月，苏联占领区内成立德意志民主共和国(即东德)。
到了2O世纪8O年代中后期，在东西方关系逐渐缓和的氛围中，东西德国日益走向统一，1990年7月实行了货币统一，1990年10月3日实现了政治统一。
扩展资料:
建立一个德意志民族的日耳曼大帝国即第三帝国（公元962年—1806年的神圣罗马帝国为第一帝国；1871年—1918年的德意志帝国为第二帝国）。
就这点而言是第三帝国的兴盛原因之一，希特勒《我的奋斗》这本书从思想上感染了大多数德国热血青年，使他们踊跃参军，从一定意义上来讲的确使整个德国团结在了一起，为今后的战争提供了强有力的武器。
从另一方面而言，当初德国的资本主义发展没有经过资产阶级革命的洗礼，因而政治上保留了大量封建残余势力从而间接导致了希特勒在推行对外扩张政策时的如此顺利。
希特勒说:民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和作出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象，它认为这是上帝授予的人类社会的组成部分。
个人是会消亡的，民族是永存的，自由主义世界崇拜个人，必然导致民族的毁灭。相反，民族社会主义则要求保护民族，必要时牺牲个人为代价。必须使每个人逐渐认识到，他的自我同整个民族的存在相比是微不足道的。
参考资料来源:百度百科_ 纳粹德国
