一、生活场景类
- 石板墩斩鱼 —— 难下刀
岱山多岩岸，旧时渔民常在石板上处理渔获。石板表面光滑坚硬，刀刃难以着力，比喻事情棘手或难以决断。
- 无舵船 —— 团团转
舟山海域风急浪高，船只失去舵控制后会随波打转，形容人陷入困境时慌乱无措的状态。
- 三脚矮凳 —— 摆勿平
三条腿的凳子因受力不均难以平稳放置，引申为处事不公或矛盾难以调和。
二、动物意象类
- 看侬勿出货，会（寨）粒子屙
“寨” 为岱山话 “拉屎” 之意，“粒子屙” 指羊粪。整句字面调侃对方突然做出 “拉屎” 的举动，实则以 “羊” 谐音 “样”，讽刺其假装正经或虚张声势。
- 海蜇虾当眼 —— 靠别人
海蜇无视觉器官，需依附小虾感知周围环境，比喻依赖他人或缺乏主见。
- 螃蟹走路 —— 横行霸道
螃蟹横向爬行的特性被用来形容人蛮横无理、目中无人的行为。
三、谐音双关类
- 搅七念三
源自旧时商家记数简码 “〡〢〣〤〥〦〧〨〩十”，“七”（〧）与 “三”（〣）因书写潦草易混淆，比喻争执双方各执一词、纠缠不清。
- 触楣头
“楣” 指门楣，字面意为 “头撞门楣”，引申为求助或办事时遭遇拒绝、碰壁。
- 背木梢
“木梢” 指木材的梢头，“梢” 与 “当” 谐音，意为 “上当”。旧时商家将滞销品（如猪脚、猪头）搭售，顾客若不识货便会 “背木梢”。
四、历史文化类
- 六国勿直
典出战国时期苏秦、张仪的合纵连横策略，比喻人反复无常、缺乏主见。
- 皇命官船 —— 碰勿得
旧时奉皇命的官船享有特权，民船不可碰撞，引申为某人或事物不可冒犯。
- 抬城隍
旧时城隍出巡需民众抬轿，后指多人聚众争执、故意起哄的行为。
五、渔盐特色类
- 派川头
“川” 指水道，“派川头” 原指寻找水源，后引申为商人探寻财源或谋生门路。
- 豆船、豆子船
岱山渔民以 “豆船” 戏称孩童，因豆子在容器中滚动的形态与孩子嬉戏时的活泼状态相似，大孩子称 “大豆船”，小孩子称 “小豆船”。
- 呒搭头
旧时商家搭售滞销商品的行为，后泛指事物缺乏价值或不值得参与。
六、自然现象类
- 枫树叶跌落头拷开 —— 胆小怕事
枫叶飘落本无威胁，却被形容为 “头被打破”，夸张地讽刺人过度胆小。
- 门背后拉屙 —— 天要亮
旧时农村厕所多建于屋后，晨起如厕时天色渐亮，比喻事情即将暴露或结果显现。
- 隔年皇历 —— 过时货
皇历每年更新，隔年的历书便失去时效性，比喻事物陈旧、不合时宜。
语言特点与文化内涵
岱山歇后语常以渔盐劳作、海洋生物为喻体，如 “海蜇虾当眼”“螃蟹走路” 等，体现了海岛居民对自然环境的观察与提炼。其语言风格诙谐生动，多采用谐音（如 “羊谐样音”）、反切（如 “反其” 为 “勿受” 的反切音）等手法，既保留了古汉语特征，又融入了移民文化的多元元素。
例如 “一窠始生” 原指动物幼崽同窝生活，后引申为物品或人聚集一处，反映了农耕社会对生命繁衍的关注；“左色左样” 源自旧时妇女刺绣需成双成对的习俗，体现了传统手工艺对语言的影响。
这些歇后语不仅是岱山方言的活化石，更是海岛民俗、生产方式的缩影，承载着地方文化的记忆与智慧。随着普通话的普及，部分方言词汇逐渐消失，但通过文献记录与文化传承，仍能感受到其独特的语言魅力。
